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第525章 526。学生的反驳（）
当徐清看到这篇论文的时候，心里免不了一口叹息，虽然他早就想到这场辩论弱势的一方最后一定会走到依靠撕裂民族来稳定阵线，但却没想到这样的事情竟然来得快，徐清不相信徐安不知道那么做的后果，像他这样的聪明人一定知道，刻意制造社会矛盾，创造分裂意识到底有多么的危险，但他却依旧毫不犹豫的那么做了，光是在这一点上，就让徐清很是佩服，同时也对自己这个儿子愈发忌惮，若是放在自己的身上，他是断然不会那么做的。
社会矛盾，每一个社会都存在，这是必不可少的，如果一个社会没有了社会矛盾，要么是退化到了原始社会，大家施行公有制，没有私产，要么就是人类提升到了更高的境界，也就是共产主义世界，只有在这两种情况下，人类才有可能没有社会矛盾，不然社会矛盾是必然存在的。
但可以制造社会矛盾，导致社会之中出现你我之别这就是一件很严重的事情了，举了例子，就拿台湾岛来说，便是制造社会对立最为厉害的地方，在七八十年代，台湾根本就没有什么独立主义的言论，直到后来那些反对统一的人开始执政，这才开始慢慢制造社会对立，将整个社会划分为蓝的和绿的，以此来稳固自己的基本盘，通过这种做法，一部分台湾人开始否定自己中国人的身份，并且把自己当做了一个独立的国家，这种做法，无疑是极端危险的，但在政客的短期利益上，无疑是最为好用的一招。
而在台湾的民进党也正是利用这样一套办法忽悠住了台湾老百姓，最后将整个台湾社会撕裂，产生了严重的对立情况，这便是社会分裂，而这样的分裂带来的结果是什么呢？那就是一个社会的普世价值没有了，而对于任何一个国家，无论是民主国家还是集权国家，当他没有普世价值的时候，自然也就会开始出现混乱。
至于普世价值在这里指代什么，在徐清看来，普世价值最为重要的一点就是民族认同感，这一点至关重要，以前的美国搞民主制度非常成功，尤其是在击垮苏联之后，更是一时之间独领风骚，将整个世界都带入到了民主之中，但紧接着随着各种各样的问题接踵而来，西方世界的民族认同感开始不断的下降，像现在的美国，许多西班牙裔就认为自己是墨西哥人，而不是所谓的美国人，还有许多美国人则在男女平权认同和LGBT问题上有着很大的分歧，这些分歧造就了美国的社会分裂，当然这还有一个大前提，那就是经济不景气，如果经济景气的话，大部分人都有就业，讨论政治和思想的人自然就会少得多。
经济不景气，导致大量的人处于闲散状态，自然就会开始考虑一些其他的问题，而在他们的煽动下，美国的民族开始割裂，越来越多的人开始不再认同美国的普世价值观，在这种状况下，民主的质量必定下降，其他西方国家同理也是如此，而这一点在集权国家同样也是如此，南斯拉夫便是一个极好的例子。
在铁托还活着的时候，南斯拉夫境内的民族都平安无事的生活着，但随着铁托去世，民族主义者们在外国殖民者的帮助下开始不停的宣传民族之间的隔阂，最后一个巴尔干半岛上的强国彻底四分五裂，丧失了主导自己国家民族命运的能力，这便是民族认同感的重要性，而徐安现在在做的事情，便是把人，人为的分成你我他，一部分是自己的朋友，另一部分则是自己的敌人。
这样的做法虽然在短时间内或许会加强徐安阵营的战斗力，但在长时间内无疑会让社会的撕裂加强，这对于整一个国家来说，都不是一件好事，但徐安既然已经做了，徐清自然也不可能再有所挽救，只能静观事态的变化，谨慎的进行处理，不要让事情扩大到影响国家的地步。
而事实也确实如徐清所猜测的那样发生了，当徐安的文章传进汴京各所高校之后，许多大学之中的学生都不由得疯了，在他们看来，代表朝廷的官员竟然说出这样思想愚昧的话，甚至带头来反对现在他们所进行的平权运动，这简直是一项不可思议的事情。
尤其是对于许多女大学生来说，这打击可是真的太大了，像她们这些女性，相比起男性来说，上大学要不容易的多，首先要有一个良好的出生，不然你根本上不起学，在宋朝，男孩儿上学，国家是提供补贴的，而女性则并不提供补贴，需要家庭负担全部的费用，无疑这是一条十分不公平的规定，但这个世界就是如此，你暂时无法改变它的运行规律，便只能听命与它。
所以能够上大学的女生，必须要有一个很好的家庭出生才行，不然每年那高达上千贯的学费就足够让许多家庭望而却步了，除此之外，你还要有一个好成绩，女生并不会因为在教育费用上没有受到优待便可以以比男生低的分数进入大学，而是在考试时一视同仁，男的多少分能进，女性也同样如此，且若是男女分数相同，则取男性进入学校，这无疑是极大的不公平，徐清曾经也想改变，但固有势力的强大让徐清也很难改变他们的思维，如果实施强制性的命令，无疑是在制造社会对立，这不是徐清想要做的，所以即便到如今，女性在大学之中的人数都是非常少的，大致只占据整个大学系统的百分之十五左右，至于硕士研究生和博士研究生则更少，大概只占据百分之七左右，由此可见在教育系统中，男性所受到的照顾到底要多少倍与女性了。
但这也同时让学校之中的女性基本都非常的出色，她们有着良好的出生，也有着聪明的智慧，并且其中绝大多数都有心与男女平权运动，这也很正常，在这个时代，首先愿意考大学的女生就不多了，大多数女性的梦想都是好好长大然后嫁给一个好丈夫，生儿育女过一辈子。
即便是权贵家的女儿也基本都是如此，会出来抛头露面读大学，这本来就是一件很出格的事情，尤其是在这个社会背景下，甚至会被自己家的家长们用棍棒教训都不一样，所以这些大学生，无疑都是特立独行的，在这种情况下，面对平权运动，自然是充满了诱惑，而现在徐安的一纸文书却让她们的努力全部成了白费功夫，这又怎么能让她们不生气。
而事实证明，女人生气，后果无疑是非常严重的，首先便是学校的男同学们也生气了，要知道，在宋朝所有的高校之中都有着一个普遍的现象，那就是男人比例严重超标，而女生数量则严重缺少，而这个年代结婚，讲究的就是门当户对，男性学生，当然都希望自己能够找一个女大学生了。
或者就算不门当户对，起码得有个共同兴趣么，那些没上过大学的女人，可不像现代，因为互联网的存在，一个女大学生和一个女初中生几乎没有什么区别，只是在知识内容上有所区别而已，但通过电脑，该知道的她也都知道了，但在这个年代不同，这是一个十分闭塞的时代，上过大学的女生和辍学在家的女生是完全不一样的，他们所接触到的世界，和所面对的人群都是截然不同的。
没有上过学的女生，她们一生中所接触的人群不外乎自己的家人和亲戚，以及居住地周围的邻居，在此之后，几乎不会碰见任何人，大多数都非常的内向，而这些上过高等院校的女生，长期在全国各地满处跑，他们的性格与这些女生是截然不同的，同时受过现代教育的男性，对于女性的审美观也会发生变化，而像这样的知识女性，自然是为人们所大受欢迎的。
不要以为男性都喜欢日本那种逆来顺受的女人，其实真正的灵魂伴侣，还是要知识水平在一个起跑线，同时彼此了解才行，毕竟跟一个女人结婚，并不是为了找一个保姆，而是为了找一个余生可以一起过的伴儿才是，所以这些大学中的女性，在男性之中的人气无疑是非常高的，同时现代教育也早已经让他们之中的大部分人潜移默化的开始尊敬起了女性。
毕竟现代教育的起点，就是以人为本，崇尚人人平等的观念，既然人人在人格上是平等的，那么男女自然也是平等的，这是现代教育的基本，而他们都是受过精英教育长大的学生，所以除了极个别会依旧带有旧时代的思想，大部分人对于女生都是很开放的，在读到这些文章的时候，别说有没有喜欢的女生在大学里，便是光看到，就会有生理性的厌恶，这是必然的，所以他们很快便团结在了女生的周围，向着徐安的阵营发起了反击。
而作为世界上有着卓越影响力的学校，他们的影响力自然也非同等闲，比如汴京大学，成立时间已经超过十五年，在这并不漫长但也不短的时间里，不停的向着整个国家和社会提供着源源不断的人才，如今许多都已经担任了重要的岗位，在社会上也有着一定的影响力，同时学校作为一家机构，也拥有单独的宣传机构，这些机器一旦开启，立刻便开始造成了舆论上的反攻。
他们的人数虽然不如徐安所掀起的骚动多，但奈何他们这些人才是社会的精英呢，其中绝大多数都是法律工作者，医生，教师，科学家以及工程师，勘探人员，建筑师，几乎都位于社会的上流，处于富裕阶层，他们的价值观大部分都趋向于支持学院派的想法，而在他们的支持下，其他不在汴京的高校便也纷纷群起响应。
而这也立刻引来了全国上千所中学、高中的注意，大学的时尚和潮流，便是中学和高中的潮流，在这些学生们的眼中，大学是十分神圣的，这就像现代很多人都会关注欧美时尚圈，看他们穿什么，自己也穿什么，要是没钱，就看看那些身边会穿衣服的人，他们穿什么，然后进行模仿，爱美之心，人人有之，这并不是什么坏事，若是见别人好看无动于衷，依旧邋里邋遢的，这才不是一件好事呢。
而在心灵上，同样也是如此，人们会追逐清华北大的学子，对于他们之中流行的东西，而感到很是好奇，同时进行效仿，这是属于人类的一种情绪，叫做慕强，也就是对强者感到敬佩，从而学习他的一切，这在中学和高中自然也是如此，所以在看到各大高校联名进行宣传，反驳徐安之后，便也开始在报纸上挥毫泼墨，开始斥责徐安的文章是七窍不通，胡编乱造，致天下女性为囚徒，根本就是大逆不道。
甚至还有许多人问出了，你写这样的文章，致自己母亲于何地之类的话来，可谓是字字诛心了，但徐安对此却并没有任何的胆怯，相反，他还公开反驳这些中伤他的言论，对于自己的母亲，徐安表示心怀尊敬，但是母亲的建议自己也不会绝对听从，孝不应该是愚孝，而应该是结合自己的判断，在这个过程中，自己也并没有贬低女性，而是认为女性应该承担自己本应该承担的责任，而不是想着要去承担男性的责任。
在这个社会上，每一个人都有自己的分工，女性的分工便是照顾好家庭，而女性的分工便是赚钱养活一家，而现在女性却妄图侵占男性的工作，这才叫做大逆不道，而自己则是在维护社会的既有秩序，又怎么能够叫做大逆不道的，而自己的母亲，其实并没有参与工作啊，所以自己母亲是一个好女性，自己也从来没有说出一句不是，像这样的谣言，自然是断然否决了。
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第526章 527。女性大会（）
但是这样的否决对于这些成熟的，有知识的女性来说显然没有任何的说服力，首先男女各司其职这一点他们就不赞同，这个世界早已经不是夏商周的时代了，在那个时代，人被分为皇帝后裔和普通百姓，只要是黄帝的后裔便可以成为贵族，世世代代享受人上人的地位，而等到春秋战国时代之后，大量的平民就开始涌入社会之中了，按照孔子所说，这便是礼崩乐坏，纲常不存了。
但这样的事情难道是坏事了，难道贵族的儿子永远是贵族，平民的儿子永远是平民，这才算是一件好事吗？在大多数宋朝人看来当然不是如此，朝为田舍郎，暮登天子堂，这才是宋朝百姓心中的正确价值观，而如果按照夏商周时代的正确伦理观，一个农民通过科举考试成为官员，这不就是违背了罡纪伦常么，若是按照徐安的说法，每一个人应该各司其职啊，农民担任官员，这又怎么称得上是各司其职呢。
既然男人之间可以在职位上互相流通，怎么这个规矩在女人这里就不行了呢，男人可以去工作，所以女人就应该留在家里带孩子，没有这个道理么，一对夫妻，谁赚钱的能力强谁就去赚钱，不一定非要是女人留守家庭，而是根据双方的能力来判断