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我们大吃一惊，简直喜出望外，忙聚上去在老人膝下蹲成一圈，等他后文。
“这个年轻人，我记得。他出现的很诡异。”
“您是在火场见到他的？”民警小哥问。
“不是。是在柳子庙里。”“张老”说道。
柳青研闻言眼睛陡然睁大了，将手搭在老人的膝盖上，轻声说道：“请您详说一下当时的情况。”
“张老”点点头，慢悠悠地陷入了回忆……
“四年前，我身体还比现在结识很多，就在柳子庙里看院子，卖票。那天来庙里的人不多，就那么几个，所以我都能记下。到下午四五点钟左右，我寻思着这会没啥人了，我就先回家添口茶喝，想去院子里面找‘六子’先帮我看着票。结果我进去后没找到‘六子’，却看到一个年轻人，三十多岁，目光恍惚地从庙里面出来。我当时仔仔细细认了，不记得有这么个人买过票，就奇怪他搁哪进的庙。就上去问他哪来的。他也不说话，就往外面走。我看他眼神直不楞登的，衣服也破了，想着是不是神经有问题，也就没再多问。”
“那后来您知道他去哪了么？”柳青研追问。
“这个就不知道咯。”老人摇摇头。“那天之后没三天，家里就大火了，你照片这里头还有他呢，不过那时候就没注意到了。”
我们不约而同地叹口气，眼看有了眉目，可是线索还是断了。毕竟四年前的事了，出了柳子庙还有柳子街，出了柳子街还有西山，一个大活人，谁能盯住他一路去哪？
我们致谢并告别了张家及民警小哥，返回农家乐。
一路上柳青研不言不语，倒是我和幽幽讨论的热烈。
“事情还是很有古怪的。胡东阳从庙里出来，三天后隔壁民房着火，他还出现在火场。证明这三天他有可能一直在柳子庙附近徘徊。你说是不是？他不是要去西山么？为什么要待在柳子街？是他去过西山回来了？还是才准备进山？如果是回来了？怎么不回家呢？”幽幽分析并提出质疑。
“我倒是觉得他忽然出现在柳子庙里面这件事有些古怪，就像‘张老’说的，不知道他是怎么进去的？从哪里进去的？”我说道。
“柳子庙不止一处门吧？可能是另一个门进的呢。”
“应该不会，这么浅显的道理难道那老头想不明白？就是有别的门，肯定也在他管辖监控下，知道进出情况，或者索性门就是锁的，要么就一进一出，总之这个我们去看看就知道。但是那老头肯定比我们清楚情况。”
“还有啊，那胡东阳那么淡定地走过火场，你说那火会不会就是他？……”幽幽说着忽然收了声，瞥了柳青研一眼。我心说幽幽你个大嘴巴呀，平时挺谨慎，我在的时候就马虎，我还不如不在你身边呢。
柳青研似是发现我们忽然安静下来，回过头看我们一眼，淡淡说道：“没关系的，你们现在猜测什么都是有可能的，事情的真相，只有找到他才能知道。”说完，继续一个人默默走在前面。
……
中午回去，农家乐老板为我们准备了一桌子丰盛的菜，我和幽幽吃的赞不绝口，老板开心地直夸自己的菜多么多么的地道多么多么的童叟无欺，让我们以后再来永州时还来他这。
柳青研倒是始终淡淡的，慢条斯理的吃饭，也不怎么说话。
饭毕我和幽幽回去休息了一会，然后合计着还是得尽快动身去西山，在这里呆着也不会有什么进展。虽然我心里对西山还是有些抵触，但是既然都来了，也不可能这么快打退堂鼓。
商议好了我们就起身准备去寻柳青研跟她提出行程。谁想门一开，柳青研却正站在门口，吓我两人一跳。
“我还有个重要线索要告诉你们……”柳青研阴沉着脸说道。（。）
第八十一章 婆婆的线索（一）（）
我和幽幽对视一眼，自觉让开一条道，将柳青研让进屋来。
“我知道，还有人‘去过’西山。”不等我们询问，柳青研先一步说道。
“还有人？”我和幽幽吃了一惊。我们都明白柳青研所说的“去过”是什么意思，绝非一般游客登山旅游那样的“去过”。
“是。这个人，是我曾经的婆婆。”柳青研沉声说道。
“婆婆？”那不就是胡东阳的妈么？我和幽幽压住心里的惊奇，等待下文。
“是的，虽然我和东阳已经离了婚，不过她老人家曾一直待我很好，所以现在我们偶尔也会有联系。并且，她知道我又来西山寻找东阳。昨天晚上，她给我来了电话，说了很重要的事情……”柳青研脸色阴郁，似乎下面要交代的，是件让人很沉重的事情，事实上也的确如此，在听完她的一番陈述后，我和幽幽都陷入了到了一种恐惧又压抑的情感中，甚至对于后面的行程开始产生怀疑和动摇。
暂且让我以上帝视角，复述这件事情的经过吧。
三十多年前，也就是1985年，有一只由十二人组成的登山队从中国各地聚集而来，来到永州古城会和。
他们的领队叫胡建业，是个三十出头的中年男子，就是由他发起的“探寻柳宗元《始得西山宴游记》中的‘西山’真正地址”的考察活动。
二十世纪八十年代初，永州地方人士对西山的位置进行考证，有的认为柳宗元游宴的西山是今天的粮子岭，有的则认为是愚溪北岸祠子庙背后的珍珠岭。1983年，县级永州市编印的《湖南省永州市地名录》将西山确定为粮子山，引起诸多古文钻研爱好者的质疑，由此，像胡建业这样的非正规、纯爱好者组成的探查小队前去湖南永州搞踏勘活动的不在少数。
而胡这支十二人的队伍，除去一对年近五十的余氏夫妇，剩余的都是20出头的年轻人，其中唯一一个年轻姑娘，叫刘淑兰，是领队胡建业的弟妹，跟随丈夫胡建成而来。
经过对愚溪南面的梁子山的实地勘察体验，胡建业基本否定“梁子山就是西山”的判定，认为此山低矮多土，树木繁茂，与柳宗元游记中“穷山之高而止”“箕踞而遨，则凡数州之士壤，皆在衽席之下”“萦青缭白，外与天际，四望如一”的描写相去甚远，于是率领众人再向柳子庙以北的珍珠岭开跋。
彼时他们斗志昂扬信心满满，争论着回程后如何将自己的考察结果有理有据、详实精彩地整理成文，一举发表在《中国青年报》上，却不知后面等待他们的，将会是他们人生中最无可回避的噩梦。
下午两点，这只队伍正跋涉在珍珠岭茅草丛生的山腰上。从山底的阔叶林沿山脊一路向上，植物逐渐稀少，由乔木渐变为灌木、草层，向山顶望去已是岩石裸露。胡建业兴奋地告诉大家，这正符合柳氏登山先是“斫榛莽”，后是“焚茅茷”的描写。
此时，天色渐暗，浓黑的乌云已经翻滚着从天边聚来。山上其他一些队伍见天色不妙，山顶也无可以遮雨躲避的地方，于是纷纷放弃向山下去了。然而胡这支队伍，却对天上的异象不为所动，因为他们太痴迷了，也太急功近利了，百十来米的高山，对他们来说并不算高不可攀，即使没有现成的路径，他们也有把握在大雨来临前登顶再返回。对他们来说，越早得到完整的探查结果，意味着他们可以更早返回，更早地在报刊上登出他们的考察结果，“震惊世人”。更何况，来这里的队伍不止他们一个，这就更需要争分夺秒，不落人后了。
胡的一声令下，小年轻们更加卖力地向山上而去，却不曾留意他们队伍里还有一对五十而知天命的中老年夫妇。余氏夫妇很快落在了后面，却又善良地不忍成为队伍的累赘，于是默默忍受，拼命地跟着，不曾提出反对意见。
直到胡队长在某一次稍作停息时发现余氏夫妻不见了踪影，这才懊悔自己身为领队竟忘了要照顾到全体队员。于是安排自己和弟弟下山寻人，其余队员继续前进。
好在他们沿路上山都有做标记的习惯，兄弟两人还算顺利的原路返回，寻得了余氏夫妇。然而这一来一回就耽误了时间，山上已经狂风大作，飞叶走石，大雨倾盆是随时的事。缺乏真正野外生存经验的胡建业此时才知道自己计算失误，他们根本没有充足的下山时间。
顷刻间大雨瓢泼而至，四人一时慌作一团。这样的大雨，山路湿滑，下山比上山还要艰难，或许年轻人还好，但是那对中老年……胡建业此刻无比后悔因为余氏夫妇愿意出资资助此次活动而将他们收入自己的队伍。但是后悔也晚了，胡建业只能硬着头皮提议继续上山，以和其他队员会和，再做打算。
或许是老天有意帮忙，行至半途，居然听到队友大声呼唤，原来是他们找到一处天然山洞，正好可以在里面避雨。等到雨过，他们还是可以比其他队伍更早完成登顶，更早带回有价值的论证结果。
大概这就是“急功近利”导致的“鬼迷心窍”，他们没有人想到或许在昨天、前天、一周前，早就有队伍登过顶，写过报告了，他们只看到今天，他们只想打败今天一起登山的队伍，获得胜利的果实。如此，后面遇到的一系列跟“鬼迷心窍”有关的事故，大概就有了这样的前因吧。
这个天然的山洞很奇特，洞口不大，一次仅容一人猫腰通过。可是一旦进到里面，就发现这山洞豁然开朗，并排站十人不在话下，竟是个像葫芦一般的结构。并且这洞里似乎很深，里面黑漆漆的一片，光线照不到底端。
这时一个年轻人掏出了手电筒，一下带来了光明。这时众人才惊奇地发觉，这洞内真的别有洞天，四周墙壁如刀刻斧凿，竟然画有大量巨幅的壁画。
众人皆惊极而喜极，如此，他们有比别的队伍更让“世人震惊”的发现了，哪怕他们的报告晚于别人，也绝对比其他队伍的报告更有价值，更有震撼力。这样想着，大家相互拥抱着几乎喜极而泣。
顺着壁画一幅幅看过去。画上线条精细而传神，画着行军、打仗、祭祀、仪卫出行、甚至还有市井买卖、宫乐演奏等等，栩栩如生。
可惜队伍里面并没有精通古时书画的人，所以大家一时也说不出这画作是什么年代，所幸余氏夫妇带着珠江s…201相机，可以将这些精美绝伦的壁画暂时收进相机里。
大家跟着壁画一路向山洞内部走去，不知不觉就走了很深很久，直到再次遇到了洞口！
想不到这座山洞居然是联通的？
大家又是一阵惊喜之后纷纷钻出洞穴，却惊奇地发现这洞穴居然连着一座庙堂的墙壁，他们正从一尊柳宗元塑像后面钻了出来……（。）
第八十二章 婆婆的线索（二）（）
“这里好像是柳子庙？”有人喊道。
众人环视一圈，看到柳子像、三绝碑，出了正殿，还有中殿，这可不就是柳子庙？可是这庙又似乎哪里有些不同，说不出的古怪。
接着就有人提出质疑。柳子庙在珍珠岭南面的山脚下，方才大家进入山洞乃是在山腰上段，且洞**一路地势平坦，并没有下坡路的感觉，何以现在会连接到山脚下？
也有人提出不同看法，认为洞内坡度是有的，只是因为距离长了，所以这角度才感受不出来。更何况当时大家都在聚精会神的研究壁画，谁会注意路面是上坡还是下坡？
就在事情还没有争出个对错之时，殿外忽然传来咿咿呀呀的唱戏声音。
柳子庙的结构本为三进三开，进入大门就是一座双檐八柱戏台。此时的唱戏声音正是从那里传来。一众人等于是鱼贯而出，果然看到台上锣鼓喧天唱的好不热闹。然而台下氛围却颇为诡异，所有观众皆着清朝服饰，留长辫，神情似听得入迷，却分外安静，无一人言语，对于忽然出现的十二人也视而不见，完全没有反应。
登山队虽然觉得怪异，却也没有多想，之后就打算离开。
出了庙门，来到柳子街上。满街居然一片阳光明媚芳菲三月姹紫嫣红的模样。众人这才觉出怪异，且不说此时已是深秋而且不到一个时辰前还是倾盆暴雨，就是街边这些建筑，路上这些行人也都与平常不同。建筑虽是古式结构，却都很新，却又不是刚刚建成的那种新，而是正当时的那种新。路上的行人也都穿着古时的衣服，看风格像是宋朝又似唐朝，甚至还夹杂着明清。
大家一时面面相觑，不知道发生了什么事，是在拍戏？
忽然刘淑兰惊叫一声，说队伍里少了两个人。胡建业这才发现两个年轻队员不见了。于是又返回戏台寻找失踪人员。
回到园中，转了一圈才发现那两人正端端正正坐在观众席，和�