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“月前，我刚到倭国国都走了一转，谈妥了许多事情，定了许多契约，现在，先向诸位提前打个招呼。”
“倭国一直想讨伐东境的虾夷，一来是扩地，二来是捕捉虾夷以作奴隶，奈何战事一直不是很顺利。。”
“所以，这就是商机，公司先和对方做生口买卖，一起合作捕奴。”
“捕奴地，不是在倭国本岛东境，而是在虾夷大岛上。”
“公司出船，倭国出人，组织捕奴队，在虾夷大岛西岸设立据点，和海参崴所在半岛隔海相望，捉到的生口，五五分账，待到秋末，放弃营地，倭人回国，我们的人，到海参崴过冬。”
“这项买卖，今年就可开始，届时海参崴可会很热闹，再过几年，于虾夷岛设立长期据点，等到捕奴规模上来了，想来届时辽东也平靖了，时间刚刚好。“
张鱼顿了顿，自己发问：“也许有人有疑问，觉得我们和倭国做买卖，又是卖稻种又是卖铁犁等铁制工具，如今又贩卖生口，方便对方开荒拓地，能养更多的兵，这样下去，会不会养虎为患？”
第二十二章 石牛粪金（）
雨后的田野，一片碧绿，微风吹拂，带来泥土的清香，水田里，许多农民正在插秧，一道道绿苗横排成列，竖排成行，宛若列队完毕的士兵，等候将军们的检阅。
策马行走在田间小路上的尉迟顺，看着这田园风光，一时间有些恍惚，似乎又看到了金戈铁马，又回到了中原。
如今正是春暖花开之际，想来中原大地，也是一副欣欣向荣的情景，尉迟顺骑着马，继续向前走，身后紧跟数十骑，个个鞍边挂着猎物。
有野兔，有鹿，还有其他一些飞禽走兽，加起来上百只，可以说是满载而归。
数年时光过去，尉迟顺须发已经开始花白，但精神依旧不错，因为经常骑马射箭的缘故，身子硬朗，不亚当年。
他看着正在插秧的农民，看着这些人背篓里一株株青苗，不由得放慢速度。
前几年，这里的人种田用的可不是插秧法。
又看看远处，看着一头耕牛在耕田，看着农民把着的曲辕铁犁，尉迟顺陷入沉思。
北洋贸易公司教这里的人插秧法、曲辕犁耕田，到底是处于何种考虑？
想着想着，尉迟顺想到了女婿，想到了女婿奸笑的样子。
他的女婿宇文温，可不是省油的灯，从来都是无利不起早，没道理养虎为患。
没道理让倭国做大。
看看四周景色，山山水水、花花草草都和中原差不多，如果事前不知道的话，尉迟顺还真会以为自己是在中原某处，在山边田庄别院隐居。
那年，尉迟顺和夫人及儿子被女婿派人送出中原，他原以为女婿是要送他去南方岭表交广某处隐居，然而乘坐大海船出海之后，没几日就到岸了。
尉迟顺没出过海，不太清楚海船一日能走多少里，于是任由随员安排，在异乡住下。
数月过去，入冬时，下雪了，雪很大，是鹅毛大雪，而不是柳絮般的小雪。
岭表交广一带应该不会下雪，尉迟顺觉得自己不太可能在江南以南，但具体身在何处，别人不说，他也不问。
事到如今，多说无益，尉迟顺和夫人、儿子安安心心住下，女婿的安排很周到，吃穿用度一应俱全，一家人开始隐居。
次年，尉迟顺一家换了个地方居住，就是如今的居住地，每日里骑马打猎，日子过得倒也惬意，而来每隔数月就会送来的家书以及“报纸”，让他了解到女婿一家的情况，黄州西阳的情况，以及中原的形势。
杞王宇文亮薨，天子宇文乾铿崩，杞王宇文明薨，他的女婿执政。
然后受禅称帝，成了大周天子，改元“明德”。
尉迟顺的女儿尉迟炽繁成了皇后，小女儿尉迟明月成了淑妃。
外孙宇文维城成了皇太子，国之储君，未来的天子。
故蜀王尉迟迥的陵墓，依旧得到朝廷的保护。
尉迟顺知道自己在未来某一天，能和儿子能正大光明回到中原，所以无比期待着这一天的到来。
尉迟顺后来知道，自己一家所在的地方，是倭国筑紫大岛上某处，距离博多海港应该不会太远，而他女婿派出的心腹，隔一段时间就会来看他。
带来尉迟炽繁、尉迟明月所写亲笔信，还有各种礼物、画册，并且向他谈起倭国，谈起海贸的大致情况。
由此，尉迟顺知道市舶司、北洋贸易公司的存在，知道北洋贸易公司如今和倭国做买卖做得十分红火，也知道倭国经由北洋贸易公司，获得了大量中原产出。
不仅如此，北洋贸易公司，给倭国带来了优良稻种，让倭人学会了插秧法，用曲辕犁耕田，学会了稻麦轮作。
这种行为若是发生在别人身上，尉迟顺会认为此人愚蠢至极，因为倭国可以借此增强国力，养更多的兵，到时候起了野心，可就棘手了。
如此行事，可谓养虎为患，但此事的主导者若是女婿宇文温，尉迟顺觉得就要为另一方担心了。
女婿肯定是在憋坏水，具体有多坏，尉迟顺懒得费心去细想，不过他猜想女婿的目的，可能类似“石牛粪金”。
石牛粪金是个典故，说的是战国时，益州之地有蜀国，十分富饶，而占据关中的秦国想要吞并蜀国壮大实力，却苦于入蜀道路崎岖，无法挥师大举进犯。
得知蜀侯性格贪婪，于是秦人雕凿石牛，把金块放在牛后，说是石牛拉出来的“牛粪”，并把它送给蜀侯。
蜀侯贪图宝物，立刻派人挖平山路填平谷地，派了五个大力士去迎接石牛，这条道路，名为“金牛道”，而秦国大军就是顺着这条路西进，攻灭蜀国。
蜀侯因为贪婪和愚蠢，导致国破家亡，贪欲为人利用，自己开凿道路，为敌军进攻行了方便，实乃自取灭亡。
尉迟顺知道这个典故，也知道周国和倭国之间是海路连接，不存在开路的问题，但一个富足的倭国，其军队依旧打不过周军。
而对于周国来说，真要有哪日浮海东征，远征大军可以就地取粮，不需要靠中原运来。
若真有那一日，如今倭国大举种田，怕就是方便他人。
虽然只是猜想，但尉迟疏觉得女婿若真要使坏，肯定打着这种主意。
所以，他的真实身份，才会传到倭国权臣苏我马子耳里，对方随后毫不犹豫让侄女苏我氏给尉迟嘉德做妾。
想着想着，尉迟顺就想到了自己的小孙子，看着前方越来越近的庄园，不由得叹了口气。
。。。。。。
庄园内，花园里，凉亭内，银丝渐露的王氏，手中拿着书信，还有一副“特写”，看着看着，不由得莞尔。
那副特写，画的是王氏小外孙宇文维乾骑马冲锋的“雄姿”，因为用的是“写实”画法，所以人和马都画得栩栩如生，仿佛真人就在眼前一般。
当然，小家伙不可能老老实实骑在马上，等画师花上一个时辰画画，这种写实，实际上还是靠画师的观察。
骑马冲锋的宇文维乾，看上去威风凛凛，问题在于旁边有站立的一匹马做“对比”，一下子就让宇文维乾“现出原形”：小家伙骑的是矮马，马高三尺。
强烈的反差，让宛若沙场猛将的宇文维乾，变成骑竹马的顽皮少年，强烈的反差，让王氏忍俊不俊。
“祖母~~”
稚嫩的童音响起，一个正在花园里骑果下马的幼童，兴奋的向王氏呼喊，一名身着锦衣的女子弯腰扶着他，小心翼翼的样子，仿佛在扶着一个易碎的宝贝。
“驾、驾、驾。。。。”
幼童骑着马，向着凉亭走来，王氏放下书信，走出凉亭，迎接自己的孙子“得胜归来”。
见着孙子展开手臂喊着要抱，王氏一把抱起小家伙，问道：“小马好玩么？”
“好玩！！”
王氏抱着孙子，看着憨憨的果下马，觉得十分有趣，此次女儿派来的信使，不仅带来了书信、礼物，还带来了十余只果下马，真是让她孙子喜欢得不行。
那名锦衣女子，来到王氏身边，轻声呼唤了一声“母亲”，带着些口音，正是尉迟嘉德的侍妾苏我氏。
王氏点点头，示意苏我氏一起到凉亭休息，两人正说话间，却见院门处转出来数人。
当先两人，其中一人正是满面春风的尉迟嘉德，，而他身旁另一人，服色发髻异于中原，却是倭国权臣苏我马子之子，名为苏我虾夷。
或者苏我毛人。
倭国把生活在东北境的夷人称为“毛人”或“虾夷”，两个词互通，王氏对于倭国贵族的取名不是很理解，不过身为客人，不便对主人家的事情说闲话。
昨日刚抵达筑紫的苏我虾夷，方才带着礼物登门拜访，与堂妹夫尉迟嘉德寒暄了会，赶紧来拜见两位长辈，此时见着王氏刚好在，赶紧上前行礼：“老夫人，晚辈有礼了。”
说话带着口音，不过王氏好歹听得懂，双方寒暄一番，在凉亭里坐下。
苏我虾夷本不会说汉语，也觉得没必要，但被父亲压着学，很快就学得像模像样，大概通晓中原的礼节，和贵客一家子能够进行正常的交流。
当然是贵客，这可是中原天子的岳父、岳母和小舅子！
苏我虾夷看着小外甥，心中高兴，他知道父亲对此也很高兴，苏我氏的女子，从来都是嫁给王室，方便家族控制王族，而如今，用掉一个宝贵的“名额”，也都是为了家族。
能和中原天子攀上亲戚，还有了后代，苏我家族在国内，必然立于不败之地！
第二十三章 两不误（）
倭国京城，私邸，权臣苏我马子正在接见客人，客人是刚回国不久的留学生们，面对权贵的问话，一个个恭恭敬敬，不敢有丝毫拖沓。
以小野妹子（汉名苏因高）为首的留学生，在中原求学许多年，如今好不容易回国，成为倭国官员了解中原风土的最佳人选。
虽然他们已经将自己的留学经历，以及了解到的中原风土人情，统统记录下来交给朝廷，但依旧有很多高官想亲耳听听他们的所见所闻。
苏我马子也是其中一人，他想知道中原的情况，而只有这些留学生，才能告诉他相对真实的“实情”。
对此，小野妹子等人早有准备，手中拿着一叠叠资料，分别向大臣介绍起中原的实情，而最后压轴的小野妹子，负责讲解何为“考试选拔”。
周国试行考试选拔人才的制度，苏我马子听说过，但觉得有些难以置信，因为这必然会引起贵族们的不满，而不满情绪渐渐积累，天长日久，必然生变。
所谓考试，考的是学问，只有富贵之家，才能确保子弟们有足够的条件来学习各种知识，那些饥不果腹的穷鬼，哪里来的底气和贵族们比试学问？
这个道理，他不觉得周国皇帝宇文温想不通，但此人依旧做了，看来是有什么把握。
对此，小野妹子的回答就是周国推广印刷术，让书籍的价格大幅下降，然后拟定一套《教学大纲》，让所有读书人按着上面的“知识要点”来考试。
换句话说，是按着特定的要求来考试，这种要求，必然有偏向。
苏我马子觉得这种要求再怎么偏，也不能做得太明显，所以“考试选拔”的关键，是在让更多的人读得起书，还需要有大量的老师，来传授学问。
这些事情，说起来容易做起来难，没有较长时间的铺垫，恐怕效果不会如预期那样，苏我马子虽然没有实际接触过这种人才选拔方式，但也能想象出需要费多大的劲。
小野妹子尽量用简略的语言，将中原如今的考试选拔制度（试行）介绍了一遍，苏我马子很满意包括小野妹子在内的留学生们的表现，下令各有赏赐。
他主张派留学生去中原，就是要尽可能学习中原的文化、礼仪、制度，为国内的制度变革提供有力的支持，而推行佛教，也是苏我马子的一贯主张。
有赖周国的极力支持，大量佛学典籍和有志于弘扬佛法的高僧来到倭国，如今倭国国内的佛寺渐渐增多，信仰佛教的信徒也渐渐增多。
这是苏我马子乐于看到的结果，至于考试选拔，他实际上不是很感兴趣。
之所以问得这么详细，是因为苏我马子想从中猜测周国天子的可能意图，看看这个年轻气盛的中原皇帝，是否有进犯倭国的倾向。
作为倭国权臣，苏我马子大力扶持渡来人势力，对抗旧贵族，他的本意是要让倭国变强，而不是引狼入室，对于周国，也是如此。
苏我马子极力主张和周国加强往来，但是想增强