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双手舞动，把劈挂之姿化作直冲之拳，那一记长拳打出，震的筋骨节节爆响，而同时跨步扭腰，那一瞬间，腹部收缩，仿佛有雷霆之力传入拳顶，那前方荡起拳风，只是这一下，居然让人心中升起恐惧。
“拳经有云，筋骨发力，震得不荡为先天，节节挪移，爆而不响为罡气。若练拳之人达此境界，则离大道不远。”
“这一拳唤作天罡雷，看似简单，事实上要运用全身之力，以足为支点，贯穿上天，这个上天就是龙骨通脑的意思，我们的眉心唤作紫府，在道家的说法中，叫做上泥丸宫，又唤作天宫，昆仑，玉京山。。。。所有道家典籍之中说的元始天尊讲道处，便是眉心紫府。”
“以龙骨为通点，使得上中下三处泥丸宫同时运起一气，那一气贯穿四肢百骸，最终流淌到这一拳之上，便是聚浑身之劲于一点，出拳时威力百倍于寻常，能震全身四百零九窍，二百零六骨同发雷音，此绵绵不绝。”
老道士那一拳绝不是在吹牛，因为那道雷音做不得假，绵长而又沉闷，宛如夏日暴风雨来临前的天威，这一拳打出去，连空气都发出颤抖的爆响，持续有数十息方才消失。
孙长宁看的目不转睛，同时老道士的拳头舞得也是越来越快。
小院子中发出风与云呼啸的声音，看见那老道的身子陡然一晃，那两手如从火中取栗，又似掌抄铁砂，两下翻滚，如博弄云霄，点开太阳。
“青日雷！”
“玄阴雷！”
老道士两手打开不同的拳法，一者为拳，一者为掌，身法变化，踏罡布斗，那一步一步宛如天公擂鼓，打的震音四下起，山河皆在听。
“降魔雷，伏妖雷。”
“推山雷，摧海雷。”
“通天雷，彻地雷。”
“正法雷，五行雷。”
“太乙雷，神霄雷。”
老道士的拳越打越是凶猛，此时即使是门外汉也能看出拳法的恐怖，那一步踏在院子里就是一块青石砖炸开，拳拳如炮弹，带着气浪劲风，而孙长宁也终于看清楚，一位真丹劲的实力到底有多么恐怖。
白云观中的这位老道说他在丹劲浸淫了十年，这十年风霜雨雪，可谓真正把丹劲练到了顶峰，孙长宁此时看着这老道打拳，毫不怀疑，如果自己和这老道放开了打，不需要十个回合，自己怕是就要被他活活锤死。
原本引以为傲的力量原来不堪一击，白云观，京城之观，始建于唐代，为唐玄宗奉祀老子之地，原名唤作天长观，金朝时重建为十方大天长观，后重建为太极宫，至明代洪武二十七年再度重建，又在清康熙四十五年时扩建，直至后来，修缮不停，可谓真正是见证了一千年的光阴岁月。
春秋在轮转，这所道观之中传承下来的东西皆是瑰宝，是神圣且不可亵渎，更是不能忘记的东西。
轰——！
一步崩在地上，那青石砖痛苦的炸开，此时的小院里已经一片狼藉，以老道为中心，向外扩散开来，大约半径五米之内，所有的青石砖基本上都已经是炸的粉碎。
小道士站在救苦殿前，小脸一抖一抖，那眼睛瞪着，他从来没有见过老道士施展过这种神威，此时在他眼中看来，老道士有这种功夫，和神仙又有什么差别了？
跺脚炸雷，出手化风，吐气成剑，睁眼生电。
这已经是道家典籍中说的炼成龙虎金丹后的气象了。
事实上小道士想得没有错误，老道士确实是已经练就金丹，所谓真正丹劲就是道派金丹，抱丹抱丹，依照化劲功夫的层次不同，所抱得丹，有人是真丹，有人是假丹。
假丹远不如真丹，一入真丹，那才是真正的神仙中人。
古人常说金丹大道，意思就是，一旦修成金丹，便已经知道大道在何方了。
“丹劲之上是为罡劲，我道派炼罡，是火字带东，并非是绞丝带东，炼与练不同，后者只是寻常之练习，为凡间下乘道，前者乃是把自己化作一块钢铁，千锤百打，如此方可是炼。”
“东方生火为炼，人体如龙，金丹之上化天罡，天罡之上是浑天，练就浑天返先天，那就是已经真正得道了。”
老道吐出口气，那双手压在胸膛处，缓缓下落，而随着那口绵长之气的泄去，老道的壮硕身形也渐渐恢复原样，于是在孙长宁的注视下，再度变化成那个长须飘飘，仙风道骨的老者。
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第四百零七章 太上老君说常清静经（）
如道家神话中的大小如意一般，老人那口气吐出，再度面色祥和起来，这神霄天乙部五雷正法当正玄妙无比，在孙长宁看来，这已经不是正常的武功，而是近乎于大道的武学了。
就如同《三十三剑客图》内描写的那样，四明头陀一招尺山寸水就把许家小道士震住，知道自己遇到了当世的真罗汉，那鞋底抹了点水，瞬间便不见了踪影，这种身法，即使是武侠小说中的青翼蝠王韦一笑也难以企及，只能仰天长叹。
有时候现实比艺术作品还要不讲道理，还要更加的神奇。
“后生，看的怎么样？”
老道挥了挥手，摩弄一个太极拳的架子，孙长宁同样打了一下，那深吸一口气，身子轻轻颤动，而后陡然一声爆响。
“轰隆隆——！”
宛如雷霆在身躯中打起，孙长宁踏出步伐，开始演练起来。
那之前老道的拳法被孙长宁一一施展，每一招每一式打的都是恰到好处，老道看的微微颔首，那面上全是满意之色，之色那眼神当中，还带着一丝无奈。
“砰——！”
忽然，打到某处拳法的时候，孙长宁停止了动作。
“怎么，不接着向下打？”
老道询问，孙长宁摇摇头：“到这里就足够了，学我者生像我者死，老修行，刚刚那神霄天乙部五雷正法之后，后续的拳法皆是你自己打出来的，是属于你的拳法，我只要知道前面的就可以，所谓道生一，一生二，二生三，三生千千万。”
“一拳能衍化千拳，千拳能衍化万万拳，道在这里，路不会走错。”
孙长宁如实回答，语气颇有慨叹，又似顿悟一般，而老道此时目光一凝，眼中那最后一抹无奈也消失的无影无踪。
“好小子，这年纪轻轻成就龙王威名，果然是有道理可循的。”
他在心中默默念叨，同时再看看孙长宁，又是点头，叹出气来。
“学我者生，像我者死啊。”
“可如今的武林，尽是像者，没有学者。”
“学，学的是拳中意，学的是拳中道，学的是拳中至理，而并不是让人去模仿，如果一昧的模仿，那就失去了拳的本意，就好像是在念书学习时一般，不能举一反三，那么最终成就还是有限。”
“但，还是那句话，所谓勤能补拙啊。”
老道吐出气来，面向苍天，那院中，在他背对的位置，有一尊大鼎搁置，其中插着三柱长香，此时升起袅袅的青烟，缓缓。。。。。化在苍穹。
“你要进来诵诵经吗？”
老道唤了一下孙长宁，后者点点头：“既然来了救苦店，被老修行指点，我自然是希望学到的东西越多越好。”
“嘿，这可不是学习，仅仅是最普通的诵经而已。”
老道失笑，向着救苦殿走回去，而小道士则是慌忙跑过去给他开门，同时略带敬畏的看向孙长宁，低声唤了一句师兄，随后便做出引领的动作。
“有劳。”
孙长宁很有礼貌的还礼，而小道士则是连连摆手，他的眼中充满着敬畏，就像是身前的孙长宁是这道家十方丛林的掌舵者，拥有无上的权威。
在小道士眼中，孙长宁和老道士一样，都是已经不该属于“人”的范围了，他心中的念头纷飞，思考到如果孙长宁和老道士这种人活在古代，那必然是要被称呼为神仙的，甚至还会受到朝廷的接见，更说不得会被招安。
强者在任何时代都会受到尊敬，这条定律是绝对不会改变的。
那么，如同老道士说的，一入金丹能返老还童，这种神奇的变化，在古代不是仙人又是什么呢？许多的方士会去护佑皇帝，告诉他们吃丹药能长生不老，事实上根本不可能，是药变有三分毒，谁没病会吃药呢？
想要长生不老，只有把自己的拳法境界锻炼到丹劲之上，让自己的气血充沛不灭，即使到了七八十岁，古稀的年纪，仍旧保持着不可思议的力量，这就是丹劲之上的玄奥。
孙长宁重新走回救苦殿中，老道士已经在蒲团上坐下，同时小道士连忙取来另外一个蒲团，请孙长宁坐好。
“你的尾闾还没有打通吧。”
老道看见孙长宁的坐姿，目光轻轻一闪，便开口询问，而孙长宁有些不解，看见孙长宁这个模样，老道士才觉得有些好笑，道：“你的功夫练到了这种境界，居然还没有打通尾闾，罢了，正好你要诵经，正乘此机会，把你的尾闾打开。”
“这就像是武侠小说中的任督二脉一样，一旦贯通人的六感顿时就会有飞跃似的提升，你的阳气旺盛，但需要阴来浇灌，所谓阳乃阴祖，阴阳阴阳，缺一不可。”
“尾闾乃是古代传说中海水所归之处，见《庄子·秋水》，现多用来指江河的下游。《文选·嵇康》注引司马彪云：尾闾，水之从海水出者也，一名沃燋，在东大海之中。尾者，在百川之下故称尾；闾者，聚也，水聚族之处，故称闾也。”
“在扶桑之东，有一石方圆四万里，厚四万里，海水注者无不燋尽，故名沃燋。也就是海拔很低、承接所有的江水、河水并且汇聚这些水的地方。低、承接所有的江水、河水并且汇聚这些水的地方。”
“而在身躯中，人的尾闾就是尾椎骨，这个地方一旦贯通，气入天灵，归墟开辟，人身自成一处天地运转，可谓玄之又玄，妙之又妙。”
老道命令小道士取来一本经文，放到孙长宁手中，而孙长宁看向那本经文，目光微微一动，道：“这是。。。。。。。。”
孙长宁开口，语气有些询问，而老道则是点点头。
“道祖的言论，终究会对于你有些启发，你在这救苦殿内细细品读，念着念着，注意思考此经中的某些言论。“
“清者浊之源，动者静之基。”
“尾闾一开，阴阳自立，希望你今天来到白云观，除去拳脚的功夫之外，对于自己身躯的境界，也该再更上一层楼。”
老道如此说着，随后便渐渐闭目，那双手放置于膝盖之上，便是不言不语。
而那本经文上的字映入孙长宁眼中，上面写的是：
《太上老君说常清静经》。
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第四百零八章 真正的涿鹿之战！（）
“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。”
“吾不知其名，强名曰道。”
“夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。”
“男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。”
“清者浊之源，动者静之基。”
“人能常清静，天地悉皆归。”
经文映入眼帘，仿佛带着不可思议的力量，孙长宁从头至尾看了一遍，洋洋洒洒几百字，却似乎暗藏天地之间的至理。
“阳动阴静以阳通阴，阴为尾闾，阳为一气。”
孙长宁敏锐的抓住了重点，结合经文与自己目前要做的事情，将尾闾的奥妙在明面上看了出来。
正如老道士所说的，尾闾一开阴阳自立，气入天灵，归墟开辟，人身可自成一处天地运转。
道家的东西总是玄奥的，而佛家的东西亦是神神叨叨，但很多高大上的名词换到现代社会，其实完全可以用更加直白的话语来解释。
“尾闾是打破地狱的第一关，练拳到了这个地步，有了天庭但是没有地府，开尾闾就是造化地府，天规地矩，无规矩不成方圆”
“从内视之中观看自我的经络，按其中路线探索海底之礁石，寻觅归墟之所在。”
老道士闭着眼睛开口，而孙长宁的目光渐渐被经文内的文字吸引，从头至尾，连续不断的念诵，很快时间就在诵经声之中过去。
大道无形，大道无情，大道无