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简介：本书简介：每个人都有自己的利益，自己的立场，自己的选择。为了延续忠烈家风，杨铁心选择仕宋；为了爱情和妇德，包惜弱选择前夫；为了全真教发达，马钰、丘处机选择投靠异族蒙古；为了灭亡金国，黄药师、黄蓉选择促成宋蒙联盟；为了报杀父之仇，郭靖选择做蒙古攻金的先锋；……为了做皇帝，完颜康选择利用或鼠目寸光或叛国投敌的上述人等。如果，宋蒙联盟灭金是射雕世界的天命，那么，他愿献上所有有名有姓的主配角做牺牲品，凝聚起七千三百万在原著里充当背景的平民百姓的意念，尝试逆天改命。感谢喵帮我制作封面注：1、架空历史小说，非言情；2、1…7是作品相关，不用看，新来的读者，请直接点8；3、大致是奇数卷是武侠部分，偶数卷是历史部分，不喜欢看历史的，直接点56，射雕剧情从那开始。书友群，58867529，宣徽院，完颜洪烈提供
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2射雕故事发生的年代史上最完美论证（）
本书以金庸的武侠小说《射雕英雄传》为江湖背景，尽量遵照史实。二者不符时——
哪种对我的小人完颜康有利就用哪种。
《射雕英雄传》第三回提到“金国章宗完颜璟在位”，第六回有“众人推举铁木真为全蒙古的大汗，称为‘成吉思汗’，那是与大海一般广阔强大的意思。”。历史上金章宗完颜璟1189。1…1208。11在位，1196年蒙古助金击败鞑靼塔塔儿部，铁木真受封为“扎兀惕忽里”，1206年铁木真在斡难河源称成吉思汗（这里玩弄了个小花招，春、冬差得远着呢^…^）。据此推算，1207年的三月二十四日是完颜康和郭靖约定比武的日子，本书中出现的年代都以此为准。
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结论一：《射雕英雄传》的世界不存在卫绍王、金宣宗、金哀宗、金义帝。
我曾经在百度的杨康吧发了个帖，说这个年代的事，有人跟帖说原著上明确提到宋宁宗庆元五年，他就认这个年代，所以射雕发生在金国卫绍王金宣宗时期。这种半桶水也敢对我的帖指手划脚，历史是历史，但是《射雕英雄传》的世界根本不可能存在卫绍王、金宣宗。
证明：
历史上，金章宗完颜璟卒年41，先后有六子，全部早夭，因此传位其叔卫王，史称卫绍王。
《金史·本纪第十三卫绍王》有“宗章初年，雅爱诸王，置王传府尉官以传导德义。及永中、永蹈之诛，由是疏忌宗室，遂以王傅府尉检制王家，苛部严密，门户出入皆有籍。而卫王乃永蹈母弟，柔弱鲜智能，故章宗爱之。既无继嗣，而诸叔兄弟多在，章宗皆不肯立，惟欲立卫王，故于辞行留之。无何，章宗大渐，元妃李氏、黄门李新喜、平章政事完颜匡定策。章宗崩，匡等传遣诏，立卫王。卫王固让，乃承诏举哀，即皇帝位于柩前。”
《金史·列传第二后妃下》有“至（金章宗泰和）八年（1208年，宋宁宗嘉定元年），承御贾氏及范氏皆有娠，未及乳月，章宗已得嗽疾，颇困。是时卫王永济自武定军来朝。章宗于父兄中最爱卫王，欲使继体立之，语在《卫绍王纪》。卫王朝辞，是日，章宗力疾与之击球，谓卫王曰：‘叔王不欲作主人，遽欲去邪？’元妃在傍，谓帝曰：‘此非轻言者。’
十一月乙卯，章宗大渐，卫王未发……（平章政事完颜）匡至，遂与定策立卫王。丙辰，章宗崩，遗诏皇叔卫王即皇帝位。诏曰：‘朕之内人，见有娠者两位。如其中有男，当立为储贰。如皆是男子，择可立者立之。’
……
四月，（卫绍王）诏曰：‘近者有诉元妃李氏，潜计负恩，自泰和七年正月，章宗暂尝违豫，李氏与新喜窃议，为储嗣未立，欲令宫人诈作有身，计取他兒诈充皇嗣。遂于年前闰月十日，因贾承御病呕吐，腹中若有积塊，李氏与其母王盻兒及李新喜谋，令贾氏诈称有身，俟将临月，于李家取兒以入，月日不偶则规别取，以为皇嗣。章宗崩，谋不及行。当先帝弥留之际，命平章政事完颜匡都提点中外事务，明有敕旨，‘我有两宫人有娠’，更令召平章，左右并闻斯语……今赐李氏自尽……承御贾氏亦赐自尽。’
盖章宗崩三日而称范氏胎气有损……”
从这两段正史中可以很清楚地看出，金章宗就想立自己的亲生儿子为储，但他到死也没见到第七子出世，无可奈何之下，才把皇位传给眼中最“柔弱鲜智能”的皇叔卫王，还在遗诏里叮嘱他“如其中有男，当立为储贰。如皆是男子，择可立者立之。”但是这个卫王称帝后，为了坐稳皇位，还是设法让那两个胎儿都来不了人世，又逼死了知道得太多的章宗宠妃元妃李师儿。
《射雕英雄传》里明确说明主要人物之一的赵王完颜洪烈是金章宗的第六子，还提到三皇子荣王完颜洪熙，既然金章宗有至少两个壮年的儿子和至少一个成年孙子——本书主角完颜康，而且有后的那个六儿子还素来精明强干，金章宗怎么可能不立亲生儿子而传位于一个庶出的皇叔？不怕自己跟金太宗一样，子孙被屠戮殆尽以至绝后？卫王的同母哥哥郑王永蹈就是因为谋反而被金章宗杀了，包括其妃卞玉，二子按春、阿辛，和妹妹长乐公主（《金史·列传第二十三世宗诸子》）。就算金章宗老糊涂了，野心勃勃或者说雄心壮志的赵王完颜洪烈也不会让他那么做的。金朝有兵变之传统，九帝中，金熙宗、海陵帝、卫绍王都是被弑，金哀宗也是麾军入宫才得即位，赵王想不到，我的小人完颜康也不会坐以待毙。
结论：因此，《射雕英雄传》的世界里可能有卫王完颜永济，但绝对不存在什么卫绍王。
《金史·本纪第十四宣宗上》有“宣宗继天兴统述道勤仁英武圣孝皇帝讳珣，本名吾睹补，显宗长子，母曰昭华刘氏。……至宁元年八月，卫绍王被弑，徒单铭等迎于彰德府。”
既然射雕世界里连卫绍王都不存在，金章宗肯定会传位于自己的儿子。如果是传给赵王，那很好，我的小人完颜康水涨船高，从皇孙升级为皇子了，那就一步一个脚印，慢慢来吧；如果是传给别的人，不好意思，我的小人肯定学唐玄宗，扶植自己的老子为帝，很快就可以得其禅位，直接成为金帝了。至少两个正牌皇子赵王荣王在中都闹得天翻地覆，不知金章宗那远在彰德府的庶兄完颜珣凭什么插一杠子承继大统？
结论：射雕世界里不会有金宣宗，完颜珣永远只可能是个闲置的王爷。当然，其子完颜守绪也不会是金哀宗，宗室完颜承麟也不会有机会得到禅位，成了称帝当天就驾崩的义帝。
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结论二：因为金章宗疏忌宗室，不立太子，赵王完颜洪烈一直在和某兄长争储，射雕世界里，直到完颜康十八岁时，杨铁心找来了，储争依然未休。
反证。如果不这样，赵王完颜洪烈顺顺当当地成了金国太子，作为他唯一的儿子，完颜康几乎就是肯定的金国下下任皇帝，包氏和丘处机怎么舍得毁他前途？
先说包氏。这么想象吧，你，福星高照，要当市长了（对一般人而言，市长够了，一辈子也达不到的高度啊。至于已经是市长级的高官们，干脆想象你要当国务院总理了，要当国家主席了），你妈妈却说：“什么！你当市长？你不知道现在这个世道吗？官场太黑暗了，孩子啊，那就是个染缸唉，你现在是好人，你进去就会被带坏，成了贪官污吏，被双规，被枪毙，连累我们出门就遭骂，死了也没脸见祖宗……不许去，你就在我身边。我们一家三口有几十亩田，怎么不能过，跟你爸下田去。”你会百善孝为先、百孝顺为先吗？还是本着佛家的“我不入地狱，谁入地狱”的原则，搬出陈毅当新中国第一任上海市市长的例子，义无反顾地跳进染缸？你们觉得，世上可能有这样耽误亲生儿子的母亲吗？
父母爱子女之心都是一般，包氏难道还就与众不同，就非要害死亲生儿子不可？她真这么干，倒也简单了，我的小人只是霸占了完颜康的躯壳，和她有什么关系？她不仁，休怪“我”不义，最简单的法子，“我”只要在比武招亲那天晚上跟赵王一块儿。以赵王府守卫之严，必然会有侍卫发现（悄悄吩咐下严守，一定会有人发现）有人劫持王妃，为了王妃的名节，为了大金的体面，为了皇室的尊严，不需要救人，不需要活口，乱箭一放，什么都没了。那个死了的匪徒，最后肯定能查出他的身份——杨铁心，杨再兴的后人，明显就是宋国奸细，偷入赵王府窃取大金军事机密，遇见赵王妃，就劫持她想威胁赵王，结果……宋国敢说“不是我派的”吗？谁信？还可以再敲宋国一笔赔偿呢。
这样写就不像《射雕英雄传》了，也不会有多少人看下去，因为那样还不如说某个现代人穿越到了金章宗一个刚死的儿子身上，写一本纯粹的架空历史小说，不涉及江湖，还好写些，可以完全参照《金史》《宋史》《元史》，什么都不用改，不用拼凑了。为了能利用射雕的人气迅速推广我的小说，我还是会让我的小人成全包氏和杨铁心的。
再说丘处机。金大师虽然说丘处机“任侠尚义”，但就以他的含蓄描写，也能看出丘处机的见风使舵。
据admin的《南宋金元道教》，金末开始，元统治者面临如何争取汉族士人支持的问题，故对道教亦同样表示崇奉。公元1219年，当成吉思汗还在率军西征时，就迫不及待地遣使臣前去登州宣召全真道首领丘处机，丘处机其时已先后拒绝金、宋的邀请，正在山东观望形势，接到成吉思汗的召命之后，不辞“冒雪冲霜”，万里跋涉，率领十八弟子赴召。他在见到成吉思汗之后，即积极为其统一天下献策（注意注意，当时蒙古才是侵略者。汪精卫的“艳电”还说：“抗战年余，创巨痛深，倘犹能以合于正义之和平而结束战争，则国家之生存独立可保，即抗战之目的已达。”林思云的《真实的汪精卫》给他翻案了，不过成王败寇，汉奸的帽子他戴定了，我为了活命而战，只能成功，只会是千古一帝），从而受到殊宠，为全真道在元代的巨大发展奠定了基础。成吉思汗下诏将他所居之太极宫更名为“长春”，并遣使劳问：“朕常念神仙（铁木真一直这么称呼丘处机），神仙毋忘朕也。”元太宗窝阔台公元1229年七月在乾楼辇接见了全真道士李志常，同年八月即位之后，给他赐号曰“玄门正派嗣法演教真常真人”。宪宗蒙哥时，李志常还引入其他道士如綦志远、王志坦、李克柔等，皆受到元帝宠信。孟樊鳞在《十方重阳万寿宫记》中称：“历观前代列辟重道尊教，未有如今日之极；教徒蕃衍，道门增广，未有如今日之盛。兴作之日，四方奔走，而愿赴役者从之如云。”全真教的尹志平、夏志诚、王栖云、李志常、张志敬、王志坦、徐志根等等的真人封号都是元廷加封的，而且他们自恃功劳，嚣张跋扈，把丘处机西行比作老子西行化胡，引起元廷之忌。元宪宗五年（公元1255年），嵩山少林寺僧人福裕（号雪庭，属曹洞宗）应诏赴京，讼全真道之事于宪宗，西僧那摩大师等为之搘拄，佛道两教对于《老子化胡经》真伪之辩又起，后来，佛教以释福裕为首，道教以张志敬为首，各十七人，辩论于上都，元帝亲为裁判，结果，判全真道士大败，勒令道士落发、恢复侵寺二百余所，《化胡》等经及雕板，尽令焚毁，现在还有《辩伪录》传世。（天师教还在，而且与时俱进，搞了个网站，网址是，上面就有这篇《南宋金元道教》，我这段前一半就是打那照抄下来的。我说明了，我不是抄袭）活该，叫中原百姓不抵抗蒙古入侵，全真教不没落才是没天理。
看完这些，我只能佩服金大师丰富的想象力和他大刀阔斧的形象修饰。我写的是架空历史小说，不是武侠同人小说，我还全真教历史本来面目。反正都是为了荣华富贵，丘处机的徒弟要当金帝了，他这个帝师，会非要投效蒙古去灭金国吗？按照射雕原著的描写，完颜康幼时，蒙古也很弱小呢，谁会舍近求远？
综上所述，当杨铁心找去时，如果我的小人完颜康已经是大金皇太子的世子了，不用他做任何手脚，包氏就会装不认识杨某人，而丘处机，只会让杨铁心应誓——郭啸天死了十八年了，结义兄弟但求同年同月同日死嘛，不要让人家久等。因此，为了让包氏能遵照原著，决绝地携子跟随前夫而去，只好委屈赵王完颜洪烈他孜孜不倦地追求储位而不得。
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