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14世纪末明洪武元年（1367年），苏门答腊国王奉献金叶表文，贡马匹和方物。
明代郑和七下西洋，屡屡从苏门答腊海岸经过。当年，明成祖令郑和赠送给亚齐国王一座大钟，现仍陈列在亚齐博物馆里。明永乐三年（1406年）苏门答腊王苏丹罕难阿必镇遣使阿里入贡，明成祖昭封锁丹罕难必镇为苏门答腊国王，赐印、金币。永乐五年再次遣使入贡。随后苏门答腊国遭到那孤儿国侵略，苏门答腊国王中毒箭死，王子苏干拉年幼，王妃下令，如有勇士能够替国王报仇，保卫苏门答腊国，愿意嫁为妻子。有一老渔翁挺身而出，打败那孤儿国，王妃果然嫁给老渔翁，并尊老渔翁为老国王。永乐七年（1410年）老渔翁国王来京师朝贡，永乐十年（1413年）明成祖遣使往苏门答腊国。这时候，前王子苏干拉已经成人，纠众杀老渔翁国王，然后纠众逃往山中建立山寨。永乐十三年（1416年）三保太监郑和擒获前王子苏干拉送京伏法。少渔翁王感恩不尽。宣德十年（1436年）明宣宗昭封少渔翁王的儿子继承王位。后来，苏门答腊国被亚齐酋长国所灭，亚齐酋长国一直延续到被明军消灭为止。
1511年葡萄牙人侵占马六甲后，许多******商人被迫迁
往亚齐等地。各国商船被迫另沿苏门答腊西岸经巽他海峡进入印尼群岛。因此，位于这条航线北端的亚齐开始繁荣。第一任苏丹为阿里？穆哈雅特？夏。
1521年，亚齐摆脱比提尔王国的统治后，发动一连串“圣战”，以图赶走葡萄牙殖民者，控制胡椒产地。亚齐对葡萄牙人发动强大进攻，几乎攻陷马六甲。亚齐同葡萄牙殖民者的斗争一直持续到1531年。1532年亚齐进攻柔佛王国，掳走苏丹，摧毁柔佛城。
16世纪开始，葡萄牙与苏门答腊沿海地区的公国贸易、交战，并在此建立若干堡垒。大明的到来，摧毁了葡萄牙人的势力，但是他们的巨炮将亚齐土人的简陋船队和都城统统炸毁。
明军登上了苏门答腊岛，彻底摧毁了武器落后亚齐王国。亚齐王国的疆域西达英德拉甫拉（今米南加保地区），东至西亚克。还征服了彭亨、吉打和霹雳，取得马来半岛的胡椒和锡产地。
但是，这下亚齐人连同整个苏门答腊岛，以及其他地盘都落入的大明军队之手。
（本章完）
第273章 生俘印加国王（）
嘉靖皇帝给柳铁塔安排了一个任务，那就是去探测东印度洋南面的大陆和岛屿。
见鬼的是无论柳铁塔派去的船有多大，几乎都没法和太平洋的洋流和季风作对。从苏门答腊岛和瓜哇岛出发的帆船都被被洋流吹回来了。
虽然大明的帆船发现了一些新的岛屿，可是离葡萄牙人口中传说的南方大陆还差很多。据被俘获的葡萄牙俘虏说，在东印度群岛的南面，还有一个大洲，里面生存的都是小黑人，这些人中还有一些波利尼西亚人，这些人是了不起的航海家，他们只有木筏，却能穿越整个大洋，干得一点不比欧洲和大明最好的航海家差。
嘉靖皇帝建议从他们中间征集一些人当水手，这些人比起大明的水手来也毫不逊色，更别说与日本行政大区的渔民和绿教水手相比了。
嘉靖皇帝给柳铁塔倒了一杯果汁，说：“只有充分利用大明统治下的各个民族，将他们用一个目标团结起来，才能让大明帝国的领土更快的扩张。”
柳铁塔骑着战马从马六甲港回家，印度洋上常有的暴雨和风浪倒没让他的心情变坏。
今天上午，在大明马六甲舰队的作战指挥室里，嘉靖皇帝亲自告诉他一个很意外的消息，那就是暂时搁置进攻吕宋的计划，集中精力消灭东印度群岛的各个绿教小国，接着南下去征服传说中的南方大陆大洋洲。
正在柳铁塔为此烦恼的时候，从太平洋西部到东部的航行，忽然被一个中国商人安德财完成了。他之所以能完成这一航行，主要是选择了一条巨大的弧形航线。他从太平洋西侧经日本行政大区向太平洋北部航行。
安德财是个军火经销商，同时也经营许多民用产品，他的爱好就是雇佣一帮绿教徒或者穷人作为自己的手下，向大明新征服和还未征服的土地进发。大明有一个政策，如果是新征服的土地，移民带头人可以按照所带的人数免费获得土地。新移民每人可以分得一百亩至两百亩的土地，此外如果自己带兵新征服了土地，既可以自己就任当地的总督，也可以委托大明征服管理这些土地，而自己可以获得土地上的收益。
安德财知道新征服土地上的人们为了防止野兽，和土人的骚扰，需要枪支。他以廉价微利的方式向开拓团的移民们提供枪支，同时他通过高价的民用产品再把成本捞回来。
因为大量组织人移民海外，安德财和大明的移民总督左义贵交上了朋友。左义贵在给他的信中写道：“我知道你将来会成一个伟大的人，显然你在贸易中式成功的。你通过交易获得了财富，当然我觉得经济上的成功并不是你的唯一。我认为，你应该建立一支商船队，你有强大的私人武装，集中全副精力去开拓一个地区对你是有好处的。只要你能征服那些麻烦和野蛮的土人，你就能建立你真正的事业。你一定会有远大前程的，我是个江湖老炮，我看见许多人的起起伏伏。像你这样必定会成功的人，我见了决不会认不出来。你要抓紧机会，征服一片土人的土地，开拓出一片自己的江山，这样你就可以获得大明的爵位，当上总督。”
安德财经常贩卖军火给日本行政大区的东部藩主，他发现这里有一股自西而东的强大的洋流，从太平洋西部经日本列岛和阿留申群岛南侧流到北美洲的西海岸。这就是著名的黑潮。
安德财和手下乌斯塔、陈西斌就这样就开辟了从亚洲到美洲的海上航路。他借助黑潮、北太平洋海流，从亚洲到达北美洲的西海岸，然后再从北美洲的西海岸顺着北赤道洋流到达亚洲。
安德财开辟了这条亚洲到美洲的道路后，立刻获得了大明政府的资助。以前，亚洲和美洲有交流，但主要是西班牙人和葡萄牙人垄断了这一切，现在大明的船队也横跨这个太平洋，获得了殖民美洲的机会。
大明拨出一支舰队交由安德财率领，以免他在开拓过程中，受到西班牙人和葡萄牙人的攻击。
此后，安德财又在南太平洋进行了两次探险。这两次探险航行，他都是从位于南美洲的秘鲁出发向西航行，并发现了波利尼西亚和美拉尼西亚的岛屿。然而，他也不能顺原路返回南美洲西海岸，不得不顺着黑潮的海流，绕道北太平洋经阿留申群岛和夏威夷返回。大明在秘鲁建立了一个据点，同时他发觉这里的印加帝国虽然庞大，但是却非常落后，如果能征服，就是大明帝国的领土扩张许多倍。
赤道南侧的南太平洋，自西向东的航行，也是相当困难的。波利尼西亚人的祖先来自东面美洲大陆的说法，当大明来到秘鲁后，发觉了印第安人在这里建立的强大的印加帝国。当地人曾告诉大明有关西方遥远岛屿的许多情况，他们去过这些岛屿，并且是乘着用轻木做的木筏去的。另外，大明船队最初来到波利尼西亚时，发现在它的东部岛屿种有美洲白薯，说明这种植物是从美洲大陆传来的。
海流、风向和漂流探险表明，波利尼西亚人与北美洲西北沿岸的印第安人存在着联系，波利尼西亚人曾经使用的石柄鱼钩和骨制倒钩，在北美洲西北太平洋沿岸地区的印第安人中也曾使用过。波利尼西亚人加工食物用的造形美丽的磨光石器，也是北美洲西北太平洋沿岸地区印第安人加工食物的基本工具。这两个地区的人们把食物弄熟的办法也相似：他们都还不懂得制造陶器，因此不是用陶器来煮熟食物，而是在地上挖坑，铺上石头作为地灶来烘烤食物。他们都不懂纺织技术，而是用槌子把树皮纤维捶成类似毡子一样的东西遮盖身体。另外，从体形、头形、鼻子、皮肤、头发、血型、传统习惯、宗教以及部落组织等诸多方面，波利尼西亚人与北美洲西北部太平洋沿岸地区的印第安人之间非常接近，关系密切。
（本章完）
第274章 口袋罪（）
从大明帝国百姓的观点看，印加帝国就像一个笑话。这个所谓的帝国科技和大明神话时代的部落联盟差不多，甚至还要落后一些。
安德财的探险队伍起初对印加帝国很尊重，毕竟这个帝国人数众多，但是后来他发觉这些印加人刚刚发生过一场争夺继承权的内战。现在，印加帝国的国王阿塔瓦尔帕得位不正。
安德财立刻组织了一批六百人的军队，想用此来征服印加帝国。印加帝国是11世纪至16世纪初始位于美洲的古老帝国。帝国的政治、军事和文化中心位于今日大明秘鲁省的库斯科。
印加帝国的中心区域分布在南美洲的安第斯山脉上，其版图大约是今日南美洲的秘鲁、厄瓜多尔、哥伦比亚、玻利维亚、智利、阿根廷诸省一带。其主体民族印加人也是美洲三大文明之一——印加文明的缔造者。
印加人的祖先生活在秘鲁的高原地区，后来他们迁徙到库斯科，建立了库斯科王国，这个国家在1438年发展为印加帝国。
印加帝国在1438年到1533年间，运用了从武力征服到和平同化等各种方法，使得印加帝国的版图几乎涵盖了整个南美洲西部。帝国的国力在君主瓦伊纳·卡帕克统治期间达到顶峰。
1526年，西班牙殖民者弗朗西斯科·皮萨罗发现印加帝国。1529年，印加帝国爆发了争夺王位的内战，实力大大削弱。1532年，皮萨罗率军入侵印加帝国，被安德财率领的大明远征军所俘虏。在问清楚皮萨罗所打探的印加帝国内幕后，大明南美总督安德财将其绞死。同时，大明的远征船队从太平洋再次返回了大明的本土。
印加帝国的君主阿塔瓦尔帕，统治着近一千万印加人部落，拥有2，000，000平方公里土地。
“印加”一词有国王之意，这个帝国的真正名称是叫“塔王汀斯尤”，意为“四州之国”。
这片土地有着明显不同的地形和气候，它不仅有其间贯穿着富饶灌溉渠的狭长沿海沙漠带；而且还包括了安第斯山脉高耸的山峰和肥沃的峡谷；山脉边缘的热带雨林则一直延伸到东部。
印加人指的是印加帝国的统治者和帝国首都库斯科流域的人民。有时候，印加人被用来代表包括在塔王汀斯尤中的所有人。许多南美洲的小国虽然政治上和经济上都受控于印加，但是它们中的大部分仍然保持了自己的身份。
当大明军队到来的时候，虽然印地安语是通行的官方语言，并在帝国的大部分领土都比较流行，但是在帝国各地至少有20种地方性的语言保持着它们旺盛的生命力。
印加本来只是一个位于库斯科的小国，主要的领土扩张到15世纪才开始，图帕克·印卡·尤潘基将印加帝国的版图扩大到哥伦比亚的帕斯托，以及阿根廷的图库曼和智利的毛雷河边。然而他的后嗣因争夺皇位引起了许多内战，导至印加帝国政治不安，提供了大明帝国征服的机会。
有许多关于第一代萨帕·印加曼科·卡帕克和他妻子玛玛·奥克略创建印加帝国的传说。四兄弟名叫阿亚尔·卡奇、阿亚尔·乌丘、阿亚尔·奥卡和阿亚尔·曼科，他们家在帕卡里坦博洞穴里；那是安第斯山中的一处深洞。四兄弟跟他们的四姐妹离家寻求更好的生活。大哥阿亚尔·卡奇拥有神力，致使他的兄弟、妹妹们忌妒不已。兄弟们骗阿亚尔·卡奇返回洞穴，然后用石块封死洞穴，以防阿亚尔·卡奇出洞。
其他兄弟姐妹们继续其行程。他们走到瓦考里山时，阿亚尔·乌丘变成了石头，成了一座神殿（亦即瓦卡），深受印加人崇敬。这就只剩下阿亚尔·奥卡和阿亚尔·曼科了；他们走到一个小村落，阿亚尔·奥卡受惊逃跑。他慌不择路，跋山涉水，弄得精疲力竭；他坐地歇息，也跟他哥哥一样成了石头。
阿亚尔·曼科跟他的姐妹们继续前行，到了乌鲁班巴河与阿普里马克河之间的一处地方。阿亚尔·曼科在那儿兴建器库斯科城，安置族人。这些人就是后来的印加人。曼科选他姐姐玛玛·奥克略为妻，因为她和蔼可亲、助人为乐。这一婚姻说明了萨帕·印加通常娶其姐（或妹）为妻这一印加习俗的历史缘由。
阿亚尔·曼科改名为曼科·卡帕克，宣告自己为这一新社会的统治者。后来萨帕·印加这一称号通常传给王后的儿子。萨帕·印加还可能有许多妃嫔。王位并非