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了这种行为，从而西藏才将这种风俗慢慢改变，到明清的时候，西藏除了极少数地区还在使用人皮来做唐卡之外，其余地方都纷纷用纸张来做唐卡了。
而在宋朝时代，吐蕃地区的唐卡大部分都是用少女的皮来做的，他们把这种女人称呼为明妃，往往是农奴或者自由民家的孩子，在他们长大之后，会被敬献给喇嘛或者是活佛们，供他们玩乐，而当时的这些吐蕃和尚们，喜欢修炼一种叫做欢喜禅的功夫，也就是跟女人玩乐，然后看坚持时间的长短，坚持的时间越长，便代表你修炼的越好，即便是到现代，西藏的佛教体系中还有这一套东西，且深受许多男性的喜爱，许多男性到西藏去会去学这些东西。
但殊不知，这些东西，只会损害人的身体，而不是像他说的那样，可以达到锁精的效果，甚至还会吸取女性的元阴，从而增加自己的寿命，这些东西，都睡在胡扯，是在乱说，完全是为了满足自己对于**的渴望而编造出来的谎言，而为了欺骗民众，对于这些明妃，在他们长大之后哦，便会被这些大喇嘛或者是活佛拿出来，给其他和尚进行享用，享用完毕之后，就会被杀死，然后解剖，她们的皮被制作成唐卡，她们的骨头被拆卸出来，制作成各种各样的佛教礼器，其发展程度，可谓是十分血腥和暴力。
而在这些宗教统治下，西藏人民也变得十分愚昧，他们不敢反抗这些恶心的宗教，只能顺从他们，当解放军解放西藏的时候，西藏人口不到三百万人，而在宋朝的时候，吐蕃人口就有将近五百万人，在这些藏传佛教的极端愚昧统治之下，西藏的人口非但没有迎来增长，反倒是在倒退，这就是当年藏传佛教可怕的地方。
如今，这些藏传佛教也开始慢慢形成，变成开始向着汉人的地区开始传播，这是徐清最为警惕的，他认为宗教应该是宣扬善的，而不是去弄这些稀奇古怪的东西，最后去害人性命的，就像改革之前的天主教一样，他们压迫着人们的思想，使得人们变得郁闷，教会借此大规模的敛财，这就不能算是一个好宗教。
如今的藏传佛教经过改造之后，许多陋习和可怕的仪式都被禁止，也变成了西藏的特色，是整个西藏地区，甚至是新疆，甘肃，内蒙古等地的共同信仰，但在此之前，这真的是一种十分可怕的信仰，所以在徐清这里，就必须要对他进行遏制，甚至是控制，在这一点上，徐清充分利用了后来清朝对于少数民族所建立起来的那一套制度。
也被称呼为金瓶挚签制度，当然，如今的西藏并没有活佛和喇嘛，这是在元朝开始才慢慢形成的制度，但如今的吐蕃地区，已经开始慢慢形成了这种转世轮回说，这是吐蕃本就有的传统，只不过后来发展进化，这才演变成了后来的体系，而这一套体系，就必须要控制在自己的手里，吐蕃如今已然是宋朝的领土，自然是要进行更加严格的控制，而在这个神权大于政权的地区，压制神权，抬高政权是一件十分有必要的事情，具体做法就是所有寺庙的主持，都必须要在当地设立的宗教管理司进行登记，定点进行汇报工作，说明最近这段时间接纳了多少的信徒，同时有多少的信徒有叛乱的思想，这些都是需要汇报的。
同时另一方面则是加强吐蕃地区的军力部署，建立将军幕府，用来专门管理西藏地区，这是清朝管理新疆的办法，建立伊犁将军，通过军队来平衡新疆的本土势力，而这一招，徐清便用在吐蕃地区，这无疑极大的增强了朝廷对于吐蕃的管控。
至于那些邪恶仪式的流入，朝廷则颁布了十分严格的法令，宗教自由的前提是不伤害自己，也不伤害别人，如果违背这一条那么就是斜教，世界上几乎所有的正统宗教，都是反对自杀的，只要是鼓励自杀的，那就统统可以定义为斜教。
至于伤害别人，那就更不可以了，这就是徐清判定正统宗教和斜教的区分，虽然听上去很粗糙，但这无疑是最能够让老百姓理解什么是斜教，什么又是正统宗教的地方了，不然你要跟他们讲科学原理，这是一件很困难的事情，你不可能跟这群不识字的人说男性排精是一件很正常的事情，在他们看来，一滴精胜过一两黄金，所以即便是与人欢爱，也必须要节制。
这本身是对的，但是到把精子当黄金看待时，那也实在是有些太过了，而为了在欢爱时，不泄，从而去学习一些根本没用的招式，最后只会对身体造成很大的伤害，所以这些东西，朝廷自然通通禁止，至于那些什么人皮唐卡，就更别说了，发现一个就死刑，谁敢从事这些邪恶仪式活动，朝廷是定斩不饶的。
在你这样严厉的条文法规之下，许多人自然不敢再明目张胆的做这些事情，但私底下依旧有人会去这么做，尤其是欢喜禅，在他们看来，玩女人最大的顾虑就是对身体的破坏，而双修这种方式，不仅可以无限制的放纵，还能吸收女性身体中的力量，从而让自己变得更加强壮，这简直是世界上最好的事情了，所以很多人都会在私底下这么干，可以说是很难禁止的事情。
尤其是宋朝的户籍管理制度可没现代那么严格，在互联网系统和各路摄像头的监控之下，想要把一个人关进没人知道的地方，限制他的人身自由是一件很困难的事情，而在宋朝，这是一件很简单的事情，别说是殖民地人，便是汉族，都经常会出现小孩儿被拐走，女生突然失踪的事情，这甚至都是稀松平常的事情。
因为在这个年头，人们的安全意识是很差的，且保护自己的能力也很薄弱另一点就是政府的侦查能力不够，拐走一个人很方便，但要找到这个人，可不是一件容易的事情，毕竟许多拐人是没有踪迹可循的，尤其是当地的名门，他们若是修炼欢喜禅，只需要对自己家里的婢女下手就行了，你想要查是一件很困难的事情。
更何况全国大城市里到处都有的殖民地人，他们的人身安全更是得不到朝廷的保障，所以像昆山这样的大城市，每个月无故失踪的人都会多达一千多人，这些人有的石沉大海，有的则是骨肉都被磨碎扔进了下水道喂了老鼠，总而言之，这一千多人会死于各种各样的情况，当地的捕快有时甚至连尸体都无法找到，而即便找到，你也根本无法通过这些残肢断臂，发现任何的线索。
可以说这是一个很混乱的时代，一方面社会快速发展，另一方面邪恶也在人们的心中滋生，就像一位作家说的那样，这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代，在这个时代，一个穷人通往富裕的道路无限广，只要你努力，就能进入城市，获得你想要的生活，同时这个社会也会彻底把一个好人变成坏人。
仅仅一个昆山一年失踪的人口就多达上万人，更遑论是全国了，至于殖民地，那就更不用谈了，有些人口的失踪甚至连公安局都无法查找，因为很多人是殖民地非法进入租界打工的，他们没有这里的身份证，住在五平方公里二十人的狭窄茅屋里面，这些人死亡根本没有人在乎，大多数卷一卷便直接扔到郊外，或者是大海里喂鱼去了，至于有名有姓的死亡，一个月也超过两千多人。
其中最多的死亡是黑帮火并，为了抢夺当地的非法资源，黑帮之间的火并往往十分激烈，同时宋朝在民间也不禁枪，黑帮的手里自然也有枪，他们彼此之间为了一间酒馆，一间赌坊而互相争斗，从而导致很大的死亡，还有的则是无缘无故失踪的，你不知道他死了没有，也不知道他活着没有，他们就消失在了租界中，没有找到尸体，其中大部分都是死了，但不知道被埋在了哪里，少部分则是自己离开了租界。
这样的死亡率对于一个骚动的国家来说是必然的，而大部分民众对于这些人的死亡并不会有太大的感觉，因为这些死亡大部分是身处与底层的人在死亡，生活与中产以上的人是不会有任何感觉的，他们甚至会觉得自己的身边根本就没有任何的变化。
今天拿衣服的服务生换人了，你会在乎吗？显然不会，在大城市，最不缺的就是人，你死了，就会有另外一个人在旁边等待着机会，所以你的身边永远有人在服务你，你根本就不会在乎身边的人死了没死，便是你的邻居，你都不会在乎，因为今天他死了，明天就会有新的住户搬过来，你最多只感叹一天，就会投入到繁忙的工作中去，而忘却掉这件事情，这就是大城市，冷漠，没有感情，但你却只能在这里，去实现你的大梦想。
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现代城市的发展，总是伴随着许多人的牺牲而建立起来的，一般来说，这种牺牲来自于工人和失地农民，但也并不完全是，比如破产的商人，落魄的读书人，这些都是城市建设中必不可少的养料，因为他们的存在，才能使得城市成为有机的整体。
一座城市，不能仅仅只有好人，必须要所有人都生活在其中，才能算是一座城市，而作为城市除此崛起的宋朝，自然会面临到许多以前人类不曾面临过的问题，比如说高容积率所带来的拥堵问题。
古代城市人口最高不过一百万人口，且那时的城市都是摊大饼模式的，城市面积十分的庞大，且这个一百万人口往往还得算郊区一样，就像杭州市的人口是差不多八百万，但住在建成区的人口大概就五百万左右，还有三百万则是住在郊区，农村的，而古代的城市差不多也是如此，大量的人口住在农村和郊区，住在城区面积中的人其实并不多，所以在古代，并不会有什么太过于拥挤的问题。
什么摩肩擦踵，挥汗如雨，这些场景在中国的名胜古迹中几乎随处可寻，而在现代化城市之中，一百万城区人口不过是一件很容易达到的事情，而钢筋混凝土的出现，则让高楼拔地而起，原本的房子大概就一层楼高，富裕一点的两层，再有点钱的也不过三层楼的高度而已，密度不会特别的高。
但在工业化的时代则不同，六层七层的楼房到处都是，至于一些办公大楼，十三层，十四层也是此起彼伏的坐落在城区内的各个角落，拿人口已经达到七百万城区人口的汴京城距离，城市中心地带超过十层以上的高楼便有一千两百多栋，放到现在自然算不得什么，但这是在工业化时代的初期，至于超过二十层的也有一百多栋，这还是限高的结果，而在昆山，超过二十层的楼房数量大概在三百栋左右，这么多的房子汇聚在一起，拥挤是必然的。
而这么多人生活在一座城市中，必然会带来各种各样的争端，看看香港就知道了，香港最开始的崛起就伴随着黑社会的崛起，无论是最开始大陆移民的华人，还是后来越南战争之后的越南人，还是中国改革开放之后最后一批的移民潮，他们都给香港带来了繁荣，也带来了混乱，而如今宋朝的大城市也都是如此。
内地的移民，殖民地的劳工，友国的留学生，外劳，还有内地的留学生，务工人员，这些都混杂在城市之中，有一些是来讨生活的，还有一些则是来拼出一个新未来的，他们的到来给城市注入了新的活力，但也让城市变得混乱起来，许多黑帮在这些城市中盘踞，他们开设许多的非法场所，游走于黑白两道，做着赚取暴利的事情，虽然朝廷的打击让他们消停了不少。
可你千万不要指望一个工业时代初期的朝廷能够高效的完成徐清的期望，这是不可能的，即便在现代，监控摄像头如此完备，法律条文如此清晰的现代，想要根除黑社会也是一件很困难的事情，，更何况是如今的朝廷，法律上的漏洞十分复杂，又没有什么监控，有的时候即便有人杀了人你也根本找不到任何的证据。
而疑罪从无，自然也就无法进行审判，所以宋朝的黑社会还是十分猖獗的，他们盘踞在城市之中，是当地的地头蛇，便是当地的官员对他们也是敬畏三分，他们虽然不能拿这些官员们怎么样，但若是这些官员们找他们的麻烦，他们就能给这些官员捣乱，从而让他无法拿出一份漂亮的成绩单，因此许多正直的官员，为了自己能够平安的做完这几年的时间，得到政绩然后升职，只要不是太过分的事情，他们也懒得理会。
这也是黑社会聪明的地方，他们懂得如何与官方进行接触，什么是官方能够容忍的底线，多年时间下来，他们也找到了最适合相处的方式使得两边一直是相安无事，朝廷的严打虽然给黑社会带来了很大的损失，但风平浪静之后，一切自然又开始了，这是朝廷无法控制的事情。
除非徐清把军队开到城市里，宣布军管，然后把这些黑社会一个个揪出来干