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“你们说寡人的仁慈和公子荼比当如何？”有褒勉很是洋洋得意，站在兵车上捋着花白胡须道。
一人道：“国主，您的仁慈是清澈的汉水，公子荼的仁慈是博爱的汉山，不能比”。
汉水和汉山是褒国祭祀的水和山，一些文献记载周公姬旦曾经和褒国的国主一起祭祀过汉水和汉山，当然那时的汉山不叫汉山而是叫旱山。
譬如《诗经？大雅？旱麓》：
瞻彼旱麓（lù），榛楛（zhēnhù）济济。岂弟君子，干禄岂弟。
瑟彼玉瓒（zàn），黄流在中。岂弟君子，福禄攸（yōu）降。
鸢（yuān）飞戾（lì）天，鱼跃于渊。岂弟君子，遐不作人？
清酒既载，骍（xīn）牡既备。以享以祀（sì），以介景福。
瑟彼柞棫（zhàyù），民所燎（liáo）矣。岂弟君子，神所劳矣。
莫莫葛藟（lěi），施于条枚。岂弟君子，求福不回。
就是说的祭祀汉山的事。
至于后世汉人汉族的起源与汉山汉水有没有关系，有待考究，不过大汉王朝开国皇帝刘邦命名国家为大汉与此有关系是毋庸置疑的。
有褒勉听罢看了那臣属一眼，接着眼睛一眯，手一挥，旁边的执戈武士见状按住那人，一戈把那人脑袋砸的稀巴烂。
“混账东西，寡人的仁慈怎么是区区汉水所能比拟的？”有褒勉勃然大怒。
有褒勉之所以愤怒也是可以理解的，要知道发源于汉山的有许多水流，而汉水只是其中的一条，也就说那个臣属的意思是自己的仁慈只不过是吕荼的一小部分。
你想那骄傲如孔雀的有褒勉能不勃然大怒吗？
众臣属吓的浑身哆嗦，不敢抬头。
有褒勉很得意，他又道：“你们再说寡人的仁慈和公子荼相比当如何？”
众人不敢言，可是看到有褒勉阴调嗯了一声，吓的他们是魂飞魄散，急忙道：“公子荼何能及国主！”
有褒勉这才满意哈哈笑道：“寡人有自知之明，寡人虽然仁慈大于天，但在某些一点点小小方面还是不及公子荼的。”
众人听到有褒勉的话，脸部肌肉直抽搐，头低的想要藏在地下。
“国主，公子荼来了”有褒勉身旁的宫伯突然大喜指着远方道。
有褒勉闻言翘首看了看，见所来的队伍当中，一辆兵车打头前行，上面坐着一位年轻的郎君，他身材儒雅，相貌端正，一身普通的公子服却包裹不住其如同一块美玉的气势。
有褒勉暗叫一声，好一个公子，不愧是能和寡人在仁慈之上可以比肩的人物！
吕荼一行人越行越近，最后在有褒勉的车前三米处停下。
众人本以为吕荼会像往常一样彬彬有礼下车拜见褒国国主有褒勉，可是大跌眼镜的是吕荼并没有，他站在兵车上就那样直视着有褒勉。
有褒勉不由眉头一皱，心中暗道，传说公子荼彬彬有礼，怎么今日所见毫无礼仪呢，难道传闻是假的？
吕荼不说话，有褒勉自然更不能说话，谁说话谁就是承认自己比对方低一头。
尴尬，沉重，压抑，最后演变成了杀气腾腾。
城门外已经围了一圈又一圈的人，所有人都看着这一幕。
有褒勉脸色黑的能把墨变的更黑，他终于忍不住咬牙切齿道：“对面的可是公子荼阁下？”
吕荼没有说话，还继续的看着他，仿佛那双眼睛能把他有褒勉杀死。
有褒勉如芒在背，看着吕荼，见他还是不言，只是一双眼睛盯着他，他大怒喝道：“左右，以仁慈的名义把这些逆贼拿下，杀了”。
第430章 仁慈之君的仁慈（）
褒国的众武士闻言差点一头栽倒，国主，你真傻假傻？
就算那对面的不是公子荼，看其架势也不是一般的贵族，若是杀了，敢问弱小的褒国能承受得起这种后果吗？
再说，若那人当真是公子荼，杀了，那我们褒国的臣民在天下间还会有立足之地吗？
不过他们虽然心里这么想，但还必须执行命令，因为他们清楚的知道，若自己不去领命，自己根本等不到别国来灭掉自己，自己下一刻就会是国主杀死。
褒国武士手执三角大戈群蜂涌向吕荼，吕荼身后的门客见状唰唰的抽出佩剑，眼瞅着一场城门血战就要开始。
此时城门外围观的褒国贵族士人黔首已经震惊的眼珠子都要掉在了地上，他们每一个人连大气都不敢喘，只是静静的看着听着。
“本公子看，谁敢？”吕荼怒喝一声，唰的抽出配在身上的佩剑。
吕荼的这一声喝起了效果，褒国武士纷纷停下了手，看向了自家国主。
有褒勉见状眉头一皱道：“对面既然是公子荼阁下，寡人问你，为何你方才不应？”
吕荼冷笑道：“本公子听闻对待高山要知道仰止，而对待卑劣恶毒要冷锋相对，你有褒勉有什么资格让本公子对你有礼？”
吕荼的声音很大，很透彻人心，像腊月的冬风席卷在有褒勉的心头。
有褒勉不由打了哆嗦，他正欲言，谁料吕荼接下来的一句话更是石破天惊，振聋发聩：“有褒勉，你知罪吗？”
这一道声音就像是君主对于臣民的发自内心的喝问，不容任何思考，不容任何辩解，答案要嘛是顶天立地，要嘛是匍匐跪地。
有褒勉先是惊愕，接着哈哈大笑，仿佛听到了这世间最滑稽的事，他的笑声在城门处回荡，突然乌蒙蒙的天滴滴下起细雨来：“寡人仁慈之君，天下皆知，寡人何罪？”
“寡人就算有罪，寡人是褒国的国君，而你算什么，只不过是一个庶公子而已，你有什么资格询问寡人？”
有褒勉此时已经和吕荼干上了，他已经顾不得其他了。
吕荼听到有褒勉的话眼睛一眯，好一个有褒勉，话虽少，但句句却是切中自己的要害。
吕荼深吸一口气用剑指着有褒勉道：“你知道本公子手里这把剑的来历吗？”
“它是当年本公子在成都（洛邑）时，天子所赠送之剑，天子对本公子说，本初，只要你持此剑可呵斥天下人”
“有褒勉，本公子问你，你是不是天下人，你是不是我大周的子民？”
吕荼话语铿锵，步步紧逼。
有褒勉再次语言，吕荼冷森森道：“你说你是天下仁慈之君，笑话！”
“若你是天下仁慈之君，那天下早就死了！”
此时吕荼的话让有褒勉愤怒到了极点，可是他想到吕荼的名声还有他手中的天子之剑，便强忍住道：“荼公子，你和寡人之间是否有什么误会？”
说罢，有褒勉看到不远处那正在押解奴隶的褒国大夫，呵斥道：“混账东西，定是你在寡人和公子荼之间嚼了舌根，来人呢，以仁慈的名义，把这个混账用乱石砸死”。
那边的褒国大夫闻言脸色一苦，匍匐在地上，没有言语。
吕荼哈哈大笑，笑的眼泪都要流出来了：“有褒勉，你张口闭口仁慈，可是竟然想用乱石这种残酷的刑罚去砸死一个兢兢业业为你办事的大夫，这就是你的仁慈吗？”
吕荼的话一下子说到褒国众人心里头去了，他们这位国主张口闭口仁慈，可是他办的事就没有一件是仁慈的。
“荼公子，你到底因何事发如此大的脾气？寡人不信没有人在你面前说了颠倒是非的话”有褒勉越发确定有人说了自己的坏话，这让他脸色极为的难看。
吕荼沉默了一会儿，突然他扭头用手指着那帮神情麻木遍体伤痕的奴隶道：“有褒勉，你看他们，你能告诉本公子，能告诉天下人，他们为什么那么绝望吗？”
有褒勉听到吕荼的话，先是一愣，接着哈哈大笑起来：“荼公子，寡人以为是发生了何事呢？”
“原来是此事，来，寡人告诉你为何这样”。
有褒勉说着反而越发洋洋得意起来，可是吕荼见到后却是越发恶心，他一动没动。
有褒勉有些尴尬道：“荼公子，这些奴隶违背了寡人的仁慈之政，所以才会有如今的惩罚”。
“寡人知道荼公子幼年的时候就曾对着一帮修驰道的奴隶大哭过，寡人那时候听到佩服的紧，觉得这世上仁慈之人，唯有公子和寡人耳”
说到这里有褒勉有一种和吕荼惺惺相惜，英雄孤独的感觉。
可是接下来有褒勉浑身的气血都仿佛沸腾起来，他的脸色潮红：
“寡人通过公子的行为，灵机一动，也想在寡人的褒国推行解放奴隶的国政”
“可是寡人发现根本实行不了，可是寡人不愿意放弃，于是寡人深入田间地头，和奴隶们同衣用食，终于在一天寡人想到这世间最仁慈的国政”
“禁止奴隶生育子女”
吕荼听到有褒勉大言不惭说禁止奴隶生育子女是人世间最仁慈的国政，又说这一国政是通过自己昔年的行为有所感触而应运而生的，气的他脸色黑红，一口唾沫吐在了有褒勉的脸上：“有褒勉，你怎么能说禁止生育子女是人世间最仁慈的国政，怎么能？”
言到这儿，吕荼眼角处已经湿润，说不清是痛楚愤恨的眼泪还是那天上滴滴下来的小雨。
有褒勉在震惊中醒来，他断然没有想到吕荼居然在众人面前，当面唾弃自己的脸，这是任何一个正常的人都无法想象的。
有褒勉发飙了，从一开始就积累下来的怒火，在这一刻全部发泄了出来：“禁止奴隶生育子女就是这世间最仁慈的国政”
“你公子荼高高在上，可以见到悲惨的事去发你所谓的慈悲与善心”
“可是这一切在寡人眼里都是无知而浅薄的东西”
第431章 穷人生孩子就是造孽（）
“你公子荼高高在上，可以见到悲惨的事去发你所谓的慈悲与善心”
“可是这一切在寡人眼里都是无知而浅薄的东西”
“同情的眼泪有用吗？”
“没有用！”
“用一点所谓的伪善与德政去改变奴隶的生活状态，可是能改变吗？”
“你公子荼心里清楚，不可能改变”
“奴隶就是奴隶，他们的身体不仅是奴隶，他们的思想也已经被奴隶了”
“常说人的命运是注定的”
“可是寡人不服，寡人觉得命运是可以改变的，起码那些还未发生的人，他们的命运是可以改变的”
“寡人想象的乐土，是一个没有奴隶的国家”
“在这个国家中，每一个都是高贵的士人，他们都可以抬头挺胸的生活”
“可是想要做到这些，寡人应该怎么做呢？”
“你们齐国用时间与功勋来磨灭，可是寡人觉得这解决不了根本”
“而解决根本的最好政策是让奴隶不再生奴隶，这样奴隶们随着病老死，最终会消失在世间”
“公子荼难道你还认为寡人这个仁慈有罪吗？”
吕荼听到有褒勉的话先是沉默接着语气中充满极其愤慨道：“可是你知道你的乐土是需要付出多大的代价吗？”
“奴隶已经被剥夺了享受生活的权利，可是你连他们的繁育子女为父为母的权利也要剥夺吗？”
“本公子真不知你的仁慈到底是何样的仁慈？”
有褒勉听到吕荼的话笑的眼泪都流了出来：
“你去过奴隶家同衣同食吗？”
“你知道奴隶孩子的悲哀吗？”
有褒勉完全咆哮着，他血红的眼睛看着吕荼：“答案是你不知道”
“穷人生孩子是造孽，奴隶生孩子更是造孽中的造孽”
“因为你不知道那帮奴隶的孩子生存在什么样的状态”
“奴隶已经是奴隶了，他们凭什么还要不负责任的去生育子女？”
“只为了肉体上的激情吗？”
“只为了你所谓为父为母的快乐吗？”
“寡人，呸！”
“那些成年奴隶要是有觉悟就不应该生育子女，生育了子女，他们的子女就会像他们一样继续过着那没有尽头绝望的生活”
“奴隶是贱货，他们没有高贵的血统，他们没有仁慈的觉悟”
“可是寡人有！”
“所以寡人颁布命令，奴隶没有生育的权利，只有寡人，只有贵族，只有士人才有”
有褒勉说完这些话，他的身体在毛毛细雨中挺的笔直，仿佛这世间只有他这一棵孤独同情天下的皇者。
吕荼没有说话，他此时不知说什么，齐国是进两步而退一步和贵族打成妥协的废奴政策，而有褒勉的废奴政策因为某些原因则是走向了另一个极端。
是啊，奴隶已经生活在无尽的贫穷困苦当中，难道他们还要生育子女让他们的子女过着他们同样的生活吗？
痛苦不应该继续！