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太知道外部世界的消息，这有利于他们进行行骗，三来则是这里的镇长郁郁不得志，这是机会的突破口，一个宗教要想在地方上长期生存下去，必须要和当地的衙门有着良好的关系，不然就会时刻被盯上，甚至被找麻烦。
第一次就是被当地的衙门给一锅端了，若不是信徒保护，始开道人自己此时此刻也早已经身陷囹圄，因为以上这三点，所以始开道人选择了这里，而为了获得黄哲明的信任，始开道人这一次并没有直接进入长原镇，而是让自己的门徒率先扮作乞丐和流浪人进入小镇，让他们在里面打听消息，等消息都打听的差不多之后，始开道人再扮作是得道高人的模样进入其中，因为事先已经知道了一些有关于当地人的情况，所以当有人问他一些生活上的问题，以及对于未来的展望时，他再根据自己在龙虎山学到的一些方法，自然可以很快做出听上去很对的预言和判断，至于治病这件事情，他本身就是一名医生，自然是手到擒来，一些小毛病很快就可以根除。
通过这种方式取得当地民众的信任之后，始开道人便在雷首山修建了道观，来往拜访的信众也是络绎不绝，而此时始开道人终于开始了自己策划已久的计划，那就是吸收信徒，然后开始骗钱，而他的徒子徒孙们也按耐不住寂寞，开始骗财骗色，而黄哲明的夫人，自然就是其中之一，至于他的精神为什么会那么足，便是始开道人在讲座的时候，会让自己的信徒们在一旁点燃致幻剂，也就是所谓的鸦片。
通过在房间中燃烧罂粟，从而让信众们更能投入进去，甚至能够在迷幻中看到虚幻的假象，从而对自己的道更加笃定，因此精神自然也就变得足够旺盛，这就是他们吸引信徒的方法，而黄哲明也调查清楚了这一切，但他的做法，却并不像前面一位知府一样，选择将整个邪教铲除，而是选择和这个邪教合作，从而获得一颗长生不老药。
这一步，算是彻底葬送了黄哲明的一切，至于他为什么要这么做，根据后来心理专家的分析，是因为自觉自己已经无法再继续往上升迁，心灰意冷之下，便想要追求生命上的长度，带着这样一种心态，黄哲明非但没有阻止始开道人的邪恶计划，甚至还开始助纣为虐，刚开始的时候，黄哲明只是闭上眼睛让始开道人自己去做，可后来，黄哲明甚至是帮着始开道人一起去做，比如说去跟那些煤商要钱，他以官员的身份去要，自然是要方便许多，甚至是移动州府拨下来的计划金给雷首山的道观，甚至残害生命，对于那些想要告发雷首山的人斩尽杀绝。
这一切，可以说是都让黄哲明无法再回头，最后在巡视组的调查之下，所有的一切黑暗都摊开在光明之中时，黄哲明的死期自然也将至了，而对于这一切，徐清是极为心痛的，在他看来，黄哲明算是一个不错的好官，在当地的治理也颇有建树，但奈何人比人气死人，比你优秀的人更多，最后你丧失了前进的可能，面对这一切，黄哲明选择了自暴自弃，这让徐清很是悲痛。
一个好好的官员，就因为斜教，变成了囚犯，没有什么比这更糟糕的了，至于那些斜教，徐清没有任何的同情，他们为了达到自己的目的，不惜做出任何违背人性的事情，在这次打贪除恶之中，也有许多的斜教份子被抓获，他们的所作所为，在徐清看来简直是匪夷所思，甚至有一个斜教是直接拿活人当做献祭的。
在现代的报导中，徐清看到过一些老百姓被那些斜教忽悠，有的人把自己毕生财富捐出去，还有的人则认为斜教可以治好自己的病，从而就是不去医院看病，从而被病痛所折磨，最后死去的，还有一些人则是直接献身斜教的人员，随他们玩弄，这些人也不少，但把自己的亲生儿女献给斜教，从而让他们献祭给神明的，徐清还真没听说过，而这种事情，却真实的发生在这片土地上，这其中的可怕，简直让徐清不寒而栗。
不得不说，宗教是一种十分难以去形容好坏的东西，他可以导人向善，也可以把人变成魔鬼，一个正常人，谁会把自己的亲生儿女拿去献祭呢，这只有在古老的夏商周时才听说过，且那个时候的献祭，大部分父母也是不同意的，只是正好抽中了自己家，无奈履行任务罢了，而这些个家庭，却是自愿把家里的孩子给送出去，且即便是衙门已经告诉他们，这是斜教之后，他们也不承认，甚至认为是朝廷在骗他们。
他们认为自己的孩子已经升天做了神明身边的使者，是侍奉神明的尊贵的仆人，他们将永享富贵荣华，不会被病痛和饥饿所折磨，那是一个无何有之乡，只有快乐，没有悲伤，对于这些愚夫愚妇的想法，所有的办案人员也只能深深感叹一句，有这样的父母，真是为人子女的悲哀。
对于这些斜教，可谓是深恶痛绝，他们不仅仅给社会带来了巨大的负面影响，同时还给社会埋下了动荡的种子，有些斜教是骗财骗色，而还有些斜教，则是披着更加完美的外衣，但内里，却是想要建立起一个属于自己宗教的国家，这种斜教的规模更大，参与人员等级更高，甚至有许多官员也身处与这些宗教之中，担任重要人物，对此，朝廷自然是严厉打击的，但这些斜教就像是野草一样，即便短时间内销声匿迹了，但很快，他们就会如同野草一般重新疯长，然后无孔不入，直到渗透进这个社会的方方面面。
因为这个社会总是不缺傻子和野心家，傻子希望通过虚无缥缈的宗教来改变自己的命运，而不是通过劳动来改变，而野心家则是希望利用这些宗教，来到自己的目的，可以说，斜教的存在虽然危险，没有任何的好处，但对于一些人来说，起码他们的存在，可以让自己得到很大的利益，比如说巨额的钱财，以及大量的予取予夺的信众。
你很难想象这些信众会为了教主做出什么样的事情来，至于他们的逻辑，那就更是一窍不通，起码正常人是完全无法理解的，这都让徐清感到害怕，而且更关键的是，有些人其实并不笨，你要说被骗的全部都是愚夫愚妇，那徐清还能理解为是智商问题，但还有很多被骗的，却绝对称得上是社会的精英。
比如说一些商人，他们在社会上取得了一定的成就，虽然不是什么大商人，因为大商人们已然是不会相信这些的，以他们的能力，高僧大德都可以得见，又何必去信这些东西呢，即便信，也是因为其中有能够让他们利用的东西在。
但一些小商人却是真的会相信这些所谓的宗教，他们薄有资产，在社会上有一定的地位，在当地拥有小名望，算不上是无名小辈，但也不是什么赫赫有名，可以说生活富足的这帮人，起码是读过高中的，还有许多甚至是读过大学，但他们也会被骗，甚至把自己的全部财产都捐献出来，这就不得不让徐清感到害怕了。
毕竟一个社会的精英分子都无法辨别哪些是斜教，哪些是正统宗教的时候，这就是一件很危险的事情了，徐清可以容忍一些官员去利用斜教，但他无法容忍这些官员被斜教所控制，这两种完全是不同的改变。
后来朝廷也抓到了不少真的被斜教所控制的官员，问他们到底是怎么就信了这些宗教呢，有的就跟黄哲明一样，因为仕途没有了希望，所以便开始追求其他的理想，有的是为了长生不老，延年益寿，还有的则是为了长枪不倒多子多福，总而言之，可以说是各种各样的理由都有。
求财的求色的，即便是社会的精英，也有许多他们解决不了的问题，比如说为了能够升迁，在现实中做不到，他们便把希望寄托在神佛的身上，希望他们能够帮自己的忙，从而走入邪门歪道，从此一去不复返。
对于这些行为，朝廷都是十分严厉的打压，但这是不可能根除的事情，因为人类对于死的恐惧是永恒的，而只要有这份恐惧在，那么斜教就不可能终止，就像那些卖老年人保健品的，其实很多都是骗子，甚至是传销，但是许多人的爸爸妈妈依旧会乐此不疲的，用五六千块钱去买成本价不到五十块钱的药然后给自己吃。
他们之中难道真不知道这药有没有效吗？其实很多人是知道的，但他却宁愿相信自己吃的药真的能够让自己活得更长，就是因为人类心中对于死亡的恐惧，是永恒的，尤其是对于老年人来说，那种对于死亡的恐惧，会湮灭一切的理性思考，脑海中只有一件事情，那就是活下去，除此之外，的任何理性思考都将被放弃，一种养生品没有用，就吃另外一种，不停的换，不停的吃，直到住院死亡，才会停止。
这就是人类的本能，对于死亡恐惧的本能，而斜教便是利用这一点，来完成自己财富的累积，和求达成自己的目标，可以说是十分可恶的行为，但他们的市场确实很大，毕竟就算是皇帝，英明如秦始皇，唐太宗，到了晚年也希望能够长生不老，这是人类永恒的期待，就像西方人，死了以后上天堂，这对于他们来说是解脱，可他们依旧在传说中，相信圣杯的水喝了可以长生不老，这就是人类的愿望，只要这个愿望在，只要现代医学无法让人类永生，那么人类的这第一大需求就会永远存在，那邪教被剿灭的根本就无法铲除，就算短暂清理，未来也必然疯长。
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另一方面，在经济爆发性增长，全民陷入对于财富的追逐中，即便是正统的宗教，其中一部分也开始产生变质，按理来说，中国的宗教从来都是要求人们清心寡欲的，但在物质时代，许多僧人，道人也不得不开始向钱看，许多寺庙和道观都开始纷纷推出一些赚钱的手段来。
有些还算是正常比如烧香，祈福，许愿池，解签之类的活动，这些倒也没有问题，毕竟寺庙里的和尚，道观里的道士也需要吃饭，你不可能让他们全部自己去种地，而朝廷对他们是不拨款的，除了几个国寺朝廷会定期拨款，且赐予他们寺产之外，其余的寺庙，大多数都是自力更生，活不下去解散的也有不少。
这主要还是因为历史上三武一宗灭佛，以及大规模的道教信徒的起义，在皇权的镇压下，大部分都十分老实，中国与西方不同，从始至终，一直都是皇权大于神权，因此神明的力量在这片土地上，是始终向皇权低头的，但为了保证这些宗教依附于皇权，所以会给这些寺庙一大批的地产，并且对他们的土地进行免税，以供养这些僧人们，让他们可以青灯古佛常伴。
而到了徐清这里，这一项法度自然被取消，因为许多寺庙依靠这些土地，赚取了大量的钱，而很多僧人，在拥有多余的钱之后，便开始做高利贷的生意，是的，在宋代，最大的高利贷商人不是那些黑社会，而正是这些佛道出家人，他们利用信徒给予的香火借贷给别人，然后收取高额的利息，从而获得巨大的收入，这种行为在徐清看来自然不能容忍，所以为了从根源上禁止这种行为，从而做出一定的惩戒，便除了几个国家寺庙之外，其余的寺庙全部废除寺产，所有土地必须要收税，同时耕种的农民不能雇佣，如果拥有土地的，就必须要自己耕种，而不能让农民去种。
通过这种方法，可以说短暂的压制住了这些出家人的贪欲，但随着全国财富的爆发性增长，各种各样的赚钱方法自然是应运而生，高利贷不让做，但其他的东西朝廷可没有禁止，所谓法无禁止即自由，而这些出家人也确实够聪明，比如说做出那些长寿灯，一盏两贯钱，由僧人，道人们在一旁念经，来为你的家人祈福，这一项的收入便足够多了，还有卖香的，以及收门票的，可谓是各种各样的方式从这些信众的手中榨干每一块钱，完全是没有了身为出家人的典范。
对此徐清自然是很不满意的，但也无可奈何，毕竟这些寺庙要自力更生，自己养活自己，也确实需要想办法去赚钱，同时寺庙的维修工作，以及扩建，这都是需要钱的，尤其是在这个年代，以前人们生活的贫困，所以看到寺庙是用砖瓦搭建的便觉得是什么世外桃源，可随着人们生活的富裕，自己的屋子本身就建的很好，所以寺庙为了吸引更多的香客，便只能不停的去建造更加漂亮的环境，这就像欧洲的教堂是一样的。
在欧洲，一个城市最高的建筑物往往就是教堂，而一座教堂，往往可以容纳一座小镇中所有的人在这里做礼拜，而看看天主教的教堂，几乎每一座都无比的高大，他们甚至愿意花费几百年的时间去搭建一座教堂，而与之相比，国王们，公爵们的宫殿与教堂相比就无比的狭小，这也是欧洲神权大于皇权的体现。