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尤其是这么大一笔庞大财产过来，很多人想的根本就不是创业，而是挥霍，反正每年朝廷给这些人拨款十几万贯的财产，只要大宋朝不倒，他们就能领到死，刚开始的时候，大家当然都是满意的，可随着时间的变迁，那些原本就靠近皇室的皇族众人，渐渐发现自己花钱越来越大手大脚了，区区十几万已然不够他们造的了。
这个时候他们便想出了一个办法，那就是把一部分皇族给排斥出去，将皇族的人口减少，从而让他们可以享受到更多的资源，刚开始提出这一点的时候，整个皇室几乎都持反对意见，尤其是皇帝本人，在他看来，一个庞大的宗室，才能够对抗日益强大的朝廷，怎么能够分裂呢，还有就是广大的底层皇族，他们每年可是靠着这十几万钱活着的，如今要断了他们的口粮这怎么能行所以也是激烈反对。
可后来在那些亲近皇帝的皇室劝说下，众人渐渐发现这倒不失为一个好办法，首先对于皇帝来说，他每年也要出大量的钱去养这些宗室，以保证他们的地位不会下降，光十几万贯哪里够这些皇族花的，每年皇室也要出几千万贯去养他们，着实开销巨大，而在把他们降为臣籍之后，首先是省了一大笔的钱，二来则是可以让他们进入军队之中，担任军官，替自己掌握军队了，这一点也很重要。
在宋朝，皇室子弟是不允许掌管军队的，毕竟只要是皇族，就有权利继承皇帝的宝座，而如今宋朝的皇帝可不像君主立宪制的国家那样，只是一个虚君而已，他是有真正权利的，所有人，只要有机会当然就会争抢这个位置，所以将大部分皇族驱除出这个群体，对于维护自己的统治是很有帮助的，紧接着，皇族虽然降为公族，但他们都是以皇族为中心的，让他们去管控羽林军，绝对要比武将忠诚的多，所以对于皇室来说，这不失为一个好办法。
至于被赶出去的皇族们，这件事刚开始他们的反对是最为激烈的，不过因为他们首先没有什么政治权利，仅仅只有皇室这个身份而已，所以他们说话也没什么用，之所以以前还能闹一闹，只不过是因为皇帝不愿意让他们离开这个圈子罢了，如今皇帝都答应了，他们自然也不可能再说什么。
且皇室还答应他们，只要愿意降为臣籍，每一户人家就都给予五年左右的俸禄，几十万贯的钱，将会一次性给他们，他们可以拿着这钱去买下好大一块土地，足以几代人不愁吃穿，或者是去投资公司，进入城市也是统治阶级的一员，经过多番的协商，最后这数万皇族都宣布愿意降为公族，其中公爵家庭三百家左右，侯爵家庭一千二百家左右，这些人统称为公族，总计一千五百家，也被士大夫们称为一千五百分家，是皇族的分支。
至于朝廷对此的态度，倒也是没什么所谓，甚至乐见其成，本来每年都要给皇室百分之三的钱作为供养，朝廷的很多大臣都已经很不满了，在他们看来，与其花钱养着这帮蛀虫，还不如去修建一条铁路或者是一个水坝呢，如今大量的人离开皇室，朝廷就可以名正言顺的减少供养费用，从百分之三减少到百分之二，剩下的皇族非但没有减少供养费用，还增加到了每年上百万贯左右，所以纵然他们对于朝廷的耍赖很是气愤，只不过此时的士族早已经不是当初还需要妥协的士族了，面对强势的士族，皇族根本没有力量去与他们对抗，所以最终也是不了了之了。
而在公族之中，剩下的一部分则是由士族升上来的，比如说如今的宰相，尚书，门下，侍郎和以前曾经担任过宰相的范仲淹家，夏竦家等之类的家族，还有许多因为功绩被提拔的士族，这些人组成了公族的另外一部分，不过与皇室公族不同，这些人在政治上有着巨大的影响力，同时他们的门生故吏遍布朝廷上下，实际掌控着整个国家的走向，也控制着国家的常备军队，所以这帮人虽然人数十分的稀少，公族不过十五家，侯爵家族不过七十家，但确实真正掌握实权的家族，所以在公族中又被称为实权公族，是真正有分量的家族。
这两部分共同组成了皇族之下的第二个阶级，公族，他们相比起皇族来说，地位要稍微低一些，至于其他地方则别无二致，是整个大宋帝国最为尊贵的一批人，同时也是权利的实际掌握者，尤其是八十五家士族升上来的家族，掌控着整个国家的走向和未来，是真正的决策者，所以公族的地位并不比皇族低多少，尤其是在政治上，甚至皇族在面对这八十五家公族的联合反对时，也不得不选择妥协。
而在公族之下，便是士族，所谓的士族，就是为官之人，且是世代为官之人，不过随着爵位制度在文官中普及，所以现在的士族，基本表示从伯爵开始到男爵，所有拥有爵位或者官位的家族，都能够把自己的直系亲属纳入进士族这一个阶级，这个阶级是国家的直接统治者，接受公族的领导，执行公族的命令，整个士族人口为二百万左右，是整个国家的中坚力量，从各部门的重要岗位到地方官员，全部属于士族这一个阶级，享有特权，他们的孩子可以特招进入普通大学，享受朝廷的补贴，且在政治上拥有大量的权利，比如说可以推荐自己的子女，免除公务员考试，直接进入公务系统等。
而在士族之后，便是庶族，从皇族到士族，是大宋帝国的统治者，而从庶族开始，就是被统治者了，其中包括商人，知识分子，以及普罗大众，无数人，都属于这一个阶级，总数就是如今大宋的人口数，非常的庞大，如今也因为工业化和宋朝的殖民而蒸蒸日上，而在庶族之后，便是贱籍。
第751章（）
所谓的贱籍，并不是指殖民地人，那是更低等级，在宋朝开始工业化之前，宋朝便有贱籍，虽然宋朝在明文典章中取消了奴隶制度，但是在这个封建社会，想要彻底取消奴隶制度是很不切实际的一件事情，大户人家需要长随，也需要奴仆，这些签了卖身契的人，在法理上就不具备宋朝合法公民的权利了，所以这一部分人就被算作是贱民，他们在宋朝虽然是人，但却不享有任何的权利。
除此之外，失去土地的农民也是贱籍的重要组成部分，在农业时代，失去土地的农民不可能像工业时代那样，直接来到城市里打工，然后赚取资金养活自己和一家人，在古代，城市可没有那么多的工作岗位，可以提供给老百姓，所以大多数失去土地的农民，都会沦为地主家的佃农，他们租地主家的地种植，然后每年在把一部分的钱交给地主，自己只剩下活口的粮食，这些人虽然还有这合法的身份，但也算是贱籍的一部分。
除此之外，就是山野之民，这些人躲在深山之中，或者是直接生活在海上，在宋朝的典籍记录中，就曾经看到有些广东，广西地区的人，因为陆地上适宜居住的面积太少，也大多有主，很多人便在近海地区搭建屋子，然后生活在海上，以捕鱼为生，这种人包括在浙江的舟山群岛，也有大量存在，因为他们常年生活在海上，所以也被一部分当地官府认为不属于宋朝子民，从而算入贱籍之中。
这个阶级在庶民之下，不享有任何的政治权利，当然，这是在工业化以前，随着工业化的浪潮不断推进，如今贱籍的人口已经越来越少了，大量的无地农民进入城市中开始工作，逐渐成为城市人口，而那些山野之民在国家的扶贫政策下，也慢慢开始从深山老林，近海地区搬迁到平原上来，开始过上正常的生活，宋朝也为他们编辑户口，让他们可以享受作为一个宋朝子民所能享受到的一切，至于奴仆问题，朝廷当然无法短时间内解决，但毕竟这是一个很重要的议题，尤其是在宋朝的富裕阶层人口爆炸式增长以后，更多的人对于奴仆的需求是增长的。
毕竟以前只有当官的才用得起奴仆，而全国当官的不过两万多人，算上他们的家人和一些依靠官府活着的地主，富商等加在一起，不过才区区一百万人左右，占据整个国家总人口的百分之一左右，他们是能够雇佣的起奴仆的人，而随着工业化的进展，首先是富裕阶层的人口爆炸式增长，从原本的百分之一快速增长到百分之五，且这个数字还在不停的增长，许多冒险家和商人，通过海洋贸易，赚取到大量的金钱，从而脱离自己原本的阶层，进入到富裕阶层之中。
而另外一方面，中产阶级也慢慢开始对雇佣市场出现了巨大的兴趣，他们当然不可能像富裕阶级那样，一下子便雇佣十几个人，甚至上百个人来为自己服务，但是雇佣一个佣人，随时随地帮助自己清理一下家庭卫生，烧菜做饭的需求还是存在的。
这个阶层的人，大概有百分之十五左右，加上富裕阶层就是全国五分之一的人，有对于仆役的需求，这是一个既定事实，你无法改变，尤其是那些权势者，他们根本就不想要雇佣的佣人，他们只想要为自己卖命的奴仆，这才能凸显出他们的不同来，也因此，朝廷在这方面的改革，就相比起其他地方要慢得多了。
不过朝廷对此也有一定的政策来应对，首先就是从徐清上台三年后开始，所有地方，奴仆户籍不能再增加一人，且奴仆所生的孩子不能直接算入奴籍，而是要加入庶民籍贯，以保证他们的合法权益得到保证，通过这种方式，虽然不能直接消灭掉这个奴仆队伍，但却是等于给这个制度加紧了灭亡的速度，只需要几十年的时间，当这一批奴仆全部死亡了，那么奴仆制度也就彻底消失了。
另外一种方式，就是由朝廷出现，成立家政委员会，负责制定规则，将佣人变成一种专业的职业，而不是所谓的奴仆，他们享有法律的保护，与公民一般无二，雇主不能肆意打骂佣人，必须尊重佣人的合法权益，然后在委员会之下，允许私人资本成立家政公司，通过家政公司，来解决中产阶级对于保姆的需求。
然后大量引进殖民地人，让殖民地人来充当奴仆的角色，从而将大量的汉族从这其中解放出来，通过这种方法，等于说是和平解决贱籍存在的问题，从徐清刚上台的时候，全国贱籍数量达到一千六百多万人，其中无地农民和奴仆占据绝大多数，到现在全国贱籍数量已经只剩下三百多万人，不得不说是一个巨大的进步。
而在贱籍之后，还不是殖民地人，而是生活在租界或者是殖民地上，拥有合法权益享有的人群，被称为名誉宋朝公民，他们的地位其实要比贱籍高一点，起码在法律上是这样的，毕竟贱籍并没有任何权利，他们只是主人家的财产而已，但在实际生活中，即便是贱籍，也绝对不是殖民地人可以相提并论的。
尤其是一些大户人家的奴仆，那可比普通庶族还要厉害多了，他们这些人，世代在大户人家为奴为仆，可以说是深得自家主人的信赖，尤其是随着前文说的这一保护法案实施，因为无法在扩张自己的奴仆数量，各个家族对于自己的家生子就更加保护起来，甚至很多奴籍的人，在主人家的保护下，还能够上大学，成为一名社会精英，这也是很多见的，贱籍从某种程度上，让他们获得了主人家的认可，认为他们不仅仅是一个自己雇佣的人，更是与自己一体的存在。
在这种情况下，贱籍的地位其实在现实生活中并不低，就像徐清家的奴仆走出去，又有谁敢说他一句贱民呢？大多数都是口称管家，一副谄媚的样子，这其实就像太监一样，谁都瞧不起太监，可又有谁敢当着他们的面说，所以贱籍虽然地位卑微，但其实在现实生活中则完全不同，而这帮荣誉公民，则在租界内享有合法权益，但仅仅只是在租界或者是新大陆内部而已。
出了这个圈子，没人会认可你的身份，因为你的身份证明，你的户籍是新大陆或者是所在租界颁布的，并不经过中央朝廷，户部的认可，所以他们如果来到本土，或者在帝国的这一循环内，并不算是真正的宋朝公民，而仅仅只是殖民地公民罢了。
这其中包括对宋朝统治殖民地有过贡献的一部分人，比如说公务员系统中的殖民地人，还有殖民地上位宋朝服务的军人，这些都算在其中，至于那些殖民地上的贵族，则是直接得到宋朝的爵位，成为士族的，与他们自然毫不相同。
原本富裕的人自然也会富裕，只是穷人才会更加贫困罢了，就像清末的那些士大夫们，在外敌入侵之前他们之中大多数人都很富裕，外敌入侵之后，大多数人也依旧享有无尽的财富，这儿也是为什么清朝的改革动力始终不足的原因，上层建筑始终可以保证自己的富裕生活，他们又哪里来的