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而在古代，你想要抓住凶手，根本是不可能的事情，因此朝廷也确实很难让他们遵守规矩，毕竟你没有惩罚的手段，想要依靠民众的自觉，这实在是太难了，更何况像清明的时候，人们都上山去祭祖，这个时候若是发生火灾，谁知道是谁点的呢？这是根本说不清的事情，因此，想要让民众有防火的意识，还是一件十分困难的事情。
朝廷能做的就是多多宣传，希望一些有道德的人，能够遵守规矩，防火野炊也好，祭祖也好，都要等火灭了之后再走，除此之外，进入森林之后，使用所残留的垃圾都要全部带走，不要留在森林之中，成为火源的潜在对象之一，通过这些宣传，让他们有道德感的人可以遵守，以期待降低火灾的发生频率。
至于其他人，你也确实很难去规范他们，除非徐清下令把所有的坟墓全部搬迁，进行集中管理，或许可以大规模的降低火灾发生的频率，但如果他真的下达这样的命令，恐怕第二天，整个天下就要暴动，来推翻他的统治了。
毕竟如今的宋朝人还是十分迷信的，同时对于祖先，祖宗，祖祠这些东西，都是十分重视的，让他们搬迁坟墓，无疑是让他们对自己的祖先做下十恶不赦的事情，这是他们根本不可能答应的事情，也有违儒家的礼法教化。
虽然如今儒家在官场上的地位已经下降到了最低点，但在民间，在人们的意识形态中，儒家的思想始终占据着主导地位，包括如今支持工业化的官员们，大家思想的最基层始终是儒家的那一套，而儒家就是敬天法祖，将祖先看的十分重要，如果要动他们的祖先，以徐清现在的威望恐怕也压制不下，也只有伟人级别的人，才能凭借自身强大的魅力，让百姓们为此放弃千百年传承下来的习惯，从而改变自己的风俗。
徐清自认自己还没有这么伟大，就像他还没有办法使男女完全平等一样，这不是他能够做出来的事情，因此对于防火也只能循序渐进的慢慢推动，能少烧一些就少烧一些吧，同时加强监管，以保证一些重点地区的森林，不能出现大规模的起火，同时建立比较有效的灭火机制，以保障火苗在出现的瞬间，周围的救火队员必须要迅速到位，将大火扑灭。
至于深山中引发的大火，那徐清也没有办法，只能让他烧了，毕竟以现在的科技，想要救火着实是一件很难的事情，毕竟这是一项即使在现代，也依旧困扰着人类社会的巨大灾害，甚至是发达国家也是率受其害，美国加州在二零一八年的大火，将一亿两千万颗大树吞噬殆尽，数百人死亡，无数的建筑在大火中化为废墟。
作为发达国家中最强大的美国尚且如此，可想而知森林大火到底有多么的可怕，因此以宋朝如今的技术，也只能够勉强控制，尽量缩小受害面积，毕竟科技能力有限，不可能进行实时的监控，只能慢慢的缩小火灾发生的可能。
至于祭祖之类的活动，按照徐清的想法，自然是很想把他们取消掉，或者是集中起来进行管控，不然这些坟头都在山上零零散散的出现，消防队员要管控的区域就会变得很大，出现火灾的可能性也会增大，所以依照安全的考虑，也是希望把坟头全部搬迁都一起来，这样统一处理要方便的多。
当然，最好就是不要再烧纸了，但这显然是不可能的，毕竟中国人的思维逻辑中就认为，人死后进入地府，地府跟现代一样，也是需要花钱的，因此就要烧纸钱给地下的人，你不让他烧，他就会反对你，你跟他解释，其实下面的人收不到，她即便能够理解，也还是会烧，毕竟做这些事情，其实大多数人是明白的，并不是为了真的给下面，而是寄托哀思而已。
这是中国人的传统，想要改变，着实有些困难，在现代，也才在一些地方开始试点，要让明火祭祀慢慢取消，但也只是在城市里做一些试点而已，广大的乡村照样还是火星点点，而事实上，乡村才是森林火灾最大的着火源，城市的火灾是很容易控制的，毕竟坟头都集中在一起，周围就有消防队员进行控制，而乡村则十分分散，想要控制自然十分困难，等消防队员抵达的时候，火势早已经延绵开来了。
因此将坟墓进行集中管理，无疑会对火灾有很好的防止作用，但想要让民众答应这一点，还是十分困难的，毕竟中国人重土安迁，想要让大家搬祖坟，这实在是太难，这个时候徐清就很羡慕新大陆的那帮人，那些中国人无疑是中国人中更加喜欢冒险的一帮人，因此他们才会离开自己的本土前往新大陆，寻找新的生活。
而在那里，张青北当时在统治新大陆的时候，便把坟墓全部安置在一起，所以后来的移民去世之后，也都埋在公墓里面，每到清明节的时候，大家就一起烧纸头，纪念逝者，这无疑是很好的一种举措。
不过当时张青北这么做，并不是希望预防火灾，而是因为来到新大陆的人，许多都是单独一人来此的，这些人去世之后，也没有宗族，所以为了让大家有一个共同的安息之地，所以才会在城市之中专门开辟出一块土地，作为公墓，以表示这一座城市的所有人，大家都是一家人，因此无论谁去世，离开了这个世界，都可以来到这里。
而这种想法和做法，很快便风靡了整个新大陆，这些人都是粗人，且愿意来到新大陆，大多传统文化对他们的束缚并没有特别的深，不然他们根本就不敢来新大陆，尤其是一些老移民，那个时候可不像现在这么方便，有铁甲舰来进行运输，那个时候，看还是木船，来往一次，五艘船里就有一艘船会沉没，他们都是冒着生命危险来到新大陆的。
因此他们就更加能够接受这种新的文化，而随着各个城市的效仿，新大陆也慢慢开始产生有别于本土的新文化，这种文化不再以宗族为社会的基础单位，而是以个人为社会的基础单位，这两者之间的差距无疑是十分巨大的。
在新大陆，人们往往更加注重个人，因为来到这里的人，往往是一个人单独前来的，最多就是一个家庭前来，不可能有一个村子的宗族全部搬过来的情况，那是没有必要的事情，因此这些人就更加注重个人一些，而本土则不一样，农业社会对于家族的重视是最高的，就像古代中国没有千年的王朝，却有千年的世家一样，当那些古代精英们面对国家与家族之间的抉择时，往往会优先选择家族而不是所谓的国家，将家放在国之上，这是典型的家族思维。
且这种思维并不仅仅只存在于中国人的意识形态中，而是广泛存在与所有农耕民族之中，包括古罗马也是如此，罗马的共和体制其实说白了就是家族体制，公民法只不过是掩人耳目的统治工具而已，站在罗马权利核心的始终是那几个家族而已。
因为农耕文明强调稳定，而在农业社会，科技水平不发达，唯有用家族这一手段，来对一个地方进行统治，是最为稳定的，统治成本也最为低廉，因此几乎所有的农耕社会全部都是以家族为重的，这在中国最后发展成为官僚士族，在日本发展成为武士家族，在欧洲则发展成为贵族，这些都是以家族为核心而发展起来的。
因此这是两种完全不同的文化，也使得双方虽然同样都是黄种人，但思想是已经变得完全不一样，坟墓搬迁在新大陆人看来是理所当然的事情，在本土人看来，却是离经叛道的事情，虽然此刻众人尚且还没有把这一件事看的多么重要，但显然，文化上的分裂，最终也必然会导致实质上的分裂，当新大陆崛起的那一天，恐怕也就是这片土地要离开宋朝统治的时候，只不过这个时候具体会在什么时刻发生，此时此刻尚且没有人知道罢了。
便是徐清，也完全没有想到这一点，毕竟此刻的新大陆十分温顺，无私的提供着黄金，粮食，工业原料支持着本土的发展，同时大量本土产出的工业品也被这块土地不停的吞噬着，是本土除了印度之外，最重要的商品倾销地，哪里能看出半分反意，但谁又能想到，仅仅二十年之后，新大陆便全境反叛，为整个国家带来了巨大的灾患，甚至动摇了宋朝统治世界的基础，而给整个华人世界带来了无法弥补的伤害。
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如何将私人墓地进行统一管理，以保证火灾的情况可以尽量少的出现，同时对于森林资源的滥用也可以得到遏制，但想要实施下去，无疑是十分困难的，不过也并不代表就一定实施不了，首先沿海地区还是可以试运行的。
本地人自然不可能让他们迁往公墓，毕竟人都已经埋了，且他们的祖坟就在附近，逝去的人也必然会埋在同样的地方，不过沿海地区的大城市中，有大量从其他地方移民过来的人，这些人来自于内地，或者是沿海的小城市，数量十分庞大，其中有一部分会在死后回到自己的家乡，同样埋葬在祖坟中，但还有一些人则会觉得麻烦，毕竟这些人都已经在沿海购买房子，甚至连户口也已经搬迁到现在居住的城市了。
可以说除了他们本人的身上还带有一些属于自己家乡的色彩之外，他们的第二代子孙早已经融入新的城市文化之中，想要让他们回到自己的故乡，显然也是十分困难的，毕竟他们接受的都是新时代的新文化，回到自己落后的家乡，当然是不愿意的。
所以一些家长在自己即将死去的时候，往往会选择埋葬在这座如今居住的城市，而不是回到祖祠中去，毕竟他们的子孙未来都将在这座新的城市生活，若是还要搬迁回到自己的老家，那以后自己后代祭祖又该怎么办呢？
难道每年冬至，夏至，清明都要让自己的孩子回到家乡来祭祖么，在古代，中国人可不仅仅是清明节才祭祖，一年里头可是要祭拜四次左右，，来往的车费，还有请假，这些都是要花时间的，而在中国孝道又被所有人看得很重。
若是不回家祭祖，就会被其他人戳着脊梁骨骂，说这些人没良心，所以即便他们的时间上来不及，也只能回到家乡去祭祖，这无疑会带来许多的麻烦，所以很多老人家，就会选择干脆死后就埋葬在这座城市，也算是省却了未来子女们祭拜的功夫。
在中国，大多数父母总是为自己的后代着想的，埋葬在本地，一来可以减少他们请假的时间，如此一来他们的工作就会稳定，二来这些人也大多在这座城市生活了十几年的时间，早已经对这座城市更加熟悉了，回到自己的家乡，又没有亲人的陪伴，着实有些孤单，因此这些人，便是朝廷可以管辖的人。
他们在当地没有祖祠，所以埋葬的时候自然就会有机会可以把他们聚拢在一起，进行统一的埋葬，而对此大多数人也是同意的，毕竟随着宋朝保护环境的意识起来，除了一些已经建立的祖祠之外，其他人若想要再在深山老林里面买一块地，来作为自己家的祖祠，所花费的钱，远远不是一个普通人花费的起的，同时朝廷也已经规定，不准私自开辟坟墓划地，若是在没有批准的情况下，擅自建立祖坟，祖祠，当地衙门是有权利进行拆除的。
通过这一种方法，穷人随便找一个地方乱葬的可能性也被取消，因此许多移民死后该埋到哪里去，这也成了一个大问题，而朝廷便建立一个公墓，无疑能够帮助他们很好的解决这个问题，因为公墓是进行统一管理的，所以相比起在外面开辟一个属于自己家族的私人墓园，需要花费的钱自然要少得多。
同时为了满足这些老人家死后大家要在一起的观念，所以在买卖公墓用地的时候，也大多数都是一个家族买下一块地来使用，往往一块地足够使用一百年左右的时间，如果是用火葬的话，那么能够使用的时间则更长。
不过如今宋朝人推崇土葬，火葬自然是没什么人愿意的，毕竟身体发肤受之父母，火葬等同于灰飞烟灭，自然是没什么人愿意，所以通过这一招，许多中产及以下阶级的人民便得到了安置，至于那些有钱人，自然是不愿意用公墓的，他们更加愿意买下一片山林，然后在里面建造属于自己家族的特别墓地。
而这种墓地就不仅仅是简单埋人的了，更多的还是有事死如事生的观念，随着宋朝的财富增加，对于坟墓的气派自然也是越来越追究，像一些有钱人家，往往坟墓修的跟庄园一样，十分的宽敞，里面也是各种各样的房间，虽然不允许人殉，但各种各样的动物也是陪伴在左右，除此之外，还有金银珠宝，这种埋葬规格，自然不可能在公墓里面举行，也没有这么多的地，让他们去举行。
因此这些家族往往都是私自买下一块地