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明显是天生的，是女人天生对于财富的喜爱，可确确实实找不到一丁点的贪欲。
长长的叹了一口气，君子爱财取之有道，楚鹏完全静下心来，再次望向面前的景物已经保持了绝对的冷静，现在的他眼中只有一丁点的喜爱，但绝对不会再出现贪欲。
但是就在现在，突然间的发现，却让他背后发凉，信号中一阵发虚，十分庆幸刚才并没有冲动，否则的话，现在的他应该已经去西天见佛祖了。
同时，他心中也瞬间明了了很多的东西，因为，他分明看见了，这栋宫殿中，竟然出现了阵法，首先是东方，一颗盆栽布置在那里，那棵树到现在仍然发育的十分健康，紫色的叶子看起来十分怪异，但别忘了，东方属木；
然后是南方，在这里就出现了一个怪异的现象，一盏长明灯直接的亮着，本来楚鹏还在纳闷，毕竟这宫殿中已经出现了明月珠，并不需要灯来照耀，那么为什么还要有灯，到那时别忘了，南方属火；
再次是西方，一柄长剑直接的摆在一张案板的架子上，虽然没有走上前，但是楚鹏还是能够从那剑上感觉到阵阵冲霄的剑意，毋庸置疑，那把剑一定是一把名剑，西方属金；
北方，在那里有一颗珊瑚盆景，这本来是十分正常的事情，毕竟在古代交通不便，这样的物品也是十分珍贵的，尤其是那颗珊瑚盆景已经两米左右了，古代更是珍惜至极，但别忘了，珊瑚是大海中生长而来，而北方属水；
正中央乃是紫金琉璃所制成的瓷砖，并没有其他的物品，可是，琉璃在古代的制法不正是用泥土烧的，所以中方属土，这样的情况就完美的布置成了五行阵法。
而且阵势圆转浑成，不露丝毫破绽，内含五行生克变化之理。一方也手，引致对方进攻，自示弱点，其余四个方位立即绵绵而上，针对对手身上的弱点进袭，不到对方死亡，永无休止。五个方位互为守御，变化无穷无尽。
当然，仅仅一个五行阵法，虽然精妙，但楚鹏尚且不惧，可是，这里又运用了五行阵法巧妙的布置了一个四象阵，这种阵中阵对于技术的考验更加的大，当然，相对的，威力也更加的强，而且，五行阵与四象阵合在一起布置，那威力可不是一加一所能形容的，简直是成倍数的叠加，十分的恐怖。
要知道，古人把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物形象，叫作四象。四象在华夏传统文化中指青龙、白虎、朱雀、玄武，分别代表东西南北四个方向，源于中国古代的星宿信仰。在二十八宿中，四象用来划分天上的星星，也称四神、四灵。四象在春秋易传的天文阴阳学说中，是指四季天然气气。
由此可见，四象的重要性，而且事实远远不止如此，自古就有太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，而八卦阵都那么的恐怖，那么通过八卦阵，完全可以想得到，四象阵也绝对是一个恐怖之极的阵法。
最主要的是，四象的属性分别为东方青色木属性的青龙，南方红色火属性的朱雀，西方白色金属性的白虎，北方黑色水属性的玄武，这四样属性刚好又与五行中的四个方位相互叠加，所以那其中的恐怖是可以预料的，可以想象，其威力甚至远超原先被楚鹏所破的八卦阵。
一想到这里，楚鹏就觉得背后一阵冷汗，毕竟在这样的情况下，哪怕是楚鹏，没有任何防护直接的走进去，结果绝对一样，最后连渣都没有。
所以，现在楚鹏十分庆幸自己刚才得了贪欲，但是并没有狠下心来直接冲进去，否则的话，现在的后果绝对凄惨无比。
在一看平原二郎与安倍两个人，虽然他们面露痴狂，甚至最终还在喃喃自语：“宝藏，我终于找到你了……”但是，整个人还真的没有丝毫动作，并没有像普通人一样，遇见了这样的场景就直接的冲进去，这让楚鹏十分的疑惑。
不过，殊不知，他们二人之所以没有冲进去的原因正是因为，楚鹏还站在万变，经历了这么多的事情，他们已经认定了，楚鹏绝对有能力分辨危险，而且，这里的东西这么珍贵，在他们想来，哪怕是楚鹏也把持不住，既然楚鹏没有进去，那么就肯定有危险，所以，尽管心头火热，可为了自己的小命，他们还是果断的撤了。
殊不知，也正是因为这样，才让他们捡了一条小命，否则的话，他们一旦进去，那么哪怕楚鹏想要救他们都来不及，或者说没有那个能力，更不要说，楚鹏还不想要救他们。
（本章完）
第365章 血祭（）
殊不知，也正是因为这样，才让他们捡了一条小命，否则的话，他们一旦进去，那么哪怕楚鹏想要救他们都来不及，或者说没有那个能力，更不要说，楚鹏还不想要救他们。
不过，此刻楚鹏可没有理他们两个，准确的说，他现在又纠结了，路他现在是找到了，可面对着危险，他纠结的是到底要不要继续向前走，毕竟当前这两阵合体，他也没有足够的把握能够通过，可是一旦任务失败的话，那么面临的可就是死亡，毕竟他们可没有第二条性命。
但九子啊这时，身后又传来一阵咆哮，顷刻间他就已经下定了决心，还是继续向前走吧，先不说外界那神秘莫测的七星赶月势他暂时没有办法破，单单就是门口的两个镇门神兽他们就远远不是对手，前进还有一线生机，如果后退的话，那么连一线生机都没有了，再说，之前不是已经遇到了无数的危险，楚鹏都挺过来了，那么未来也是一样的。
想到这里，楚鹏继续鼓起心中的勇气，眼睛紧紧的望向前方，目光严肃，神情紧张，拽着谁炎炎，眼中的毅然一闪而过，片刻间，就拉着水嫣然大步走了进去。
只感觉浑身像是走过一道水幕一般，眼前虽然还是一片漆黑，但楚鹏就能够感受到，现在已经不是原先的地盘了，甚至这里还不是原先自己眼中的宫殿的地方。
顷刻间，楚鹏又恢复了视觉，举目四望，很显然，这里并不是原先那奢华的宫殿中，这也就说明，刚才所见到的都是幻象，这让楚鹏皱起了眉头，毕竟依照他的境界。可没有发现自己刚才伸出幻境之中，这到底是怎么回事？这让他深深的疑惑着。
不过，耗子啊这疑惑转瞬间便被他压制在心中，毕竟现在又重新来到了一个新的地盘，通过楚鹏的发现，现在的他处于一个山洞中的通道中，前方还有通路。只不过，令人奇怪的是，这通道中隐隐传来阵阵压抑，让人十分的不舒服。
当即，带着心中的疑惑，楚鹏缓步向前走去。这里并没有什么机关陷阱，至少楚鹏到现在还没有发现，而且这条通道也格外的慢成，只不过，楚鹏发现，似乎自己越发的向前走，那空气中的厚重之感就愈大的强烈。压抑的更加的沉重。
十多分钟过去了，前方传来刺眼的亮光，在这略显幽暗的空间中格外的醒目，这让楚鹏心中也泛着一股激动，脚步也情不自禁的加快了些许。
很快，他来到了这洞口，但是发现这其中的内部是一个巨大的空间，而这空间的顶部乃是无数的夜明珠。就像是天上的星辰一般，这也就是刚才那亮光的来源，可对于这些，楚鹏只不过是一扫而过，最主要的是，这空旷空间中的另外的物品。
说实话，这里的空间格外的宽广。半个足球场那么大，所以站在洞口的楚鹏能一望无际，一切东西都呈现在他的眼中，在这空间中。最引人注目的就是其中正正方方摆着的九个鼎。
而且，楚鹏还能感觉到，空气中传来的那股压抑，厚重的原因，也来自这些鼎，一想到这里，楚鹏当即快速的向前奔去，仅仅片刻，便来到了其中一座鼎的身边。
刹那间，空气中传来的压抑之感更加的强烈，这显然证实了楚鹏的猜测，这鼎与楚鹏差不多高，三足两耳，看上去尽显古态，鼎上刻画着十分精美的山河明川。
而且，就光是看着这鼎，就能感觉到厚重，踏实以及那股浓浓的沧桑，很明显，这鼎已经经历了漫长的岁月，饱含了历史的气息。
众所周知，鼎在我华夏占据着一个十分重要的地位，是青铜器的最重要青铜器物种之一，是用以烹煮肉和盛贮肉类的器具。三代及秦汉延续两千多年，鼎一直是最常见和最神秘的礼器。
鼎被视为传国重器、国家和权力的象征，“鼎”字也被赋予“显赫”、“尊贵”、“盛大”等引申意义，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛时期、鼎力相助，等等。又是旌功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以记载盛况。这种礼俗至今仍然有一定影响。
看到了这个鼎，感受其中的历史气息，楚鹏缓缓的围绕着这九鼎行走，去感受着空气中的那股沧桑以及浓浓的历史韵味，细细的品读它的气息。
但是，陡然间，楚鹏站在那里，没有丝毫动作，只有他自己才知道，现在他的内心中充满了惊骇。这九鼎已经被他一一游览完毕，但是正是因为这样，所以在他的心底陡然间升起一个猜测，这就是传说当中的禹王九鼎。
传说之中，乃是上古神话之时，黄河泛滥，大地之上有着无尽的洪水，大禹奉尧、舜二帝的命令，就在这个时候帮助人们治理洪水，最终，历时了整整十三年才将洪水治理完成。
而大禹也成为了人们的首领，备受人们的尊敬，夏朝建立之后，九州稳定，四海升平，赋税既定，万国遵从，百姓有九年的储备，国家有三十年的积蓄，朝廷和百姓都日益富庶。夏禹四岁，施黯请示道：“现在九州所贡之金年年积多，作何用处呢？”。于是夏禹想起从前黄帝轩辕氏功成铸鼎，鼎成仙去，打算铸九鼎。
大禹将这制作的事情交给了施黯，施黯领命，到伯益处取了《山海经图》，便去择地经营，悉心摹铸。其中历时整整七年，突然出现了一个奇怪的现象：一连九日，大白天都能看见太白星在天空闪耀。满朝大臣纷纷议论，都猜不出它是福是祸，忽然施黯来报：“九鼎铸成功了。”夏禹大喜，知道太白昼见是为这个原故，便吩咐将那九个鼎都迁到夏邑来。人们这才明白，太白昼现，原来是九鼎铸成的征兆。
这九鼎即冀州鼎、兖州鼎、青州鼎、徐州鼎、扬州鼎、荆州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎。鼎上铸着各州的山川名物、禽异兽。九鼎象征着九州，其中豫州鼎为中央大鼎，豫州即为中央枢纽。
九鼎集中到夏王朝都城阳城，借以显示夏王大禹成了九州之主，天下从此一统。九鼎继而成为‘天命‘之所在，是王权至高无上、国家统一昌盛的象征。大禹把九鼎称为镇国之宝，各方诸侯来朝见时，都要向九鼎顶礼膜拜。从此之后，九鼎成为国家最重要的礼器。
由此之后，这九鼎更是成为了华夏人民的心里支柱，对其上香祭拜，长此以往，成为了名副其实的华夏国器，意义更加的非凡，若采用风水之说，这欲望九鼎之上蕴含了无数的国家气运，哪怕是它收到了一点损伤，那么对于华夏的打击是十分大的。
虽然表面上看不出来，但是，只要这九鼎损伤了，那么华夏自此之后，天灾人祸接连不断，严重的甚至会灭国，这下，楚鹏终于知道，为什么ri本有底气说这里藏着动乱华夏的根本。
毕竟只要将这九鼎毁坏，那么华夏离灭亡也就没有多远了，一想到到这里，楚鹏就是一阵冷汗，不过，同样的，楚鹏的心中写满了疑问，毕竟这九鼎应该在就失踪了。
根据司马迁在他撰著的《史记》一书中，对九鼎的记叙，就有出入，前后不一。如：在周、秦二“本纪”中说，秦昭襄王五十二年，周赧王死，秦从雒邑掠九鼎人秦。
但在《封禅书》中说：“周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。”由后者分析，九鼎在秦灭周之前，即“宋之社亡”时，已经不见；那么，前者所述秦昭襄王五十二年，秦从雒邑掠九鼎归秦，岂不是自相矛盾，令人费解！
司马迁之后，东汉的著名史学家班固，在其所著的《汉书》中，对九鼎之下落，采取兼收并蓄之法，收录了司马迁的上述两说，同时，又补充了一条史料，说是在周显王四十二年，即公元前327年，九鼎沉没在彭城泗水之下。后来秦始皇南巡之时，派了几千人在泅水中进行打捞，毕竟是江水滔滔，无从觅处，只得徒劳而返。
不过，虽然说不知道什么原因，那原本失踪的九鼎现在陡然出现在这里，绝对是一件天大的好事，尤其是被楚鹏发现了，那样意义更加的巨大。
毕