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而男女平权问题也是如此，对于当今的老百姓来说，这很重要，甚至在现代，这也是一个很重要的事情，但对于许多科学家来说，他却根本不是一个什么重要的东西，因为在未来，人类很有可能像阿西莫夫在《神们自己》中所描述的一样，出现第三种性别，又或者是通过科技的进步达到永生的境界，到了那个时候，每一个人都可以在经济上得到独立，男女之间的依靠将会单纯的变成精神上的吸引，而不是财产上的依附，这将会让男女权力得到真正的平等，根本就不用人们去争抢，这也是双方之间巨大的代沟。
总的来说，一个时代的精英，或者说是一个领域的精英们，通常和不属于本领域的人们有着天然的隔阂，在普通人看来，突破人类百年寿命的秘方依旧掌握在上帝的手中，可在科学家们看来，人们长寿的秘诀已经近在咫尺也说不定，在普通人眼中，人工智能尚且是一件很遥远的事情，可在科学家们看来，他们已然到了家门口，正准备破门而入了，有的人还认为资源的无限使用还需要无数年的时间去研究，而许多核学家们早已经有自信在未来四十年内让核聚变成为一种可以被人类使用的能源，到那个时候，人类将真正获得永不枯竭的能源。
或许对于普通的人们来说，我们人类距离踏出地球还有很远的距离，即便离开地球，也仅仅只是孤狼式的行动而已，要想全人类进入宇宙，还需要许多年的时间才有可能做到，但如今许多国家都已经有了登陆月球，登陆火星的计划，而随着能源动力的发展，未来大规模的移民也并不是没有可能。
人类总在进步，每一次人类在发现自己的渺小之后，普通人会觉得天空浩渺，人太过微小了，而科学家们则会认为宇宙如此之大，必然有许多奥秘等待着他们去探索，这便是两者之间思维的差距而已。
就像在文艺复兴刚刚兴起的欧洲，一个人站出来，反驳了天主教所提出的地心说，按照当地的理论体系来说，无疑布鲁诺的理论要更加接近现实，可最后民意却做出了什么样的举动呢？他们把布鲁诺给活生生的烧死了，这就是老百姓的想法，面对未知的恐惧和无法预知的未来，他们唯一能够想到的就是掐灭这些已经知道了真相的人。
在此之后又有人发现太阳也不是宇宙的中心，银河才是宇宙的中心，等到了这个时候，许多人又觉得这是一个假消息，是不可以相信的，地球正是因为太阳的存在，才得以拥有了生命，这样伟大的太阳，怎么可能不是宇宙的中心了，再说太阳不是恒星么，既然是恒星就永远不动，如此一来，怎么可能还会拥有中心这样的东西呢？
但经过科学家们的调查研究发现，恒星其实并非是永久不移动的，相反，他其实一直都在动，只不过他的体积太大，所以动的很慢，这让人类很难捕捉到他的运动，比如地区，自转一圈是二十四小时，而公转一圈则是三百六十五天，分别代表了人类的一天和一年，这就是地球转动的速度，非常的快，所以人类凭借短时间的观察，就能够察觉到地球正在变动。
但太阳不行，在人类拥有良好的设备之前，太阳在人们的眼中确实是一动不动的，因为太阳围绕银行系转一圈，大概需要几亿年的时间，这对于人类来说实在是太过漫长了，也是根本不可能计算出来的一个数字，毕竟那个时候别说是人类了，便是人类的祖先都还没有诞生呢，几亿年的时间，那时候的地球尚且是恐龙的天下，人类的祖宗，那些哺乳类的大猩猩们或许才刚刚出现也说不定。
而在这种时候，只有最为顶尖的科学家才能够通过观察星体本身的方法来推测出恒星的运动速度，比如说通过参照物的方式来判断，而这些方法，对于其他人来说，即便知道做法，也是很难执行的，这个时候偏见和矛盾自然也就接踵而来了，就像爱迪生和特斯拉一样，他们一个坚持直流电，一个坚持交流电，最后两位天才便因为这样一个矛盾结下了仇怨，到最后甚至发展到特斯拉只能远走美国的地步。
爱因斯坦同样也是如此，到他晚年的时候，一直到相对论中的狭义相对论不满意，认为那是错误的，但事实却证明，错误的并不是别人，而正是他自己，就像普朗克曾经击倒了他的牛顿，艾萨克一样，在他的时代，物理学发展到了最高巅峰，他的老师曾经对普朗克说道：“年轻人，物理学是一门已经完成了的科学不会再有太大的发展了，将一生献给这门学科，实在是太可惜了。“
可以想象，当时普朗克的老师面对自己杰出的学生，这番话绝对是真情实意的，因为当时人类发现了海王星，证明了牛顿及其后者所创造出的物理世界几乎是完美的，电磁学与力学的统一是物理学显示出一种形式上的完美，甚至被誉为“一座庄严雄伟的建筑体系和动人心弦的美丽殿堂“，在人们的心目中，古典物理学无疑已经达到了完美的程度。
但普朗克却并没有听从自己老师的话，在接触到古典物理学之后，立刻沉迷其中，毅然决然投身入物理学的怀抱之中，并且在学习中发现了古典物理学的许多问题，那就是量子不间断性的问题，这也是量子物理学，也即现代物理学的源头，正是凭借着这种发现，普朗克和爱因斯坦并称为物理学二十世纪最为伟大的人物。
这便是天才精英和一般人之间思维模式的差异，在普朗克的老师看来，如今的物理学已经尽善尽美，接近于完美了，而在普朗克的眼中，这物理学却充斥着大量的漏洞，尚且只是一片滩涂，并没有任何的收获，看待问题的角度不同，便决定了一个人的视野，普朗克以一人之力，在热力学上做出过卓越的成就，还发现了玻尔兹曼常数，奠定了普朗克常量，并且成为了物理学的定律，如同法则一般存在与物理学界，并且在他的一生中做出了许多关于量子的假说，这些假说为后世科学家们研究量子物理，带来了极大的帮助，这都是普朗克的贡献。
有人或许会说，量子物理到底有什么用，很简单，我们现在用的互联网，就是量子物理的产物，我们现在使用的手机通讯机器，就是量子物理的产物，量子物理就是一种辐射的波粒，存在于广泛的空间之中，只要加以利用，便可以成为人生生活中使用的东西，这都是量子物理实践之后诞生的东西。
可以说，没有量子物理学，人类将丧失掉现在的一切现代生活，重新回到蒸汽时代，但是对于普朗克那个年代人的来说，量子物理根本就是没影的事情，物理学在那一代人看来，已经是发展到最为完美的时候了，根本就不需要再去研究了，这便是人与人之间的差别。
但要知道，普朗克和他老师之间的差别，这还是知识分子之间的差别，两边可都是识字的，而进步青年和文盲之间的差距，可就真的叫鸿沟了，想要让对方听懂自己在说什么，根本是不可能的事情，所以这样的行为，最终也只能是自娱自乐，让自己有一些成就感，满足感罢了，并不会让社会出现巨大的动乱。
总的来说，这就是如今宋朝的情况，好的不好，坏的不坏，国家一直在向前发展，许多坏处也正在慢慢向着好的方向发展着，能做到这一点，已经是很不容易了，所以赵昕在短时间内也不想去做什么激化矛盾的事情，事到如今，他已然不是当初那个毛头小伙子了，认为把儒家的保守派赶走，国家就能快速进入强盛之中，他很清楚的认识到，国家的强大需要权谋，需要去平衡，而不是赶走一拨人，让自己看好的人上台就可以了的，这样只会把权利过于集中在一个人的身上，到最后导致争斗继续发生在下一个团队里。
如今的情势就非常的好，也是赵昕所喜闻乐见的，宰相代为执政，皇帝主管兵权，这样分配互相的工作，既可以让有才之人施展自己的才华，皇帝掌握军队也不会有什么担忧的心理，这样无疑是最好的安排了，在这个时候引入资本进入朝堂之上争斗，这并不是赵昕想要看到的结局，如今这样，对于他这位皇帝来说，显然要更加有力，所以对于朝臣们想要限制报纸的建议，赵昕也都同意了，就是因为他现在很清楚的知道，如今这个形势，是适合宋朝继续发展下去的。
（本章完）
第479章 479。平衡之道（）
赵昕从父皇赵祯那里离开的时候，已经差不多是深夜了，等一回到自己的宫廷之中，赵昕并没有立刻入睡，而是吩咐宦官去了一趟政事堂，找的自然就是徐清了，要想把毛戡鉴从现在的位置上拉出去，这可不是皇帝一个人就能做得了主的。
从理论上来说，一位地方总督，他的品级放在现行的品级制度中来说，大概相当于上二品，这是一个以前不曾出现过的品级，主要原因就是如今宋朝随着国家的工业化和市场化，官职是越来越多，原本在宋朝能被称为官的，总共就几万人，而现在宋朝的官大概有十几万，这还没算那一百多万的公务员呢，这些人都需要有品级，原本九个品级，一正一副总共十八级，还可以对付，但现在却不够用了。
有的时候为了区分地方上谁的级别要大一点，就会产生很大的问题，尤其是年轻官员和年老官员之间的差别，有的老人家当官当了三十多年，兢兢业业，就快退休了，也才正七品，并且这个正七品从他二十年前上来之后，就一直在这儿没有怎么动换过，但职位却在不停的便，地方教育司长，地方法司行政长，他都当过，但品级却还是原来的品级。
而一个刚刚上来的小进士，基本也是这么一个官，然后就在底层不同的地方轮换，到老了，也还这么一个品级，这就不太好了，毕竟教育局和公安局之间的权利还是有差别，领导之间谁大谁小也需要区分，都是正七品，那国家有事的时候，或者当地知县需要几个部门联合行动的时候，谁当主事的那一个呢？
大家官阶一样，自然是谁也不服谁，到时候事情得不到解决，各个部门之间还容易产生龌龊，对于国家来说当然不是一件好事情，所以后来经过朝廷的商议，便在如今的现行的官阶制度上，再加上一个上品，既一个品级，分为从品，正品和上品，如此一来，原本的十八级就变成了二十七级，跟现在共和国的官员级别差不多，也算是够使了，而总督，便是上二品，属于地方官员中与直辖城市同一级别的官员。
而徐清则是上一品，其余宰相则为正一品，以此来凸显出宰相的地位，一个国家的一个时期，只允许有一位上一品宰相存在，如今执政的宰辅，自然就是徐清了，根据如今宋朝的规矩，一位正五品以下官员，徐清的行政命令就可以直接开除，而若是正五品以上的官员，则必须要获得皇帝的同意才能施行手段，理论上来说，皇帝是没有权力开除官员的，他只有权任命五品以上的官员，开除的权力在宰相那里。
这样一来，双方都掌有一部分的权力，互相之间形成一种制衡，徐清若想要一位官员上任重要职位，就必须要获得皇帝的同意，而皇帝若是只想任命小人亲信，则宰相有权利将之开除出去，远离朝堂，这样一来，双方形成制衡，就会使国家趋于平稳，不会在君臣之间出现动乱。
为此徐清还设计了一套制度，那就是宰相的去留并不由皇帝来决定，如果徐清离开宰相这个位置，那么接下来的宰相将由群臣来推荐，最后会有三位候选人，他们大多数身负名望和能力，然后在群臣中也担任领导者的地位，拥有着强大的威信力，不然即便当上宰相也很难服众。
这样一套制度，颇有点英国君主立宪的感觉，让皇帝不能抉择最高官位，只能由官员们自己来决定，然后在这推选出来的三位中，皇帝有权利可以选择其中一位，从这一点上来说，宋朝的皇帝相比起英国国王来说，权利还是要大得多，但是并不像原来那样，皇帝可以任命任何一个官员去担任宰相，只需要给他一个参知政事的头衔，一介刚刚考上进士的年轻人都可以获得巨大的权利，这样的事情在以后是不可能发生了。
这样一来虽然会给许多天纵英才带来麻烦，但对整个国家来说，无疑是一件好事，毕竟臣子都是通过抡论考试出来的，相互之间也可以监督，总之水平不会特别的差，但皇帝可说不准，尤其宋朝皇帝子嗣除了几代还可以之外，其余的都不怎么样，这要是出了一招昏君，类似宋徽宗那样的艺术皇帝，那整个国家也就荒废了，所以这样的制度，虽然限制了皇帝的权利，但对于�