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们有多大的，一车一车的女人都可以将这些浇灭。
当然了，木容山还是有事情的。
“你找我。”
郑秀文一直低着头，她刚刚戴着孝，受中国人影响，越南人在丧葬礼节方面与中国人完全相一致，倒也有些娇俏，不过面无生色，很不好看。
郑秀文说道：“我父亲死了。”
“是啊，岳父大人被毒死，我也很伤心，不过你别急，自然有我为你做主。”
木容山看着这个小姑娘，似乎有些错觉，好似一夜之间，她就开始发育了？
郑秀文说道：“他究竟怎么死的，奴家不敢问，但我弟弟又会如何呢？”
木容山看了她一会，似乎没什么波动，暗叹一下，到底是一日夫妻百日恩，自己说到底还是将她抱上床后，两人的关系就开始从陌生人开始转变了。
这就不是一般人了。
“你不必着急，他嘛，我多少给他安排个职位，广南省临时专员？额，似乎不够气派吗。”
对于长老们来说，人力这玩意还是很宝贵的，哪怕是男丁，只要有投靠长老会做抓呀帮凶的潜在可能，就绝对支持一把。
郑秀文似乎咬咬牙，说道：“老爷说话当真吗。”
“真，绝对是真啊，我说话最算数了！”
木容山自然也是心中有数，现在最顽固的本土派已经借刀杀人内斗死的差不多了，而且也都被自己好像钓鱼一样钓了出来，剩下的可都是肉了。
后世的法国人，都可以做到在北越忽悠到十几万傻子，甚至到最后，越南风味美食变成了巴黎街头一道不可磨灭的风景线，这都是德行满满啊。
木容山心中当然不以为然，郑家真正会被扫掉的原因当然不是因为他们是抵抗自己的军阀，这个地球上这种人多着呢，哪里来得及，真正的问题是，这些人的保守与顽固，使得其改造成本难度极高。
也就是说，改造你的花销，要远大于先灭了你，然后再重新训练一个人的花销，那么认谁都要进行第二次选择了。
经过此次后，基本上越南当地，具有潜在造反潜质，潜在不稳定因素都已经变成了死尸，即使各地县城，还有不少郑氏族人，或者小官小将在主持，但已经不是威胁了。
这个原因很简单，就如同大汉末年，原本的刺史太守似乎全都化身没用的废物，而政权很快就落入了原本体制下的三个丝手里，都被斩瓜切菜一样做掉。
是他们无能吗，不见得，只不过是世界变了，原本逢迎上司，压榨该死的无知老百姓，把他们最后一口干粮抢劫干净，用来讨好皇帝，就可以升官发财，对付同僚当然是表面上虚伪讨好，找机会背后捅刀，也就是说，他们的技能点全都点在对付体系内的存在了。
一旦那些刘备曹操那些武力值统御力智力政治力爆表的家伙伸伸懒腰，看着这个有趣的世界，想出来活动活动，那么这些老家伙也就可以回家了。
三国时代之所以精彩，大概其就是这样的家伙一下子出现了三个吧。
木容山很是宽容的坐在那，却见郑秀文忽然颤抖了两下，将身上白色的绸衣脱掉，露出小荷尖尖角，却是害羞的搂着，说道：“我愿意伺候老爷，给老爷生下世子，只求老爷不要杀我弟弟，让他可以替郑家传宗接代就好，不求什么荣华富贵了。”
第225章 枷锁（）
木容山默然了。
在酒桌上吹牛逼的时候，他可以慷慨激昂，杀人灭国，但到了真事儿上面，就要面对一个很难的问题，如何处理被征服地区的人们的关系。
他不是失去感情的穿越男主角，背叛我忤逆我得罪我就杀全家，他起码还是个人。
奴隶主将绳子套在奴隶头上，另一头拴在自己身上，这种牵绊不是那么容易割裂的。
他能做什么？
叹息一声，说道：“你以后就跟着我吧。”
人类在最初的时候，所谓的母系社会，其实就是一种在外婚制建立下，由于氏族不足以维持小家庭，于是就退回到了最原始的氏族状态，而在这个状态下，女人生了孩子，可以说是走婚制的产物。
走婚制这玩意在人类世界存在了起码千年，就是子女归母亲，没有财产纠纷，男人无法延续自己的财产，同时，孩子们只知道母亲是谁，不知道父亲是谁。
其原因很多，根本原因还是，在很早的时候，女性就是被一个氏族视为一种重要资源，很早的时候，人们就发现，如果老是族内通婚，生下来的孩子无论是体能和智力都不咋样，反而是血缘越远，生育的孩子越是聪明。
女人不能外嫁，因为生育的孩子多少事关氏族实力，但女人不能族内通婚，因此，各个氏族之间，彼此把自己的男性介绍过去，然后根据那个时代的价值观，彼此选择。
不用买房，不用负担各种愚蠢的婚礼花费，小伙子靠一个好身板就可以泡妞，除了生下来的孩子和你无关外，一切都完美的如同天堂。
那可真是一个“过去的好日子”啊。
不过，到了大明时代，一夫一妻多妾制已经建立，这和欧洲人的一夫一妻但可以养活无数情妇的制度本质上差不多，不过妾室生育的子女，起码地位低到吓人，但也有一个起码的继承权，甚至如果自己发奋，考中科举，还是有机会夺过大妇所生的哥哥的荣耀的。
对于长老们来说，哪怕是希望洁身自好的家伙，也很快发现，根本挡不住长老们在新时空包二奶了，原因自然是，大明朝本身就形成了用女人开路的习俗，面对这种从御姐到萝莉，从才女到玉女到**全方面的诱惑，有几个长老可以做到“拒贪腐，永不沾”呢。
所以，长老们最开始就规定了内部的长老们临时婚姻法，可以找女人，但不许做各种拉仇恨的事情，可以稍微补贴一点，但绝不可以做出霸占有夫之妇的事情，甚至最好低调一些，任何时候，一个小群体霸占太多资源，都是要被羡慕嫉妒恨的咒骂的。
木容山原本是一种霸占和玩一玩的心思，未尝没有以平民之心玩弄起码在南国算是有点身份闺女的龌龊心思，不过接触久了，怎么能不积累出感情。
难怪古来豪杰，都得是绝情之人，不然的话，牵绊多多啊。
木容山缓缓离开寝室，今日他并没有在郑秀文身上作恶，只是不断哄着，直到泪水终于停歇，终于睡着，才算是安歇。
到了这里，木容山也略有感悟，自己似乎真做错了？
无论如何，终于可以大张旗鼓的真正开始将北越的地方县市按照长老们所规划的那样进行建设了。
长老们做的第一件事就是修路。
路是标准的柏油马路，虽然没有便捷的修路机，但英国人开始修筑标准公路的时候不也是用人手在操作吗，事实上，在各方面，许多长老都非常认同，自己等人要努力学习的是英国人如何控制的遍布全世界的地盘，其中，如何控制这么复杂的资源，以及如何忽悠这么多土著，让他们个个忠心不二，也是里面的难点。
这方面，木容山和孙思科都没有多少心得，如果只看史书，英国人的招数来来回回都是，到了一个地方后，就寻找那个地方原本被压制，人数不多的刺头民族，然后故意给其好处，让其壮大，作为压制人口巨大民族的白手套。
这一招，无论是在非洲，印度，东南亚，都有效到爆炸。
但长老们却有些施展不开，原因很简单，作为旧大陆东端最庞大的存在，正是传说中的“广土巨族”，这样的体量下，似乎不必学习英国人那么猥琐啊。
那么暂时来说，只是摸索了吧。
长老军进驻鸿基港地区后，并没有在当地引发多大的反应，去年以来郑家造成的伤害可不是可以可以消除的，不少普通人也没有什么地域观念，只是缴税就好，这主要是因为这个时代的消息闭塞，而且附近地区也不是什么发达地区，因此消息传递就更加滞后。
另一方面也是长老们出现的时间并不长，还没有在周边建立起有效的管理，对鸿基以外的地区，基本还是任用当地的吏员或是地方乡绅来管理。
而对于当地的普通百姓来说，其实生活并没有发生什么变化，管理自已的还是那些人，租赋还是那么多，什么都没有发生变化，至于这片地是归郑家管还是归明乡人管就并不重要了，反正自己的日子照过就行了。
多少年前越南人汇聚着血泪的讨明檄文，更多的是对大明边军的血腥手段的控诉啊。
不过吏员、地方乡绅的消息当然要比普通百姓灵通得多了，他们不仅知道现在河内城似乎打出了一个不是结果的结果，而且还听说过一些新殿下就在鸿基的消息，知道这是某位大王在天朝的亲戚，标准华夏族裔，前来这里帮忙，打仗十分厉害不说，那连珠枪开起来就好像没完一样，现在他们占据了鸿基后，很快就取得了最大的敬畏。
没错，就是敬畏。
这些吏员、地方乡绅并不怎么害怕，因为无论是谁统治这里，想要有效的管理这一片土地，就必须依靠自己这一批基层的管理，过去无数年了，无论地方官怎么样，地方的吏员、乡绅却是几乎恒久不动的，这也是东方古代的一个特色，就是无论地方官员怎样变化，但地方基层始终是把持在吏员或是地方乡绅的手里。
每一任地方官员都必须和地方吏员、乡绅搞好关糸，否则在当地就玩不开，在历史中，由于和地方吏员、乡绅搞不好关糸，结果被地方吏员、乡绅联手挤走的，不计其数。
这一点，其实是依托于中国传过来的体制。
首先，中央集权的体制下，需要加强中央与地方的关系，自然会造成权力的下放，而不会是欧洲那些时代的小贵族管理地方，形成了奇葩的“我国王的国王不是我的国王，我马仔的马仔不是我的马仔”的奇特格局，也就是说，欧洲传统的国王，是不可以管辖自己分封出去领地内部的官僚臣属。
于是科举搭配郡县制，就是一个更加先进的产物，但是作为铁打的进士，要被调来调去以防止在地方上做大，那么日常在地方上做事的，就必然是另外一批人。
除非你够狠，可以做到以一个中央，来将地方上各地的吏员也调来调去，不说管理复杂的难度，这些家伙的搬家费就足够你去死了。
当然，如果遇到包拯、海瑞这样清廉正直的官员，或许可以杀掉几个作恶的地方吏员、乡绅，但也无力撼动整个地方吏员、乡绅阶层，很简单，你杀了一个，但后面有可能在这个被杀者的亲戚里挑选后任者啊，大家都是一个阶级的读书人，谁没个亲眷？最可怕的是，在给你做事的时候，发个坏什么的。
那怕是遇到王朝更替，只要不是遇到“扬州十日、嘉定三屠”这样不分阶层的大屠杀，即使是新的统治者，也必须依靠地方吏员、乡绅来管理新王朝的基层，而地方吏员、乡绅往往也顺势摇身一变，成为新朝的统治基石。
最经典的例子莫过于辛亥革命，县令老爷摇身一变就变成了民国县长，有的就换了一身平常的常服就上任了。
真实的原因很简单，作为一个只收税，不造福的模型，天然的会对地方上的实力派有警惕和敌意，于是不断打击下，剩下的也就是不多的渣渣了。
逃税可以，造反不行。
孙思科很快就收到了之前还有些不对付的地方小人物送上的金银米面，也是这个时代的另一大特色，军队进驻到某一处时，地方上都会送来一些银钱粮品礼物。而军队得到这些礼物之后，只要不是军纪太差的军队，一般也就不会在侵扰地方了，说白了就是蚀财消灾。
当然了，由于政策原因，这些钱基本上都没有收取，这一点却是原则问题，不过也是不体谅人了。
这些地方吏员、乡绅也不禁大为惊讶，以前到是见过不收礼物的地方官员，越国学习明制，基本上官儿都是儒生，因此还是有少数保持清濂作风的地方官员的。而不收礼物的军队，确实还是从来没有见到过，当然也不排除这汉朝大人是故作恣态，这种事情以前也没有少见，有不少地方官嘴上说得是道貌岸然，对送来的礼物也再三推辞，一定要到好像是实在推辞不过去了才收下，而且收下礼物还是一脸无奈之色，仿佛多么不心甘情愿一样。
而众地方吏员、乡绅们却都高兴不起来，他们的看法和普通百姓群众思维可是不同，根据以往的经验，那些不收礼物的官员，往往都是很难打交道的官员，那么不收礼物的军队呢。
随着壮丁越来越多，筑路队伍手�