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华夏风潮袭美国-第58部分

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    而且因跷板呈细窄的长条状,只有被踏后才能导致悬石落地,而相邻的其他跷板则安然无恙,仍静静地伏在原处等待下一伙盗墓者的进入。一旦盗贼的脚步踏上,与之相连的悬石相继落下,再次对胆大妄为者给予致命一击。如此往复,直至三层悬石尽坠于地,杀伤数人为止。

    古风翻腾着书籍和图纸,突然看到一杯书上写着“木甲术”,竟然是偃师著作的!古风神情激动,有些呼吸困难了,提到〃机关术〃,大家都会想到公输盘以及墨家。

    事实上早在他们的六百年之前,便已出现远比〃机关术〃更精巧的〃木甲术〃,而木甲术的创始人就是匠人―偃师。

    战国时代,当代的〃工匠之神〃公输般,曾发明了会走会动、以线枢控制的〃机关人〃,和各式各样具高度杀伤力之机关战具,而墨家之祖墨子也发明了能飞行三日的机关飞鸢、以及能自由移动的机关屋。当时二人都自认自己的技艺,已达到天地间从未有过之最高水平。然而墨家的大弟子禽滑厘把他所听到的偃师技艺之巧,告诉了这两位老先生,二人很惭愧,从此再也不敢谈论有关〃机关术〃技艺的事

    可见能让两个在机关术造诣上技艺超神的工匠巨头都羞愧的人所著的书价值有多大,古风平复了一下情绪,然后小心翼翼的把这本书放在空间里保存,有了这本书岛国所研发的机器人在它面前只是一个笑话。

    关于偃师,在古老的历史文献列子中,便有相关的详细记载。周穆王前去昆仑山狩猎,回途在巴蜀一带遇到了一位神秘的匠人--偃师。

    偃师身边当时站着一位全身上下,全都是木纹色彩的奇异人物,周穆王问起那是谁?偃师从容回答:〃这不是真人,这是我制造的木甲艺伶。

    〃周穆王不禁吃惊,仔细再看,发现这个木甲人实在太栩栩如生了!不论是他的一进一退、一抬首、一低头,仿佛都真的是个活生生的人!周穆王要他唱歌,完全可以合律;要他跳舞。也是千变万化。

    周穆王惊叹不已,立刻兴高采烈叫自己的侍妾们,也来观看他的表演。就在表演将结束之时,这个木甲艺伶竟眨巴眼睛,勾引周穆王的美丽爱妾。

    周穆王不禁大怒,斥责偃师:〃我还以为当真是什么木甲人!原来只是找个真人贴上木皮,想当作奇技,欺骗我这个天子?〃偃师为了释疑,便当场拆解那一个木甲人让周穆王瞧仔细。周穆王发现,原来他真的是以木头、皮甲、胶漆等材料制作出来的,不论是肝、胆、心、肺、脾、肾、肠、胃、筋骨、支节、皮毛、齿发等,全是人工。

    偃师重新把这些零件拼了起来,那个木甲人真的又再度能栩栩如生动起来!周穆王这时才不禁佩服感叹:〃原来人工的技巧,竟能达到与天地造物者同一个水准,实在不可思议!〃

    然而,偃师的这一脉〃木甲术〃,后来竟自人间失传了,古风还曾为此事感到遗憾呢,没想到竟然在空间里存有这位伟大的匠师的著作,真是幸福来的太突然了。

第一百零七章 步子迈大了() 
古风发现木甲术之后心情大好,以前只在记载中知道到木甲术的神奇,没想到现在能亲自领略它的神奇之处,现在想想都有些兴奋。

    神奇的木甲术除了喜欢木甲之术的人很少人有知道这么古老的手艺,但是墨子的木鸢,诸葛亮的木牛流马等这些大家都耳熟能详,其实这些也都属于木甲术的范围而不是机关术。

    因为木甲术〃以磁为动力,以磁榫来控制,追求的是能灵活轻巧,栩栩如生。而〃机关术〃以畜为动力,以枢来控制,用作为战争军事工具,追求刚硬肃杀,这两者在气质与理念上,可以说一开始便迥然不同。

    像墨子的木鸢,诸葛的木牛流马之类的东西在历史上并不少见,在古代有个叫杨务廉的手艺人,也是挺爱发明创造的那种。他刻了个木头和尚,手里端着一只木碗,要是碗中的钱盛满了,机关发动,这个木僧人就会说“布施!”把这木和尚往街上一摆,全沁州市的人都抢着往碗里丢钱,就想听木和尚说话,一天下来,能讨好几千文钱,着实让人眼馋,不过这个讨钱方法技术含量实在太高,非常人所能为啊,所以就是要饭也要会一门手艺才行。

    还有郴州刺史王琚,大唐那会儿挺太平嘛,官吏们都闲得练就一身好手艺了,他用木头刻了一只木獭,嘴里安有机关,放置饵食。

    然后将木獭绑块石头沉到水里,鱼来吃饵就会触动机关,獭口闭合,将鱼街在嘴里。石头去掉就能浮上来,这可比鱼杆保险多了。

    再者还有古人喝酒作乐用的酒山机关。

    这个酒山机关就是用木头做成一只大龟背着圆盘的样子,所有机关都在龟腹中,圆盘里托着酒山,酒山和龟都是用上漆的布脱的壳,画得跟真的一样。

    酒山高三尺,里面是空的,能装三斗酒,酒山外边儿是酒池,酒池外边还有山。

    酒池里用铁做了荷花荷叶,就用来当摆放果品啊,下酒菜的托盘了,酒山腰上盘了条龙,嘴正对着下边的荷叶,摆上杯子,龙头就吐酒出来,吐到八分满就不吐了,你得赶快把酒杯拿走,赶紧把酒喝掉放回去,要是慢一点儿,酒山顶上小阁楼一开,酒使出来了,衣冠整齐,还拿着板子,也不知是要打手啊还是怎么的,反正它会一直待到你把酒喝完了,空杯子摆回去它才肯回阁楼里。

    提到了不少机关术木甲术的运用,相信不少人看了,一定都觉得太过玄妙,肯定是纯属扯淡,这些东西恐怕当时不可能实现,不过是象偃师一样是个传说罢了。

    其实也不尽然,像著名的汉代科学家张衡发明的地动仪、漏水转浑天仪,就这两样东西恐怕要比刚才说的那些东西更要玄妙许多。

    古风家里虽然世代从医,但古风在工匠技艺和医术之间则更喜欢工匠技艺多一些,因为他喜欢这些古老技艺。

    古风翻着图纸,突然发现里面还有华容道、九连环、鲁班锁、四喜人、七巧板等古代玩具图纸,我晕,这是哪代空间主人放在里面的,不过这些传统的古典益智玩具真的很好玩,这些东西不但开发智力而且很有意思。

    “嗯,不错的消遣玩具,拿出来,改天做一些消磨一下时间用!呀!还有专门制锁著作!”古风惊讶的看着这刚找到的这本书籍。

    古风看到这本书籍上没有写著书作者的名字,于是就翻开看看里面写的什么。

    古风打开这本书看了一会儿,上面记载的锁的样式、制法,及维修开锁都很详细,简直就是一个古代锁类百科大全。

    动物锁、植物锁、乐器锁、鱼锁、虾锁、飞禽锁、人物锁、转轮密码锁、机关锁等,五花八门,天上飞的、地下跑的、水里游的,各种飞禽走兽、植物、人物、图案应有尽有,而且样式设计精美,制作复杂。

    书上记载的制锁工艺和样式让古风大开眼界,原来锁还能做的这么美观,还能这样设计和制作,真是长见识了。

    古风翻看了好一会儿才想起自己的整理机关图纸的目的,这才依依不舍的放下手里的书继续整理这些图纸。

    整理好了机关图纸,古风就在思考古墓的整体设计,整体古墓该怎么设计呢?是模仿秦皇墓弄一个浩大的大的大型迷宫古墓,还是学曹操弄七十二个疑冢呢?

    古风想来想去最后决定,反正地方够大,直接模仿秦皇墓建造一个大型古墓,再建造一些疑冢迷惑前来探险的玩家。

    当然这些古墓的机关入口不能直接告诉前来探险的玩家,只给他们留一些编造的资料线索让他们自己摸索,这让更能引发他们探险的乐趣。

    不过不是现在就开始建造,因为资金不足,而且这种大型皇陵不是说建造就能建造,先要选址探测地质,选好的地方必须地质坚硬这样下挖的时候不容易坍塌,也不能选在地下水丰富的地方,还要方便排在地表上面渗下的水。

    简单地说,就是造一座机关重重的地下宫殿,宫墙、防御系统、排水系统齐全,还有四通八达让人分不清通向何方的墓道。

    而且建造一座陵墓,里面的建筑和建造一座宫殿差不多,绘画、书法、雕刻等诸艺术有很高的要求,不是随便挖上几条隧道设计几个机关就能完成的。

    古风先把自己的构想画成了几个设计图,然后再托人在国内找些专业人士过来考察,术有专攻,自己只是按照自己的想法设计,里面的缺陷和不足之处还需要专业人士来指出,那里不行再补充再修改,毕竟一人计短,众人计长。

    等古风感觉自己设计的差不多了,实在想不出哪里还缺什么就把设计好的图纸放在一边,然后起身活动一下。

    古风走出书房,顺着走廊来到凉亭活动一下身体,顺便呼吸一下新鲜空气,自己想了最近所干的事情,都是一件未完成就又开始做另一件事情,突然感到自己有些太冒进了,根基有些不稳,用俗话说,就是步子迈的有些大,扯着蛋了,所以古风决定,不还没实行的计划压一压,等手里的事情都处理完了再做下一步的打算。

    最近公司不景气而且本人的劳动合同就要到期了,现在本人准备另找一份工作,这几天下班都在忙着找下工作所以最近章节有些断更,现在我在这里向大家道个歉,都是有家庭的人,生活所迫请大家谅解,再次感谢一路支持我的朋友们!谢谢你们的支持!

    再次向大家道歉!敬请原谅!

第一百零八章 争吵() 
忙了好几天,学校工地一趟也没去,所以古风今天来到学校建筑工地看看,学校的主体布局已经大体呈现出来了,学校根据古代书院设计,书院主体庭院多采用几何形中轴对称布局,这种布局充满着秩序井然的理性美,而且有助于创造庄严肃穆、端庄凝重、平和宁静的空间境界,这也是古代书院常用的建筑模式。

    这种几何形布局可以细分为串联、串并联、串并列三种形式,古风这里用的是串联形式的布局,多进院落沿着纵深轴线串联布置,依次为中心主轴线和左右副轴线组成的三组串联式多进院落。

    合院式布局的特点是由若干栋建筑单体和墙廊围合成二合院、三合院、四合院,每一院落为一“进”,若干“进”沿纵深轴线串联,称为一“路”,合院式布局在造型上、空间上都呈现出左右均等、中轴对称格局,谙合传统审美观和礼制观,因而被广泛应用于书院布局。

    古风看到书院东西纵轴线上依次排列的牌坊门、大门、二门、讲堂及求知楼等这些标志性的主体建筑,求知楼就是学院存放书籍的图书馆,这些都是书院的重要建筑,一开始就先行建造的就是这些建筑,现在已经完成的差不多了。

    这书院的主体建筑都建在整座书院的正中间,体现了择中而居、不正不尊的传统礼制思想。

    而且祭祀和讲学两部分功能在书院建筑布局中体现为“左庙右学”,文庙里面不仅有孔子,还有诸子百家的创始人,因为学院不但教导儒家思想还有诸子百家思想也分堂而授,学院的学生可以根据喜好选择主修课。

    古风进入学院后一个人也没看到,往日的这个时候工匠和工人们正在热火朝天的干着活,今天怎么一个人都没有?

    难道完工了?古风想到,不可能!因为这些建好的建筑柱子上面还没上漆,檩子、步架等部分也没有画工进行绘画装饰,而且除了划出建造学院园林的部分,还有大部分建筑连主体还没有建起来,难道出什么事情了?这也不能啊!有事的话早就有人通知自己了!

    想到这里,古风决定到学院里面看看能不能看的干活的工人,于是古风继续往学院里面走去。

    当古风走到求知楼的时候听到有人说话“为什么要再用钉子加固一遍,我敢保证这座木楼绝对结实,肯定出不了什么问题,我们老祖宗就是用这种方式建造了多少阁楼、庙宇和宫殿,现在保存下来的也不少,有的都有近千年的历史了也没见哪座阁楼宫殿自己塌了下来,我们祖上传下来的手艺岂是你能明白的!”

    怎么回事?怎么还吵起来了?为什么争吵?听到争吵声,这些问题一下子让古风丈二和尚--摸不着头脑,到底怎么回事?古风顺着声音的来源过去看看。

    古风过去之后正看到负责建造学校的自己旗下建筑公司总队长五叔正在和一个白人小队长正在争执,这个小队长古风还认识,这是第一个要加入自己建筑公司的本地建筑小队队长叫科斯特,科斯特是建造汉城的时候负责城墙建造,对混凝土灌筑很有一套,所以古风在他加入公司的时
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