友情提示:如果本网页打开太慢或显示不完整,请尝试鼠标右键“刷新”本网页!阅读过程发现任何错误请告诉我们,谢谢!! 报告错误
依依小说 返回本书目录 我的书架 我的书签 TXT全本下载 进入书吧 加入书签

春秋我为王-第100部分

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!



长怯懦无能,宗族长辈们更是只知道关心自己的利益,有些事情还得自己出面解决。

    半年多来,乐灵子一边要处理些家中事务,一边要焦心于如何搭救父亲,虽然在人前做出一副坚强的形象,但她的内心只感到阵阵疲惫,直到遇到了赵无恤。

    他在自己面前拍着胸口承诺,一定会想办法救出父亲;他在自己蹬车时小心呵护,以保护者自居;他在自己怨愤时有些笨拙地唱起诗歌,想吸引自己注意。

    若是季嬴此刻再问她,是如何看待赵无恤的,她应该会回答……

    如此良人兮,可以托付之!

    于是,乐灵子不由得掩口一笑,对赵无恤说了一句话。

    ps:求订阅,求收藏,求推荐

第169章 洵美且都() 
面对自己未来的夫君,乐灵子恢复了父亲膝下那个小女孩的性情,嗔怪地轻声说道:“君子车上的,乃是子姓女,可非孟姜。”

    赵无恤并不回头,目视前方的道路,侃侃而谈道:“虽非孟姜,然车上淑女却也是洵美且都,德音不忘。”

    这话溢美之词十分明显,说得乐灵子脸颊一红,好在有薄纱遮掩,而且无恤也背对着她,看不见这羞涩的一幕。

    经过这么一段小插曲后,两人沉默的气氛终于被打破了,而旅途,也变得轻松明快起来。

    虽然知道无恤看不见,但乐灵子还是坐着向他行了一礼道:“君女说,那两头白色的‘瓷鹿’她极为喜爱,而君子赐的‘瓷枕’,也让灵子有了一夜好眠,灵子在此谢过……”

    瓷枕的含义,乐灵子自然是明白的,如此床榻之物,若非未婚夫妻,还真不好随便送,也是赵无恤祈愿乐灵子不要过于担心父亲乐祁,能够睡得好。

    “灵子也请安心,吾父已经逐一说服诸卿大夫,我也会寻机会请求国君,相信乐大司城不日便能获释,望你日后能夜夜高枕无忧。”

    俩人一路上断断续续说这话着,无恤和乐灵子虽然没有深入地谈论什么,但也大致地了解了对方的性情。无恤松了口气,看来此女并非难相处之人,心里的陌生感逐渐消失,转而是一种淡淡的怜惜。

    安车行驶了一个时辰后,就进入了新绛城,经过狭窄里巷时,作为卿子出行仪仗和护卫的赵氏之兵们,会将前方的闲杂人等驱离。

    一路上国人们对赵氏子亲自驾车的罕见场面指指点点,议论车中帷幕的神秘人究竟是谁。是一个女子么?

    范氏那绘有熊形纹的马车此时也从里巷中开出,赵无恤的安车正好经过,被他瞧见。范嘉有一颗黑痣的嘴唇顿时露出了一丝得意的笑。

    经过三日的猛烈攻势,他们范氏匠作坊出产的麦粉。已经拿下了粟市麦粉买家的三分之二。据今晨市掾吏的回报,赵氏的商贾居然一直维持麦粉原价,没有什么大动作,像是被自己的捣腹一击震撼得发了癔症一般。

    相信过不了多久,赵无恤的商贾就会完全被逐出粟市,自家士大夫的仓禀中,那些被赵无恤换走的大量粟米,也会一粒一粒地流回来。这一局,是自己赢了!

    所以范嘉的心情十分不错,见了驾车的赵无恤后,也心生鄙夷,觉得这人也不过如此,纵然有些鬼点子,也不过是为自己做嫁衣。但他心中却仍然有个疙瘩,石磨的技艺,他已经知晓,和陶匠没什么关系。这赵氏子购买那些鲁国陶工,究竟用意何在?

    但他很快就顾不得想这件事了,一阵秋风吹过。掀起了赵氏安车上的帷幕,露出了其中女子的身姿。她面上虽然戴着薄纱,但仅仅是那双清扬婉兮的眼睛,却依然给了范嘉极大震撼。

    范嘉如同宋华督遇孔父嘉之妻一般,目逆而视。

    “美矣,洵美且都!”

    他过了半响才回过神来,顿时心生贪念,恨不能将其弄到手,将那双眼睛里的各种情绪看个够。然而那阵风一吹而过。帷幕再次垂下,所以他只是惊鸿一瞥。心中十分不足,当下让御戎驾车远远跟在后面。

    直达虒祁宫的路上。是一条由青石板铺就的宾道,两旁筑有女墙,各高三尺有余。

    这条宾道是有交通管制的,正所谓,“君子所履,小人所视”。除了晋侯御驾出行,传车紧急通信,以及迎接各国外宾行人时专用外,平时唯独卿大夫可以着朝服行走,士和国人、野人只能绕道两侧的黄土路。

    无恤驾车沿着宾道直行,高大的虒祁宫遥遥在望。

    周礼规定,车驾入国不驰,所以无恤缓缓地驾车停在虒祁宫的宫门前。他先行下车,叫竖人放置好矮几,好让乐灵子下来。

    灵子小巧可爱的足履轻轻探下,因为将要见到父亲,一时间有些激动,差点踩空矮几,还是无恤环手相护,搀住了她。

    如果前些天递铜削时的指尖轻碰不算的话,这还是两人第一次肢体亲密接触,无恤只觉得软玉入手,那子佩中芷兰和不知名草药的清香,夹杂着淡淡的少女体香,一时失神。

    他随即才守礼地松开了手,至此,乐灵子已经脸色羞红,垂着眼不敢看赵无恤。

    范嘉远远看着这一幕,车上的女子与赵氏庶子之间,举止似乎颇为亲昵,这让他狠狠地咬了咬牙。等他到达时,两人已经进了宫门,范嘉只能远远看着那少女婀娜的背影亦步亦趋地跟着赵无恤远去。

    “那女子何人?”他问侍候在门口的晋国宫甲和竖人,因为范嘉早在半月前,就已经入宫作为国君宫卫,几乎每日都会前来,所以与众人十分熟悉。

    立刻就有人讨好地对他说道:“君子,据说那是被国君囚禁的,宋国大司城之女!”

    “乐祁之女?”范嘉嘴角露出了微笑,真巧,如此一来,此女便可成为他的囊中之物了!

    ……

    在虒祁宫外经过宫卫的盘查后,漆成朱红色的厚重宫门缓缓开启,赵无恤带着乐灵子,经过两头巨大的虒兽身侧,缓步走入了这座神秘的宫殿。

    从夏后氏开始,中国的宫殿建筑就保持着一个大致不变的格局,一条中轴线直达正殿,坐北朝南,前朝后寝,左右是社庙等建筑。

    他们没有往层峦叠嶂的正殿建筑群走去,而是在宫人和有司的带领下,绕过回廊,走到了虒祁宫外围的一处偏院里。此处占地百亩,宫甲披甲戴胄,持兵刃,护卫森严。但比起其余宫殿来,外观却颜色暗淡,略显简陋。

    张孟谈说起过此处,这是晋国关押政治犯的地方,晋大夫叔向、楚陨县县公钟仪、鲁国叔孙穆子,都曾在这里吃过牢饭。

    作为赵氏子孙,赵无恤还知道,此处有时还会安置一些身份敏感的公族宗室。

    当年他的曾祖父赵氏孤儿,“少衅于难,从姬氏于公宫”,在宗族毁灭后,正是被赵庄姬带到这个位于虒祁宫的偏院中,抚养成人的。

    ps:先说明下,绝无绿帽,求订阅,求收藏,求推荐

第170章 七月流火() 
俗言道:“刑不上大夫,礼不下庶人”。所以乐祁虽然被范鞅笼罗罪名扣押,但却不是直接扔到肮脏的囹圄里,仅仅是关在一处二进小院里加以软禁。

    此处守备森严,而赵无恤也只能先将乐灵子送到这里。

    他对灵子温柔的说道:“你先进去,我还有君命在身,要去明堂那边见过君上,并参与祭祀,可能要彻夜不眠。你今夜能够留在此处,与乐伯相聚,也请为我向乐伯告罪,明日清晨再来向他下拜顿首,接你出宫。”

    乐灵子虽然对赵无恤有了一丝依赖,却也知道此事的重要性,她的眼神又恢复了坚强,毕竟是一个敢于千里迢迢,孤身而来探望父亲的女子。

    赵无恤目送她携带装着银针和草药的药匣,跟着寺人走进这座二进小院,这才转身离开。

    到了此时,他才能好好地看一看虒祁宫的模样。

    和年前初入此宫的乐祁不同,赵无恤没有解读出太多的政治内涵和典故,他更多的,是带着一种观光和欣赏的心态。

    比起渲染了太多浓墨重彩的明清故宫,虒祁宫显得古朴厚重。青石板铺就的宽阔大道直达正殿,石基和夯土垒成的高台不加修饰地立在那里,加上粗壮的铜基巨柱,凭空添了许多肃杀和雄壮。据说这些是晋悼公时代建造的,古朴而肃杀,尽显北国霸主气势。

    而环绕正殿的其他建筑,却明显是另一种风格。

    空间宏大的高堂,曲折相连的曲屋,进深幽远的邃宇,小巧精致的南房,皆高檐飞角。覆盖着卷云纹和兽面纹的瓦当。檐上有陶、石雕塑的瑞兽。高楼之间有廊桥相连,飞檐画栋如同彩练一般将一座座台阁绑在一起。

    这些大多是晋平公时代新修的建筑,和这位国君的性情一般华丽而精致。却有些脆弱,后续的晋侯们。更是一代不如一代。

    赵无恤的目的地是“明堂”,正所谓“布政之宫,在国之阳”,位于正殿偏南方向。

    明堂最早为周文公在经营洛邑时始建,是从夏代的“世室”,殷商的“重屋”发展起来的。为的是“通神灵,感天地,正四时。出教化,崇有德,重有道,显有能,褒有行者也”。

    远远望去,明堂“上圆下方,八窗四闼,九室重隅十二堂”。靠近一看,其共三层,底层为四方形。四面各施一色,分别代表春夏秋冬四季;中层十二面效法一天中十二个时辰,用蛤灰涂成白色;顶层为圆形。青黑色的瓦片覆盖其上。

    和后世故宫的天坛有些相似,只是规模小了一些。除了时代和工艺技术限制外,还因为晋国现在只是一个侯国,虽然礼乐崩坏,但正规的祭祀,尚不敢僭越用天子的规格。否则的话,恐怕会引起诸侯不服和震动,让齐国多了一份反晋的借口。

    赵无恤到达时,祭祀的准备工作已经开始了。老熟人魏驹穿着一身精美的黑色甲衣,作为祭祀的卫士。至于同是宫中甲卫的范嘉。据说负责的是另一处地方。

    魏驹和无恤寒暄了几句,引领他到有司处领取今天祭祀要穿的祭服。祭服是素色青衣。朱裳,蔽膝,无佩绶。

    在此,无恤还看到了身材略为矮小,目光阴冷的中行黑肱,他的身份,也是国君助祭。赵无恤因为赵广德之事,极其厌恶此人。

    祭祀之事,一向是由太祝负责,太祝乃周官,处天人之际,以言告神,在祭祀中迎神送神,祈福祥,求永贞。说白了,和成巫在成乡做的事情差不多,但等级可比那野巫祝高了无数倍。

    太祝常驻明堂,岁时至祠,以下还有亚祝、少祝等辅助,职责不同:太祝迎神告天,少祝导国君而至,亚祝迎国君于堂外。

    负责祭祀准备工作的的亚祝,名为祝堇父,是个三十多岁的短须中年男子,一脸严肃。

    亚祝堇父也不管赵无恤,中行黑肱等助祭人卿子的高贵身份,对他们耳提面命。先是让他们穿着祭服演练了一通仪式的步骤,一边还唠唠叨叨地说着关于七月祭大火星的原因。

    “大火星,又名为商星,陶唐氏之火正阏伯居商丘,祀大火,而火纪时焉。”

    亚祝所说的大火星,并非太阳系八大行星之火星,在这个时代,火星被称“荧惑”,一旦出现“荧惑守心”的现象,通常和战争、不祥、灾异有关。

    而大火星,在天官和巫祝处的学名,则是“心宿二”。

    相传自颛顼高阳帝时,就开始派火正专门观测此星。利用大火星相对于地面方位关系,即每天黄昏时,大火星位于天空东、中、西一线上的确切位置,来确定季节的规律,制定出了最原始的历法:颛顼历。

    颛顼历神秘缥缈,如今只有楚国在用。而从三代以降,在天官、巫祝、火正们历时千年的观察和总结、更正下,中原又依次出现过夏历、商历和周历三种历法。

    他们的区别在于,每年开头的岁首不同:夏历以建寅之月为岁首,也就是每年的农历一月,商历以建丑之月为首,农历二月,周历以建子之月为首。

    成周,鲁国等地用周历,而晋国最初便封之以夏墟河东,索以夏政,故用夏历。

    夏历七月下旬,是大火星开始坠下的过程,预示着天气转凉,春种的农稼开始步入丰收。在民间,“是日,宜晴,人家用菽豆饭祀灶”。而官方的,则是在明堂加以祭祀了。

    到了日暮将至时,大火星在天边若隐若现时,晋侯终于在少祝的引领下,准时到来。

    只见年轻的晋侯午穿衮衣,戴玄冕,纹饰七章,乘坐墨舆(yu),舆后的竖寺持有交龙图饰的旗帜。

    下舆后,晋侯的目光透过珠玉编制的“冕旒”,看向赵无恤,中行黑肱,魏驹等人,和他们随意地聊了几句。

    但明显,他对赵无恤更
返回目录 上一页 下一页 回到顶部 2 1
未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
温馨提示: 温看小说的同时发表评论,说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦!发表书评还可以获得积分和经验奖励,认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦!