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卢俊义内心狂喜的让庄客端上来一碗清粥，一点一点亲自喂对方喝下，黄永，应安道，卢太公听说周侗醒来，依次鱼贯而入进行探望，彼此感慨一阵后，却并未提及周侗收卢俊义为徒的话，把这个少年急得如热锅上的蚂蚁似的。
卢太公经此一役，觉得庄上非久留之地，周侗大伤未愈，等那些恶人再次杀回来，就凭卢俊义一人恐双拳难敌四手，现有黄永，安道全在一旁帮衬，便起了移庄避难之心，大儿卢俊忠早就有让一家人在大名府团聚之意，得到卢太公送去的一封家书后，立马雇了一队马车来帮忙搬家，这搬家的事一忙起来，又把卢俊义拜师的事耽搁了，一行人欢欢喜喜的，只有他一个人闷闷不乐。愿意去大名府的庄客，卢太公一一带上，不愿意远行的就近庄客，给予丰厚的家资另谋出路，到车队浩浩荡荡离去的时候，道路两旁的庄客无不挥泪而别，等报复的绿林人杀到时，卢家庄早已人去楼空，那些绿林人气不过，一把火将卢家庄烧成了灰烬。
大名府城是当时黄河北面一座重要的军事重镇，有“控扼河朔，北门锁钥”之势。她掌控着黄河以北的大片疆土，把守着宋都的北大门。坚守住大名，就堵塞了敌人南渡黄河的通道。宋仁宗当年采纳了吕夷简的正确主张，于当年五月就把大名府建为都城，定名“北京”。契丹听说宋朝在大名建立了陪都，果然心里胆怯，就打消了这次南侵的念头。于是新建的陪都北京成为宋朝第四个京城，史称北京大名府，既有“外城”，又有“宫城”。外城周长虽然没有唐朝时的80里，但也有48里之多。宫城，周有3里，建设得相当雄伟壮丽。
大名府中间高，四周低，十字大街中心原点似龟背，向四方轻舒缓降。街巷结构严谨，形状规整，主次分明，构成棋盘式方格路网，城楼、牌楼、衙署、书院、庙宇、古宅旧第、教堂等建筑井然有序状若龟壳，构成了丰富的街道对景，形成了优美的视线通廊，整个城市呈现十足的理性和有条不紊的秩序。城南门下有一暗沟通往外河，恰似龟首。
周侗本是练武之人，伤口一路上换了安道全精心调制出来的几幅膏药，早已药到病除，活了过来，只是伤了元气，还需将养数月。黄永看见义兄已无大碍，心下甚慰，周侗现在成了卢家的救命恩人，再想将义兄邀回自己家去，情理上说不过去。这几日和卢家人相处下来，觉得卢家人豪爽义气，绝对是值得将义兄托付给对方的，另外瞧见卢俊义揪然不乐，他这个局外人瞧在眼里，早已知了三分。走到半路，借故有事，便和安道全同行离开，卢家拿出重金酬谢，两人一文未取，便和周侗洒泪而别。
卢家的车队又趱行了三日，才到达大名府，抬眼望去，只见城高地险，堑阔濠深，鼓楼雄壮，人物繁华，东西院鼓乐喧天，南北店货财满地，有诗为证‘千百处舞榭歌台，数万座琳宫梵宇。千员猛将统层城，百万黎民居上国。’
到达城门口，卢俊忠早已等候多时，一家人欢欢喜喜，互道旅途衷肠，卢俊忠向周老英雄告福后，便热忱领着老父小弟周侗一行人到早就盘下的一座大宅第住了下来。卢俊忠原本就是开药铺的，每日过府，便送来各类外敷内服的各类名贵药草。周侗深居卢府，半月至间，皮肤渐渐细润红白，饮食也渐渐多了起来。加上卢俊义悉心照顾，约摸一个月后，周侗身体恢复如旧。
这日，正值三九天气，刮着风雪，窗外寒梅怒放，整个院子里飘着一股沁人心扉的清淡香气，让人闻之欲醉，周侗顿时生了赏梅之意，才穿过回廊，甬道，到达后花园的院廊下，只见卢俊义只穿着一件单衣，在雪中练棍，周围雪沫和落梅在棍影中幻化成一道绮丽的红白光影，煞似好看。
“倒也能吃苦，有恒心，可惜耍的都是一些花棍，临阵多半无用。”
卢俊义陡然收棍，知道背后之人除了周老英雄，还能有谁，机不可失失不再来。卢俊义猛的转身，长棍一撇，膝盖‘扑通’一声在雪地中砸出两个大坑，并接连磕头道“老英雄，可怜小子一片诚心，收我为徒吧。”
周侗知道这些日子全靠卢俊义父子看护，才会恢复得如此之快，心里早已存了负债未还之感，只是史文恭的事让他存了一朝被蛇咬，十年怕井绳的心病。便借口推脱道“老朽垂垂老矣，实在怕误了公子的前程，此事容后再说吧。”
卢俊义暗自生悲，毅然道“老英雄若不答应，小子再次长跪不起。”
在此两难之际，卢太公从角门走了进来，像和卢俊义商量好似的，撩袍也半跪道“老英雄定是与我卢家前尘有缘，才让我们今生能铸成这一段奇缘。犬子暂时没闯出莫大的前程，却胸怀大志，且难得心性纯良，柔怀四方，老英雄看在老朽的面子上，就请收下犬子为徒吧。”
周侗这样一来，就万难推辞了，而且他这些日子和卢俊义的相处中，知道这孩子秉性质朴，慷慨豪爽，和临了变阵，将前程看得比名声重要的史文恭判若两人，关键这孩子还是快难得的练武材料。
“起来吧，你我能在此间相遇，本身就是一种缘分，今日我破例收你为徒，为师在你之前收了两位徒弟，一个叫史文恭，一个叫林冲，前者心术险恶，不可交往，后者敦厚老实，堪能信任。他日若有相聚之日，切记为师之言。”
卢俊义内心狂喜，连连磕头道“徒儿谨遵师傅教诲，请师傅受徒儿一拜。”
卢太公大喜，让底下的庄客杀了一头猪，宰了一只羊，让穿戴整齐的卢俊义到大厅行拜师之礼。第二日，卢俊义一时高兴昨夜多喝了几杯，比师傅吩咐的时辰晚了一刻来到那处练棍的寒梅园，周侗早已在等在廊檐下，只见对方黑着一张脸，卢俊义心知不妙。
“这都什么时辰了？你这小子贪酒嗜睡，难成大器，也不说师傅不给你机会，如果明天还不准时，我看你我师傅之谊缘尽于此。”周侗也不给卢俊义分辨的机会，转身就走了。
卢俊义心下大戚，这夜辗转反侧，难以入睡，好不容易捱到五更，窗外金鸡报晓，月影横斜，雪絮飞舞，反正也睡不下去了，索性穿戴齐整起了床，推开门出去的那一刻，迎面一股寒气逼来，穿着单薄的卢俊义都忍不住打了一个寒噤，他紧了紧衣襟，提着哨棒朝寒梅圆走去，这一路上除了回廊上那些随风飘摇的风灯，耳边就只剩下那些打呼的声音了，整个院子的人和物都已经沉沉睡去。
刚拐过廊角，鼻子中传来寒梅熟悉的香味时，一道熟悉的背影映入眼帘，那不是周侗又能有谁？卢俊义一个箭步奔了过去。
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第762章 疯狂的夜晚（十一）（）
“师傅，我今日应该算早到了吧？”
周侗微微一笑，答道“还好你晚上到了，要不然你我之间师徒的情谊便到此为止了。”
卢俊义总算明白了，师傅有心在这个时辰让自己出现在这寒梅园传授棍法，白天人多眼杂，难免被人偷学去。
“你史文恭师兄使一口铁枪，绰号‘北地枪王’，林冲师兄则是枪棍双绝，在八十万禁军中有万夫不当之勇，现在禁军任枪棍教头。我这里有万军中取敌将首级的枪法，棍法，箭法，也有叱咤江湖，能打出一点名堂的拳法，刀法，暗器，不知道你要学哪样？”
卢俊义料想技多不压身，刚想开口，师傅却替他答了“练拳不练功，到老一场空，我今日就教你拳法吧。”
周侗少年习武，后拜少林派武术名师谭正芳为师，得到少林武术真传，后又转向他的大师兄，当代拳术大师金台学习拳法，民间曾有“王不过项，将不过李，拳不过金”的说法，这其中的项指项羽，李指李存孝，金就是金台。
项羽就不说了，李存孝大家也许不熟，看过邵氏老电影《十三太保》的人应该知道这个猛男。李存孝（858―894年），代州飞狐（今山西省灵丘县）人，本姓安，名敬思，沙陀族。唐末著名的猛将，武艺非凡，勇猛过人。
李存孝是晋王李克用麾下一员骁将，也是李克用众多的“义儿”中的一个，因排行十三，故称为“十三太保”，而且也是十三太保中最出名的。李存孝因力大无比，英勇善战，天下无敌，几与西楚霸王项羽比肩，在后人评说中更有“唐初有个李元霸，唐末有个李存孝，都是恨天无把，恨地无环”。意思是说天若有个把，他们能把天拉下来，地若有环，他们能把地提起来。
李存孝最为有名的是手下五百人的飞虎军，多次同他并肩作战，取得了战无不胜的辉煌战绩，令对手闻风丧胆，名扬天下，能与之比肩的是南梁的儒将陈庆之，这人也是未尝败绩，曾有一句童谣最为传‘神名大将莫自牢，千兵万马避白袍’。李存孝后因对义父用人存在疑问，遭人离间，最终落得五马分尸的可悲下场。
再说一说周侗的恩师金台，金台出生于浙江金华府义乌县佛堂镇金庄村。金台家附近有一家法惠禅院，这法惠禅院与金台的家仅仅一江之隔，是金台小时候最喜欢去玩的地方。寺内有个矮个子和尚，人称“蛋子僧”，他十分喜欢逗着小金台玩，并经常教小金台一些练武基本功。十岁那年，金台父母双亡，剩下金台孤苦一人，流落江湖，经历诸多磨难，后来蛋子僧把小金台带回法惠禅院，悉心教导，终于练就一身绝技。
宋仁宗暮年，国库空虚，各州府官库无钱，就向老百姓强征或强借，搞得人民怨声载道，各地纷纷发生农民反抗斗争。但是，当时朝中身兼丞相、国丈、太师的澹台伟尚嫌不足，久谋篡夺皇位。他私下与西夏国勾结，派来一名破戒的武僧……黑风僧前来中原摆设擂台，要挟懦弱的宋英宗，欲霸中原。宋英宗听信澹台伟谗言，不知澹台伟想趁机把天下英雄豪杰都召到皇城，以借打擂为名，加以陷害，他可稳取赵宋江山之计，便依澹台伟之言，于治平二年（1065）元月下诏，招天下豪杰赴京打擂。
金台在双林寺僧的力推下，进京打擂，并在擂台上一拳打死了西夏国的武士黑风，被称为“天下拳王”。宋英宗加封金台为皇城殿上御教师，逢官高一级。金台谢过龙恩，即刻奉旨回家祭祖。回到义乌洋滩后，金台就把宋英宗所赏的十万两御银，全部捐助给了法惠禅院和双林寺。双林寺用金台所赠的御银，扩建了1200多间僧舍。金台还在洋滩市的南街尽头，造了一座金台石桥，桥南建了一座金台串心凉亭。因金台受宋英宗封赐是逢官高一级的皇城殿上御教师，因此后来凡来洋滩市或路过洋滩码头的文官到此必须下轿，武官到此必须要下马。
从那场擂台之后，金台开始了暴走模式，创下了七十二个擂台不败的空前记录，一双铁拳从南打到北，未逢敌手，也因此获得了“拳不过金”的称号。武林高手中只有金庸小说中的乔帮主能与之比肩了，我很怀疑金大侠就是以金台的平生嫁接到乔峰身上的，两人的背景还都在北宋中期，时间上很是巧合。
宋英宗病故后，由朝气蓬勃的宋神宗即位。为支持王安石变法，宋神宗遣金台为王安石护身保镖10多年之久，为王安石推行青苗法、募役法、农田水利法、方田税法、保甲法等十大富国强兵新法立下了汗马功劳。王安石崇法，得知金台是双林寺俗家弟子出身，曾随金台到过双林寺，留有“东阳道中”诗篇为证。传说王安石家中的傅大士画像，就是王安石到双林寺时取回珍藏的。佛印和尚为其题像赞曰道冠儒履释袈裟，和会三家作一家，忘却兜率天上路，双林痴坐待龙华。
注佛印并不是《风流才子纪晓岚中》的那个和尚，而是另有其人，这佛印开始并不是一个和尚，他出身富有之家，和苏东坡一样喜欢寻欢作乐。根据一个荒唐故事，说他的生身之母也就是李定（李定之为后人所知，是他说了一句名言“笑骂由他笑骂，好官我自为之。”这人没有考中科举，只是因为自乡间来京后，他向皇帝奏明青苗贷款法极受人民欢迎，于是被王安石指派为全权御史，后来弹劾过苏东坡，反正这人和吕惠卿劣迹昭彰，绝对不是什么好人）的母亲。显然他母亲是个放荡不羁的女人，曾出嫁三次，和三个丈夫各生过一个儿子，在当年是不可多见的。在皇帝对佛教徒赐予接见，以示对佛教抱有好感时，苏东坡就把此人推荐上去。佛印在皇帝驾前力陈对佛教的虔诚信仰。皇帝一看，此人颀长英俊，面容不俗，说他若肯出家为僧，慨允赐他一个度牒。佛印当时进退两难，只好答应出家。他在黄州时，常在一队仆从侍奉之下