友情提示:如果本网页打开太慢或显示不完整,请尝试鼠标右键“刷新”本网页!阅读过程发现任何错误请告诉我们,谢谢!! 报告错误
依依小说 返回本书目录 我的书架 我的书签 TXT全本下载 进入书吧 加入书签

抽个美女打江山-第632部分

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!




    是以这一套能够成行的条件,首当其冲的就是外界各项因素使之不能随意离婚。

    以上,饶是班昭一开始对于周少瑜的印象极为不好,但一旦成婚,刷起好感来反而事半功倍,谁让已经是人家的夫了呢?除了接受,又当如何?这等时候,只要稍微表现好一些,人家心里头也更加好受温心,更莫说周少瑜这等表现更是良好。

    而只要感情到了,不自觉的为对方做出改变,也就成了顺理成章。

    好吧,周少瑜这老油条已经愈发有勾搭妹子的经验了。实际上,莫看他如今妹子多,可自身的改变必然也是有的,若是单独一个模板,当然没可能让所有妹子满意,这才有了对待不同的妹子,自身自然便有相应变化的结果。

    比如对待李清照,尊重方面自是要比其他女子要高。再比如对待萧美娘,二人感情乃是无言默契当中而生,两人在一起,往往都是平淡温馨为主,无需太多对话,便能感觉极好,且周少瑜也很少会对其嘴花花。又或者是面对李秀宁,总是想尽办法要逗乐于她,然后看她淡淡的无表情面容破功,无论是展颜一笑还是简单的抽抽嘴角,那那都是大为成功开心的很。

    男女的结合,势必都会对对方造成一定的影响,从而让对方在思想言行见解等方面一点一点发生变化,如果没有,那么对不住,要么,你们感情不够,要么,过于自我。

    是以,周少瑜想要以此影响班昭的法子绝对是行得通的,但反过来,周少瑜又何尝不会有变化。

    班昭是极为聪慧的女子,纵然有意见,也不会直接提出。以古时的思想,男子的自尊最是总要,而妻子当以尊夫为首,若是当面数落,不但与女子行事方式不合,更容易让男人烦躁,从而引得关系僵硬导致不合。

    往往最惯用的手段,便是通过书信的方式,先自诉一番,大概意思一般都是‘我嫁过来,得遇夫君,心怀感念,思及过往,甚觉幸甚,怀着此等心情,相夫教子……’,先是如此表达一下夫妻之情,诉说一下自己的感情,肯定丈夫的号和自己的满意。然后再开始例举人事先例,说以前谁谁谁如何如何,犯了什么错或遇到什么事,如何应对最终成就佳话云云。

    直接指出毛病?没有的事!不然怎么叫委婉呢。

    此一招,古代女子通用!不说别人,就说周少瑜自家的妹子,在原本的历史上,萧美娘对杨广就用过。就连千古第一才女的李清照,同样如此,赵明诚想要纳妾,李清照一封书信过去,赵明诚老实了。

    男人嘛,就像是个叛逆期的娃儿,你得顺着来,不然你越是直接,方式越是强硬,人家反而越是要跟你硬着来。可你若是要走温情委婉路线,男人反到心怀愧疚和不安,然后做出改变。

    反正不知不觉当中,周少瑜日常风格,不再那般随性随意,举止之间,更添几分儒雅。待事后突然发觉,周少瑜也是乐得不轻,这算是谁影响谁?

第1004章 游历() 
一个合格的古代大家闺秀,是个什么样子?

    所谓大家闺秀,广泛上来讲,便是高门大户家的女儿,仅仅代表出身,但真要严格意义上来说,起码也要品才貌双全,行优良才行。至于说优良到什么地步,并没有一个明确的标准,但大抵还是有不少区别。

    才貌双全很好理解,有才有貌,而这个才,并不单指文采。

    在古代,一般而言,如果能娶大家闺秀就绝不娶寻常女子,原因却也简单,两个字,传承。

    古人有言,女子无才便是德。这句话的本意从来都不是在说女子不需要学习不需要才华,而是要求更注重德行。因为纵观历史,对于一个绝对合格的妻子,其要求之一,必然要有一定才华。

    每一个合格的大家闺秀,从懂事起就要开始学习,其老师大多情况下都是其母,而学习的内容,除却以妇德妇行为主之外,便是中华妇女世代相传的女红。

    女红包括了针线、纺织、刺绣、拼布、贴布绣、剪花、浆染、缝纫等各方面针线活,哪怕出身再高的女子,也必然有一手缝制衣裳的手艺。

    心灵手巧,这绝对是最基本的要求,古人说亲时,南方看中的,女红是否拿手,大多时候甚至超过了相貌。而高门大户的女子,往往因为家族存在久远,能够一代代传承下来的技术也愈发完善。

    单这些就够了?还差得远呢!

    老话说的好,男主外女主内。古代固然是男尊女卑,却也的确在这种制度下形成了一套夫妻和睦的处事之法,男主外女主内便是最好的诠释。

    男主外暂且不提,单说女主内,其中包含的事情,可不止一星半点,家业越大,作为妻子,其需要操心的事情也就越多。

    从出嫁开始,‘相夫’便是第一项工作,其内容包括了外物上的衣服鞋帽等方面,也包括了委婉规劝丈夫不好的方面,且大气温婉,不胡搅蛮缠。聪慧的女子,绝不会轻易惹恼夫君。

    其后便是孝敬公婆,自古以来,华夏大地,便讲究百事孝为先,孝之一道,绝不可敷衍了事。

    随后便是人事关系处理,每逢过年过节,人情往来如何送礼,都需要精打细算,既不能让人觉得小气,也不能让人觉得你有钱摆谱,断不能失了礼数,除非丈夫因有别因另行交待,不然都是由大妇正妻来操持。

    正妻大妇,掌家中库房,管家中一应奴仆,打理家中一应田产乃至家业,那么如此一来,不仅是人事一道,在算学一道,必然也需要一定的基础。

    待到家中儿女出生,女儿既然将自己所学再次传承下去,而若是男娃,其真正的启蒙老师,往往都是其母亲,并打小就要开始灌输做人的道理,为将来正式蒙学打好基础。

    小孩子么,都是好玩的,谁还没个玩具什么的?而这时候,手巧的一面便再次展示出来,简单的一根篾条,就可以编制成一只小鸟,或是别的什么物件。

    除此之外,便是接人待物,举止端正优雅,言语温和有礼,礼之一道,可谓讲究。至于说诗才如何,文章又怎样,的确不是必须的,不过这种时候,也能算是加分项。

    总之,各种相加,这要求可不是一般的低,然而事实上,不少古代女子都能做到这一点,只是完美与否罢了,如果放在后世谁能趣个这般的女子,怕是做梦都会笑醒,当然了,也不能因此就按照如此标准去评判后世的女子,毕竟时代都不同了。

    而作为则一系列准则的完善乃至创始人的班昭,嗯哼,规劝什么的,多少也算是拿手活了。再说了,又不是规劝周少瑜什么大的方面,目前为止,都只是针对平常的言行举止,且要求也不高,多加收敛一些便好。如此一来,周少瑜这些方面自然便端正了不少。

    不过反过来影响也差不离,比起一开始的规规矩矩,在历经一段时间的游历之后,班昭也不再至于那般的一板一眼,到底出门在外,很多时候,不可能讲究那么多,有所变化,也是顺理成章。

    且塞外风光,苍凉大气,多少对人的心境会产生一定的影响。这种影响或许对后世的人相对很小,毕竟信息大爆炸时代,即便没去过,至少也能看过照片,哪里是什么样,多少有个底,不像古代,消息闭塞,偶有言传,也很难意会,是以初见之下,最能最人的心里产生震撼。

    此时为东汉显宗皇帝刘庄永平年间,继刘秀开启东汉,创建光武中兴之后,紧随其后的汉明帝、汉章帝也创造了明章之治,可以说,眼下的汉朝,正是国力相对强大的时候。

    而塞外,则正处于水深火热当中。

    公元45年鲜卑跟随匈奴侵扰边境,鲜卑才作为民族实体被中原王朝所知。而46年开始,草原开始发生严重的灾害,干旱,蝗虫,人畜饥疫,死亡大半。48年,匈奴八部族人共立呼韩邪单于之孙日逐王比为单于,与蒲奴单于分庭抗礼,匈奴分裂为两部。

    嗯,呼韩邪单于,就是迎娶了王昭君的那位。

    若是再往后推三十几年,受到东汉和南匈奴打击的北匈奴被迫迁往中亚,鲜卑族趁机占据草原,一举逆袭不再是匈奴的附庸,直接成为北方最大势力。

    至于眼下,鲜卑大的动作还不敢有,但已然不老实了。

    就这么个状态下,对于日益强大的中原王朝,自然不会轻易得罪,这也使得周少瑜哪怕只待这班昭这么个弱质女流进入草原,也未遭受到任何的打击,若是遇上某个游牧的部落,甚至还会受到热情的款待。

    草原上游牧民族,其风俗自然与中原大不相同,数次接触过匈奴的周少瑜对此轻车熟路,很快便顺利成为座上宾,可谓相谈正欢,人家可不管你成婚与否,只要看中了,发生一夜关系又能如何。对此,班昭到是气的不轻。

    以班昭的性子,绝不是善妒之人,若有必要,绝对会毫不犹豫主动给周少瑜纳妾,可这和草原上乱搞是两码事。来异族部落游历归游历,可真接受一个异族女子为姐妹,那就有点难受了,更莫说这种爽一把就完事的做法强烈冲击着班昭的三观,是万万无法接受的,还好,周少瑜挺老实,让她满意不少。

    废话嘛,真当突厥的妹子就有多漂亮?不是谁都长成阿依努尔那般的。更主要的是,寻常的突厥女子,也不会像阿依努尔那般爱干净,单是身上的味道就不大受得了,更莫说其他,当然了,这也和人家的习俗有关,到不是说真就不讲卫生什么的。

    总归周少瑜又不是缺妹子的人,不至于那么饥渴,至于什么所谓的异域风味的妹子,咳,这个就算了。

    再说了,就算没这些杂七杂八的原因,周少瑜也没可能接受,怎么说也是带着班昭在身边呢,应有的尊重是必然要有的。

    既然来到了草原,少不得要说上一段昭君出塞的故事,这个时间点,昭君出塞的事情不过百来年,离她去世,更是只有三四十年。

    根据《后汉书》的记载,昭君是自请出塞。不过这年头连《汉书》都没出来,更别说《后汉书》了。对于自请出塞的说法,班昭是很不认可的。

    本来么,王昭君不过一小小汉宫宫女,两国邦交大事,什么时候轮得到一个小小宫女可以插言了?瞎胡闹么不是。

    所以在班固和班昭的《汉书》当中,压根就没记载说是昭君自请出塞。

    原本周少瑜主动说起王昭君的故事,也就是找个和草原有关且又和中原有关的话题,不曾想却引起争论。班昭是支持此和亲一事的,然而周少瑜却不以为然。

    诚然,以国家大事而言,若能以牺牲一女子的幸福换取一时的平安,的确有其可取之处,但反过来,王昭君也是真心可怜。

    作为华夏四大美女当中的落雁之姿,居然远嫁塞外生活凄苦,而且草原的风俗,女人可以是被继承的……

    呼韩邪单于死后,王昭君书信回国,希望能返回中原,然而,可能么?

    而对于古代女子而言,能够走出这般书信回来如此请求之事,就已然证明了她在突厥的悲苦了。

    一帆风雨路三千,把骨肉家园,齐来抛闪。恐哭损残年。告爹娘,休把儿悬念。自古穷通皆有定,离合岂无缘?从今分两地,各自保平安。奴去也,莫牵连。

    这句出自于红楼贾探春远嫁时所写的话,放在王昭君的身上又是何等的适用。

    不过这仍旧还是劝不动班昭,同情归同情,然仍然认为当以国事为上。周少瑜耸耸肩,算是退让不再争辩,这种事,本就都有道理,说不上对错,没必要争论不休伤了感情和气。总不能还去说句什么‘若是此时换做你需要去和亲你去还是不去’吧?那就是脑子有坑了。

    总的来说,此次远行游玩还算顺利,只是奈何中途班昭病了一场,耽搁了一些时间,这也让周少瑜不得不压缩时间,提前返程。为保持新鲜感,返程之途并非来路,而是绕并州而后南下,经洛阳再回归乡里。

    过洛阳的时候,年头已然翻篇,已然进入公元59年,而此时朝中,发生了一件大事,也让周少瑜猛然想起一件事来。

    东汉开国皇帝刘秀的女儿刘绶,被封为郦邑公主,其后嫁给了阴家的子孙阴丰。这小两口相处的可不咋地,动不动就吵架。

    而这一次,吵着吵着,刘绶火了,大抵意思呢,就是mmp,惹老娘,不知道老娘是公主嘛,你能把老娘咋地,来来来,有本事砍我呀!

    于是阴丰也火了,mmp,公主怎么了,老子好歹也是将来的侯爷好吧。果断脑袋一热,呼啦一刀。

    啊嚯!好好一公主,居然就这么挂了!

    话说,公主死
返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0
未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
温馨提示: 温看小说的同时发表评论,说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦!发表书评还可以获得积分和经验奖励,认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦!