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“那我也要生一个像若兰这么乖巧的女儿。”
“我觉得这事可以提前进行，到时候你怀了我的种，看她们俩谁还有话说。”
当某个自负觉得可以用负荆请罪这种老套路可以来获取一点少之又少的同情，偏偏又大煞风景的时候，吴永麟更没有必要放过对方了，眼看成功在望，偏偏被张虎这么一打岔，‘与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭’这两种截然不同的意境让吴永麟感受到了冰火两重天的愠怒。
“真知道自己错了？”
“师兄，这事也不能怪我，这一夜黑灯瞎火的，知府大人也一直躲在轿子里面没露头，连续追了他们六个多时辰，我当时确实有点心力不济了，如果早看见他真面目，我绝对不会带个死人回来。”
“你这个木鱼脑袋，你到是杀痛快了，你却给我找了不痛快，就为这事，我必须得罚你。”
“师兄，他真是你哥？”
“是不是已经不重要了，因为你的过失，吴檗现在的一言一行现在在我脑海里完全一片空白，我现在外表确实省去了很多麻烦，只是内在的东西是最重要的，这一旦露出马脚，这后果不用我说你应该也清楚，好好回去反省反省，这几天就别来烦我了。”
“师兄你不是刚刚说过要罚我吗？要不你揍我一顿？”
“爹，谁揍你我揍他。”
看着也不知道从哪个地方冒出来的捏着小拳头的一鸣堵在张虎的前身，吴永麟长叹道：“张虎，你生了个好儿子啊。这真应了那句话‘**毛比眉毛出来晚，却比眉毛长的要长’，你这儿子将来一定比你有出息，带着儿子现在就滚开，别等我后悔。”
张虎抱起儿子一溜烟的逃开了，吴永麟觉得差不多戏演够了，该去平息那场闹剧了。
第520章 筚路蓝缕（）
“筚路蓝缕，以启山林。抚有蛮夷，以属华夏。不鸣则已，一鸣惊人。”………《左传》
当年的楚国先民，就是穿着破衣，拉着柴车，开垦了山坡林地，创建了楚国，创立了积极进取、革故鼎新、开放融合、至死不屈的楚文化精髓。
楚国国君鬻熊，自幼习文练武，精通文韬武略，有治国安邦之才。他虽年高九十，仍然雄心勃勃。姬昌特到荆山拜访他。鬻熊见到姬昌，喜出望外地说：“久仰大名，老朽正欲投奔，同济苍生，不料明主谦恭下士，来到敝国，幸甚，幸甚！”姬昌见鬻熊皓首银须，便惋惜地说：“老人家虽有雄心壮志，只是风烛残年，能光耀几时？”鬻熊听后，很自信地说：“我虽年迈，夺关斩将力所不及，但运筹帷幄，决胜千里尚不老啊！”姬昌见他讲得有理，而又归附心切，便问：“你何以辅我立千秋之功，建万世之业？”鬻熊答道：“今纣王施暴政，使得天下大乱，诸侯们为了偏安一隅，掳民夫充军伍，刮民财济粮饷，使民众苦不堪言。我辅贤王招贤纳士，集诸侯于麾下，以法绳约束之；施仁播德，天下归心；吊民代纣，建千秋之基业。然后，修文息武，教代万民，振兴百业，便可国泰民安，四海升平。”
文王一听大惊，惶然拱手谢罪说：“老人家果然怀有雄才大略，请登车同往西岐共谋大事。”
鬻熊到西岐后，被用为谋臣，尊为师长。后来他立了许多功劳，成为周王朝的开国功臣。从而也大大提高了楚国的声誉。
二十年后，周文王（姬昌）的孙子周成王（姬诵）在岐阳（今陕西岐山县东北）盟会诸侯，楚子熊绎（周成王时，周王室为赏赐开国功臣的后代而分封诸侯。当时分封的诸侯为公、侯、伯、子、男五等爵号。鬻熊的曾孙熊绎被封为第四等爵号，称为楚子）异常高兴，因为这是楚国有史以来第一次以诸侯身份出席朝廷召开的盟会。于是他兴致勃勃地按期赴会。在举行盟会仪式之前，诸侯们均散坐会场四旁。熊绎见会场布置得整肃庄严，祭品丰盛，热闹非常，心中十分得意。顷刻，一位大臣逐一请各诸侯入席，各诸侯依次就座完毕，熊绎不见点到自己，心中着急起来。正在这时，另一个大臣走来，对他说：“请速同东夷鲜牟国君到会场上安放蓍草（滤酒祭神用的香草）、木牌（用以标明天子和诸侯席次），然后再去看守大庭前的火炬。”熊绎一听，以为是大臣找错了人，连忙自我介绍说：“我是楚国诸侯啊！应该……”大臣没等他讲完就笑着说：“哈，哈，哈，我知道你是楚子，今日侯伯以上方可入席，你小小楚子，又是蛮夷之族，何以入席？这是天子之命，不得违抗，去吧！”熊绎的肺都要气炸了，但在如此场合，不敢发作，只得忍气吞声地服从。
楚国一班文武，算定熊绎的归期，一面组织十里长队迎接，一面准备丰盛的猪羊酒礼，为熊绎接风，欢欢喜喜庆贺一场，热闹一番，以扬国威。谁知熊绎回来后，却是垂头丧气。众人不知其故，你一言我一语地询问赴会情况，熊绎总是一言不发。过了半晌，熊绎长叹一声后，向文武大臣们讲述周王室欺他国小位卑，不给席位的情况。众人越听越气愤。熊绎见此情景，便沉着而又郑重地说：“众文武息怒，听我一言。今受中原欺凌，是因楚国财富贫乏，兵微将寡。眼下若与中原对戈，是自取灭亡。欲求生存，不受欺侮，惟有同心创业，奋发图强。”一席话说得众人连连称“是”。于是，他带领楚人在自然条件很差的荆山垦地，这便是筚路蓝缕的由来。
到周昭王时期（周成王的孙子辈），楚国便不再开始像周朝上供，皇帝便亲自带兵去讨伐，前面一次败给了没一个好向导，后两次虽然只带上了久经沙场、个个骁勇善战的御林军守卫镐京的“西六师”，但最终还是以失败告终，特别是第三次，楚人料定昭王兵败后，必定从汉江边渡江，于是就预先用树胶把木板粘起来绑成船，放在岸上。这树胶粘的木板船到了江心，树胶溶化，船就开裂散架了。最精锐的王家“西六师”就这样被消灭了，周天子落江而死。周王朝的大臣们不敢举行葬礼，怕把这不体面的事张扬出去，只悄悄地把昭王埋了。
吴永麟一行人穿上那些破破烂烂，从死人身上搜刮来的衣服，颇有一番昔日楚人隐而不发、开疆扩土的味道，只不过楚人是革故鼎新、风发图强，吴永麟他们只是去捡现成的。
唐屾没隔多久便见到了这位新的吴知府，相比较他先前看见的那位替身，他更愿意相信眼前这人才是行货，吴永麟浑身散发出来的高人风范，已经完全折服了他。
“收了别人的钱，事却没办成，你怎么想？”
“你如果愿意让我拿那个替身去交差，其实我这事算是办成了，我不知道你们这些人想干嘛，我现在也不想去打听。我也瞧出来了，你是这些人的头头，你如果答应放了我，这事我保证把他烂在肚子里，不会让第三个人知道。”
“现在我还不能放了你，要放也得是到了成都，到时候我的事办成了，你想去哪就去哪，腿长在你身上，没人会拦着你。听说你这些年也没回家了，要不顺道和我们回去看看？”
“那我西川唐门寨的那些兄弟怎么办？”
“这事你放心，你现在写一封信，我让人替你送回去，信上的内容也简单，就说你回家探亲去了。”
“那得他们信才成啊？”
“你都当了这么多年的西川唐门寨的寨主了，连这点威望都没有？算了，来人，送这位二流寨主回去。”
唐屾一直没有搭话，当罗平阳上前帮他解开绳索之后，他有如千斤重般的步子始终没迈出去一步，其实他心里是想回成都见见这么多年没见过的亲人的，只是他没想到回家省亲会是以这种方式和身份，唐屾皱着眉问道：“你不会让我以现在这种身份回去吧？那我还不如现在就死在你手里算了，我丢不起唐家的人。”
“那就看你接下来的诚意了。”
第521章 烽火镝音（一）（）
烽火戏诸侯，指西周时周幽王，为褒姒（bāo sì）一笑，点燃了烽火台，戏弄了诸侯。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高兴，因而又多次点燃烽火。后来诸侯们都不相信了，也就渐渐不来了。后来犬戎攻破镐京，杀死周幽王，后来周幽王的儿子周平王即位，开始了东周时期。
烽火本是古代敌寇侵犯时的紧急军事报警信号。由国都到边镇要塞，沿途都遍设烽火台。西周为了防备犬戎的侵扰，在镐京附近的骊山（在今陕西临潼东南）一带修筑了20多座烽火台，每隔几里地就是一座。一旦犬戎进袭，首先发现的哨兵立刻在台上点燃烽火，邻近烽火台也相继点火，向附近的诸侯报警。诸侯见了烽火，知道京城告急，天子有难，必须起兵勤王，赶来救驾。
烽火戏诸侯只不过是西周灭亡的催化剂，加剧了它的灭亡。就算没有烽火戏诸侯，西周早晚也会在其他事件中灭亡，无法挽回，烽火戏诸侯只是一个机遇而已，只要天子失信的话，诸侯就大有依借失信，自大，争霸。在未烽火戏诸侯之前，各家都只是暗地里扩大而已。当时政权已经摇摇欲坠，烽火戏诸侯只是一个引子，由量变到质变的一个诱因。如果不发生这件事，也还是会有其它诱因的。（有兴趣可以去看一下冯梦龙的《东周列国志》。）
作为蕃卫的边关重镇理县，自从谭守礼那次贸然进攻黑水部的吐蕃人大败而回后，谭守礼便在理县最容易把信号传出去的地方建起了烽火台，自从永康军出关去攻打飞凤寨之后，厢兵这批官匪，因为一批远道而来的吐蕃人，谭守礼破例让这些厢兵进入了关内，当频繁发出的烽火让守城的兵士在城郭中疲于奔命，最后却根本没见到严阵以待的敌人后，所有人对于城牒上久不久冒出来的浓烟也开始变得懒洋洋的，诸如厢兵这些人，他们往往只会若无其事往天空瞪上一眼，便再次如一只蜗牛龟缩在背上的坚壳中，该干嘛继续干嘛。
（烽火大部人分人第一印象觉得肯定是用的狼的粪便点的狼烟，毕竟各种小说铺天盖地都是这样描绘的，可能和狼烟四起这个成语有关，如果真的是这样，万里长城万里长，烽火台上的信息传递，得需要多么庞大的狼队来提供啊。其实狼的消化能力是非常强的，烧狼粪就像是烧羊毛毡，冒出的烟是浅棕色的，比干柴堆冒出的烟还要淡。烽火到底用的什么燃料？用的是柴薪。荒漠上生长着胡杨、红柳、罗布麻、芨芨草、白茨、骆驼草、甘草、旱芦苇、梭梭等，这些都可做燃料。以干柴引火，续以湿柴，浓烟就会滚滚而起，这才是名副其实的烽火。）
谭守礼也嗅到了一种不寻常的气味，这是他浸淫官场这么多年的一种直觉，这些年闹变法闹得不行，老子神宗赵顼变法，儿子哲宗赵煦不变了，复辟，从此以后，支持变法的人称元丰党人（元丰是神宗年号），反对变法的为元祐党人。此后反反复复，到了徽宗赵佶这里，记得蔡相专权时，他做了一件创举，将立碑刻石这件国人喜闻乐见的事翻出了新花样，也是士大夫政治生涯大起大落颠沛诡谲的真实写照。那时候元祐群臣贬窜死徙也没剩下几个了，但蔡老头仍不解气，列名百二十人，其中有司马光、苏轼、苏辙、吕公著、吕大防等，等其“罪状”，谓之“奸党”，立碑于端礼门，由端礼门可至文德殿，文德殿为卫朝常朝殿，每日上朝，文武百官都可见此碑。另外，元符末因日食求言，当时应诏上书不下数百本，蔡老头及其党据此将之定为正与邪各上、中、下三等，范柔中以下五百余人为邪等，不得同州居住。端礼门之党人碑蔡老头请了徽宗御笔，他又自书“奸党”为大碑，颁于郡县，令监司长吏厅皆刻石，让他们千秋万代臭下去，这便是著名的元祐党人碑。
改革初期，大家什么事都干着别扭，一件小事折腾半年。变法党人王安石他们，按着强化国家权力的思路做，动静忒大，不仅折腾官场，而且折腾百姓。所以，好些人反而感觉不如不变。皇帝不换，这老儿自己决定的变法，不好自己否定；但是皇帝一换，老子死了，儿子上台，之前的变法就可以被推翻。弗洛伊德说，儿子都有仇父情结，放在皇帝身上，大概不错。孔子说，三年无改于父之道，可谓孝矣。然而，老子喜欢的，不论是人还是政策，儿子必定不喜欢。所以，老子的宠臣，必定会栽在儿子的手上。于是，反变法的复辟党上台。然而，复辟党司马光等人上台，做得太绝，尽废新法。哪儿有这个道理呢？旧法要是十全十美，为什么那么多人要变？政治效率�