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由此可见徐家对这位小公主的宠爱和重视，连带着徐安的正妻也被王梨看重，时常找来谈话，一来是关心徐安的生活情况，因为政治的原因，徐安并不能常常来拜见母亲，有的时候往往只有年节的时候，才能偷偷来看一次，其他时候基本上是见不到的，这对于作为母亲的王梨来说，无疑是一件十分痛苦的事情。
但这也是没有办法的事情，不然朝堂之上的众多官员容不了徐清，皇室更无法容忍整个朝堂的权利全部被徐家所夺取，这基本上就离篡位不远了，虽然徐清根本就不想篡位，可其他人哪里敢相信呢，皇权虽然被徐清削弱的差不多了，可如今这一代官员都是在皇权思想上长大的。
看看欧洲，皇权都那么低落了，但若是废止皇权，历史上还经历过数次复辟呢，尤其是法国，从法国大革命一直到和平，足足花费了百年的时间，期间各种各样的人复辟，甚至拿破仑的侄子还称帝了，其情况之复杂可想而知，而欧洲的皇权集中与中国相比，显然是完全不能比的，而在这种情况下，皇帝尚且在臣民心中还有如此地位，可想而知，大多数人都是想当皇帝的。
即便是徐清，他可以肯定自己不想当皇帝，而是想搞君主立宪，但谁又能保证徐家的后代不改朝换代呢，君不见曹操不也没有称帝么，可他的儿子曹丕却窜了汉家的江山，封自己的父亲为武帝，这样的历史事实摆在眼前，是谁也没有办法否认的。
所以在明面上他们一家就必须要保持距离，再加上政治理念确实不同，所以分开无疑才是最好的，不然让徐清屈从于徐安的政治理念，他是不肯的，而徐安来屈从徐清的政治理念他也不愿意，如此分开确实是很好的选择，但却苦了王梨，作为母亲，无法与孩子见面，这无疑是最痛苦的事情，而徐安的妻子无疑就成为了两者沟通的桥梁，而这位三媳妇儿也无疑做到了这一点，才让王梨对她另眼相待。
她的出生相比起徐宁的妻子来说，无疑是差了很多的，是徐安在汴梁城中自己找的一位姑娘，其家庭背景仅仅只是中产阶级而已，上过大学，但没有很好的出生，家里既不是贵族也不是什么资本家，父亲只是一位医生而已，而她也追随父亲的脚步，成为了一名医生，只不过她的父亲是一位中医，而她则是在学习了家中的医术之后，上大学又报考了现代医学，从而接受了现代医学的培养，徐安见到她正是在医院里面。
两人见面的时候，顾疍雪还不认识徐安，因为那个时候市面上可还没有摄像机卖，大部分的报纸也没有照片，所以顾疍雪虽然听说过徐安这个名字，但因为徐安是来看病的，自然十分低调因此顾疍雪也没有把徐安和报纸上说的徐安联系在一起，只以为是一个富家公子哥而已，并没有多加理会。
倒是徐安，在见到顾疍雪之后，觉得顾疍雪是一个很有趣的女子，在这个年代，上大学的名门闺秀不少，但真正出来工作的人却很少，即便到了如今，真正工作的人也很少，虽然王梨付出了很大的努力，相比起以前要多很多了，但相比起男性出来工作的比例，无疑是少得可怜，而在还没有提倡女性权力之前，顾疍雪就出来工作了，从她的工作环境里只有她一个医生是女性就能够看得出来，一名女医生有多么的了不起。
徐安自然对顾疍雪感兴趣，而顾疍雪对于这样一位英俊的公子有些好感的，同时徐安待人接物都是经过严格培训的，往往给人如沐春风的感觉，见顾疍雪也不知道自己的真实身份，徐安便也不说，只是拿着一个公子哥的名头陪顾疍雪聊天。
俊男美女，都是二十郎当岁的年纪，再加上彼此的观念都十分开放，不会有代沟的问题，徐安也不是什么矫情的人，在病好之后，他再次来到医院，对顾疍雪提出了交往的想法，顾疍雪也没有犹豫，两个人便开始交往，之后四个月两个陆陆续续的见了几面，徐安也告诉了顾疍雪自己的家世。
这一时间也让顾疍雪有些接受不了，任谁在知道自己的爱人是当朝首相之子，自己也是一位四品官的时候，谁都无法坦然面对的，毕竟顾疍雪出生中医家庭，父亲只是一个医生而已，与首相家庭比起来，实在是差的太远太远了。
但顾疍雪也不是那种封建思想无可救药的人，在短暂的震惊之后，顾疍雪便接受了这一点，她并不觉得自己配不上徐安，她在自己的专业领域上有着十分充分的经验，可以说在医院里，做手术没人能够比得了她，要知道做手术是十分消耗体力的，往往需要医生长时间的待在病床前为患者服务，而顾疍雪始终将自己的工作放在自己的生活之上，在医院里面也是广受好评的医生。
所以在最初的错愕之后，顾疍雪很快就接受了徐安的身份，并且正式开始交往起来，四个月的时间之后，双方就敲定了婚姻，徐安去见了顾疍雪的父母，对于自己的女儿能够嫁给当朝的权贵，顾疍雪的父亲始终是有些担心，虽然他们家没人嫁过这么厉害的世家，但话总是听过的，一入侯门深似海，从此父母是路人，他们只有这一个女儿，不然也不会把家里所学全部交给她，若是进了侯门，又哪里来的机会再出来呢。
同时他们也怕徐安对于顾疍雪的爱只是短时间的，到时候若是不喜欢了，以徐安的权势，完全可以再娶好几房的姨太太，他们实在是怕顾疍雪受委屈，以他们家的条件，嫁给徐安是高攀的，但找一户门当户对的，绝不会没有人要来娶，到时候双方条件差不多，他们也可以给自己的女儿做靠山，而若是嫁给了徐安，自己的女儿被欺负了，自己除了一丝之外，还能怎么办？
升斗小民和达官显贵之间的力量对比太不平衡了，完全靠徐安的自律来保证女儿未来的幸福，顾疍雪的父亲显然不放心，面对自己爱人家人的担忧，徐安也表示了自己的决定，自己家里的人，无论是父亲还是兄长，一辈子都只有一个良人，自己也会一样，只要顾疍雪不背叛自己，自己也一定不会辜负顾疍雪，无论未来如何，顾疍雪也始终是他的妻子，同时徐安也表示，结婚之后，顾疍雪可以继续工作，从事自己的医疗事业，自己不会把他关在深宅之中。
父母们想要见面随时可以见面，听了这种种的保证，顾父顾母虽然心里还是很不放心，但也只得答应，何况女儿已经同意了这一门婚事，两人又谈了这么长的时间，再加上她们也没有拒绝的本钱，所以最后这件事情就被两人订下，至于徐安父母这一边，徐安特意找了一个合适的时机，趁着夜色朦胧的时候，将顾疍雪带到了徐府，算是给两人见一见，毕竟到时候办婚礼，徐家这一边是不会去的，这是政治前提也是一个无奈的事实，而面对顾疍雪，徐清和王梨的态度却是完全不同的。
徐清自然是十分欣赏顾疍雪的，在那时女性工作尚且属于奇葩，而愿意从事如此重体力的工作，无疑说明了顾疍雪是一个坚强的女性，医生是要见生死的，无数的人命在他们的手中走过，有的活下来了，有的则死去了，若是没有一颗坚强的心，迟早会被这绝境折磨到崩溃，而顾疍雪却始终保持着开朗的心性，徐清自然是十分欣赏这样一位女子的。
而王梨则不同，那个时候他还没有加入女性组织，所以对于女性的看法也相对比较保守，看到顾疍雪的时候，本来就因为儿子娶了媳妇，有一种自己的孩子终于要离开自己，被别人抢走的感觉，再加上顾疍雪医生的身份，就更让王梨不喜了。
在王梨看来，女孩子最主要的工作就是在家里相夫教子，伺候公婆，自己这边虽然不用她来伺候，但徐安呢，还是需要人来照顾的不是，怎么可以结婚之后还要工作呢，还是医生这种工作，实在是有够血腥的，也有够脏的，在王梨看来，医生可是在不是什么好工作，因此对于顾疍雪的看法，从刚开始就很恶劣。
但随着两人交流的时间开始变长，王梨也慢慢开始接触女权思想，从而成为了女性保护组织的会长，开始从事女性权力维护的运动，她才开始慢慢接受了顾疍雪，她开始觉得这个女孩儿实在很了不起，能够忍受众人的非议去从事那些别人不敢做的事情，这不是坚强是什么，在这个基础上，两人的关系越来越好，这也是王梨会如此看重这个孙女的原因。
如今顾疍雪和徐安结婚已经五年了，孩子也生下了三个，都十分乖巧可爱，很得王梨的喜爱，如今却不在，徐宁和徐安这一家的关系并不好，今天徐宁回来，是一件喜庆的事情，若是引发矛盾，反倒不喜，所以徐安在斟酌之后还是选择之后再来府中相聚，今天则是只有徐泰到场，人算是略冷清了一些，但王梨却并不在乎，在他看来，只要有自己的孩子在，这就足够了，至于有没有其他人来捧场，她也根本不在乎。
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众人聚到一起吃饭，自然免不了聊一些有关于各自方面的事情，对于徐泰来说，最感兴趣的无疑是新大陆的异国风情，王梨对此也很是好奇，徐宁便也讲了一些，他本身文化素养就很好，再加上身处新大陆三年的时间，对于新大陆也有着许多的了解，所以倒也可以讲出一些很有趣的事情来，听的徐泰和王梨也是津津有味。
一旁的赵珍珠也是羡慕的看着自己相公，她也多么想跟自己的丈夫一同前往新大陆，但奈何宋朝的法律规定赴外官员家属必须留在京城，不仅仅是租界的家属必须留在京城，便是其他道的官员，也必须留在京城，以保证他们不会在关键时刻背叛宋朝。
对于新大陆，众人无疑是好奇的，毕竟新大陆的传说有很多，有的人说那里到处都是金子，有的人说那里很容易发财，本土对于新大陆确实有着许多的传言，而这些传言，其实很多都是徐宁放出来的，毕竟他的领地上也需要有汉族的移民，而如何让这些人愿意离开本土，前往新大陆，说一些比较好听的话，无疑更加能够吸引人，再加上新大陆的发财机会确实很多，虽然如今人越来越多许多发财的机会都已经被别人抢走，但依旧是世界上为数不多可以让一个普通老百姓发财的地方。
这里依旧有大量的良田等待开垦，也有许多的矿藏等待人们去开发，还有这里的动物和自然资源，都是可以利用的绝好工具，只要有人有想法，在这里创造出财富并不是太大的问题，当然，这些话题对于徐泰和王梨来说，并没有什么太大的兴趣，毕竟他们也不缺钱，所以徐宁主要讲的还是那些有关于新大陆的奇闻异事。
比如说新大陆印第安人的传统信仰等问题，与宋朝人复杂的信仰体系不同，印第安人的信仰相对来说要比较朴素，差不多相当于是自然崇拜，他们认为即便是植物，也是有自己灵魂的，是有生命的，当然也有许多的神话故事，这些则是王梨和徐泰最喜欢听的，徐宁也主要讲一些神话故事出来。
在整个新大陆，神话是根据信仰而诞生的，而信仰体系主要分为玛雅信仰，印加信仰和阿兹特克信仰这三种，而这三种无一例外，全部都是太阳神信仰，只不过虽然都信仰太阳神，但三种信仰之间依旧有很大的差别。
其中玛雅信仰对于太阳神最为纯粹，几乎是只信仰太阳神这一位神明，而印加信仰则信仰的比较杂一些，除了太阳神之外，他们还认为在太阳神之上，有一位更加强大的神，叫做帕查卡马克，但印加人并不对这位神明进行祭祀，也不建立任何的庙宇，是一位没有形象的神明，至于阿兹特克信仰，则更加混乱一些，他们并没有唯一的神，也没有什么所谓的主神，属于多重信仰。
主要信仰的对象是无相之神，这位神明与印加信仰中的帕查卡马克有些许的相似之处，除此之外，他们还信仰战神，天神，以及狩猎之神等各式各样的神明，而通过这些神明，衍生出了许多传说故事。
比如说玛雅人的传说中，便有一种神造人，被称呼为‘玉米人’他们的身体是玉米做的，遍布在整个美洲地区，是一种十分神奇的物种，当然，所有人都没有见过这种玉米人长什么样，完全是杜撰出来的，但因为印第安人对此十分迷信，所以便是其他人种来到新大陆之后，也免不了知道一些有关于玉米人的传说。
还有在玛雅文明之中，还有杀神的传统，他们会在每年的重要节日，将一些食物摆在祭坛之上，然后在这些食物的表面写上一些过时的或者是被征服部落神的名字，然后将他们吃下去，以表示这些神已经被自己所击败的意思，这种行为显然是很多现代人所