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这种抽象石，难于判断的原因，在于并不是除了具象、意象外，其他都是抽象石，它必须要有某种特殊的韵味，如果没有，它就是一方普通的石头，根本没有观赏价值。
而这个韵味，就考验你的文化水平了，因此，抽象石，文化低的石友，根本玩不来。
彭先生话锋一转，讲起了文字石与书法。
汉字大概是世界上书体最多的文字，有楷、行、草、隶、篆、甲骨文等等。
汉字又最讲究书法，书法堪称国粹。
其实，对于书法而言，它已不是以字体本身的传情达意为主要功能，它更多的是要通过线的飘逸律动，笔的正侧逆转，墨的干涩润湿来表现书写者个人的思想情感。
所以说，文字石从实用转化成了艺术，就成了书法。。。
我国数千年的书法艺术形成了各种书法流派，如王（羲之）体、颜（真卿）体、柳（公权）体、舒（同）体，以及魏碑体、瘦金体等等。
这些书法字体为文字石的解读与赏析提供了厚重的人文历史环境。
特别要强调的是，在对文字石的赏析中，仅看石纹石型是否像字是远远不够的。
一方文字石的品味，更要从书法的角度来审视：其线条或造型是否有笔力运动之美，其结字是否有虚实构筑之美，其布白是否有整体和谐之美。
以书法艺术家的眼光来欣赏文字石，那怕一点一横也能给人以更多的美的享受。
彭先生打出一方只有一个点的石头图片，他命名为“羲之遗墨”，这一点极富王羲之书法潇洒俊逸之神韵，有人点评为“凝墨金亮，力透千古”。
一个简单的点，彭先生就能看出它的神韵，可见自身的书法肯定不差，九龙越听，面色越凝重起来，一个文字石就这样复杂，要彻底搞懂文字石，真要下一番功夫才行。
九龙在这边思考，彭先生又把话题引到文字石与图形上去了。
世界文字的发源，都是由象形符号开始，但独有汉字没有像其他文字那样最终演变成了拼音文字。
《说文解字》上说：“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文；其后象形声相益，即谓之字。”
所以现行汉字，大都或多或少的有象形或象征的意义。
故尔，在我国和rb的书法艺术中，就有一种将书法与绘画融为一体的形象书法的类别，比如将“鹰”字书写成鹰的图形模样。
九龙印象当中，春联上就有这种笔法，又是书法又是图形，在文字石中，也有这一类吗？九龙可没碰到过，那就好好听听彭先生的课吧，下次再碰到类似的石头，肯定会好好收藏起来。
彭先生打出一方“马”字石图片，从图形看，活脱脱一匹卧马，但四蹄已呈跪立之势，给人一种跃然欲起的动感；从字形看，亦称得上是书法大师的上乘之作，用笔简洁流畅，舒急有致，一气呵成，其腾越的笔势与图形上马的态势蔚然一气，字体之美与图形之美珠联璧合。
他再打出一方“才”字石图片，此图样酷似一年轻女性的模样，她身材窈窕，长发披肩，一臂后曲一臂前伸，呈向往状，而其下肢的肢体语言，却表明她已在行动之中。
用一个又一个具体的文字石来表达观点，通俗易懂，不像某些所谓专家，故作高深，经常写些晦涩难懂的诗词，让人找不着北，甚至引起不少石友望而生畏，都不知如何玩石了，彭先生这接地气的讲解，确实九龙佩服。
第五十二集 神奇文字（三）（）
这类字图相依的文字石也可称之为形象文字石。
形象文字石的“图”除了具体物体的图象外，也可以是象征意义的图象。
如一石的图纹是一个圆圈加上放射状的线条，象征光芒四射，藏石者点题为“光”，并与一枚“月”字的文字石组合在一起，命名为“月光曲”，观赏者自然也能心领神会。
确确实实，彭先生打出的这两方文字石，实在太形象了，大自然竟然这么神奇，孕育出不可思议的文字石来。
彭先生继续说下去，这一次，他谈到了文字石与质色形纹。
对于图纹类文字石，第一要素是其纹理要有文字的形象或意味。
如果这纹理除了文字的形象外，没有其它的“杂纹”或“乱纹”干扰，我们就可以说“这枚文字石很干净。”
但多数情况下不能尽如人意，这时须把握的是，这些“多余”的石纹不至于对字的辨认造成困难，以不至于对文字的主体形象造成破坏为度。
彭先生打出了“捷”字石图片，虽然有杂纹，但未破坏“捷”字的整体形象，仍不失为一枚相当好的文字石。
形成文字石的石纹有平纹、凹纹、凸纹，一般而言，以凹凸纹优于平纹。
而凹凸纹中又以凸纹更为难得。
凹凸纹是由于纹理处于岩石抗侵蚀性与背景岩石的不同，在水力或风力的长期差异风化中形成的，承载了自然历史积淀，故以稀为贵。
既然是凸纹更难得，九龙以后也会特别留意这种类型的文字石，也许，如果有缘，还真能找到这类的精品。
彭先生话锋一转，又谈到了文字石与石色的关系。
他特别强调主要在色彩的对比上。
表现文字石形象的色彩纹与背景石色的反差越大，如白与黑、白与红、浅黄与暗褐等，文字石就越鲜明醒目。
文字石上文字的背景石色通常以单色为好，而且以纯净为好。
有些情况下，背景上有与文字石色彩纹不一样的斑状纹或线状纹，犹如字体书写在带花纹的纸笺上，亦佳。
石形对于文字石而言，好比字幅外廓的形状。
如果字很好但形状不如人意，就好比一幅残卷总让人遗憾。
就图纹类文字石而言，通常以圆形、椭圆形且较扁平者为优。
次为近似于等腰梯形、等腰三角形的端庄沉稳者。
如若是带有方向性的，如与不等边三角形或平行四边形相近者，则要看石形的方向与“文字”的方向能否达成一种均衡的态势了。
彭先生打出一方石头图片，正面有“上”“下”二字，互相错位，正好与石形的错位相协调，因而仍显均衡，这方石头被收藏者命名为《上下五千年》，这石头带着古老的气息，讲述着上下五千年的历史。
至于文字石的质，当然以细腻润泽的为好，带玉质者尤佳。
对于一些罕有文字石的优异石质的种类，更是质以字贵或字以质贵了。
彭先生打出了一方黑底金字的雨花石图片，上面有一醒目的“洲”字，这种质地的文字石在水中赏析时，晶莹剔透的笔划，使文字更显灵动之气。
九龙一看到雨花石就很亲切，这个“洲”字，金光闪闪，自己如果能拥有类似的一方就太好了。
九龙还没有回过神来，彭先生又讲到了一石多字。
文字石多为一石一字，一石两字以上者少见。
若这字又能自成一词，如“中华门”，甚而一句如“我拜年”之类的，那真是少之又少了。
彭先生打出一石两字“七一”的图片，二字风格一致，如出于一人之手。
笔力刚劲，有魏碑风骨，特别是“七”字的起笔与“一”字的收笔，左右照应，恰到好处。
看到“七一”两字，九龙脑海中闪现出“八一”两字，如果在一方石头上，同时出现“八一”两字，而且是凸纹的，岂不更显珍贵，以后要在家乡好好留意一下。
不过，最奇的还是彭先生随后打出的“宝石”二字图片，其用“笔”似着力于侧锋，字体苍劲游移，险峻凝重，二字不但用笔结字俱妙，而且章法特佳，“宝”字偏大，“石”字偏小，“宝”字略俯，“石”字略仰，相依相偎，呼应成趣。
这疏密有度，虚实相生的布局，恰似一方佳印。
在民俗中还有一种大概应称之为文字游戏的组合字，比如将两个喜字组合成一个双喜字等，古已有之。
这个“囍”字如果自己能找到就太好了，到时候和心上人结婚时，把它摆在新房里，岂不喜庆。
彭先生又特别点到了将“招财进宝”四字组合成一个字的情况。
这种情形在农村比较常见，每逢春节，有不少人家里却可以见到这种组合字，“招财进宝”，谁不喜欢。
可是大自然能找到这样的字吗？若能找到，肯定轰动一时，这种组合，成型太难了。
彭先生也讲到一个特例，就是一石多字字不在同一个赏析面上的。
彭先生打出了一方“寿”字篆书体的背面还有一行书体“帛”字的文字石图片，虽然“寿”与“帛”无多大相干，难得的是两字为同一石脉在两面的凸现。
一石多字，成形很难，这要很好的石缘才能获得。
彭先生意犹未尽，讲起了文字石的组合。
大凡收藏文字石的爱好者，当有一定数量的文字石就会萌生一个愿望：将单一的文字石组合成有意义的词句，甚而一首古诗。
这样一来，在采集或收藏文字石时就会带有一定的目的性，形成赏析与寻觅互动，审美与创造共融，凭添另一番情趣。
从文字石组合的实践看，文字石的组合有单体文字石的组合和其它一些形式的组合。
单体文字石的组合。。
在以单体文字石组合成词句时，通常应该做到四个相近：石形体量相近，字体大小相近，书法意味相近，石色石质相近。
这四个相近，讲出了组合石的精髓，这就好比书法，字体大小不一，看得人也难受，其实组合好不好，也就是体现美不美，没有美感，组合字就没有意义，这点九龙深有体会。
九龙把这四个相近牢牢记住了，接下来，彭先生又会讲什么？
第五十三集 神奇文字（四）（）
在四个相近中，彭先生特别强调了以字体大小、书法意味相近这两个相近的重要性。
但在有些情况下也可反其道而行之，倘能形成一种对比关系，也饶有趣味。
彭先生特地打出了“q”两字的图片，好比一对印章的朱文与白文相映，虽然有字体的差异，但看不出有什么不好，反而给人以一种匠心独具的审美感受。
还有一种情况是组合的词句太好，勉强凑齐已属不易，收藏者与赏析者皆能理解。
？文字石的命名
文字石的命名就是给文字石取一个名称。
如果这个名称有令人回味的内涵，也可以称之为命题。
凡是采集过文字石的人都有这样的体会，那就是你只有用读字辩字的心态才能搜寻到理想之物。
所以绝大多数的文字石的命名在发现之时就已经完成了，即以字命名。
然而，文字石在采集时的发现与其后的赏析是有所区别的。
在对文字石的赏析时，通过联想与想象，凝神与顿悟，赏析者常常能跳出以字命名的羁绊，在文字石的命名上别开生面，另生情趣。
文字石中“石”字较多见，命名为“石”、“石中石”、“石上石”者常有。
有一黑底白纹的“石”字，藏者命名为“白石”，就有些新意。
还有一石，其“石”字之外有一圆环，取名“抱石”，亦有异曲同工之妙。
另有一石，灰底紫纹，活脱脱一隶书体的“石”字，然其“口”字部分几为紫色所充满，如何扬其长，避其短？笔者考虑后，将此石命名为“石者，实也”。
还有一种扬长避短的命名，彭先生打出一方“福”字石图片，“福”字本身很得体，但在“福”字上方还有一个不成比例的“一”字，如果取名为“福”，有些名实不符，如果取名为“一福”，又显示不出什么特别的意思。
彭先生思虑良久，认为可命名为“多福都从一福起”，即囊括了一石上的二字，又表达了对多福的祈求，两全其美。
彭先生再打出一方“仁”字石图片，“仁”字浓墨挥毫，笔力遒劲。惜“仁”字之旁多了一个小点状的斑纹，如此小瑕本可不顾，毕竟不影响字体大局，可藏者不这样想，他巧妙地将此石点题为“仁义多一点”之后，让这似乎多余的一小点，反而成了不可或缺的亮点了。
文字石命名的考究，旨在不就字论字，而要通过字意和文字石其它审美要素的关联，通过联想与想象，注入赏析者的思想与情感，表达出人、石、字相融一体时的意境之美。
“人”字石也是文字石中较常见者，一石上“人”字居其上端，又占了较大的面积，藏者命名为“以人为本”，表达了人本主义思想之理念。
又有一