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郑丽琬颤抖了一下，不过很快直接说“是的，我有这个想法，那又如何？恐怕，任何女人都有这个想法，一国之母身份何等尊崇，我当然想要，这个有什么奇怪吗？我想，任何女人多少有过这个想法，这个很正常啊！”
“该死，这个郑丽琬不入套，太滑了！”时不凡心里再次吐槽。
其实刚才时不凡是在挖坑，他刚才那个话里面是有坑的。如果是一般心理素质不够好的，也许在时不凡说完了这句任何女人都想要当一国之母的话之后，也许很多心理素质差一些的女人，都会马上下意识的赶紧拒绝赶紧否认。
其实这个也就是很多正常人的一种心理，当被问到了一个非常敏感的问题，那很可能会下意识的反对，或者是做出违心的想法。比如说对于男人来说，每一个男人都有一个皇帝梦。可是在古代，虽然有这个梦想，却不敢说出来。一旦被人问到了是否想要当皇帝，那肯定会绝大部分人都知道这里面利害，他马上会下意识的否认。
而女人同样是如此，在这个高级威权时代，皇家同样是高高在上的。任何女人虽然也许都有当一国之母的想法，可是这种想法属于有那么几分“大逆不道”。如果是一般心理素质比较差的女人被问到了这个问题，那也许会下意识的赶紧反对，做出了一个最有利于自己的回答。
可是他们这么做，往往会陷入对方的陷阱里面，因为人家早就有了接下来的准备。可是时不凡主动询问这个郑丽琬的时候，郑丽琬不过是颤抖了一下，不过很快就有了一个答案。
郑丽琬居然承认了，非常的坦诚的承认了，承认了自己有想要当一国之母的想法。并且主动顺应时不凡的话，直接抓住了时不凡的话头，说任何女人都有这个想法，而她也是一个“女人”，自然有这个想法也都不奇怪。如果时不凡想要继续追究，按等于是时不凡自己自打嘴巴。
“厉害，居然那么快速也就性情除了这里面的利害关系，这样真的是厉害啊！有时候否认，真的不如之际坦诚承认。如果有时候硬要否认，那其实反而是欲盖弥彰，只是会把事情弄得更糟糕，甚至是落入了别人的套路。可是直接坦诚承认，并且扩大化，把自己的这种错误归结于是全世界人都会犯错，那这样也都没有人会继续能够用这个话题来说事了。厉害，这么快速想到了这个办法，真的不简单，这份心理素质和应变能力是一流的。”时不凡想。
这个郑丽琬算是抓住了一个优点，那也就是一国之母皇后必然是女人。皇后虽然地位崇高，可是并非是皇帝那么高不可攀。如果哪一个男人胆敢坦诚说自己想要当皇帝，那是必然会死定了的。不过一个女人说自己想要当皇后，那性质并不算太严重，甚至郑丽琬直接扩大化到了全世界的女人都或多或少的想要当皇后，这样完全是把事情扩大化，如果时不凡继续追究那反而是把扩大化到了全世界的女人，这样时不凡不但是自己掌嘴，反而是要牵一发而动全身。
这种语言绑架，是一种常用的应对手段，所以时不凡也都非常熟悉。这个郑丽琬果然不简单，想要对付这个女人，可真的不是那么容易的。短短几句试探，时不凡就对于这个女人提高了好几个档次。心理素质一流，应变能力一流。这才不过是十六岁，居然也都能如此，那以后会有什么样的结果，这个也都未可知了。
郑丽琬赶紧说“时郎中，听闻时郎中擅长诗词，我们今天不如以以诗词会友，我们一起谈谈诗词如何？今天只谈文化，不谈朝廷。”
时不凡知道这个是郑丽琬故意反客为主，转移话题了。郑丽琬明显知道“言多必失”的道理，她马上趁着时不凡没有接下来试探之前，转移话题，争取吧话题转移过去，这样有利于自己反客为主，占据主动。这样的谈判收到也是常用的，所以郑丽琬主动提出只是商谈诗词，不说什么国家和个人婚事。
“郑小姐，你应该知道我一直认为清谈误国啊！”时不凡回答。
时不凡干脆拒绝，这样看郑丽琬是如何应对。时不凡干脆以“清谈误国”作为借口，拒绝谈论诗词，这样郑丽琬如果甘继续要求谈论诗词，那也就是在“误国”。这样是希望堵住郑丽琬的路，不让他继续朝着诗词方面走。
可是郑丽琬好像更是有办法，直接说“在我看来，诗词乃是和天下有直接关系。就好比时郎中，虽然不喜欢谈诗词，可是却同样不介意用诗词来表达忧国忧民之心。比如说你那首长短句，兴百姓苦，亡百姓苦。这个可真的是在关爱百姓了。所以谈论诗词和关心家国天下，并不是自相矛盾的，相反是相辅相成，我说的可对？”
“这个”时不凡没有想到被抓住了这个借口，这样让时不凡也都有些意外。
“等会，这首长短句，你是从哪里听来的？”时不凡赶紧问。
郑丽琬很直接的回答“从我表妹李婉柔那里听来的！”
“李婉柔？”时不凡拿着茶杯，然后念叨了一下这三个字。
时不凡心里暗暗对于这个李婉柔起了一些警惕之心，因为他从这个事情上面感觉到了一些不正常，一些不太正常的情况。时不凡感觉到了这里面是有些问题的，因为这个郑丽琬也许从别人耳朵里面听到这首词，那不奇怪。可是如果最不应该的也就是从李婉柔嘴里听到这首词，那这个才是最大的问题。所以听到了这话，时不凡开始有些警惕，尤其是对于这个不过是七八岁，自己名义上未来的侍妾，李建成的女儿李婉柔有了姐夫呢警惕了。
也许一般人不知道这里面有什么问题，可是时不凡作为这首词的“剽窃者”，并且是从他嘴里念出来的，他自然感觉到了有些不对，至少有很可疑的地方。
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第三百三十七章 明君仁君暴君的区别（）
时不凡当时为了劝说薛万彻主动放下武器投靠李世民，并且杀死李元吉来保全李建成的几个儿子，所以他用这首词来作为辅助劝说的工具。而就时不凡所记忆不差，这首词的流传范围应该非常有限，至少在时不凡所知道的范围之内，其实并不大。
知道这首词的无非是几个人，第一个也就是薛万彻，另外的几个人也就是孔颖达，李世民几个最高层次的权力中心的。所以说这首词的流传范围很窄，时不凡也都么有故意去宣传这首词，他没有卖弄文采的习惯。他也没有必要去卖弄文采获得名声。
也就是说，知道这首词的人来来去去也就是那几个。时不凡在脑子里面推测了一下关系这几个人的关系网络，其中李世民关系网络发散最大，可以是后妃，也可以是朝廷大臣。可是，这里面有一个非常重要的地方，那也就是那些朝廷大臣他们敢去和李婉柔见面吗？李婉柔毕竟是一个“庶民”，并且是李建成的女儿，现在大家都知道“李建成”三个字是忌讳，谁也都不愿意多说。哪一个傻子会去主动接触李婉柔，会主动告诉她这首词。
可是李婉柔却知道了这首词，李婉柔是从什么渠道知道这首词的。那说明绝对是有人靠近了她，甚至这个人也就是和李婉柔关系不错的人。
“果然有问题，有问题啊！上次我太着急了，我居然忘接了李婉柔是去哪里找人写了那封信的？”时不凡想到。
时不凡终于想到了上次李婉柔居然想要写信给突厥人，告诉突厥人地底下有通道，可以通往太子的东宫。这样被时不凡所截获，可是到底是谁帮助李婉柔去弄到那些突厥文字的字典的？李婉柔身边应该没有这个字典，到底是谁在帮助李婉柔弄到的？
当然，那个人未必知道这个李婉柔要这个字典是想要卖了大唐，不过这样却说明李婉柔绝对是和外面有联系的。具体这个和李婉柔联系的人是谁，这样才是重点。李婉柔没有跟时不凡说过相关的事情，甚至李婉柔没有跟时不凡说起过这个他和外面有联系。这样意味着李婉柔背后同样有一根线，这个到底是谁，这个难说了。
这个人到底是想要做什么，是想要营救李建成，或者只是单纯的看在李建成的旧主的情分上周公他的女儿。
“希望是后面那种吧，如果是想要帮助李建成复辟，那这样可凭空惹出很多风波了。我希望是单纯看在揪主的情分上照顾李婉柔，不然那后果真的有些麻烦。”时不凡想道。
时不凡已经大概知道这个和李婉柔有暗中联系的人是谁了，其中必然是和李婉柔非常熟悉，并且是知道这首词的人。可是，同时符合这两个条件的，那也就是只有一个人，那就是薛万彻。除了薛万彻，那还有谁是同时符合跟李婉柔熟悉，并且知道这首词的人呢？薛万彻是李建成的老部下，跟李婉柔这个郡主认识不奇怪，反而非常正常。至于他作为当事人，知道这首词并不奇怪，除了他没有别人了。甚至李建成对于薛万彻恩情不少，薛万彻照顾一下李婉柔也都没有什么不可能的。
“时郎中，这首长短句果然是忧国忧民。可是我也就不明白了，亡国百姓当然苦了。可是为何兴国百姓还会苦呢？”郑丽琬问道。
郑丽琬这话，立马把时不凡从思考中拉了回来，时不凡赶紧解释“其实很简单，亡国百姓苦是正常的。可是国家兴盛，朝廷难免要大兴土木，而君王难免要开疆拓土，甚至是国家兴盛时候，那各种那问题也都是被掩盖了，无法得到足够的宣泄，那百姓其实也是挺苦的。”
“哦？凡是国家兴盛，必然会有明君和仁君。而遇到了暴君，那多半会亡国。只要天下多一些明君仁君，那这样也许百姓也都可以更好，不至于会兴百姓苦，亡百姓苦了。”郑丽琬回答。
时不凡忍不住说“明君仁君？这个我认为明君仁君并不是主要的，把自己的命运寄托于别人，这个才是痛苦的根源。把自己的命运寄托于明君和仁君，那这样其实本质上也就是任人鱼肉，区别只是在于被鱼肉得是否多，还有是否少罢了。”
郑丽琬接着反驳“不少君王不也是非常节俭的吗？当年汉朝时期，汉文帝汉景帝甚至节俭到了连同样颜色拉车的马匹也都找不到，甚至当年前隋的文皇帝，其实同样也是非常节俭的，甚至不舍得奢侈。只有到了后俩，才日渐变得奢侈罢了。这个能节俭克制**的君王，可真正是仁君和明君，如何能够说是盘剥呢？”
时不凡再次哈哈笑道“郑小姐，你真的认为这个君王节俭，是为了百姓好吗？而你认为那些暴君残害百姓，残害忠良，他们也就是真正的想要当一个暴君吗？”
“明君，仁君，贤君，暴君，昏君什么的，你真的认为有区别吗？”
郑丽琬理所当然的回答“遇到了明君仁君贤君，那国家兴盛。可是遇到了暴君昏君，国家衰落，甚至是灭亡。明君爱民，才是真正的优秀君王，是百姓的福分。他们为了百姓谋福，为了百姓安居乐业而夜不能寐。当年其实前隋文皇帝也就是这样的明君仁君贤君，他们这种才是真正爱民之君王。”
“不，我认为所谓的明君，仁君，贤君，暴君，其实本质上来说没有区别，没有一丁点的区别？”时不凡说。
“这个怎么可能？前隋文帝和前隋炀帝不就是明君贤君仁君和暴君之间的最大体现吗？前隋文帝贤明仁，这个国家兴盛。可是前隋炀帝滥用民力，残酷镇压，这样最后造成了天下都反叛，这个不是最好的暴君例子吗？如何能说他们没有区别呢？”
时不凡还是强调说“我认为隋文帝和隋炀帝，没有任何的区别。而当年被称赞的明君商汤，和被一直唾骂的商纣王，其实没有任何区别。”
“这个如何说？请时郎中解惑，我洗耳恭听。”郑丽琬真的好奇了，这个说法真的是太稀奇了。
“那好，我请问你，那些仁君贤君明君，他们爱护百姓的最终目的是什么？你别跟我说是为了爱民而爱民啊！”时不凡问道。
郑丽琬回答“明君贤君仁君，他们爱惜百姓，为百姓的所需殚尽竭虑，为了百姓的福祉而努力，乃是为了维护江山稳固，是为了维护江山的太平。因为他们明白百姓幸福安康，那天下自然稳固，江山国器安稳，算是维护了江山了。”
时不凡再次反问“那暴君是为了暴君，人不可能总是发无名怒火吧？杀人总是要有借口的吧？不可能无缘故的杀人，总是要有理由的。那历朝暴君杀人，是为何？”
郑丽琬细数了一下，说“暴君杀人，无非是几种。其一，臣下有了不臣之心。其二，臣子犯了律法，而且是严重的犯了法，比如说贪污偷盗等等。其三，�