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不过几人的脚步声，素问却听的清清楚楚。
而他两人身后则是方才出去那两个年轻人。
素问站在路边，双手背在身后看着四个人。方才心中还在想着是否自己待人太过和善，被人认为软弱可欺，此时自然不会主动和人打什么招呼。
素问不知道，这两人中四十多岁的那个，正是即将在白云山当道观主持的梁平兴。而死掉的梁启全，则是他俗家的侄子。
现在他侄子死了，而净心寺众人毫发无损，加上他本来就要去白云山与净心寺相争，哪怕他心境再高，也要受这些事情的影响，此时自然怎么看素问都不顺眼。
不过他只是淡淡看了素问一眼，便大步朝里面走了进去。
而另外一个五十多岁的道士则是细细观察净心寺众多僧人，越看越是心惊，这净心寺兴起不过年许，竟然有了这许多人物。
智深和尚先且不说，旁边的天如、德诚都是历史上留下名号的法师，他自然能看出与常人不同。
而在下一代之中，行难、度能、行圆、行慧还有其他几人，也是各有风姿。
尤其行慧，他更是多看了两眼。对于几个弃道入佛入了净心寺的道门弟子，他也略有所知。此时看行慧，双目清澈，面色安详，身上带着出尘气息，比当初要强了不知道多少。
若是可以，他倒是想认识认识素问。虽然两教之间有着种种龌龊，但偶尔也有交流。如国靖寺，就与许多道观有过交往。
可惜，如今时机不合适，他也只是略微扫了一眼就随着梁平兴进了宅子。（。）
第三百六十三章 看热闹（）
李天朗站在众多僧人身后，那个茅山的道士扫了一眼就略过去，并没有多关心。？？八一中文＝≈≈。＝8≈1≠z≠＝。≥c≥osp； 不过李天朗心中却不平静，自己父亲后来找的妻子，就与茅山有着不一般的关系。因此自己遭遇这许多事，都没有向道教求助过。因为他怕自己死的更快。
自己被逼到不得不出家以脱身，和这些道士脱不了关系。
若不是那女子出身道门，有着人撑腰，又怎么有胆子一直逼迫自己。
自己的父亲又怎么会一直对自己不闻不问。
自己身为世子，被人多次刺杀，竟然只是在表面上查一下，拿两个不相干的人做替死鬼就结束。
因为种种事情，李天朗不单是恨茅山，而是恨整个道门。
不过这个念头他一直藏着，连身边的保镖都不知道。哪怕是现在，其他人只看到他面色复杂，却没人看出他心中的恨意。
只有天如、德诚两位法师若有所觉的看了他一眼，随后摇了摇头。
素问负手站在门口，将所有偷看海静、海安的僧人和方才脸红的僧人都在心中记下，准备回去就教他们白骨观。
至于那几个道士进去之后会如何，他就不关心了。不过按照他所想，应该难不住他们才对，顶多麻烦一点，辛苦一点。
也不知道他们身手怎么样，若是制不住那些红着眼睛的警察，那就不仅仅是麻烦了。
如同素问所想，梁平兴几人来到书房前的时候，正看到张志和在那左支右挡，身上已经有好几处伤痕，极为狼狈。若是他们再不来，他恐怕就要坚持不住了。
而在他对面，则是十几个红着眼睛纠缠在一起的警察，很多人身上都带着伤，衣服上、地上都是血迹。多亏了他们之间互相攻击，否则张志和真坚持不住。
但最麻烦的还不是他们，而是整个房间的阴气，正沿着门口向门外蔓延。
梁平兴和另外一个茅山派道士仅仅接触一下，脸色都极为难看。早知道这阴气中戾气有这么严重，他们绝对不会任由那两个弟子胡为。
正是因为他们知道的一切都是由张师道所说，而张师道也没见过下面的阴气如何，他们所有人都低估了这里阴气的厉害程度。
本来净心寺僧人在这镇压阴气，也算是一件功德无量，造福众生的事，却被他们给搅合了。而净心寺僧人一怒之下完全放弃镇压，把这十几个警察都坑在这里不说，还留给他们一个烂摊子。
“你们两个帮你们志和师兄一把。”梁平兴对身后两个弟子说道。
现在只能豁上老命先镇压阴气，再清楚这些警察体内的阴气和戾气了。
他们听了两个弟子蛊惑结果把和尚赶走，现在他俩可没脸将外面的和尚再喊进来。哪怕死，他俩也拉不下这脸来。
两个年轻人不敢不听师傅的话，硬着头皮挪进挤满一群“疯子”的房间之中，不一会儿就传来痛呼声和呼救声。
而两个道士对此如若未闻，在给两人加了一层防护阴气的术法之后就不再管，一心施法。
虽然外面还有几人，不过两人自己惹下的麻烦，现在也实在不想让别人帮着收拾烂摊子。否则若是传回去，两人的脸都要丢光了。
这两个弟子心思一歪让老道士将怒火迁到净心寺众人头上，最后却落到了他们两个头上，也是一饮一啄。
素问任由他们进去，不过也没有彻底撒手。否则现在只要把所有僧人都撤回寺中，这个“藏阴之地”那两个道士是管还是不管？要管，恐怕他俩累吐血也做不到，还要把宗门中的师兄师弟都喊来才行。
在这方面，佛法比道术更有效果。道教擅长于攻击法术，比如雷法，定身咒，灵官咒，以及各种呼风唤雨之术。
佛门除了密宗之外，其他各宗并不擅长这些术法。偶尔有传下来，也都是萨满教或者道教众人皈依佛门之后传入佛门之中。其他唯有修行到一定程度领悟的神通在身。
但在这种集众人之力镇压一处，或者说是组成阵地防御上，佛门反倒更为擅长。
素问让众多僧人在此处休息，他则是带着智守，二人一路往昨日迟来道人和守常死亡的地方行去。
此时是白天，周围的痕迹看的更加清楚。
不过素问等人一路上看到昨晚的尸体都不见了，周围的痕迹也被破坏不少。加上二人并不擅长这个，也看不出什么来。
不过素问本意就是想来看看到底什么情况。
另外他心中始终有点惦记，昨晚蓝凤凰在杀了那个道士之后哪去了。
原本他以为蓝凤凰是冲李天朗来的，可这两天来了这么多人，他反倒有些拿不准了。
两人一直走到昨晚迟来道人和守常死亡的地方，他们两人的尸体也都已被抬走。
素问在周围转了一圈儿，看到了一排车停在下方，似乎是在等什么人。
不过素问马上就现他们是想走也想不了，竟然被人堵住了。
而堵住他们的人中，竟然有两个一身传教士装扮的人，其中一个还是个白人。
此时几个警察正在和他们辩解什么。声音顺着风都传到了素问的耳朵里。
“所有尸体都要带回去尸检，你们想要带走那是不可能的。”
“那个传教士和另外一些人袭击了崂山和茅山的道士，此事必须要查个清楚。你们若再堵在这里，就是阻碍执法……”
不过那帮传教士也是有备而来，立刻有一个站在前面戴着眼镜的人说了什么，然后从兜里掏出一个东西给那几个警察看，应该是身份证明。
不过几个警察对这仍然置之不理，只是不再说阻碍执法之类的话。
素问和智守就站在那里，既不离开，也不下去，仿佛在看热闹一般，很快就引起了下面人的注意。
几个警察刚要过来，就被推开车门的张师道喊住了。
随后张师道自己走上来拱手道：“这两日麻烦住持了。”
素问摆摆手：“没什么麻烦的，实际上我也没做什么。”
“那两位老修行现在何处？”张师道问道。（。）
第三百六十四章 风要变了（）
第三百六十四章风要变了
道教之间互相的称呼一般是道友，或者同道、同参、老修行。』23。。尤其像张师道的身份，虽然比他们矮上一辈，但在门内地位并不低，因此别的称呼也不太合适。
“有十几个警察被戾气侵袭，失了神智。有两位道门前辈正在为他们清除戾气。”素问微笑说道。
“原来如此，贵寺僧人可回去了么？”张师道意味深长的笑笑问道。那几个人过去干什么，他知道一二。不过他没什么名头拦下，而且他也不认为素问处理不好这事。
“还在宅子那休息。”素问回道。
“多谢住持。”张师道拱手说道。
素问摆摆手：“这本就是我们的目的。”
张师道一听那些警察被戾气侵蚀，就猜到大概发生了什么事。若是素问等人直接回山，那他们就得处理好宅子那里的首尾。
说到底素问等人本来在那镇压。变成后来的情况，还是他们自己惹出的麻烦，不可能放任不管。
修行人比普通人知道更多的东西，也承担了许多责任。
因此他才和素问道谢。
两人正在说话之时，下面不知道谁说了什么，两边突然争吵激烈了起来。
还没等张师道下去，两边人突然动起手来。
“停手”从下面的车辆中出来一个道人喝到。
随后他看了一眼站在山坡上的素问后向前面走去。
“失陪了。”张师道也和素问打过招呼之后匆匆下去。
素问和智守看到道士过去，就知道打不起来了，下面的事也没什么必要看了，就准备往回走。
就在这时突然一声枪响，刚刚过去的道士胸口突然绽开鲜血倒了下去。
“……”素问瞪大了眼睛，有些不敢相信自己看到的。这些人疯了不成？
本来他不相信迟来道人和梁启全的死和基督教有关，他更倾向于认为是栽赃嫁祸。
而且他相信不仅是他，道教的人也会如此想。
可现在，那个道士就在这里被对面的人用枪打死，不管他信不信，不管道教信不信，这事都麻烦了。除非能立刻找到凶手，否则道教和基督教肯定要对上了。
这不单单是死一个人的问题，其中还有着思想上的冲突，与神系的不同。
本来基督教来到新华帝国传教，就受到许多人的排斥，但他们掀不起什么风浪来，道教也就睁一只眼闭一只眼。
可随着基督教在沿海的影响力越来越大，道教也开始坐不住了。
此时又发生这样的事，恐怕两教关系会急剧恶化。若是真的有人嫁祸陷害，那么他或者他们一定还有后手。恐怕两教想不打起来都不可能。
素问脑中短短一瞬间就想到这些，而在下面的所有人从枪声刚一响起就乱了起来。
道教这面所有人都从车上下来，那些警察也把枪掏了出来。
而传教士那面的人此时也傻了，纷纷把目光投向站在后面的一个年轻人。
那个年轻人手中拿着手枪，刚动了一下立刻就被打成了筛子。
随后所有警察将对面的人都围了起来，众多道士都聚在刚才那个道士身边呼喊。
“这风要变了啊。”素问叹道。
智守在一边点点头。
本来道教这些日子把注意力放在净心寺身上，甚至在白云山兴建道观，从崂山安排人去做住持，就为了与净心寺相争。
素问猜测，恐怕道教很快就没工夫管他了。
“走吧，我们回去吧。”素问说道。
后面无论发生什么事，都与他无关了。
他觉得，道教恐怕会趁这个机会给基督教重重一击，不说要将他们赶出新华，也要让他们势力大减。
而基督教素问也有些了解，恐怕不会坐以待毙。尤其他们现在在沿海的影响力颇大，若真和道教斗起来，恐怕宗教界要乱了。
不过素问始终觉得，道教要做的都是无用功。
包括打压净心寺这一点上。
因为道教始终有一点没变，就是走上层路线，精英路线。而且对天赋有一定要求，普通人入门太难。这也局限了他们的发展。
能够在新华帝国始终压住佛教一头，这其中一大半是靠帝国高层的支持。
只要风向稍微有改变，恐怕他们立刻就会从那个位置上掉下来。
道教不是看不到这一点，但他们始终没有做出改变。
一方面是道教千年来一直崇尚清静无为，许多人都在山中苦心修行，追求大道。不喜欢被寻常事干扰，就连教弟子都嫌麻烦。若要改变，除非从根子着手，否则很难起到效果。
另一方面道教之中也是派系林立，甚至比佛教之中还要乱上一些。加上一些守旧的人，只能看到眼前的一点点东西，他们拒绝变革，若是有人想要改变，他们第一个跳出来。