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朱由检看罢一笑，直接把奏章留中了。所谓“留中”，就是对大臣的奏章既不批复同意，也不驳回，而是直接束之高阁，把大臣晾起来。在万历、天启年间，均有的奏章被留中，也一直为朝臣所诟病，认为是皇帝懒政的标志之一。
不过朱由检却认为，像黄道周这样的奏章，你要驳他吧，他也是出于忠君爱国的好意；但是你要赞成他吧，里面有的实在是不像话。不说别的，大臣们尚有三妻四妾，就是黄道周本人也有一妻一妾。如今他却不让朱由检纳妃，这不是只许百姓放火，不许州官点灯么？再说朝臣又如何能知道朱由检与朱存棋之间的感情？
当然，在朱存棋的坚持下，朱由检也没强迫她立即进宫，而是要等到戚美凤抵京之后一起册封。所以除了黄道周之外，也没有其他大臣此事，他们还是把主要精力用在争论该不该与皇太极议和这件事上。
见两派吵得不可开交，朱由检也不表态，只让内阁将此事发给各地督抚，广泛地听取意见。
又过了十天左右，各地督抚及一些地方官员的奏疏渐次递至京师，这次却是主和派占了上风。因为这些官员精明得很，他们知道这可不是耍嘴皮子逞英雄的时候，谁想逞英雄，皇帝就有可能派谁去辽东与女真人作战。杨镐、熊廷弼、王化贞…多少能人都栽在了辽东，掂掂自己的分量，恐怕还不如人家，去凑这个热闹干嘛？
而主战派的则多是一些言官，这些人只知大义、颜面，对辽东真正的情况却不了解，对兵事更是一窍不通，只能一味喊打，至于怎么打却是说不上来，因此在论战中渐渐落了下风。
与此同时，之前朱由检降诏召回各地镇守太监，此时这些人也陆续返回。全国各省各镇均有镇守太监，加起来有二十多个。由于魏忠贤倒台，他的一些亲信如王朝奉、刘若愚等皆以附逆罪名被逮下狱，二十四监中出现了的空缺。尤其是掌握实权的司礼监、御马监和东厂，更是让这些太监垂涎三尺。
而司礼监掌印太监王体乾年事已高，很多人都认为皇帝这次将镇守太监召回，正是要重组司礼监和东厂。谁能在这个节骨眼上获得皇帝的青睐，那就意味着权势和财富滚滚而来，挡都挡不住。
因此这些太监甫一回京，立刻展开公关活动。平时都是朝臣求太监办事，这时却反了过来，不少太监反去巴结内阁和六部重臣，希望他们能在皇帝面前为自己美言几句。
不过出人意料的是，皇帝并不急于接见他们。直到二月二十五日，最后一名镇守太监、也是路途最远的广东市舶太监李凤赶到，崇祯终于降旨：明日朝会，着镇守太监及宫中二十四监的总管太监一体参加。
圣旨一出，大臣们又是议论纷纷。因为宦官虽然实际权力极大，却不属于朝廷命官，而是属于内侍，是没有资格出席朝会的。这回至少有数十名大臣愤愤不平，连夜书写奏章，打算在明日朝会上狠狠地批评皇帝一次。
第二天清晨，百官早早地来到乾清门外，却发现今天与往日不同，除了燕凌等警卫团的人员外，五城兵马司的实际负责人李来亨也出现在宫门处，且是全身披挂，显得威风凛凛，杀气腾腾。
当然，今天还多了将近百名太监。太监奉旨上朝，这可是哪朝哪代都没有过的恩典，因此这些人也个个得意洋洋，斜着眼看着百官，那意思是你们别觉着自己满腹经纶，咱家斗大的字不认识一筐，只要豁出去挨上一刀，现在不也和你们并驾齐驱么！
须臾朱由检乘着龙辇来到，众臣及太监们跪倒山呼万岁。这都是老一套，也没什么稀奇。
待朱由检升座御座，以黄道周为首，数十名朝臣一齐出班奏道：“臣等以为不宜让宦官临朝，望陛下降旨让其速退！”
太监们一听，登时气得大眼瞪小眼，有的还扯着嗓子骂道：“万岁爷让咱家来的，尔等竟敢抗旨不遵，真是反了！一会儿惹恼了万岁爷，非得给你们执行廷杖不可，到时候可别怪咱家手下不留情！”
“你们吵什么吵？”御座上的朱由检突然发话，乾清宫内立刻静了下来。无论是朝臣还是太监，都满怀期待地望着皇帝，希望皇帝能站在自己一边。
朱由检却冷冷一笑，将李来亨唤至身旁，取出一封早已准备好的圣旨递给他，只说了一个字：“宣！”
李来亨立即展开圣旨，高声诵道：“奉天承运皇帝制曰：宦官之制起于战国，原非皆由去势之人充任，至东汉时方全用阉人，其法毁伤男跟，惨胜诸刑。朕思以朕一人之私，宫闱之禁，令千万男子不孝，实非仁君所为。
“又多有宦官为非作歹，若魏忠贤等即其极致也。虽各朝均有严令，宦官不得干政，然宦祸不息，何也？皆因宦官与皇帝亲近，狐假虎威。及其获罪于天，虽遭谴灭，然祸已成，害人害己，岂不引朕深思！
“故朕怜悯其身，不忍再造祸端，着即日起，废除宦官制度，现有宦官一律发还民间荣养，今后不得再有一人为宦，钦此！”
第七百八十五章 尽逐宦官（）
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李来亨宣罢圣旨，乾清宫内外近千朝臣和太监却是鸦雀无声，人都被圣旨的彻底惊呆了。
“嗷！…万…万岁爷，您不要奴才们啦？！”
突然不知哪个太监杀猪般惨嚎起来，顷刻间朝堂内外哭成一片，上至司礼监秉笔太监，下至普通小太监，几百名太监呼天抢地顿足捶胸，场面蔚为壮观。
那些地位较高的太监们又乱哄哄地跪倒，不停地向崇祯皇帝磕头，情愿挨打受罚，不管怎样都可以，只恳求皇帝不要将他们赶出宫去。其情之凄惨人闻之恻然。
朱由检却露出一个灿烂的笑容道：“各位内官勿要难过，朕在圣旨中说得很明白，并非是你们犯了什么错，而是朕要厚待你们。在宫中当牛做马有什么好？朕已经在京师为你们安排了住处，从此不用再辛劳，还可按月领俸衣食无忧，你们还有什么不满意的？”
“可是…可是奴才等在宫中久了，离了万岁爷根本没法活啊！万岁爷，奴才等甘愿当牛做马，还请万岁…”
还没等这些太监们说完，李来亨突然把脸一沉，暴喝一声道：“圣上已经降诏，对你们很够意思了，你们这些人怎么还在这里啰嗦？来呀！”
话音刚落，从乾清门外呼啦啦涌进上百名带甲武士，将数百名太监团团包围。李来亨冷笑一声道：“奉诏，送各位公公出宫荣养！”
一声令下，武士们不由分说便将太监们从地上拽起来，口中说着“恭送诸位公公”，手上却是连推带搡，像赶羊群一样把太监们赶出乾清门去。
朱由检只是冷酷地一笑，又对李来亨道：“领人去各宫各处，护送宦官出宫，不要惊扰了其他人。”
李来亨领命而去，不多时，紫禁城各处都隐隐传来太监特有的公鸭嗓哭声。朱由检却好整以暇地往龙椅上一靠，轻描淡写地道：“众卿，奏事吧！”
这时朝臣们才渐渐从极度震惊中反应过来。他们无论如何也没有想到，皇帝召各地镇守太监入宫，原来就是将宦官全部赶出宫去，废除宦官制度！
自大明开国以来，宦官在政治制度中就扮演着的角色。由于文臣集团异常强大，甚至强大到可以削弱和对抗皇权的程度，皇帝又不都像太祖朱元璋那样强势和勤政，往往被文臣集团所胁迫，在“君权”与“相权”之争中败下阵来。
所以皇帝在无奈之下，便扶植宦官势力对付文官集团。因为宦官大多没有文化，又是阉人不可能造反，只能依附于皇帝而存在，皇帝认为他们比文臣要更为忠心。而且皇帝自幼生于深宫之中，整天与太监们厮混，自然从感情上对他们也较为亲近。
于是太监们便在皇帝有意无意的纵容下，逐渐掌握朝政大权。其中最有标志性的，就是司礼监掌管批红，可与内阁、六部分庭抗礼；东厂可侦缉、拿问百官，凌驾于一切机构之上。
对此文官集团当然不甘接受，纵观整个明朝，几乎就是一场文官与宦官的斗争史。在这场你死我活的较量中，宦官集团由于有皇帝的暗中，多次占得上风。又由于太监本身素质较低，贪婪无比，常打着为皇帝办差的旗谋取自己的私利，这两百年间，还出过几个权倾朝野、祸？国？殃？民的超级太监。
比如正统年间的太监王振，正是在他的怂恿下，明英宗朱祁镇贸然御驾亲征也先。结果王振瞎指挥一气，愣是让明军三大营全军覆没，英宗被俘，这即是著名的“土木堡之变”。
又如成化年间的太监汪直，提督西厂，又统领京师“十二团营”，开了宦官掌管禁军的先河。由于其权倾朝野，还发生过有人冒充他招摇撞骗十余省，到处视察、审案甚至练兵之事，居然无人敢问，可见其本人权力大到什么程度。
再如正德年间的太监刘瑾，勾结其他七名太监，称“八虎”，利用皇帝朱厚照贪玩的特点，逐渐将大权揽于手中，有“立地皇帝”之称。后来被皇帝发觉，从其府中抄出金银数百万两，可见其贪污之烈。
而最近的活生生的例子，就是“九千岁”魏忠贤了。堂堂东林党数百官员被他害得或死或贬，朝政被他玩弄于掌股之上，若不是崇祯皇帝以雷霆手段将其扳倒，还不知道他要为祸到几时！
故而只要是朝臣，从内心里是极希望彻底把宦官势力打倒的，因为宦官不但与他们争夺权力，还让他们遭受精神上的侮辱，感觉自己十年寒窗、累次科举，还不如这些大字不识、身体残缺的家伙们说话管用！因此朱由检驱逐宦官，很多人都在内心中拍手称快，觉得总算出了胸中一口恶气。
但让大臣们没有想到的是，朱由检更进一步，不但剥夺了太监们参与政治的权力，竟然连太监这个“职业”本身也给废除掉了！
这可非同小可，因为宦官的历史已有近两千年，不惟皇室和大臣，就连社会都适应了这一“行业”的存在，甚至还出现了祖传阉割手艺的“刀子匠”。除了入宫的宦官以外，主动将自己阉了以求入宫，但是排不上的也大有人在。一旦废除宦官制度，宫禁如何维持？劳役由谁来干？那些“候补太监”又该怎么办？
但这些还都是小问题，而有些非常聪明的大臣已经看出，现在这位年轻的皇帝绝对是个离经叛道的主儿，没有人能摸清他心里在想什么，他也不会打算遵守旧规则！废除太监制度只是第一步，接下来他还会干出什么惊世骇俗的事？没人知道！
因此一些因循守旧的大臣当即提出异议，认为宦官中虽出了魏忠贤这样的国︶贼，但大多数还是安分守己的。宫中也必须有太监，否则难以维持。再说太祖开国以来就使用太监，现在一朝废除，恐怕于祖制有违。
朱由检听罢肃容道：“朕相信后宫中人都会自珍自重、洁身自好，没必要使用太监以求安心。宫中杂活，宫女能干的就用宫女，实在干不了的，招募些杂役严加监管也就是了。至于卿等所言祖制，并非一成不变就叫守祖制。太祖时还实行‘人殉’，后来废除了，难道这也是不循祖制？卿等欲让哪位妃子为先帝殉葬？”
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第七百八十六章 改革宫中机构（）
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面对大臣的劝阻，朱由检把“殉葬”搬出来说事，立刻堵上了群臣的嘴巴。
原来明太祖朱元璋开了一个非常恶劣的先例，就是皇帝死后，后宫要有人殉葬，他本人即有三十多名嫔妃殉葬。殉葬制度本来自汉代就已废止，这不能不说是朱元璋开的一个大大的历史倒车。
朱元璋之后，除了建文帝生死不明，也没有入葬以外，成祖朱棣、仁宗朱高炽、宣宗朱瞻基都实行殉葬，不知有多少无辜的嫔妃和宫女成为这种残酷制度的牺牲品。直到英宗朱祁镇时，才下遗诏永远废止“人殉”。
朱由检此时以“殉葬”举例，自然是给矫情的大臣们出了一个难题。因为如果要守祖制，就应该实行殉葬；但废除殉葬实是深得人心之举，英宗之后再无人反对过，那岂不是从英宗开始，皇帝和大臣全都违反了祖制？如果废除殉葬不算违反祖制的话，那么废除同样残酷的宦官制度，为什么就算违反祖制呢？
礼部尚书来宗道见从“祖制”上压不住崇祯，便想从现实困难上入手。他干笑着奏道：“陛下宅心仁厚，禁止新进宦官，实乃旷世善举。然宫中有二十四监，各司其职，如果骤然停用内官，则不免产生混乱。以臣之见，不如暂行留用现有宦官，再徐徐而改之。”
朱