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而当背后熊猫身上开始亮起灿灿金光的时候，老核桃似乎终于意识到我之前并未吹牛，我是真的有对付他的万全之策，
并不需要多久，老核桃就后院失火了，
苏城鬼王沈莺莺在这些小鬼面前几乎是天神下凡一样的存在，她在老核桃的后方横冲直撞，所到之处寸草不生，简直就是摧枯拉朽，
夜将军看沈莺莺谈笑间便将后面的小鬼吞噬干净，直接着急了，硕大的？暗阴影一晃，朝着沈莺莺冲过去：“小丫头片子，给我留点，别都吃了，”
相比之下，玉莲反倒是优雅得多，稳扎稳打，却保证手下的厉鬼无一漏网，
我没有急着去和厉鬼们战斗，而是静静的走向了在我面前颤抖的老核桃，
老核桃的战斗力其实并不弱，单拿出来兴许还能和沈莺莺较较劲，可是在我们的围攻之下，他知道自己绝无获胜的可能，
我一挥手，将桃木剑架在了他的脖子上，沉声问他：“告诉我，你在这里的阴间算什么样的人物，能排得上名号么，”
老核桃声音颤抖，再也没有了之前的气势，
他低声道：“小道长……小道长饶命，你容我想想……”
老核桃的思考没有耗费太久的时间，他很快就给出了我想要的答案，
夜将军之前说过，每一个地方都有阴间，而每一个阴间都有着不同的结构和模式，而在魔都这里，阴间更像是一个阶级森严的金字塔，在金字塔的每一层，都有着一定的成员，根据老核桃所说，这个上海城阴间的金字塔，至少有5层构成，而他，现在只是位于第3层，
第五零八章 阴间（）
老核桃在我的审问之下，已经彻底丧失了信心。
他任凭我将桃木剑架在他的脖子上，声音颤抖的说出了我想要的答案。
魔都的阴间等级分明，与封建时代的人类社会类似。厉鬼在阴间中有着顺序井然的食物链，而这个食物链由五部分组成。
刚刚死亡并且冤魂不散的鬼，进入阴间，便是阴间中5个阶级中的第5层，也就是最卑微的一层，通常被称为“弟子”。
这些“弟子”初来乍到，基本上没什么能力，更像是无头苍蝇，任何事情都需要学习。这也是“弟子”这个称号的来历。
而这些厉鬼在阴间基本上起不到什么作用。运气好一点的被长辈提携，有了向上攀爬的可能，但是大多数都会被强大的厉鬼吞噬，直接沦为其他厉鬼的补品。
“弟子”向上的一个阶层，也就是阴间的第4个阶层的厉鬼，被称之为“学徒”。从名字也可以判断出来，“学徒”的身份要比“弟子”更正式一些，这些厉鬼们侥幸熬过了第一个阶段，能力和经验有了一定的提升，虽然还称不上强大，却有了自保的能力。
而这个阶层的厉鬼也是魔都阴间之中数量最多的存在，深夜散落在街道上的孤魂野鬼，往往都是“学徒”。
老核桃早已经不是学徒，他已经进入了魔都阴间的第三个阶层，叫做“导师”。
这个名字说起来有点好笑，因为说是导师，但其实这些厉鬼根本起不到任何“导师”的作用。
这个阶层的厉鬼不敢招惹上两个阶层的高阶厉鬼，只敢欺负“学徒”和“弟子”，而之所以成为“导师”，只是因为他们对学徒和弟子的追杀会让这两个阶层的低阶厉鬼强迫自己变强并且升级而已……
而在魔都的阴间之中，真正能够起到决定性作用的还是最高的两个阶级。
第二阶级“大师”，以及第一阶级“领主”。
这两个阶级的厉鬼在整个魔都加起来兴许也只有两位数罢了，算是整个阴间里为数不多的精英人物。
尤其是“领主”，阴间里达到领主的屈指可数，人数在一个巴掌之内，而其中最强者，被称之为“大领主”。
“领主”对整个魔都阴间的规则有制定权，同时也管理着整个阴间的走向。他们才是真正的统治阶层。至于“大师”，这些厉鬼虽然对管理阴间有着一定的参与权，但更多时候却是“领主”命令的执行者。
老核桃告诉我，陈青衣之所以能够在阴间说得上话，是因为陈青衣与一位阴间的“领主”关系匪浅，至于其中到底有什么猫腻，那就是他所不知道的了。
作为一个“导师”，老核桃只是负责执行命令罢了。
我问的差不多了，夜将军他们也已经将这些厉鬼们杀的干净。老核桃知道马上就要轮到自己了，可怜的颤抖着，在我面前跪下来求饶。
我看着老核桃，问出了最后一个问题：截杀我们的命令是谁转达给他的。
老核桃告诉我这条命令来自于一位阴间的“大师”，这位大师常年栖息于三公里外的一座寺庙之中，他叫做朱十六，是从淮扬一带流窜过来的陈年老鬼，据说死在了元朝末年……
至于那位和陈青衣关系密切的领主到底是谁，老核桃就不得而知了。
老核桃态度倒是端正，我想要的信息全都有了。既然如此，我也就不好在对他痛下杀手。
夜将军摩拳擦掌等着吃这老鬼，听见我说要饶他一命，瞬间变得垂头丧气。
不过看老核桃是个懂道理的老鬼，我也不妨卖个人情。做人留一线，日后好相见。
老核桃千恩万谢去了，整个弄堂已经被我们清理干净。
玉莲和莺莺没有多做逗留，等一切结束便回到了自己的血玉之中。
我手持桃木剑，刚准备分享一下刚才套问出来的消息，忽然听见不远处一阵脚步声传来……这脚步声听起来颇为熟悉，我不由得冒出一阵冷汗……
夜将军扑棱着翅膀飞出去看了一眼，吓得差点从半空中掉下来。
老鸟二话不说朝着树上飞去，一看它的反应我就知道来的人是谁。
果然，片刻后饶晓燕尖锐的声音破空传来：“杨烨？熊猫？你们俩给我滚出来！”
我和熊猫连忙走出弄堂，恭恭敬敬给饶晓燕行礼。
多亏饶大姐现在才来，她要是再早几分钟过来，就要看到惊世骇俗的人鬼大战了。
饶晓燕虽然长得颇有姿色，却大喇喇的不讲究，大晚上出来，身上穿的依然是一身碎花睡衣，手里头拎着蒲扇，一副遛弯大妈的打扮。
看见我和熊猫乖乖出去，饶晓燕的火气倒是消了一些。一转眼又看到我手上拿着把桃木剑，饶大姐居然破天荒头一次笑了出来：“哎呦，杨烨，你手上拿的是什么？给我看看？”
我赶紧乖乖将桃木剑交上去，饶晓燕接在手里，看了两眼，冷笑道：“我说你们出门来卖艺，你们还真来卖艺了？这骗人的玩意哪儿买的？忽悠谁呢？大晚上出门跳大神？”
我就知道饶大姐肯定不相信这些封建迷信的东西，早知道早点将我吃饭的家伙收起来了。
好在饶大姐虽然嘴损了点，却没有砸我这把剑。又教训了我们一顿，便用蒲扇赶着我和熊猫回家了。
夜将军这狡猾的老鸟在后面远远跟着，等着一会儿走窗户回去。面对这位更年期房东阿姨，堂堂威武夜将军也束手无策。
到了家门口，我忽然想到了朱十六的老窝，我问饶晓燕，知不知道三公里外有个庙，叫做华严寺。
饶晓燕点头说：“知道，那破地没什么香火，都是骗做了坏事没处赎罪的负心人的，怎么，难不成你们几个做了坏事心里有愧？想去捐点香火钱？”
饶晓燕同志三句话不离损人，问个地名都能把我和熊猫损一通，我也是服了。
我说我们不去捐香火，就是问问那里的情况，有没有什么传说之类的。
饶晓燕翻了个白眼，骂了句神经病，自己回屋睡觉去了。
我和熊猫好不容易摆脱了饶晓燕的言辞攻击，赶紧回了家，夜将军已经蹲在窗台上等着我们开窗放它进来了。
迎回了夜将军，我们三个凑在一起，围在客厅里准备下一步的计划。
夜将军说，我们现如今有两条路：第一条，直接找陈青衣，刺杀也好、火并也罢，甭管用啥法子，搞定了他就是解决了矛盾的根源。第二条，顺藤摸瓜找到那个什么所谓的“领主”，断掉陈青衣与魔都阴间的联系，这样一来，我们就算是完成了胭脂夜叉的任务，在上海给她打出了一片立足之地，至少让她成功登陆无后顾之忧了。
我仔细琢磨了一下，现如今直接和陈青衣硬碰硬，只怕我们没这个实力。而胭脂夜叉短时间之内有没有过来的意思……为今之计，似乎只能顺藤摸瓜，从上海的阴间下手了。
而就在此时，熊猫同志提供了一个非常到位的想法，他认为陈青衣之所以能够控制上海的阴间，可能靠的是某种手段，因为厉鬼的性格多疑、反复不定，绝不是可以通过“关系”而制约住的物种。陈青衣手中一定有某种把柄或者某种神器，可以直接操纵那位神秘的“领主”。既然这样的话，那么如果我们获得了和陈青衣一样的把柄或者“法器”，兴许可以将阴间厉鬼引为己用。
第五零九章 华严寺（）
一番讨论，我们都觉得熊猫的想法很靠谱，
而现在看来，只要顺藤摸瓜先把那位神秘的“大师”朱十六找出来，我们就很有希望追查到和陈青衣有所牵连的“领主”，
不过这位“大师”明显不是等闲之辈，老核桃的战斗力已经逼近沈莺莺了，“大师”朱十六要比老核桃还高一个等级，这岂不是说明他的能力已经超越了沈莺莺，
其实转念一想，从变成厉鬼的时间上也能推断出来厉鬼的能力，
沈莺莺死于明初，沈陵中的沈公子则是死于明朝建国，至于朱十六，却死于元朝末年，因此这三位老鬼的能力应该是依次递增，这位魔都阴间的“大师”朱十六很有可能要比沈公子和沈莺莺都厉害，
老鬼就像陈年的酒，年代越久远的越好，
不过我仔细一想，现在我们的阵容也相当厉害，我、熊猫、夜将军、沈莺莺和玉莲，这么一支小分队基本上人挡杀人、佛挡杀佛了，未必就害怕那个区区“大师”，
转天醒来，我们便准备行动，
朱十六藏身于华严寺，这消息应该没错，
长久以来，人们一直都有一个误解，那便是寺庙附近没有厉鬼，其实事实恰恰相反，寺庙周围和其中，偏偏是厉鬼最喜欢的聚集地，
佛门之中常常供奉香烛，但其中的檀香却并非是供奉给佛祖的，说出来兴许会令人胆颤心惊，佛门中的贡香，更多就是供奉给阴灵，也就是厉鬼的，
佛门讲究众生平等，因此对于厉鬼也是法外开恩，他们认为游荡于人间的厉鬼无处可归，与其让他们四处游荡，谋害无辜，倒不如在寺庙之中将他们圈养起来，以檀香供奉，
因此寺庙天然便是厉鬼聚集的所在，有的常年吞噬香火的阴魂甚至通了佛性，庇佑佛门信徒……只不过这种事情说出去容易引起恐慌，因此知道的人不多罢了，
我在网上搜索了一下关于华严寺的资料，没想到这么简单一看，却看出了不少端倪，
华严寺虽然是个小庙，在整个魔都也根本不出名，除了附近的居民，很少有人知道它，但是在网上似乎还有相当可观的话题度，
据说这华严寺里有一位叫做了空的大和尚相当有能力，附近不少居民身上沾了脏东西，也即“见了鬼”，而当他们去华严寺请了空大师帮助之后，这些脏东西便被送走了，灵验得很……
网上不止一两个网友这么说，似乎所有和华严寺打交道的人，都是为了找了空大师驱鬼，这位名不见经传的大和尚便莫名其妙成了魔都玄门之中的“网络红人”，
看到这里，我隐约觉得有些奇怪，按照道理来讲，佛门中人度化厉鬼的方法与道家不同，道家讲求的是斩草除根，直接当场斩杀厉鬼，所以这种方式见效快、效果好，但是戾气十足；佛门与之相反，佛门讲究个众生平等，对鬼神之物也网开一面，往往都是超度，也即用信念驱散，这种方法便柔和得多，虽然慈悲，却无法瞬间见效……
反观华严寺的大和尚，驱鬼于无形，并且见效极快，这就让我有些理解不能了，
疑虑之下，我又反复看了看网友的留言，发现另一个问题，那就是这些人撞鬼似乎太频繁了些……几乎每周都有一个撞鬼的人到访华严寺，这样的频率岂不是太规律了，
稍作揣测，我便觉得这大和尚和华严寺都有些问题，
不过妄自揣测并不是正确做法，我和夜将军他们商量一下，还是决定今天过去看看再说，
由于晚上出门一定会被房东阿姨抓包，所以我们下午动身，一