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徐尚庸点点头，突然低声说道：“不若便从这温州府的盘石卫查起？既是名为磐石，想必也是坚若磐石”
杨尚荆深深地看了自己未来的大舅哥一眼，突然笑了：“既是说好了由南到北，总不能途中插了队，温州府最南的卫所，本官没记错的话是金乡卫，便从金乡卫查起罢。”
刘启道和徐尚庸的关系自然不必多说，刘启道能猜到自己的意图，徐尚庸自然也会接到风声，这一点杨尚荆倒是没什么意外，不过有些事儿，关系再近，基本法还是要讲的，所以徐尚庸点点头，一脸的惭愧：“确是末将唐突了。”
等从小校场回了县衙，刚刚洗过手脸，端起茶杯来，忠叔就从后宅赶了过来，将一封信递给了杨尚荆，脸上全是古怪的神色：“少爷，那个徐珵，在初入山中剿匪的第一天，便遭了刺杀，险些殒命，如今辞官回乡了，说是在闽北感了风寒，如今阴寒入体，有郎中嘱咐，断不可再在山高林密处行走，以免病情加重，如今闽北总督剿除矿贼的官儿，却是空了的。”
杨尚荆愣了一下，眯着眼睛看了看信笺，就感慨了一声：“倒是个聪明的人物，如此一来，便是这福建的富户乡贤再想动他，也要琢磨琢磨个中利弊了。”
徐珵自己坏了规矩，要是死在剿匪的路上，那肯定就是光荣战死，没有半点儿阴谋论生存的余地，冲着在翰林院装过逼、都察院跑过腿儿的经历，拉下来个千户之类的武职给他陪葬，也就算仁至义尽了，可是他这一辞官，也就变相地给福建当地的大户跪了，按照一般的套路，这事儿也就算完了。
毕竟如果刺杀了一个卸了任的钦差，综合一下之前徐珵做过的事儿考虑，以王振为首的内廷就算不从阴谋论的角度考虑，都得从这一方面入手查徐珵的死因了，到时候拔出的萝卜带出的泥，总会有人家因此受损的。
反倒是徐珵，因为有翰林院装过逼、都察院跑过腿儿的经历，只要等这事儿的风头过了，在中枢找人递个话儿，走动一番，起复还是有可能的，毕竟病好了，还是要报效国家的嘛。
而且因为他在翰林院装过逼、在都察院跑过腿儿，起复之后肯定不能是正七品的小官儿能打发的，正五品郎中起步，甚至时佥都御史都有可能，总地来说，这波儿不算亏。
“如此人才，可惜了。”忠叔眯着眼睛点点头，声音里面就带着点儿惋惜。
福建的大户按照规矩，可能不会追究了，但是这人到底是算计过杨尚荆的，这一点可不会因为他辞官而消失，特么的杨荣在南京的时候喷常家傻逼，常家都能记仇记到杨尚荆的身上呢，所以说，这个徐珵必须得死。
“是啊，可惜了。”杨尚荆有点儿感慨地点点头，虽然作为一个学过马原毛概邓论思修的社会主义四有青年，他对于观星之类的技术有些不能理解，但是他还是觉得徐珵这人必须得死，“那位张爷可是到了黄岩县？明日戬要带人南下金乡卫，依次北上，查验各个卫所军丁、武库，今天却也要抽出些时间，和老蔡这个师父好生聊上一聊。”
忠叔点点头，笑着说道：“这倒好说，这张家的势力，比之杨家便是庞然大物，便是在苏州府，想要动一个因病致仕的前都察御史，也不过举手之劳，老仆这便让人去安排便是了。”
第二一九章 埋钉子（）
第二一九章
“本官在老家读书之时，便常听说张爷的威名，广施符水，医术精深，普济群生，又兼有斩妖除魔之善举，说是威震建安府，都不为过啊，只叹彼时年幼，无缘得见，本官一直是引以为憾啊。”杨尚荆满脸感慨地坐在主座上，看着坐在对面的老道，说着“肺腑之言”，“杨氏家仆能有机缘拜在张爷门下，却也是他们的福慧，还望张爷以后多多提点。”
从自称上来看，杨尚荆的立场就已经很明显了，“本官”，而不是“戬”，单单是这个自称，就把自己放在了高位上，也算是一种无形的压迫了。
对面这等老道今年也有六十多了，不过对外宣传嘛，八十多靠九十的模样，整日里就混迹在达官贵人的府上，说骗吃骗喝肯定冤枉，毕竟是个姓张的，家学还是有的，所以两手绝活也还是有的，不过多年混迹下来，这察言观色的本事还是不错的，所以他拱了拱手，哈哈笑道：“杨郎中谬赞了，贫道不过微末道行，怎入郎中法眼？”
张家大不大？
当然大了，传承了这么多年，一直都是人上人，道士还都懂点儿医术，所以这张家的出生率，平均都要比正常的地主家高上几个百分点，夭折率也要低上几个百分点，一年两年的或许还看不出什么，千多年积累下来，这人口可就恐怖的紧了。
不过呢，除了嫡支长房的那些子嗣之外，剩下的，也就那么一回事儿吧，毕竟资源再多，也是有限的，要优先倾斜到长房嫡支那些尊贵血脉上，所以像面前这位张爷，得到的资源就少之又少了，能混到今天这个地步，还是要靠个人奋斗多一些的，所以在面对朝廷册封的正五品官儿的时候，这个老道还是很谦卑的。
杨尚荆笑了笑，这特么又不是阵前骂战，“久闻公之大名，今日有幸相会”说完了，赶紧进入正题才是要紧，反正大家都是“识时务，知天命”的人物，不敢“自比管仲、乐毅”，却也是人精，所以杨尚荆直接话锋一转，说道：“蔡炳明自从到了这黄岩县，虽是仗着天尊庇佑，有些降妖除魔之举，奈何根基浅薄，道法低微，如今怕是镇不住场面，本官害怕他力有未逮，平白坠了天师府的名声，这才将张爷请来，坐镇此间，保境安民。”
这位张爷顿时就点了点头，不过脸色有些古怪，老蔡的那些举动，他在来的路上就听说了，饶是他身经百战、见多识广，也算是道教界的一位慈善长者了，却也不得不感慨历史进程的重要性，这老蔡充分证明了什么叫做“时势造英雄”。
“广行善事，普济群生，乃是贫道平生之志。”这位张爷面色严肃，回答的一板一眼，“如今黄岩县有妖邪作祟，贫道自当坐镇于此，保一方平安。”
杨尚荆的脸上露出了满意的笑容，有这么一个正派的天师府出身的道士在这儿，敢过来找茬儿的，自然就少了，凭空少了好多的麻烦，而且有这么一个在闽北都有名的“高道大德”作掩护，那个小小的火药实验室，想必也是越发的安全了。
不过嘛，这次找他谈话的原因，更多地还是为了去坑一手徐珵，所以他必须得找个话题切进去，于是他眼珠一转，叹了口气：“圣人在朝，自然海晏河清，只是如今这圣人的身边，却又奸佞作祟，以致如今天灾不断，岁在甲子，兵戈不息，西北、东南、西南皆有战事，庚金伐甲木，壬水翻涌，南北直隶、河南、山东、浙江、福建等地暴雨倾盆，民不聊生，单单是这黄岩县，便有妖邪作祟”
特么的，董仲舒当年搞了个“天人感应”之后，阴阳五行之类的学说就被加进了儒家系统里面去了，反正孔老二也没从棺材板里蹦出来给董仲舒之流的几个大耳瓜子，皇帝有需要这个，谁还敢说这不对么？所以杨尚荆搜肠刮肚地，就把一套歪理邪说摆了出来，他是官儿啊，他是儒生啊，懂这个情理之中！
今年是甲子年，但是今年不太平，一场大雨冲垮了多少小康之家？造了多少流民出来？可朝堂上圣君在位，按理说不应该这样啊，所以这是为什么呢？
当然是皇帝旁边有奸佞啦，所以你看，天下动乱，兵戈不停，兵戈五行属金，金克木，和今年的年份相冲，所以这才暴雨连绵、妖邪迭出，你看看黄岩县就有个妖精，被你徒弟老蔡给一通儿雷活生生给劈死了。
放在五百年之后，这最多也就是个涉及封建迷信的学术讨论活动，然而这不是五百年之后，而是一四四四年的大明朝，随时可以扣一个“诽谤朝廷”的帽子下来，所以说这个简直要命，听了这个，这位张爷脸色都有点儿变了——其实从杨尚荆喷出那句“岁在甲子”的时候就开始变了，当年黄巾军的口号可就是“岁在甲子，天下大吉”，而黄巾军是道教的人
然而吧，现在在这黄岩县，杨尚荆就是老天爷一般的人物，骂骂神仙不一定有雷劈下来，但是和杨尚荆作对肯定是没有好果子吃的，所以这位张爷打了个哈哈压根儿就不接茬：“杨郎中学识渊博，便是连五行生克之理也如此熟稔，贫道佩服，佩服。”
杨尚荆也没指望他接茬，这些话他能说，因为他背后站着一堆想要“清君侧”的外朝大佬，所以他呵呵一笑，意味深长地说道：“这般话语，本官自然是说不出来的，年初本官尚在翰林院之时，编修徐珵曾和本官饮茶答对，此人不但饱读诗书，便是杂学也无一不精，当日仰观天象，所言之事，今日已然应验了不少”
“仰观天象”四个字一出，这位张爷的双眼瞬间就是一亮，不过面色倒是如常：“翰林院当真是人才济济，各个文曲星下凡，便是连这失传了的观星之术，也有人精通啊。”
第二二零章 历史啊历史（）
第二二零章
“那人昨日回了道观之后，便修了一封书信，差人送往江西。”忠叔站在杨尚荆的身后，笑着说道，“这观星之术，看来也是张家的一块心病啊。”
“有机会拿到手的，而且是唾手可得的，总是要争取一下的。”杨尚荆哈哈一笑，站在船头，看着面前江水滔滔，满脸笑容，“诚如忠叔所言，这张家虽然被本朝太祖高高挂起了，到底也是千年的风流，拿捏一个自己辞官回乡的御史，还是没什么难度的。”
顿了顿，杨尚荆的脸上也满是古怪的笑容：“若是张家真的从那徐珵的嘴里套出来点儿什么东西，想必这位张道爷的箓级，也要往上升一升吧？”
和朝廷的九品官制一样，正一派受録的是，箓籍也是分为九品，正好和朝廷的品级相对应，不同的级别对应着不同的法术权限，意味着能施展出多大的法力，不过这年月到底还是有点儿规矩的，受什么箓，可不是花钱就能买到的，你得有点儿真本事，或者是做出点儿实质性的贡献。
忠叔笑着点点头，不过旋即面色转为凝重：“只是少爷，这道教历朝历代可都不甚安分，万不可与之太过亲近，以免引火烧身啊。”
杨尚荆愣了一下，然后点了点头：“此事戬自然是知晓的，凡事总是要有个度的，如今戬也不过是用用张家的人脉，搞这个徐珵一下，至于其他，倒是未曾想过。”
嘴上是这么说的，杨尚荆心里想的还要更深一层，他怎么说也是来自五百年之后的，能看到的东西多了，想的自然也就多了，什么东西能多亲近亲近，什么东西要敬而远之，心里多少还是有点儿逼数的。
道教历来就是中原的造反专业户，毕竟和和尚们“忍一忍下辈子投个好胎”的宗教思想不同，道教的核心思想一直就是“生死看淡，不服就干”，翻翻道德经就知道了，“天下之至柔”的水，“攻坚者莫之能胜”，正一创立的时候，用的那九品的等级，直接就和朝廷官职相对应，这心思，自然也就不难猜了，而且人家求得不是来世，而是今生，所以活着的时候自然就要拼一下了。
所以东汉末年，黄巾起义，直接就把道教的马甲披在了身上，改都没改，为的就是建立一个地上道国，然而这和世家大族们适应的封建社会有太多的不一样，所以各路诸侯，也就是大地主纷纷赤膊下场，对着这帮宗教疯子一通儿狠揍，直接给捏死了，然后道教就学乖了，开始用自己“留侯之后”的身份，专注于在上层社会传教，而且不介意给世家大族服务，给他们分润皇权提供一点儿理论支持。
就比如魏晋南北朝时盛行的玄学，实际上就是道教思想的一个变种，所谓的“无为而治”，实际上是一种虚君政治的渴求，也就是说，世家大族要利用道教思想直接把皇帝架空了，直接搞个世家共和，那时候，名字里面带个“之”的，例如什么王羲之、王献之之类的，都是道教徒，道教对上层社会的影响由此可见一斑了。
不过饶是如此，道教也没放弃从下层起义，推翻封建王朝，建立地上道国的想法，从黄巾军开始，脑袋上包着的布颜色在不断变换，但你看看核心思想，基本上是如出一辙的，最多就是把某某天尊换成了无生老母，特么的要不是身后有大势力支持，这帮起义的泥腿子，连军需粮草都算不明白，还不是分分钟就给朝廷剿灭了？
所以说，哪怕是李唐那会儿，给自己家找了个有名儿的