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春秋我为王-第304部分

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    董安于是赵鞅之下第一人,一切以赵氏利益为中心,无恤想不出有什么能收买他。尹铎本分,极其简朴,送了他也不会收。邮无正不好美食丝帛,只爱军阵之事,无恤有的是主意和他搞好关系。

    最后,只剩下物欲最旺,心思也最为深沉的傅叟了,他心里支持的人选在伯鲁与无恤之间跳来跳去,随赵鞅的倾向而定。这些小恩小惠自然不可能让他为自己所用,但却能搞好两人的关系,尤其是多了阳虎这个不确定因素后。

    傅叟,就是无恤选定的,在晋国内制衡阳虎的绝佳人选!

    果然,推让一番后,傅叟还是将那些契书收入了宽袖之中,毕竟若是拒绝就太不给面子了。

    赵无恤向他敬酒,在席上推杯交盏,两人的关系似乎近了许多,对于最有希望的未来世子,家主,傅叟也是打定主意要讨好的。

    酒过三巡,傅叟却突然叹了口气。

    无恤再三追问,他才说道:”主君和君子都决定任用阳货,可曾考虑过要如何安抚鲁国方面?再过几日,来自鲁城,前来拜见主君的使者就要到了,他们必然会听说阳虎就在赵军中,若是索要,是给还是不给?“

    对于扼杀未来的对手,他并未完全死心。

    无恤淡淡地说道:”阳虎是决不能留在西鲁的,必须去晋国,至于如何操作,我自有主意。“

    赵鞅接纳阳虎之降后要考虑安抚鲁国三桓,而赵无恤也要保证手下的孔门弟子们不要炸窝,毕竟阳虎得罪他们太深。所以他才把冉求,子贡等人统统支开,让他们去负责别处事务了。

    不过无恤已经有了一个主意。

    偷梁换柱的主意。

    但需要一个说得过去的契机。

    就在傅叟还要细问时,城垣下却传来了一阵骚动,那是俘虏营,还有伤病营的位置。”怎么回事?“无恤起身眺望,只见火光动摇,人影穿梭不已,下面显然产生了一阵慌乱,却不知原因。”莫不是齐卒反叛!?“傅叟轻声说道,齐人中的军吏已经被揪出来分开关押,但齐卒暴动的可能性还是有。只是,在被围栏关押,有稀粥活命,外面弓弩瞄准的情况下,这就有些不明智了。

    无恤派人过去询问,片刻后,邢敖带着一位鹤发童颜,身穿宽大医袍,上面还沾着不少血污的老者回来了。

    无恤眼神好,看的真切,来者正是扁鹊。

    扁鹊自从救治了赵鞅以后,又被赵无恤偶然的”细蛊致病说“留在下宫治病研究,同时帮赵鞅调理身体,被赵氏奉为上宾,任谁见了都得尊称一声夫子。

    等到两月前赵鞅出征,扁鹊觉得自己在晋国也呆的够久,便又随着赵兵出来,游历的同时兼任赵氏军医吏。他整天带着几位弟子泡在伤病营里,救死扶伤,活人上百,被视为能活死人白骨的老神仙,威望极高。

    于是两人连忙走下墙垣迎接。”夫子,你怎么来了?

    此时此刻,天气还十分寒冷,扁鹊额头却沾着汗珠。他呼出了一口白气,向赵无恤通告道:”还请君子告知中军佐,速速帅军离开外郭,在郊外驻扎,营地不要太密集。“

    赵无恤闻言,和傅叟对视一眼,从这位赵氏谋主的目光里看到了一丝少见的惊慌。”究竟出了何事?“

    扁鹊沉重地摇了摇头道:”营中有变,是疫病,是伤寒!“

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第432章 伤寒(上)() 
ps:很晚还有一章,今天是这学期来时间最紧的一天,忙里抽空码的,三更只能等明天

    齐人俘虏集中在两处,一个是关押连长、里有司等军吏的的营帐,在外郭区内,另一处则是普通兵卒的俘虏营,在秦邑墙垣百步之外。

    当赵无恤这几日里第三次来到这片俘虏营时,却见三三两两面黄肌瘦,衣褐肮脏的齐卒步履蹒跚地从窝棚里出来,驱赶他们的赵兵都蒙上了厚厚的葛麻口罩:这是赵无恤让秦邑妇人连夜缝制的。

    赵兵全副武装,却仍然离这手无寸兵打几人远远的,如避猛虎,赵无恤和身旁的众人也停下了脚步,掩着口鼻,面露厌恶地看着他们。

    究其原因,是因为这些人都出现了相同的症状。

    就在前夜,对赵兵和俘虏一视同仁的扁鹊巡视时发现,俘虏营中有不少人生病了,他们或体热、或体寒,并大多伴有体痛、呕逆之症。

    其他的疾医还未将这些情况联系到一起,只有经验丰富的医扁鹊当面容凝重了起来,因为这四个都是某种恶疾的病症!

    在认真的诊断后,这个坏消息得到了证实。”是伤寒!“

    当听到这句话时,赵无恤感觉自己浑身一阵寒意,就算是骑着骏马,冒着大雪朝密密麻麻的齐军冲锋时,他也没有这种感觉。

    对于古代的传染病,赵无恤在前世有所耳闻,到了春秋时代就变成感同身受了,对于没打过任何预防针的身体来说,这些疾病可谓是对他生命威胁最大的东西。所幸他生而为卿族子弟,从未缺衣少食,身体基础很是不错,后来还多了位出身扁鹊女弟子的未婚妻,平日四季医药从未断绝,即便有小恙也很快就能好。

    但面对伤寒。他,乃至于赵鞅的生命也没有任何保障可言!

    乐灵子老早就对他说过:“四时皆有疠疾,春时有痟首疾,夏时有痒疥疾。秋时有疟寒疾,冬时有嗽上气疾。“

    所谓的”寒疾“,也就是伤寒,整个中古时代都让人闻之色变的恶疾,它是一种传染性的热性病。和后世的**有些相似,就像燃尽身体一把火,病情较严重,死亡亦很快,正所谓”其死告以六七日之间“。

    既然伤寒对人生命的威胁如此之大,那一旦流行开来,会发生怎样的惨剧呢?商周春秋时虽然人口不算密集,还不具备跨地域传播的必要条件,但某国或某城邑爆发伤寒的情况依旧层出不穷。

    《诗大雅召旻》是记述周幽王时“旻天疾威;天笃降丧;瘨我饥馑;民卒流亡”,所记便是干旱导致的饥荒和疫灾伤寒的流行。

    又如鲁襄公九年(公元前564年)。春;。宋国大火烧毁房屋后紧接着又是疫病,很可能就是伤寒。

    最近的一场大疫则是鲁昭公十九年(公元前5年),郑国都城流行伤寒,连几位大夫都一一死掉,朝中空空如也。

    每次大疫病都十分严重,造成大量人口死亡,正所谓“兵未血刃而病死者十二三”。

    六千余赵兵,五千余齐人俘虏,还有万余秦邑内外民众,即便只有两成殒命。也有三四千人之多,到时候可能家家戴孝,户户恸哭了。

    这是赵鞅和赵无恤绝对无法接受的事情。

    所以,赵兵一切军事行动都不得不暂停。先解决此事再说。赵无恤也只能硬着头皮顶上,这两日来不断和扁鹊商量对策,巡查兵营和俘虏营。

    这次伤寒的起因不难猜到。

    那位姑布子卿苦苦追寻,却仍旧神龙见首不见尾的老子曾云:大兵过后,必有灾年。

    一则,打仗会消耗大量存粮。数万人过境如同蝗虫般破坏农田。二则,正所谓”败绩之军;死者蔽草;尸且万数;饥馑之岁;饿者满道;温气疫疠;千户灭门!“

    打仗会死人,死人一多,就会传染疫病。齐人南下,一路留下了不少尸体,雪原一战,双方抛尸近五千人,赵兵又累又乏,哪有气力全部掩埋起来?收敛了赵兵尸首,敌人的集体掩埋了一些,弃之荒野交给豺狼乌鸦吞噬的也不在少数,于是滋生疫病就不为怪。

    伤寒最先发作的是齐人俘虏中间,一来他们经历了长期打作战,也许病根在夷仪就开始潜藏。经过南下长途跋涉,被切断粮道后缺衣少食,身体变弱,疾病自然就乘虚而入了。那一日作战,就有不少连战斗站不稳,矛也拿不动的人直接跪地求降。

    赵兵急着赶到秦邑过夜,所以对这五千人无法及时甄别,那些病患便将伤寒带进了兵营里。

    消灭病症的最好方式,还是防范于未然。

    但直到前日才发觉,已经有些晚了。

    扁鹊的弟子子阳前来迎接赵无恤,子豹贪生怕死,得知是伤寒后居然不顾自己的医者身份,躲到了赵鞅营地附近,只愿照顾大夫们的防治,不愿进俘虏营。

    好在扁鹊的另外两名弟子子阳和子越都有一颗医者心,一人负责一片,分担了医扁鹊的工作负担。

    此时子阳忧心忡忡地说道:”如今俘虏营内已经有不少患者,甚至连军营里、县邑里也有不少类似症状,若不加以控制,大规模的疫情应该很快就会出现,而爆发点便是俘虏营!“

    秦邑之民住得较为分散,就算同居一里之中,至少是分门别户。赵无恤为赵兵安排的兵营也较为合理,不仅有足够打通风,每十个营帐还有一个公用的厕所,众人轮流打扫。

    而俘虏就没这待遇了,他们都是拥挤居住在一块儿,整个俘虏营是无数个大小窝棚和围栏组成的,挤了五千余人。脏、乱、拥挤,疫情怎会不爆发?

    看着眼前被驱逐出营地的病症患者,赵无恤满怀忧虑。

    这些齐人俘虏多日来在冰雪里跋涉,吃不饱、穿不暖,对疾病的抵抗力极低,免疫力很差。扁鹊医者仁心,对俘虏也一视同仁,但他带着弟子们熬制的点药汤分到他们头上也只是可怜兮兮的一点,可能今天有了、明天就没了,完全是杯水车薪,聊尽人事罢了,根本没有什么大的用处。

    甚至,俘虏们连粮食也没法吃饱这可是秦邑的粮,供给赵兵尚可,凭什么再多养五千张嘴?毕竟对于这些齐人俘虏的处置之法,赵鞅麾下的家臣们还在争论不休。

    于是赵无恤对子阳说道:”为今之计,只能尽人事,安天命,扁鹊夫子和我布置的那些举措,除了病患者必须加以隔离,防止疫病在人群中继续传播这一条外,可都一一实行了?“(未完待续。)

第433章 伤寒(中)() 
ps:这章是补昨天的,不出意外的话今天还会更三章,中午下午晚上各一

    “殷之法,刑弃灰於道者,断其手。∏∈,”

    赵无恤站在邑寺大堂之上,身穿玄色朝服,背着手威仪十足,看着受自己召唤,聚集起来的邑吏们如是说。

    灰即垃圾,古代城市,尤其是西方城市一直是污水横流,垃圾满街,无论是罗马希腊,还是近代前的巴黎伦敦,随手就扔是常态。但中国情况却有所不同,为了避免疫病传播,古人对公共卫生是非常注意的。早在殷商统治朝歌时,为了维护都城的卫生环境,随便堆积垃圾到路上的要处以砍手的刑罚。

    如今赵无恤又将那条古法搬了出来,掌控战时刑法本就是小司寇的职责之一,无恤在秦邑发生大疫时临时颁布条例完全符合礼法。

    更何况他身份还不止于此:一方面他是此次西鲁互保的盟主,连秦邑大夫在战时也得听其调遣;另一方面,他还是赵卿之子,驻扎在此地的数千赵兵的副统帅。在有心宣传下,雪原一战,赵无恤轻骑逐齐侯,夺得“龙九”大旗的威名已经传遍四周城邑,这对他在战后压制西鲁各邑,凌驾于他们之上有利。

    所以邑吏们对无恤是又尊敬又惧怕,但他一张口便杀气十足,却让众人脸色惨白。

    尤其是孔子门徒秦商和秦非两人,暗道这样照搬殷商苛法是不是太过分了?

    他们正要提出一点微弱的抗议,但赵无恤却话音一转:“余也不是桀纣,断其手太过严重,但医扁鹊也说过,此事关系到疫病的传播。不能不加以重视,弃灰於道上者,处以髡刑!”

    作为后世人,赵无恤不喜欢肉刑,秦朝的“弃灰於道上者,黥”还是太重了。反而觉得刮掉头发这种春秋时华夏人极为羞耻,却不会伤害身体的刑罚倒很适用。

    秦邑诸吏们相视点头,觉得可以接受,纷纷同意了。

    “再在邑中弄些草灰、干土,洒于居所内外,要时刻注意保持干净清洁,让里闾的有司们巡视,监督民众勤加洒扫,再通告之。日常多洗澡沐手,注意通风。”

    “唯!”

    “此外我见秦邑公用的溷厕过少,已经让人在每个里巷都新开挖了一个,以垣墙围之,今后都必须到公厕里便溺,街上不得留存脏物,更不许脏水横流,无人管理。在禁令解除期间,违者同样处以髡刑!“

    因为后世的见闻。所以赵无恤对领地的卫生一向十分重视,感谢当年在成乡的统治试验。有一大批的成乡老班底在,那个被治理得干净活泼的小邑的模式甚至能被复制,先前占据的甄、廪丘、郓城都受到了一定影响,卫生条件和城市规划合理了许多。

    所以碰上疫病,赵无恤也不慌乱。而是主动请
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