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平淡为官-第447部分

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裂土,在他看来,这实在是有些小儿科,他要做的,是比当土皇帝更加伟大的事情,那就是用自己的双手,亲自将这新大陆的制度,完善起来,培育出一个新的制度体系来,这才是张青北心中宏大的愿望。

    自从徐清执政以来,天下士人大多数都以徐清为自己的榜样,无论喜不喜欢他,徐清显然已经成为了宋朝上至士大夫下至平民百姓共同谈论的话题了,而对于士子们来说,徐清这个人就更加需要研究,毕竟科举考试可都是内阁出题,而徐清则是主考人,不研究他的出题策略,不研究他的为政理念,是很难考上科举的。

    毕竟徐清虽然极力追求公平,但他也是有价值取向的,两篇同样好的文章,一篇保守,一篇开放,他往往会更加喜欢开放的文章,也同样是两篇文章,一篇提倡重商,一篇提倡重农,他无疑也会选择前者,这是没有办法的事情,每一个人都有自己的价值观来评判生活中的一切,徐清也不例外,考生们自然就需要研究徐清的施政理念,从中得出徐清的精神,从而好有目标的下笔,这不能算是作弊,毕竟考试么,就得钻研主考官的想法,这也是考试的一大目的,或许应该说跟心理学有关。

    而张青北,无疑是众多士人中的一个,但与其他士子不同,许多士子只是单纯的崇拜而已,还有很多则是附庸风雅,人云亦云,而张青北,则是真的在心里想要超越徐清的,而在他想来能够超越徐清的,无疑就是创造一种新的制度了,因为其他方面,想要超越徐清其实是很难的,对于工业化的贡献,恐怕世界上再也没有人能够超越徐清了,而对于社会的建设,恐怕也很难有人在这一代超越他了,张青北有自知之明,而唯一能够超越的,便只有创造一种新的制度了。

    徐清其实也进行了制度的创造,但幅度非常的小,始终是在君主制这个框架里增删改查,但无论怎么改,框架始终都是君主制,而且是君主集权制,所以在创造制度上,徐清是不成功的,甚至都不能用创造这个词来形容,而应该用创新这个词来形容才对,但因为张青北对徐清十分尊崇,所以用创造这个词,来凸显徐清的贡献。

    而自己若是能够创造出一种全新的制度,能够抗衡本土的制度,自己的名字无疑将永留史册,因为张青北清楚的知道,制度性的创造,是比工业化更加重要的东西,甚至可以这么说,工业化的重要前提,就是制度化。

    就像蒸汽机发明出来之后,人类进入工业时代,但其实人类进入工业时代远远没有那么简单,工业时代最基础的东西也不是蒸汽机,而是工厂大规模生产,只有到这个时候,才能被称作是工业化时代,而大规模生产,就无疑离不开大量的工人,而如何让工人们能够在一个工厂中秩序井然的生产,这便是一种制度的创造。

    西方的三班倒,十小时制度,还有福特创造出了流水线生产,这些才是工业化的精髓。张青北虽然没有徐清这样上辈子的记忆,但是他曾经担任过广州沿海地区大集团的贸易总经理,深处于工业城市,自然知道工业化到底是什么东西,它不仅仅是蒸汽机,更为关键的始终是制度,唯有制度创新,才能从最根本的激发生产力。

    这是张青北的人生阅历告诉他的,而事实上这也确实没错,所以张青北自然想要在自己有生之年,创造出一个全新的制度,如果他能用来对抗本土的制度,青史留名,这只是顺理成章的事情罢了。

    (本章完)

第579章() 
    “既然先生如此推心置腹,那么我也把自己的心里话说出来,实不相瞒,如今君臣相争,我实在无意于两者之间权衡,只想上表请辞,若是先生希望寄托于我,而维持新大陆之局势,真的是所托非人了。”毛戡鉴有些放心的说道,但又话锋一转,这话是他的真心话,但张青北知道,以如今毛戡鉴的见识,说出这番话,最多也只是抱怨而已。

    如今的毛戡鉴,显然已经变成了徐清和皇帝斗法的工具,又怎么可能会让他离开,而毛戡鉴的离开,也会让徐清在新大陆的势力大幅度的衰减,到时候赵曙势力扩张将无人可以抵挡,而新大陆的百姓自然会有大部分不满新的统治方式,到时候奋起反抗,整个新大陆将永无宁日。

    而有毛戡鉴在,无论如何,赵曙不敢乱来,毕竟他如果敢用强,那么将要面对的,将不是无组织无纪律,战斗能力低下的民兵,还是相比起陆军更加精锐的海军部队,这可就需要赵曙好好掂量一下了。

    其次,若是徐清在这次争斗中失败,无论如何,赵昕是必然要把所有跟徐清有关的党羽全部拿下的,不然他日东山再起,这对于皇室来说未免太过危险了,到时候必然是一场血腥屠戮,不知道有多少官员,学者的人头要落地,对于宋朝来说,必然是一场巨大的浩劫,而对于毛戡鉴本人来说,更是一场劫难。

    试问,赵昕会放过毛戡鉴么,根本是不可能的事情,在权力斗争上,没有什么是可以与之相比的,知识、科学、思想、文明,在权力的面前什么都不是,所以即便毛戡鉴表示出了投降的意思,也不可能被放过的,政治斗争就是如此,为了确保绝对的权力回到自己的手中,赵昕绝对不会放过他,对于这一点,毛戡鉴心知肚明。

    他现在之所以那么说,一来这确实是他的真实想法,这一点并没有什么疑惑,他一直以来就是一个莽夫,相比起政治斗争,更加喜欢去冒险,在新大陆的时间里,他除了在新世界城赚钱之外,更多的时间还是在印第安的部落,野外的森林中冒险,他本就是一个勇士,而非一个政客,当起统治者也是甩手掌柜,在这种思维和性格下,让他卷入血腥复杂的权力斗争中去,自然就萌生退意了。

    这是很正常的事情,就像你让一个体育健将去放弃体育转而去学习并不擅长的音乐,这本就是一种暴殄天物,而本人也绝对不会习惯这种新的生活方式,毛戡鉴自然也不例外,只是人在江湖,身不由己而已,所以才借此抒怀一下罢了。

    张青北也知道这一点,所以也只是劝慰般说道:“主公,如今情势,我等已然不可置身事外,当下所要做的,唯有尽可能集结力量,以对抗秦王殿下及其他几位亲王,为宰相大人在朝廷中争取更大的话语权,主公,唯有大人您在新大陆拥有强大的实力,宰相们在皇帝面前,才能继续拥有巨大的声望,若是主公您退了,那么如今本土必然会出现翻天覆地的变化,天下局势大变,整个国家也将陷入灾难之中。”

    “主公,当今唯有奋力一战,替宰相们在朝堂之上争取更大的话语权,我等身家性命才有可能保全,除此之外,别无他途,且主公难道舍得下这新大陆五十万居民么,他们大多都是您看着慢慢起来的,两年的时间,是您亲手开辟了这片土地,如今难道要看着这片土地,在斗争中变为废墟么?

    主公,新大陆人民,性格之刚烈,主公一定有所了解,面对朝廷的改制,他们会心甘情愿么?断然不可能,若是主公不在,他们必然会举起旗帜,与朝廷作对,到时候无论谁赢谁输,都是大宋的损失,如今国家聚力建设经济,军事行动都要放缓,若是此时有大动作,经济方面必然迟滞,到时候耽误的不仅仅是新大陆这五十万人,更有本土上亿人口的生计,要有多少相关产业被停止,又有多少的工人,技术人员将丢掉工作,主公,牵一发而动全身啊。

    只有主公在此,手握海军大权,才能震慑诸侯,让他们不敢有异动,同时主公还有五十万新大陆民众之望在身,必然可以协调双方,让双方尽量以谈判的方式来解决问题,而非用军队来解决这一切,这是只有主公才能做到的事情,如今,主公难道要弃天下苍生于不顾?此事万万不可,还请主公三思,慎重。“

    张青北的这一番话,无疑说的很漂亮,把毛戡鉴的去留与否讲成是关乎国家未来的大事,甚至宰相们的安危也需要依靠毛戡鉴来保护,这让毛戡鉴很是心情舒畅,可以说是给足了毛戡鉴留下来的理由,所以毛戡鉴听后,脸上也终于是带着些许的笑容了,看起来心情很好的样子,他捏捏自己的胡须,说道:“那,先生,如今我等该怎么办是好?秦王殿下及六位殿下已经抵达新世界城,到时候各自就番,掌控军机,我等再想插手,又可以用什么理由呢?

    ”尤其是秦王殿下,手持圣旨,俨然如同整个新大陆的太上王一般,名望虽然在我,但大义却在他的手上,平民百姓或许支持于我,但那些商人,难保他们不会因为利益的问题,而倒向保皇党一派,先生,这些问题,我们该如何处理。“

    毛戡鉴虽然不喜欢政治斗争,但是身处局中,耳濡目染之下,也知道分析局势了,在他看来,平民大部分对现今的制度还是很满意的,毕竟这些制度保证了他们的财产和自由,并且让他们免于被官员压迫的烦恼,这一点在本土还是十分严重的,虽然压迫的情况因为徐清的严打而少了很多,只有少数情况在个别地区泛滥,主要表现就是越富裕的地方,公务员的态度越好,而越不富裕的地方,那些地方官员的态度就越差。

    这也很正常,越富裕的地方,市民阶级的数量就越多,中产阶级的数量也越多,还有许多的脱产者,这些人在解决了温饱问题之后,自然需要精神上的需求,同时还有被尊重的需求,而官员在古代,对于老百姓来说,无疑就是高高在上的了,俗话说父母官么,就是这么一个意思,而那些衙门里的吏员,往往也高人一等,并不拿百姓当一回事儿。

    但随着地区的富裕程度提高,市民阶级的力量开始壮大,他们也开始追求尊重,在这个过程中,再加上资本家们的有意推动,以及市民阶级自身也在反抗,比如说女权运动,这本身就是一种反抗,他让做官的资格不再被男性独有,而在社会上,则是体现了民权的重要性,除此之外,因为财产的增加,自然对于私人财产的保护也提上了议程。

    在古代,一个吏员想要让一个家庭破产都是一件很容易的事情,因为他们代表着衙门,胡作非为根本没人关心,但随着几次事件都被市民阶级联合在一起反对,从而打破了衙门的权威性之后,这些地方自然也慢慢开始有了尊重。

    尤其是这些富裕地区,因为经济的发达,报社也好,还是私人的联合组织协会都非常的多,通过这种协会,将一个城市的人全部粘合在了一起,这就让人不再是单独面对朝廷,而是一个集体面对另一个集体而已,这自然让官府也不得不收敛了,同时再加上几次宣判因为太过于偏袒衙门,最终导致民乱,朝廷几次三番重申之后,许多富裕地区,自然也就情况越来越好了。

    当然还有一个很重要的原因就是,发达地区,普遍接受教育的水平都很高,这也让他们知道用法律来保护自己的合法权益,这在贫困地区就很难了,他们遇到问题,更多的还是找家里的老人,族里的宗老来解决,而这些人的思想观念,大部分都还保留在农业时代,跟现代法律是完全脱节的,所以自然官员们也是如此,在他们的眼中,官员把他们当狗看是很正常的事情,在这种情况下,即便是再谦卑的官,当久了自然也就自大了起来。

    而在发达地区不同,这里许多人每个月赚的钱并不是当官的赚的少,还有很多甚至要比这些当官的赚的多得多,这些人自然希望得到别人的尊重,同时他们的手里还有大量的资源,无论是金钱还是工人,又或者是人脉,且这些人大多担任议会公职,掌握监督权,自然可以对这些官员们进行一定程度的控制。

    同时法律程度的提高,也让他们敢于去跟衙门打官司,其实徐清所指定的许多法律都已经很完备了,但是贫困地区去打官司的人却很少,他们本能的惧怕衙门,这让他们宁愿受欺负也不愿意去打官司,而发达地区则不同,像昆山这样的地方,因为诉讼业务的发达,甚至法院门口经常是人满为患的,人人都打官司,无论是东西被偷了,还是自己受到了侮辱,他们也要打官司,搞的任何法律毕业的人,只要听到自己即将去昆山就任,立刻就得昏过去,因为诉讼案子实在是太多了。

    但许多有志于法律事业的人对于昆山便格外偏爱,甚至托关系也希望到昆山去工作,究其原因,就是因为这里极其讲究法律,讲究契约,这就好办了,像许多的法官,一年到头来都接不到什么案子,也没有来告别人,根本就是一个清水衙门,不出几个月的时间,上
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