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回到明朝的少年天子-第37部分

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    达延汗说:“自我得之,自我失之,有何不可。这世界上没有不灭的帝国,我大元曾经强盛,如今大明更比我大元强大,我只求以黄金家族荣誉死法去死而已。”

    何无敌说:“我不能擅自杀你,只能把你交给我大明皇帝嘉靖处理。不过,蒙古是个经济上,科技上和政治上都很落后的国家。虽然,他出了些例如忽必烈大帝之类的厉害人物,但是蒙古帝国只会烧杀抢掠,它的灭亡是人类进步的必然结果。”

    达延汗说:“我只求速死。”

    何无敌不愿意擅自处理这个问题,派人将其押解至北京。

    同时,为了保证外蒙古喀尔喀蒙古部落永久归附大明。特地派遣一万女真骑兵,两万明朝汉族步兵以及三万女真移民与五万大明移民迁居外蒙古。二十万喀尔喀蒙古部落永降伏于大明军威之下,为了表示对大明的顺从,他们自愿出兵两万骑兵,与明军共击归化城。

    俺答汗在归化城里向大明提出了归附的请求。收到降表之后,何无敌派出使者命令俺答交出一切武装,接受大明军队的和平改编。

    这时,俺答汗表示了拒绝,并继续占有大同军镇。

    何无敌将军大军云集,准备攻克归化城,并收复大同军镇和河套平原。

    (本章完)

第83章 文牍主义的狗奴才() 
达延汗被押送到京城,立刻引起了轰动。

    为此,嘉靖皇帝决定祭祀祖先。北元自从朱元璋起事夺取天下以来,虽然屡次遭受打击。但是,蒙古草原的辽阔让他们总是能苟延残喘。如今,由何无敌大将军出塞远征,总算能捕获达延汗。

    这件事自大明开朝以来,是从未有过的大好事。夺鼎天下的太祖,七出塞外的明成祖,都没能达到的目的。何无敌达成了,当然何无敌再厉害,也是嘉靖皇帝领导有方。

    嘉靖皇帝派人将达延汗押至太庙,在祖先面前献祭,并亲自撰文:

    蒙古一族,本于草原放牧。伪帝铁木真,起于微末,害兄杀父,天地不容。及其孙忽必烈稍改暴虐,定号大元。然军事无能,一折于安南,二折于日本,三败于瓜哇,堕我中华神威。后我太祖北逐鞑虏,成祖定京,七逐大漠。近嘉靖一朝,良将迭出,擒获伪帝,杀之祭祖。

    朝廷上下一片欢腾,酒楼里人们纷纷加餐。有几个明朝书生在酒楼里,边吃草原送来的烤羊肉,边议论:”这铁木真得位就不正,当年他义兄扎木合救他性命,并帮他抢回老婆,这小子掉转枪口就打击他义兄。而且,他的义父王罕也是他所杀。这样一个寡鲜廉耻的小人,居然好意思称自己为成吉思汗,真是笑话。”

    有个百姓还旁边插嘴:“也不能那么说,草原民族以强者为尊。那匈奴的冒顿单于就杀父自立,那时还送自己老婆给东胡呢!最后,灭了东胡,他还不是一样当主子。说到底,谁在草原更狠,更卑鄙就能当草原的主人。”

    一个汉子在旁边一边慢慢饮酒一边说:“也不能这样说,这成吉思汗也算个有本事的人,打下了那么大的土地。只是天道恢恢,报应不爽,当初他灭国杀人,现在就轮到他的子孙被人斩杀了。这达延汗当初杀了谋害他家族,几乎篡位夺权,但还是抚养他成人的元朝太师一家。现在,被我大明朝皇帝当做祭品献于太庙,又有什么不可以。”

    这饮酒之人就是宗泉贵,他带着左义贵的密信刚刚献给嘉靖皇帝。然后,办完差事的他到酒楼饮酒。这间酒楼也是秘密的皇家产业,名字也就叫做福庆堂大酒楼。酒楼里面工作的都是自东北迁移来的女真小二。这是信任辽东总督左义贵的创举,知道辽东与东北之地苦寒。为了给女真人一条生路,让他们到京师和关内的各大酒楼端盘子,或者到关内做苦力谋生。虽然是做下人,但是好歹有碗饱饭吃。这比呆在那大学封山的白山黑水之间要好多了。

    明永乐十八年(1420年)仿南京规制,拆元代祭天圜丘,新建大祀殿(又名天地坛)合祭天、地。

    嘉靖皇帝重订礼制,改为分祭,废弃了大祀殿,在其南面新建圜丘祭天,嘉靖皇帝正式命名“天坛”,但祭祀祝文仍用“圜丘”。当时的天坛外面为方形围墙,设南、北、东、西四门,正(南)门名昭亨门。北墙在皇穹宇弧线的位置,总占地810亩。西、南两面墙外有一条御路,南御路的西端有一座二柱牌坊,坊后(东)即为神路,至昭亨门北折,进入天坛。因为当时天坛尚无外坛墙,这条神路位于坛外,名圜丘坛街,符合路在坛外之制。

    嘉靖皇帝新建了天坛、地坛、朝日坛、夕月坛、崇雩(音同于)坛。每坛都配建有“神路”和神路前牌坊。所谓神路,指的是高等级祭祀建筑的前导部分,位于祭祀建筑之外。牌坊则是街道的标识,正式名称为“坊”,民间和工匠俗称为“牌楼”。

    钱贵妃问皇帝,你这折腾来,折腾去,分祭日月是为什么呀?

    嘉靖皇帝说:“礼制是大事,我朝太祖开天下,成祖迁都。但是,他们都是粗人,礼制未免粗陋。如今我朝正当盛世,我趁机将礼制完善,这样后辈们也算有个依靠。”

    钱贵妃说:“我还是觉得这折腾来折腾去没什么意思。”

    嘉靖皇帝说:“你不懂,这是为了增加仪式感。那天你参加祭祀大明祖先,用达延汗做祭品有什么感觉呀!”

    钱贵妃说:“庄严肃穆,但是杀活人祭祀,还是个蒙古伪汗,有点渗人。”

    嘉靖皇帝说:“人就是需要这样的花花仪式去增添乐趣,你看最近开的西洋餐厅,几副刀叉一摆。吃个菜换个盘子,喝点葡萄酒还用水晶玻璃杯,你说格调不是立刻上来了吗?”

    钱贵妃说:“你说的有道理,西域商人经营的烤肉,卖的葡萄酒都上不了档次,卖不起价格。那西洋商人经过神叨叨的那么一弄,一瓶葡萄酒比西域的十罐还贵。西洋人把牛肉弄得半生不熟往盘子里那么一摆,比西域商人卖的贵十倍,还有人抢着买。”

    嘉靖皇帝说:“仪式感可以团结人,可以凝聚人心,也能给我京城百姓多个去除。同时,日月分祭的工程可以养活不少北京闲人,让他们有饭吃,有衣穿,这就是我开展北京日月坛和各个牌坊建设的目的。”

    钱贵妃说:“原来这里面有这么多道道,不过我觉得牌坊最实用的还是路牌指示功能。现在,我们在宫外找个地方,一说某某牌坊左右前后,我们就知道在哪里了。”

    嘉靖皇帝说:“搞礼制改革,不触及既得利益集团的利益,所以没人反对。但在改革当中,我将权力拿到了手中,想变革别的事情就容易了。”

    钱贵妃说:“当个皇帝真不容易。”

    嘉靖皇帝说:“那是,你得到权力之后,还得授权给可靠的人。这样国家的经济才能发展民众的生活才能安康。”

    这时,朝廷之间忽然吹出一股不好的歪风。有说何无敌功高震主的,朝廷上下有不少人建议嘉靖削夺何无敌的兵权。对此,嘉靖皇帝报以轻蔑的一笑。

    嘉靖皇帝知道这股歪风是由退位的老阁相杨廷和指使的,老而不死则为贼,指的就是杨廷和这种家伙。

    嘉靖皇帝在宫中对钱贵妃说:“杨廷和过去曾屡次和我作对,他上书请求退休。我批准了他,没有追究他向蒙古出卖情报的罪行。但是,他在家中依然露出不平之气,偷偷纠集门生和失意官僚,这时逼着我不把他问罪誓不罢休呀!”

    (本章完)

第84章 大明皇家药店福庆堂() 
钱贵妃说:“杨廷和自以为有拥立之功,勾结蒙古鞑子,以及孔门子弟处处倒行逆施。如今还不想罢手,皇上你准备怎么处罚他呢?”

    杨廷和在新都的老宅,对着儿子杨慎说:“这嘉靖和我斗还嫩了点,你看他对我再不满,不还是听任我离去。你弟弟不照样是锦衣卫指挥使。我手里还有他加盖玉玺的书券,这车马、钱粮、护卫人员一个都不能少。”

    杨慎说:“你就别吹了,我挨了锦衣卫两顿大杖,已经被贬到云南了。路上,要不是我机灵,差点连命都没有了。我这次回来看你,还是偷偷前来的。”

    杨廷和说:“最可恨是那王邦奇,他诬蔑你的二弟兵部主事杨惇,还有你的妹夫修撰金承勋,更有我的得意门生和同乡侍读叶桂章,还有我的暗子彭泽与他弟弟彭冲相互勾结请托。他们全被抓进诏狱中,经审讯没有根据,才被释放。”

    杨慎说:“嘉靖小儿恐怕是放长线钓大鱼,我们不能掉于轻心。”

    杨廷和说:“皇帝往往是短寿的,我们只要慢慢等,慢慢忍,那嘉靖估计会死的比你早,这样我们杨家就有出头之日了。”

    杨慎说:“嘉靖比我年轻,恐怕不会那么早死。”

    杨廷和说:“你就不能暗自等机会,召集同党,等他出巡或者疏忽大意时放把火把他烧死吗?”

    在杨廷和和自己儿子躲藏在阴暗的角落里,像老鼠一样谋划暗杀皇帝的大事时,北京百姓正在嘉靖皇帝的带领下,参观天坛和地坛。

    天坛祭天,天为阳,所有建筑的尺寸都用“阳”数,即奇数;地坛祭地,地为阴,所有建筑的尺寸都用“阴”数,即偶数。同时外面的牌坊和神路的尺寸也遵循这一规制。

    嘉靖皇帝在安定门外择地新建祭地之坛。地坛古名“方泽”,此次新坛正式命名为“地坛”,其南北方向为北偏西约2°。新天坛的定位是依原有大祀殿(天地坛)中轴线南延,其方位是“真北”,即以北斗定位南北,而地坛和同时建造的朝日、夕月二坛则改为“正北”,即以磁针定位南北。

    百姓看后,都很高兴,说:“这天地分祭,咱们百姓也能多个乐子了。外地亲友来京城游玩,咱们也能有个事情和他们多说道说道了。”

    钱贵妃听了百姓的议论,对嘉靖说:“这么严肃的事情,在百姓眼中,最大的功用居然是个旅游项目。”

    嘉靖说:“天大地大,实用最大,百姓可看不了那么长远。这也是他们始终被牵着鼻子走的原因。”

    钱贵妃说:“说到旅游,那倒是个来钱的好项目。最近,左义贵请了一帮文人,在报纸上发文,号召人们来一场说走就走的旅行。”

    嘉靖说:“谎言千遍成真理,那文章不断刊登,花样百出,一定吸引了不少头脑简单的文青们倒塞北草原旅游了。”

    钱贵妃说:“你别说,还真有不少人去了。回来后,都说塞北风光好。这些文人墨客大肆夸赞那草原风光,说那些因为家贫去蒙中草原开荒的民众生活是如何惬意。”

    (本章完)

第85章 来自大漠的贱奴才() 
嘉靖皇帝说:“这也是好处,免得现在一帮无聊文人号召人们都挤尖脑袋往京城里挤。人的成功应该是多方面的,我们的体制却是号召人们只以权力官位和金钱论英雄。”

    钱贵妃说:“那是,说起来,这个左义贵还真是个人才,将来等何无敌将军打下了俺答汗的地盘,收复了河套地区,再请他谋划谋划,估计河套地区也可以被他吹上天去。”

    嘉靖皇帝说:“这还不算什么,将来何无敌将军收复了西域。左义贵把辽东、东北,外蒙都开发还了。我还要左义贵为我开发西藏,到时候西藏也可以成为旅游热点。”

    钱贵妃说:“西藏的神山,那千年不化的白雪,还有辽阔的青藏高原都可以作为旅游的噱头。名字我都想好了,就是人类历史上最后一片纯净之地。”

    嘉靖皇帝说:“这还不够,还可以弄个心灵之旅的大帽子戴上。这样那些无病呻吟的文青,和各地的驴友们出门不说自己到过西藏,都不好意思和人打招呼。”

    钱贵妃说:“那咱们把日本行政大区的事,琢磨琢磨,也让咱大明百姓到日本去玩玩,毕竟都是中国的地方,不一视同仁不好意思。”

    嘉靖皇帝说:“那还不简单,就说日本时神之国。反正日本匠人、百姓就爱神神叨叨的,弄个东西就说工匠精神,把一个东西搞得繁琐不堪,有时我看着宫里的几个日本宫女都有些不顺。做个点心,插个花,倒杯茶都能磨磨蹭蹭的弄上老半天。最后,味还是那个味。”

    钱贵妃说:“他们也有极简主义,他们弄的生鱼片和寿司之类,有时干脆就片生的。这和苗族、傣族吃生肉有什么区别?他们还说从中悟出了道,真是搞笑。”

    嘉靖皇帝说:“日本司法汉唐,在中国的战国时代,人们是有过生吃生肉的做法。项羽就给樊哙两个大生猪蹄子,樊哙片着吃可高兴了。现在人们说项羽侮辱樊哙,那是不对的,那是先秦时人
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