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父王放心，只要我们抓紧兵权，就能重演玄武门之变。”
共叔段？赵王搜索记忆，想起来了，那是《左传·郑伯克段于鄢》。周平王时，郑庄公胞弟共叔段受太后姜氏偏爱，姜氏要求庄公把京城（那个城池名叫京，不是指郑国都城）封给共叔段，庄公很痛快地答应。共叔段愈发恃宠而骄，人称“京城大叔”。大臣们都看不下去，认为共叔段迟早要造反，屡屡向庄公进言。庄公却认为，共叔行为不检，但没有明显造反迹象，如果杀他，姜氏必阻拦，我自己将背上不孝不友的恶名，现在自己置之度外，任其妄为，他越肆无忌惮，早晚兴兵造反，那时再杀他，所有人都会认为罪不在我。郑庄公耐心等候时机，见国人对共叔段骄奢多有不满后，便假装出巡，给他谋反机会。共叔段果然上当，自立为王，结果中了埋伏。谋逆大罪，姜氏不敢为次子求情，共叔段最终背着叛逆罪名自杀身亡。
赵王不禁心惊：康儿读了这么多年书，都记了些什么呀，那么多忠臣义士的事迹，他知不知道？怎么尽注意这些权谋诡诈之术，完全不像惜弱，倒真是像父皇呢，父皇做皇孙时就很爱读《春秋左氏传》。看着面前的儿子，眼神依然清澈明亮，眼眸却是幽黑深邃，深不见底，里面，没有丝毫感情，包括漠然，他的声音清冷，透着难以描述的寒意，一瞬间，赵王似乎觉得并不认识他：孩子长大了，也许，自己从来也没有能完全地了解他。
赵王缓缓地道：“康儿，你究竟想干什么？”
我已经看到一望无际的草原了，那才是我的舞台，我在骑马驰骋……想象中，我眉飞色舞地道：“我要去参军，我要去东北路招讨司，我要去打仗，我要做千古名将……”
赵王急道：“不行，我不许你去，那太危险了。”
我轻笑道：“父王，孩儿激怒了皇上和文武百官，非躲出去避难不可了。只要父王不在场，孩儿要去泰州，父王觉得你派去保护我的属下敢阻拦吗？父王，打小起，孩儿想做的事就没有做不成的，是不是这样？”
赵王惊道：“你昨天是故意的？”
我尴尬地道：“父王，我怎么会骗你呢？我从前没提过想去泰州是因为你实在是太关心我了，直到我七岁时，你才肯让我自己骑马，还是匹小小小小马，才一个月大，跟我一样高。战场上刀枪无眼，生死由命，你一定不会让我去的。既然现在我肯定不能留在你身边了，你不会真想让我在外流浪吧？我真的可能学坏的哦，还不如让我去军中历练呢。父王放心啦，孩儿是要当大金第一名将的，一定会小心保住自己的小命的，嗯，我多带侍卫就是了，不会有事的。父王，你一向对孩儿百依百顺，孩儿就这么一个心愿，父王你就成全孩儿吧。”
作者有话要说： 注12：路铎：字宣叔。贞祐初，城破，投沁水死。刚正，历官台谏，有直臣之风。为文尚奇，诗篇温润精致，号《虚舟居士集》云。
27第十八章 世易事异（）
当实力足够时，人才会产生野心的苗头，而且，这根苗子会随势力的扩展而长大。上辈子我只是个普通人，一开始，我只想还在这个世界的时候好好享受一下，不要十八岁就被毒死了我就心满意足了。在赵王府受了十年的皇室教育，耳熏目染下，我已经不满足于有吃有穿了，我还想要声名地位，还有，权势。我也有金匮玉碟，有内廷司的赤印宝册，证明我的皇族身份，我相信赵王在我的身世上做得天衣无缝，我是金国皇孙，未始没有九五之份。嘿，我已经是二世为人了，早看穿生死了，死，不过是新的起点，今世我有这么好的出身，这么好的机遇，百世难求，我不想碌碌一生，宁可博一把，“不能流芳百世，便要遗臭万年”（东晋大司马桓温）。
我想过很久，我将来走什么样的路呢？
投宋？给我理由。除了这具身体是汉人外，还有什么理由吗？汉人为什么就一定要助宋？宋朝仅仅是中国历史上的一个朝代啊。
我不喜欢宋朝，那是中国历史上最软弱的朝代，重文轻武，无能复无耻就是赵宋诸帝的遗传特性。方腊漆园誓师时就说：“天下国家，本同一理。今有子弟耕织，终岁劳苦，少有粟帛，父兄悉取而靡荡之；稍不如意，则鞭笞酷虐，至死弗恤，于汝甘乎？”“靡荡之余，又悉举而奉之仇雠，仇雠赖我之资，益以富实，反见侵侮，则使子弟应之，子弟力弗能支，则谴责无所不至。然岁奉仇雠之物初不以侵侮废也，于汝安乎？”靖康之耻真是所有炎黄子孙永远的耻辱。眼不见为净，赵宋赶紧灭亡才好，我不介意加把力。
穿越文中，去宋朝助宋国灭辽灭夏灭金的人，都是怎么成功的？遇到微服出游的宋帝，大谈特谈三冗之害，被惊为天人，从此飞黄腾达，变法革新，大展神威。
小学生的臆想。初中历史课本上清清楚楚得写着，北宋两次变法，宋仁宗时，范仲淹主持了庆历新政，宋神宗时，王安石主持了熙丰变法，即通称的王安石变法，前者温和，后者激进，但两次都是以失败告终。宋朝能存在，而且延续了三百多年，自有它的道理。
冗官之害谁人不知？无数宋臣提过，宋帝听得耳朵都生茧了。可管理国家的就是官啊，吃下去的肉还能吐出来吗？裁汰冗官是跟整个统治阶级作对，有皇帝的支持又怎样？又一个晁错。谁能单枪匹马地做成，有如此手腕，何必穿越？现代没有政府机构臃肿的问题吗？去竞选国务院总理好了。
再说冗兵，宋国怎么会有冗兵？他们认为“每募一人，朝廷即多一兵，而山野则少一贼”，这是作为社会福利机制存在的，而且效果显著，宋朝的“农民起义”确实比以前的朝代少多了，规模也小。《水浒传》是小说，宋江那班人的历史记载是“宋江起河朔，转略十郡，官军莫敢婴其锋。声言将至，（张）叔夜使间者觇所向，贼径趋海濒，劫巨舟十余，载掳获。于是募死士得千人，设伏近城，而出轻兵距海，诱之战。先匿壮卒海旁，伺兵合，举火焚其舟。贼闻之，皆无斗志，伏兵乘之，擒其副贼，江乃降。”（《宋史·列传第一一二·张叔夜传》）这个张叔夜是个忠臣，随赵佶赵桓北上，路上病死，败在他手上的大盗宋江就更不值一提了。方腊那次算是宋朝最大的了，也没闹多久，因为宋国普通百姓虽然生活水平比统治阶级低很多，可也有吃有穿，能讨老婆养孩子，干吗跟人造反？所以，这么有效的措施怎么可能废除呢？宋军良莠不齐，战力差，那有什么关系？能镇压可能的小小国内反贼就行，打不过外国就赔钱呗，辽夏金不就是为了钱嘛，宋国够富，出。总之不让武将当权，这是老祖宗的教训，他就是陈桥兵变，皇袍加身，才当上了皇帝。既不让精兵，也不让选将，军队战力怎么可能提升？怎么可能满足某人打这打那的幻想？
别以为送个枪炮专家去就行了，武器终究是要人使用的，百分之百的可能，等你给某只小部队配上先进的枪支，就会莫名其妙地死了。宋国宁可“将不知兵，兵不知将”，就是防武将篡位，狄青、岳飞尚且不免，何况是一个能造出无敌于天下的火器的人呢？铸剑大师欧冶子就是这么死的。苏伯衡的寓言《空同子瞽说》里有个“锦鸡吐绶”（自己上四库全书查吧，我很小时在《世界寓言故事选》上看到的译文，网上找不到原文），以锦鸡喻士人，切勿自我炫耀。
至于冗费，宋朝官员俸禄优厚，是为了养廉，而且军费开支浩大，不解决冗官冗兵的问题，也就不能解决冗费。相比之下，宋国送给辽、夏、金的岁币根本不值一提，宋国花钱买平安，买得舒心。很多网上的评论不负责任，胡说八道，宋国是积弱，但它从来不曾贫过，它富得很，财政赤字怎么了，现代，赤字财政是世界各国政府抵御金融危机、扩大内需的重要手段之一。宋真宗和辽国定立澶渊之盟，每年输辽岁币银十万两、绢二十万匹，相当于三十万贯，当时宋国年收入一亿贯以上（公元1021年宋朝的国家财政收入总数为15000万贯，明朝末年竭泽而渔的情况下岁入也才是二千万两白银），而一场中等规模的战事所耗费的军费高达三千万贯以上，岁币是军费开支的百分之一，干吗不和平？不打仗，宋军是更弱了，辽军不也会弱吗？送钱帛给敌国，是用糖衣炮弹腐化他们的统治阶级，杀人不见血，多好。北宋的这个策略的确成功了，辽亡先于北宋，只不过人算不如天算，又有金兴起了，南宋坚持这个策略，也成功了，金亡先于南宋，可惜，元兴，而且不再给宋国时间去腐蚀他们的当权者，这简直是天欲亡宋，非人力可挽回。
宋国的立国之基是依仗士大夫，以文制武，三冗并不能损伤它的根本，它也不在乎，所以说，某人穿越去帮助宋国，哪怕本来是个科学家，也不可能带来什么翻天覆地的变化。宋国，只能破而后立。
历史上，元朝廷把境内的子民分为四等，第一等是蒙古人，第二等色目人是指中亚人如钦察、唐兀、畏兀儿、回回等。第三等汉人，指淮河以北原金朝境内的汉、契丹、女真等族以及较早被蒙古征服的云南、四川两省人，东北的高丽人也是汉人。第四等南人，也叫蛮人，指最后被元朝征服的原南宋境内各族。职业的等级分十级：一、官；二、吏；三、僧；四、道；五、医；六、工；七。匠；八、娼；九、儒；十、丐。
那些大侠们受得了这一幕，我受不了。两害相权取其轻，有蒙古虎视耽耽，宋国又扶不起来，不想让蒙古人进入中原，重现北宋末年民不聊生的惨像，中兴金国是唯一的选择。对总共八千万汉人来说，是死抗“宋”字旗撑上六十年后被另一个民族骑在头上百年，还是早点换面旗子，苦个二十年就能重现盛唐荣光？
皇帝姓什么，除了皇族外，谁当真在乎？至于血统，完颜氏能追溯到的直系男性祖宗就是函普，一个渤海汉人，他入赘前完颜部是母系氏族公社，按照封建社会男尊的传统，这样的家族就算汉人。而且金世宗他生母姓李，我，更是纯粹的汉人……不对，真的考证，杨家的血统未必比完颜家纯，史书记载，杨文广娶妻慕容氏，那是鲜卑贵族的姓氏。
鲜卑族很强啊，北魏、西魏、北周、隋、唐，都是鲜卑背景深厚的关陇军事贵族集团所建。唐朝皇族李氏的来历有三种说法：赐姓大野部、河南破落李姓、老子李耳的后代。第三种明显是后来往自己脸上贴金，倒是李渊母姓独孤，李世民母姓窦，俱是胡姓，就算李氏祖先不是突厥而是汉人，天可汗李世民也有四分之三的胡人血统，有人追究这个吗？谁敢说盛唐不是中国？
《尚书正义》注“华夏”：“冕服华章曰华，大国曰夏。”《左传·定公十年》疏云：“中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。”这就是华夏的出处，强调文化而非血统，只要推行的是传承五千年来的中华文化，即为中国。
后世蒙古接受辽、金、西夏的教训，抵制汉化，他们建立的元朝依然被列入中国古代历代朝代中，此谓成王败寇，只要金国在我手上中兴，自然会有人来考证“完颜”是“轩辕”一样古老的姓氏，直接把金国皇族跟远古的三皇五帝扯上关系，赵氏算什么？正统，都是自封的。
金太祖、金太宗两朝金国刚刚建立，是掠夺式战争，那时作为一个汉人，就应该学岳飞，为民族存亡而战，纵败，也要让金帝明白汉人不可轻侮。这点我承认，早来个八十年，我一定把秦桧干掉。但太宗之后的金熙宗、海陵都是大一统的思想，世宗、章宗也只是试图保持女真传统，结果也放弃了（1206年11月8日，金章宗下诏，听任屯田军户与所居民通婚）。移居中原的女真人现在已经被汉人同化了，完全可以去实现大同。如今还一再强调当年金人如何残暴的，也就全真教这样别有用心者。
“世异则事异”。就现在来看，秦国统一六国是不可抵挡的历史潮流，是民族统一、国家统一之正义战争，可是，在战国末年的关东六国人看来，秦国是外国，是在侵略他们，灭亡他们的祖国，强改他们的习俗，他们保家卫国才是正义战争。是与非，是要看切身利益的。我身在局中，我没活腻，我也不想我认识的人出事，如果有人要死，我希望是蒙古人。
当然，根据马克思的理论，人类社会最后会进入共产国际阶段，全世界是个大家庭，不再有国家民族之分，也许那时中国、日本也不再有别了，可这不是�