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在这样的情况下，周崇明带着一支专门挑选出来之人组成的小队，上了山。
他们没有发现更多的线索，但是在山上总是会找到一些行迹的。就算是孙悟空，到了现实世界成为具现者也必须遵循质能守恒定律，他不可能不吃不喝。
所以队伍中配备了专业的山林搜救人员，还有一条经验丰富的搜救犬。在寻找人类的踪迹的同时，也要尽可能地避免自身陷入危险当中。
“这两天天气都不错，进山不容易出现什么意外。”本地的搜救人员轻车熟路地牵着狗走在最前面，他在这里工作了十几年，脚步几乎把整座山都踏遍了，走在地形复杂的山林里和走在平地里一样。
而周崇明就只能努力跟上他的脚步，虽然正值年轻气盛，体能不错，但是常年待在大城市的他面对眼前这样的环境也没办法立刻适应。
不过深一脚浅一脚地好歹还跟上了。
事实上，整个队伍里，除了几个经常出入深山的老手之外，其他人的表现都好不到哪儿去，相比之下周崇明反倒还算可以的了。
“这里经常出现意外吗？”中途休息的过程中，他一边喝水，一边询问对这里了解较深的当地人。
“倒不是经常，只是这种原始山林总会有各种情况发生。就拿我们这次说的‘森林火灾’打比方，大多数火灾都是有人为的原因的，但另外的一些就是纯粹的自然原因了。这种情况下，我们防范也没用，只能努力降低损失。”
三十多岁的搜救员抹去脸上的汗水，喂给自己的狗一些吃食，拍了拍它的头：“最多的情况还是那些被困在山里的人，出来旅个游、探个险，有些人就爱往那些危险的地方钻，哪儿危险他偏要去哪儿看看。我们一年都能接到好多个这种求救电话，不过基本都救回来了，全靠了我这个老伙计！”
周崇明注意到他手底下的那只德牧，虽然正张开嘴巴哈气，但是警醒的姿态丝毫没有放松。似乎发现了这个陌生人正在盯着自己，它抬头看了一眼，就继续四处张望了。
搜救犬是国际上普遍认为搜救效果最好的“设备”，用犬搜索是现场搜索最为行之有效的方法之一。
正是因为得知了这样的信息，所以周崇明才没有坚持只带人和科技装备上山，按照他们的想法将这条狗一起带上了。
最好能提供一些帮助——这就是周崇明最大的希望了。
炎黄二帝的出现已经在帝都引起了一阵轰动，而他们率先找上虚神部的行为也让有些人警惕起来。很多人都将目光投向了这里，希望能够寻找并拉拢到孙悟空站在自己一方。
从已出现的具现者态度来看，他们对虚神部的信任明显在对政府之上，而政府又几乎没有任何可以制衡具现者——尤其是洛空影的手段，长此下去，总会有地位失衡的那一天。
洛空影看起来对洛河挺在乎，但是在组织了心理方面的专业人员用《永夜将至》整本书分析了他的性格之后，没人会认为真的可以用洛河控制住他。
期望一个发现自己所有记忆情感都是由另一个人编写的主角对导致了目前所有境况的作者有足够的好感，那还不如直接用利益将他绑定靠谱点。
中央一致认为洛河能够活到现在还没被干掉也是命大，但也因为到现在都没有被弄死，估计后面洛空影不会再费心力想要把他弄死了。
于是干脆将他扔到洛空影身边，免于还要再派遣额外的保护力量。
这就是洛河一个没有任何职务身份在身的“普通公民”，却能够在国安部和虚神部畅通无阻的原因了——上面有令，不得不从。
第82章 真的降临（）
“征集结果已经出来了！”
“怎么样？是哪一个？”
“再等一等，我还没进去……”赵锦琦不止一次地抱怨自家学校这破网络，但现在可千万不能掉线啊！
“就好了，我看到了！”
“快说快说！”
“本次征集活动的最后人设……是华音和华零！真的是我们！”
群里的所有人都欢呼起来，他们本并没有抱多少期望，却真的取得了梦想中的成绩——这简直是上天眷顾！
“那么我们是不是很快就可以看到洛神了？”有人立刻问出了这个问题，看来是期望很久了。
赵锦琦下拉看了看后面的公告：“上面说虚神部会通过电话联系我们，应该是等着就行了吧。”
“哦，那就等着。”
反正结果已经确定了，后面也应该不会再有什么变故，此时不庆祝一下更待何时？
冯瑾年摘下头上的耳机，脸上还挂着尚未退下的笑意，回头就看见韩若柳站在他身后不知道站了多久了。
“你这是干什么？”应该不会这么早就起来了才对啊。
韩若柳没有扭捏，大大方方地说：“我想着今天早上你们的成绩也该出来了，就过来看看。怎么样？成功了吗？”
“嗯，我们赢了。”你想不到的顺利让他的心情都明朗了起来，看着自己这个“未婚妻”也顺眼了不少，“谢谢啊。”
“那真是太好了！”韩若柳看起来比真正参加比赛的冯瑾年还要高兴上几分，“今天正好也有空，我们去外面庆祝一下吧！”
冯瑾年又犹豫了，比起跑到外面去庆祝，他还是更加适应待在房子里的生活——果然是个死宅。
心思灵透的韩家二小姐自然能够看出他的态度，笑了笑就顺势转换了说法：“不想去外面的话，就在我们家里也可以。我去买些菜回来做饭吧。”
“你还会做饭？”韩家会让自己的女儿去学这个？
“当然会啦，我将来可是要成为你的妻子的。”韩若柳没等他说出更多的话，就换上出门的行装离开了，动作那叫一个雷厉风行。
其实不知道该不该拒绝的冯瑾年：“……”丝毫没有注意到韩若柳一句话带过的“我们家里”。
所以说，攻略就是在这种不经意的小细节上一点一滴累积起来的。
“三天没有好好休息了吧，今天大家就随意浪，开心最重要！”赵锦琦在群里发出了这个公告，然后和关系较好的几个人闹成一团。
华音和华零的被选中，不仅仅因为在他们的努力和创意得到了认可，也意味着这两个他们花费了时间和精力创作的人物将有可能在不远的未来成为真正的现实。
虚神部所制定的国家偶像计划中，人设的征集与确定不过是一切的最开始，更激烈的战斗还在后面。
……
一路走来都表现得极为顺从的搜救犬突然朝着一个方向示警，这一情况立刻引起了搜救员的注意。
“有发现？”周崇明目光从远处的深山中移过来。
“那边应该有什么东西，可能就是我们要找的。”
“那就走吧。”他有预感，在前面不远处，或许就能够看见让他来到此地的目标了。
不过竟然会待在这样的深山里，是有什么特殊原因吗？不想再和人类接触？
与此同时，虚神部第一次全员都认真地聚集到了一起，但原因不是刚刚完成第一阶段的国家偶像计划——这个计划现在阶段的主要宣传工作已经交给其他部门了，相信在国家政令的指示下，他们都能够很好地完成。
“这……这个消息是真的吗？”周群实在是不敢相信，就算已经有过“或许会出现这种情况”的想法，那也被他自己硬生生掐断了。
因为那代表着整个世界都将遭遇一场史无前例的变革，而无论什么样的变革，总是伴随着冲突和牺牲的。
“我从他们的封锁中挖出来的消息，至少真实性比其它什么所谓的情报组织要高吧。”洛空影似是浑然没有注意到自己顺口黑了很多人，径直在投影上点着。
现在呈现在他们眼前的是一个很多人都没有看过但一定听说过的小国——梵蒂冈。
梵蒂冈是全球领土面积最小、人口最少的国家之一，但它也是全世界天主教的中心——以教皇为首的教廷的所在地，是世界六分之一人口的信仰中心。
这样的信仰在以前或许只能被认为是精神的一种寄托，但在信念具现法则出现的现在，只能意味着具现者。
“上帝——耶和华，或者说，我们应该称他为雅威。”洛空影神色不明地看着投影中的年轻男子，隔着时空对望。
“已经出现了吗？”秦微微毕竟不是基督教信徒，只是为雅威的外表惊叹了一下，就立刻全心全意带入到虚神部的立场考虑问题，“接下来要怎么处理他？我们是不是要立即进行舆论公关？”
已经加入虚神部，但是存在感低得几乎被遗忘的叶辛和施子珑两人看着洛空影刚有些波动又极快沉寂下去的脸色，欲言又止。
最后在他看过来示意“说”的视线中，叶辛终于开口了：“我有一个问题，这个上帝到底是哪个上帝？”
“什么哪个上帝？还有很多个上帝吗？”
“因为基督教有很多教派，不同教派之间连教义都有可能不一样。”施子珑推了推鼻梁上的眼镜，上前补充道，“我么无法确认不同教义当中定义有所不同的上帝被具现化出来还会不会是一个人。”
“是一个人。”洛空影等她说完了才回答道，“只要是认识上的同一意向，其信念会在具现化的那一刻统一。”
“那就好……”周群听到施子珑的话本来还有些紧张的，然后一听他说的立刻就松了一口气。
“可一点也不好啊。”秦微微鄙视地瞪了他一眼，那表情就是在奇怪这个人是怎么混进来的，“多个具现者虽然麻烦，但是一个教会一个也够分。而现在是全世界就一个，还是在天主教的地盘上，其他的教派能够甘心吗？”
那必须的不能啊！
第83章 信仰冲击（）
众所周知，基督教、伊斯兰教、佛教并称为世界三大宗教，而伊斯兰教和基督教又有着相同的起源——它们都起源于同为一神教的犹太教。
当然这些历史性的东西都不重要，因为它们并不为大多数人所了解，所以也就难以影响当今的具现化格局。
上帝都已经出现了，安拉还会远吗？
答案所有人都知道。
“国家应该已经开始准备对付宗教了。”洛空影非常肯定地说出了这一句话，“首当其冲的就是三大一神教。”
“为什么？最先出现的不该是宗教间的冲突么？同一个信仰的不同解读都能让他们起矛盾。”周群纵然不信教，耳濡目染之下也对在华夏传播区域逐步扩大的基督教有一定的了解——比如这个世界第一大宗教的各方内战。
“如果说以前政府对于宗教还能容忍，现在这情况是怎么也忍不了了吧。”秦微微想着现今的局势就有些诡异的幸灾乐祸，“有些宗教本身就是反政府的，现在连他们的‘神’都现世了，激进派估计会更加激进，极端党也会沿着极端一路走下去。”
举个最显著的例子——清教，基督教的一个派系，实际上是基督新教中的一支——加尔文派。
这些基督教各大分支之间的关系在外人看来绝对是眼花缭乱无法理解，很多都是因为一些历史原因，甚至是政治分歧大过宗教分歧，于是就分道扬镳了。
清教是严格恪守教义的一支基督教派，教规严格提倡禁欲。他们信奉加尔文主义，认为《圣经》才是唯一最高权威，任何教会或个人都不能成为传统权威的解释者和维护者的基督徒。
但是这些都不重要，除了本身就信奉这个宗教的人，和那些神学家一类的研究者以外，很少有人愿意细致了解他们跟其他基督教徒有什么区别。
重要的是加尔文宗的教义——各国的加尔文教徒都是富有战斗性的、不屈不挠的至善论者。
加尔文教徒不承认教会从属于国家，不承认任何政府——国王、国会和城市地方行政官员有权制定有关宗教的法律。他们坚定主张真正的基督教徒，即上帝的选民或虔诚的信徒，应该使国家基督教化。他们希望把社会本身改造为宗教团体的典型。
这种思想，不是逼着政府看他们不顺眼吗？
以前国家政府看他们人数不多，在社会贡献上也是一把好手，也就对这种思想睁一只眼闭一只眼了。毕竟纯粹的加尔文教徒就这么些，翻不起来大风大浪。
至于现在……为了防患于未然，还是清理一下比较好。
“美国怕是要头疼一段时间了，还好华夏还是无神论者更多。”施子珑拍了拍胸口，松了口气。
“其实也不少了，近年来各大宗教传入华夏，信众也在逐渐增多，只是比起