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席中程昱接话，“马超铁骑世之无双，主公遣何人为将？”
曹操俯首思索，程昱又道：“汝倒有一计，可破马超。”
曹操道：“仲德可尽道来。”
程昱道：“马超收得陇西众将，一盘散沙也，马超此人唯利是图，不得众将忠心，主公可行离计之间，定能灭杀马超。”
曹操道：“仲德言之有理，不过依仲德之见，汝若三路分兵，一路攻汉中，一路剿灭韩遂，马超，另一路南征孙权如何？”
程昱道：“此计不妥。”
曹操道：“有何不妥？”
程昱道：“我等攻打张鲁，后路必会被韩遂，马超所袭也，主公先定凉州，再攻汉中，此上策也，分兵两路，一路剿灭韩遂，马超，平定凉州，一路南征孙权。”
曹操道：“仲德所言极是，是孤未考虑周全，只是这刘备若是得了益州，孤若想再取之便是甚难。”
曹操讲完便望司马懿。
第三百一十七章 曹操称公，各势的较量（）
司马懿见曹操望着自己，司马懿发话道：“主公，事分缓急，不定凉州，又如何能入汉中，蜀道难，难于上青天，若主公一意孤行，兵行险招，可由长安出兵数千，兵出子午谷，奇袭汉中，攻打汉中非一战能定，若被马超或是关羽截了后路，便是有去无回。”
曹操嗯了一声，又道：“仲达之意，孤当如何？”
司马懿道：“可遣一上将领兵数万，先定凉州，再取汉中。”
曹操道：“何人为将？”
司马懿道：“主公自有定断，仲达不敢妄言。”
曹操嗯了一声，三息过后，又道：“适妙才大军正驻槐里，徐晃大军正驻蓝田，可叫妙才起兵入陇西，徐晃剿韩遂。”
备注：妙才乃是夏侯渊之名。
司马懿道：“主公英明。”
曹操道：“若定凉州，破马超，非一奇士随军不可，仲达愿往否？”
司马懿道：“主公有令，仲达愿往。”
曹操道：“甚好，平定凉州之事，便交与你与妙才两人，令你为征北护军将军参谋一职，即日起程往夏侯渊大营。”
司马懿起身行礼：“仲达领命。”
曹操道：“你且先入座，待军议后，再行回府准备，次日出发。”
司马懿诺了一声，回位座好。
曹操又道：“孙权雄据江东，守长江天险，孤三征无功而返，孤想九月后，待秋粮入库，再点十万大军亲征孙权，诸公以为如何？”
崔琰道：“主公不可？”
曹操皱眉道：“有何不可？”
崔琰道：“主公年年征战，国库空虚，百姓饱受战乱，流离之苦，待生息数载，再起兵马也不迟。”
曹操道：“孙权攻取交州新定，刘备领兵入川，此时正是良机，孤年世以高，若不趁此时机南征，灭了孙权，假以时日，江东民心依附，建国封号，却再难攻打。”
崔琰道：“主公三征孙权皆无功而返，天数三分之势，主公何顾如此执着？”
曹操哼了一声，讲道：“崔季珪此语乃诛心之言，何为天数，春秋战国，诸侯国立，秦灭六国而主中原，称始皇帝，秦灭汉代，国只可一国，何来三分之国。”
崔琰道：“孙权若灭，主公是称王还是称帝？”
曹操不作回答，若天下一统，还权于汉帝，还是改朝换代。
还权于汉帝，曹氏一族，夏侯一族，乃至草莽将军，寒士新贵又如何善了？
篡汉登位，又岂不是让天下百姓耻笑，刘备，孙权常将自己以王莽喻之，自己若是篡汉，不是成了千古罪人。
席中荀彧叹道：“古有齐国管仲，今有丞相也，崔季珪何以言丞相无以立堂？”
曹操眯着眼着看着两人，心里思索两人用意。
席中数息寂静，曹丕咳了一声，讲道：“父亲功绩盖世，何人能及，孩儿劝进父亲称魏公，以待曹家能兴盛百年。”
席中谋士，武将吩吩附合，董昭，华歆，王朗，纷纷进言：“丞相称公，乃是众望所归也。”
曹操扫过席中，司马朗，荀攸，荀彧，程昱，贾诩这几人却未曾发声应和。
曹操以近六十古稀，近来常有头痛，若是自己身死，以曹丕，曹植之能，如何驭得了下臣，天下若定，代商立周，曹家坐位，天下一统，曹操也能解了自己一生夙愿。
曹操望向贾诩问道：“文和，以你之意，孤是否再进一步？”
贾诩拱手行礼：“丞相平定汉中，乃大功也，不可不赏，丞相封公众望所归，文和附议。”
曹操点头，又望司马朗。
司马朗拱手道：“汉高祖建汉帝国，封八王，七王不得善终，后刘邦立规，异姓不封王，丞相一心以汉室为重，若是称公封王，他日必会引来祸事。”
曹操点头，回道：“伯达所言甚是，若我故去，谁人可继丞相？”
司马朗道：“属下不敢妄言，丞相自有定论。”
曹操又望荀攸：“公达若有想法，尽可与孤一言。”
荀攸道：“丞相奉天子征不臣数十载，攻无不克，战无不胜，何故也？即有小败，不用三五载也能克敌制胜，何仗也，其一，丞相所行之事，皆乃正义之事，其二，众将士齐心用命，众谋士以丞相为榜样，兴汉室振朝纲。”
曹操又问：“若孤称公，公达以为如何？”
荀攸道：“江东孙权历三世守天险，国强民附，雄据一方，主公不得进，刘备据荆州，礼贤下士，得奇士之用，左右虎将为打手，能守城池，主公攻不克战难胜，以荀攸之见，其因有三。”
曹操道：“愿闻其详。”
荀攸道：“其一刘备久居新野，民间有喻光武汉帝刘秀，荆襄之民皆以为丞相乃王莽，刘备为真龙之命，此乃刘备与诸葛亮造势之计，其二刘备三顾茅庐请出诸葛亮，荆襄之士皆以为刘备礼贤下士，重能任贤，仁主也，此乃刘备与诸葛亮造相也，其三刘备重用黄忠，魏延，此两人，一人名将之后老将，一人乃卑名无耻虎将，此乃刘备与诸葛亮拢心之计，王侯将相宁有种乎。此一收荆襄民心，此二收荆襄士人之心，此三收荆襄将人之心，至此服三心，刘备据荆襄可称一国，主公若想取荆襄之地，不克江东不能定。”
曹操道：“公达言之有理，刘备乃英雄也，孙权乃雄主也。”
荀攸道：“丞相称公，定会叫刘备，孙权有机可乘。”
曹操嗯了一声，又看荀彧，“友若，孤若称公，你意下如何？”
荀彧拱手行礼，回道：“丞相莫非忘了，董卓，郭李之事否？”
曹操皱眉，席中王朗道：“荀令君此言差矣，丞相称公，有三大好处。”
曹操笑道：“景兴你且与孤道来。”
王朗知曹操一心想称公，只是不能亲口道出，王朗若想升任，便要踩着他人肩膀上爬，所谓识时务者为俊杰。
王朗道：“其一激励将士，其二荫福子孙，其三引为外援。”
第三百一十八章 汉室名存实存，曹魏政权过渡矛盾（）
曹操摸须点头，以示赞同。
席中董昭接话讲道：“汉诈名存实亡，丞相何不叫汉帝退位，让位丞相。”
曹操摇头道：“汝平生之志为汉丞相也。”
董昭道：“改朝换代乃天道也，若非丞相迎汉帝于许都，汉帝早以身亡，汉帝不思丞相劳苦功高，几次欲谋害丞相，其心可诛，若丞相身死，朝中定会出董卓，郭李之贼也，只是某些无知小人劝主公还权于汉帝，实乃居心叵测，想置丞相于死地。”
曹操道：“若天命在汝，汝做周王，此称帝之事，切不可胡乱言之。”
曹操此话一出，众人脸上精彩，皆望曹丕，曹植两人，荀彧，程昱，司马朗则忧心重重。
曹操讲完此话，倒尽心中想法，此乃大逆之言，却也是实情。
汉诈倾危，不过汉帝一人，外虽有刘璋，刘备，即是两人灭了曹操，统一天下，汉帝也是要退位让贤。
曹操明则保身，身后人千将，士，家族人口过以万计，即使曹操功成身退，也免不了身死，可能被自己儿子杀死，也可能被自己最忠诚的虎将，谋士杀死，他人也会绑着曹操子祠登上龙台。
曹操心知肚明，所谓江山一代旧人去新人出，如荀彧，荀攸，司马朗，程昱如不识时务，曹操都要想办法杀掉，否则其子继位，必多生祸端。
天下未定，南有孙权，刘备，割据一方称雄主，七州之地又常生叛乱，封公称王，割地建国迫在眉急。
曹操道：“晋公有子名重耳，朝中有危，逃往诸侯国十余载，汝若封地建国，汝子孙当不复重耳之事也，若朝中有变，当可引为外援。”
席中诸公皆拱手讲道：“丞相英明。”
备注：华夏九州，周朝天子生了一堆儿子，然后将他们派到地方做君，地方的读书人又称大夫，这些大夫辅助君治理地方。君生的儿子继续划分土地下去，所谓一代亲二代表，三代四代就完了，血缘关系淡了之后，这时候没有血缘的维系，就开始开始打仗，相互吞并土地，春秋战国打了几百年，这些国统一了，马上又闹独立，大概是因为每个地方的文化和风俗不同，无法进行文化大融合，打到最后就只剩下战国七雄了，秦国通过商殃变法，吕不韦的改革，变得富强，军事武力强大，统一了六国，称为始皇帝，秦帝国历二世就亡了，亡了之后就有了楚汉相争，汉高祖统一了中华，汉高祖建国后，杀了七王，实现中央集权郡县制，也是把儿子们，叔叔，舅舅，侄子到地方去管理，到后来又有了蕃王之乱，文景平了叛乱后，尊道教，无为而治，又有文景之治，文景之治就有了武帝，武帝向外发动战争，把匈奴灭了，迁胡人到河内。武帝独尊儒术，百家就废了，儒术是巩固中央权力的国器。
儒家里有最基本的三要素：忠君爱国，道德，礼。
百姓接受儒家思想的洗礼和教化，儒家的身份等级是非常森严的。
后来王莽篡汉，建立新朝，施新政，新野遗孤刘秀举起光复汉室的大旗，推翻王莽新政，建立后汉，也称东汉。
世有传闻，刘备乃是刘秀的化身，曹操还是比较担心历史重演，即然曹操有这种担心，他必然会想办法，这种办法是先占块土地立国，立魏国，邺城，魏郡十几郡。也就是以前的魏国的地盘。
曹操明白一个道理，这个时期是个过渡阶段，如果不能巩固自己的曹魏政权的绝对忠诚和统治地位，这种政权是很容易被军事武力巅覆的，曹操篡汉，肯定会有人篡他的国，如果国再分国，把儿子们派出去做君，这样是最保险的事情。
汉末的时候老子杀儿子，兄弟残杀，太监宫女杀皇帝，如果这个皇帝要给一个人做，曹操的其他儿子肯定不干，相互残杀，这是曹操不愿看到的，手心手背都是肉，他要选一个仁德善良的儿子继承他的位置，然后其他的儿子封到地方去。
曹操众多儿子中曹植是最善良的，曹冲是最智慧的最像自己，曹丕就比较中庸一点，非常的阴狠，曹彰武功很高，打仗在行，但政治不行。
曹操最想的传位的是曹冲，不过很早就病逝了，即然聪明的没了，就选个善良的，至少不会对曹操其他儿子动手，结果曹操发现这个儿子没有什么城府，好被人利用，曹操想再观察一段时间，贾诩对曹操说天下未定，刘表，袁绍就是因为选自己喜欢的，结果都亡了，你难道又要效仿吗？
曹操一想，是这么回事，曹丕又向贾诩请教，贾诩告诉曹丕，你做好一个兄长的事情，爱自己的弟弟，孝敬自己的父母，不滥结朝臣，这样就可以了。
曹丕照贾诩的去做，后来曹操就立曹丕为太子了。
曹丕立为太子，有三点，第一点，继承大统后，不会杀害自己的兄弟姐妹，不会杀自己的父母，第二有自己的主见，做主公，做皇帝，那得有自己的立场的，帝王之术，首先是一种权衡之术，不是谁和自己走得近就听谁的，听不得不好听的事，要进忠言，这样才能把国家治理好。第三点，有处世的智慧，虚怀若谷，分辩是非等等。
即然曹操的想法和大家一样，汉帝成了摆设，有和没有是一样的，自己不能还权给汉帝，只要卸下兵权，自己就会人头落地，整个家族，整个曹魏军阀就会崩溃，面临汉帝新权贵的政治清洗，甚至是诛灭九族，即然这样，那曹操不会笨到辞职不干了，鸭子赶上架，没办法的事情。
曹操的理想是有身之年做汉臣，儿子篡不篡汉，自己百年之后看不到，也管