按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
都是经过特意考量的种类。
药草需要适宜这样的环境且不说,它们的气味必须、至少,不难闻,而且应该是补气益血类的,这样才适宜作为日常散步中的接触。
而对于本不在计划中的草木,许广陵的要求就一个,它们或者形象要好,或者气味要好。
总之,适宜作为“行道树”。
尖刀们开辟,作为建筑师;许广陵布置,作为“自然之子”。
经过了几天的劳作,当这条通道内外都已开辟布置好之后,郑琴拿着她的入门小单反,把这峡谷的内外,拍了个遍。——她也是极喜欢的。
甚至比两位老人更甚。
不过许广陵估计她喜欢的很大一部分原因,是因为峡谷内出入口附近的发光苔藓,它们在幽暗的环境下,看起来如同神秘的精灵,让人观之而不觉沉醉。
许广陵其实是不知道这玩意儿的,还是在他和两位老人商量峡谷内部的采光系统该如何布置的时候,两位见识广博的大宗,让他知道了,世间还有这么一种奇怪草木的存在。
但随后许广陵却也让两位老人见识了一下。
同样也是出乎许广陵自己预料的。
那就是那些本质只是“反光”的发光苔藓,在被置于出入口内的五个微型小风眼中之后,不仅长得在形体上由苔藓变成了“苔藓树苗”,同时也由只是反光,而变成了不止反光能力极大增强,同时也真正地发光起来。
发出一种接近天蓝色的微弱光芒。
虽然据两位老人研究后判断,它本质上还是反光,把白天吸收于体内的光线或者说热能,在夜晚无光的时候发散出去。
但其实反光也罢,发光也罢,本质上或有所差异,现象上,却是没什么差别的。
如此,星星点点,如是星空。
神秘、宁静,似乎也带着那么一些天然的优雅,近处细看的话,还有那些星点仿佛一个个发光且跳动音符的错觉,如同置身安静乐曲中。
但其实,是没有声音的。
郑琴喜欢上这个,并不奇怪。
尤其许广陵让这些发光苔藓布满了通道口的两侧及上端,如站在地面看,就如被无数的小星星给包围。
然后伊藤姐妹过来的时候,三个女生直接打地铺,在最上的那个出入口内侧,在天蓝色的星光环绕之中,睡了两宿。
郑琴甚至流露出想把那架大钢琴搬到那里去的意图。
许广陵满足了她,不过是新添了一架音质同样不错的小钢琴。
这是山中建筑的第一个小工程。
许广陵通过鉴天镜发现之后,本来只是把它当成一个特殊的草药种植环境兼地下(山内)酒窖,却不想,正是无心插柳柳成荫,让它成为山中一个极美的景致。
于是,郑琴的卧室、琴室、工作室等,以及伊藤姐妹的客房等,也就顺势被许广陵安排在了最上的出入口附近,方便她们打地铺。
索性,这条地带也就成了居室带。
大佬的居室,在第二个出入口附近,其实也就是山脚的地面,因为第一个出入口是在五六十米深的地下,那里被设置成了斜梯,走的话要两三百米的。
两位老人的居室,在第三个出入口附近。
许广陵的则是第四个。
居室安排好之后,是浴室,或者说洗浴系统,而在这一点上,许广陵是用了大心思的。
==
感谢“夜半小书迷”的推荐票支持。
感谢“春西行妖”的月票捧场。
。
第641章 复合针灸系统()
大宗级别的养生者,必重食、睡。
因为这是最基础的两大要素。
最基础,也最高级。
以大宗师体系的三阶九级而论。
初阶离开不它们,中阶离不开它们,高阶离不开它们。
一级离不开它们,二级离不开它们,三级离不开它们;四级离不开它们,五级离不开它们,六级离不开它们;七级离不开它们,八级离不开它们,九级离不开它们。
如此的一以贯之!又如何能说它们不重要?
而如果连这两者都抓不好,不用说什么三阶九级,就连最基础的零级,最初始的养生,都不必再提。
因为提也是麻绳提豆腐,还是水豆腐。
白提!
基础都抓不好,你还谈什么其它?
洗洗睡吧!
直至晋入大宗师之后,这两大束缚才能稍微缓解一些,也只是缓解,而不是彻底消除。
食且不提。
只说睡。
如何才能睡好?
讲究其实挺多,而且甚至和食也是有关系的,但许许多多都不提,只说一点,那就是如果让“沐浴”的环节到位,是大有裨益于睡眠的,因为身体的净,很容易诱导心灵的净和静。
敛心、澄意、静虑、呼吸悠长缓慢而放松。
身体不过逸也不过劳,腹内不过饥也不过饱,气血不沸腾也不僵滞。
这些,是“内沐浴”。
所以,据许广陵看的道藏中一些书籍所载,古时那些善摄养的养生家以及道佛两家人士,同样也包括部分大儒,如非常有名的范仲淹、王阳明等等,晚上入睡之前,经常会做身心两方面的功课。
心则三省,则省而静。
身则导引,由引而宁。
如此,身心宁静,而自然一夜酣眠,元气满满迎来新的一天。
两位老人的这两个方面,许广陵都不需要考虑。
就是在许广陵认识他们之前,两位老人在这些方面,也都做得很好,更别说现在了。
甚至现在有了那霸道同时也王道的嫩芽茶,这两方面不需要去考虑都行!
但这并不妨碍许广陵锦上添花,把“沐浴”加入入睡前的环节中。
基本就一个思路,那就是先冷浴,后热蒸。
冷热交替是策略,而既然蒸是热的,那浴自然就是以冷为佳了。
以两位老人的身体情况,同样也包括现在的大佬、郑琴等在内,自然是不用去考虑冷浴身体会不会不适应以至于会不会感冒的问题。
因为山中有清溪而下,环境很优厚,条件很充足,所以许广陵也就充足地利用了一下。
安排了三种冷浴的方式:
天然泳池,可以游泳,而且还可以顺游逆游,此是其一。
清溪引进一个位于山体内的“淋浴室”,这个淋浴室的整个顶部、整个四壁、包括底部,全都是以“大花洒”的形式存在,而且六个面是否喷洒都是可分别随意开关的。
此是其二。
而其三就是其二的升级版,把这个大淋浴室缩小化,由山体而变成人工制造的淋浴器,外表看就像是一个大洗衣机一样,不过这个大洗衣机内部,安排了旋转冲洗以及很多的喷洒功能部件。
许广陵把设计图画出来,标注了各个细节,特别是那近百个分布于内部不同位置而且还是可以微调的喷洒部件,以及各各不同的喷洒冲力。
设计图交给大佬后,仅仅三天的时间,成品就送到了山上。
许广陵亲自调整并试用过后,表示,“不错!合格!”
而这成品却不止是山上几具,大佬表示,山脚,基地,还有其它不少地方,也都派送了。
这其实是设计图刚交过去第二天的时候,大概是试验品出来后,大佬就亲自和许广陵沟通过了,说是能不能给其他人也用。
许广陵当然无有不可。
这东西创意并不稀奇,一个幼儿园的小盆友都能想到。
它真正或许称得上稀罕或珍贵的地方在于,那些冲刷和喷洒的细节安排,是出自一位大宗师之手,同时也是出自一位有实无名的针灸大宗之手。
所以从真正意义来讲,这不止是一个淋浴器,它还是一个大号的“复合针灸系统”。
水针,冷灸。
甚至,如果再讲究些,不止是冷灸,还可以在它的入水口,加入嫩芽茶什么的,使其成为“灵灸”。
但那太浪费了!
连许广陵都舍不得!
就不说有没有那么多的嫩芽茶,就算有,许广陵也既不舍得也不忍心这样用。
那真的是太暴殄天物了!
用迷信点的说法,他怕会遭天打雷劈。
事实上道藏中这样的迷信小故事还不少,比如说其中一则记载,说一个书生进京赶考,夜晚宿于一个山里的寺庙。
这一天晚上,狂风大作,暴雨雷霆,特别是雷霆,一道接一道,让胆子颇为不小的书生都心中渐生畏惧,直怕一个雷下来就把他给劈死。为了排解这种畏惧,他就读书。
书中自有正气在嘛!
读到半夜的时候,山中某处突然传来一声惨叫:“我在哪?!”
书生一个颤抖,本能地就开口说道:“我在这里!”
这话刚说完,他就感觉一阵凉风袭体,然后就晕了过去。
第二天安然醒来,没什么事。
但自那以后,书生智识大开,判若两人。。。
……
舍嫩芽茶而换作其它的东西,不那么高级的,自然也是可以,但那样的话,意义却又不大了。
如此,一、二、三,三种冷浴的手段。
许广陵任他们选择,爱用哪个用哪个,今天用这个,明天用那个,随心情和喜好轮换着用也是可以的。
冷浴之后是汗蒸。
这个讲究不多,事实上只要温度和湿度达到要求就好了,许广陵连要求都没有提,直接交给大佬办了。
从前到后,总计也没花一周的时间,自山内峡谷系统之后,山中建筑的第二个系统就位。
洗浴系统。
先冷浴,后汗蒸,然后满满的身心清爽之后,再饮下一杯由开水冷却到四十度的嫩芽茶,然后很快地醉意伴睡意涌来,上床睡觉。
睡在房间里。
也是睡在深荫中。
同时也是睡在微型的小“风眼”里。
许广陵这一晚也没有再站于山顶,或坐于山间树下,也没仰躺在树梢上,而是陪同两位老人、大佬、郑琴几个人一起,试着体验了一番这睡前的整个流程。
还可以,挺不错的!
当天晚上,几人就已经赞而又赞了,第二天,早餐的时候,几人对那整套流程,又是轮番地赞而又赞,赞不绝口。
特别是那复合淋浴器。
或许是第一天的关系,所有人都试用了那“一、二、三”中的这一个“三”。
章老先生最是赞叹和欣慰。
一副“弟子如此,夫复何求”的样子。
==
感谢“天泪来了”的推荐票支持。
感谢“点击撒旦”的月票捧场。
第642章 观日台()
卧室、沐浴,这就组成了一整套的睡眠系统,再加上本就已经完善的饮食系统,可以说,在食、睡两个方面,已经相当地满足了需求。
说来简单,但其实普天之下,除了此地,大概再无它处了。
许广陵不确定,当今世界,除了他的这个“广陵洞天”之外,还存不存在其它类似的洞天。
和两位老人谈到这个问题的时候,在许多重大问题上一向都比较谨慎以至于审慎下结论的两位大宗,一个截然断言,不可能有!另一个则神情淡淡道,拙言,如果有,国家不可能不知道。
是的,国家非常世俗。
但任何非世俗,都存在于这个世俗之中。
正如那句话所说的,江湖再大,到底也只是江山一隅。
身为这个世界上最大的组织,国家把控着最大的资源以及信息,再加上现在以卫星为中心而形成的泛“天网”监控系统,确实,关于自然方面的,任何稍大一点的异常,都难以脱出耳目。
满足了食、睡,基本也就满足了大半。
许广陵终究不是要在这山中大搞开发,其实最初之所以要找这么一个地方落下脚来,大抵还是为了两位老人而考虑,让他们有一个好的修持所在,而不是那种“大隐隐于世”地居于闹市之中。
佛家有大乘、小乘的说法。
大乘渡人、渡世。
小乘渡己。
一般人一听,本能就觉得大乘逼格高。
但其实只有此道中人,才知道这两者到底怎么回事。
若简单地用内门外门、弟子学生的说法,小乘为内门,大乘为外门,小乘为弟子,大乘为学生。
内门、弟子为真传。
外门、学生为普传。
真传一句话,普传万卷书。
一句话,直达核心,万卷书,绕来绕去,也始终都是在绕来绕去。
大隐、小隐其实也类似于这个情况,当初,在许广陵稍微有所成就之后,就已决定为两位师长营造一个“小隐”的环境,而今,算是