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当百姓吃不饱饭、生存都成问题时，环境、民生二选一，统治者该选哪个，答案不言而喻，即便知道滥砍滥伐不好，也只能视若无睹。
宇文温的思绪愈发扩散，渐渐走神，以至于那位讲解的官员请示时，他居然都没听见，待得旁边宦官低声提醒，才回过神，却有些茫然。
宛若一个上课开小差的学生，被老师点名叫起来回答问题，却连问题都不知道是什么。
中书令王頍见着天子走神，赶紧救场“陛下，此次黄河汛期，虽然未造成巨大损失，但治水大使建言，酌情减轻各地今年的租调”
“嗯”宇文温沉吟着，做思考状，以便拖延时间好捋顺思路，思来想去，索性把皮球踢回去“关于此事，诸位卿家有何看法？”
。
第四百二十九章 成本（）
“宇文化及病重，看来是不行了，朕要让其风光大葬，还要厚待其妻儿，赏赐良田、奴婢、牲口，你有何看法？”
“陛下，此事理所当然，微臣觉得十分妥当。”
“没什么补充？”
“微臣没有补充。”
“当真？”
“当真。”
“呐，你。。。。”
“陛下请看这边。。。。”
宇文温的话被杨济打断，却无任何不悦之色，按着杨济所指方向，看着眼前亮堂堂的“主圣坛”。
主圣坛，是教堂里的重要位置，其上后侧有透光窗，上面有透光穹顶，所以室外的光线全都投射在主圣坛上，和教堂里阴暗的位置一比，显得十分神圣。
然后成婚的新人，站在圣坛前，在牧师的主持下，开始经典流程：某某先生，你愿意娶某某女士为妻么？
宇文温收回思绪，看着眼前的圣坛。
或者说教学黑板放置处。
这座新建的砖砌建筑，为砖石结构，用了拱券承重结构，虽然外表看起来像教堂，还是经典的哥特风格教堂，但实际上是军校的新教室。
学员们在这里上课，即便坐在最后一排，也能很清楚的看清圣坛。。。教学黑板上的字迹。
与此同时，教员在讲台讲课，声音也能够清楚传到最后一排，这都是巧妙的室内设计使得讲话声没有回音，又能清晰传到每一个角落。
至于这教室外表为何有尖尖的塔状物，以至于容易遭雷劈，宇文温的解释是“宛若刀矛耸立”，毕竟军校建筑带着杀气没什么不对劲。
现在，宇文温对新教室很满意，尤其这教学黑板所处位置，正好有阳光投下，乍一看去，仿佛圣光降临，要是有位宝相庄严的高僧盘腿坐在这地方。。。。
大概会有无数信徒焚香、虔诚祷告吧。
宇文温如是想，新教室完工，他前来视察，兼职承担教室设计师的杨济，按照他绘制的草图，完美实现了设想中的光影效果。
而这个风格奇特的教室只是开始，以后，会有越来越多的砖砌建筑出现在长安城里。
这样的建筑不需要什么百年树木来做承重柱或者承重结构，建筑材料中砖石的比例很高，一来防火性能不错，二来经久耐用，不需要隔一段时间就检查是否有木料被虫蛀。
也不需要时不时更换一些腐朽的木料。
说白了，这种建筑风格，根本就不是中原的传统建筑风格，可以说是现代水泥砖石建筑在这个时代的“山寨版”，也可以说是“西洋风”，或者“西阳风”。
宇文温在西阳的日子里，进行过许多尝试，其中之一就包括建筑学的发展，推广由砖、石加水泥修砌的砖石建筑，尽可能减少对木材的过度依赖。
这样的摸索持续了二十多年，如今开花结果，不仅黄州及周边地区有了许多砖石结构建筑，现在长安城里也开始多起来。
尤其是三省官署，在宇文温的坚持下，三省官署传统的木质建筑，渐渐被砖石结构建筑取代，而新起的建筑都是三层，极大增加了办公场所面积。
承重横梁全都是砖石拱券，楼板坚固，不会出现楼上的人走来走去踩得楼板“咯吱咯吱”响的情况，更不会因为楼上的人一跺脚，楼板就往下掉灰尘。
当然，考虑到三省及六部长官大多是“中老年人”，上下楼有些不便，“高官办公室”都是平房。
因为有了黄州积累的二十多年砖石建筑经验，加上改良的水泥，以及蒸汽起重机等新式机械，所以修建起来的官署坚固耐用。｜
这些官署建筑兼顾了采光、通风，冬天保暖效果也还行，楼板坚固，在里面办公的官吏，不用担心哪天房子会垮塌，冬天有“暖气”，夏天。。。“空调”就算了，成本太高。
宇文温在教室里转了几圈，又转到“圣坛”前，抬头看着上方投射下来的光柱，忽然问：“如何，有无兴趣为朕设计砖石修砌的宫殿？”
此刻，他身边就只有杨济一人，所以提问对象不言而喻。
这种火坑杨济可不敢跳，虽然他在黄州时，亲身经历了砖石结构建筑行业的发展，却觉得这种建筑结构有局限，听得天子发问，赶紧回答：
“微臣才疏学浅，设计个教室到还凑合，设计宫殿，确实力有未逮。”
“嚯嚯，宫殿能有多复杂？怎么就设计不了了？”
“这。。。。宫殿非同一般，微臣斗胆，这皇宫里的建筑，还是莫要改制为好。”
“你也是这么认为？”
“是，还请陛下三思。”
“三思。。。。”
对于杨济的劝谏，宇文温不置可否，他认为时代在进步，建筑学也得跟上。
他不认为在确保结构安全的前提下，砖石结构宫殿有什么不好，但皇宫宫殿群真要按他的意思来弄，届时朝野内外必然侧目。
皇宫，是一个王朝的脸面，中原皇宫“正常”的风格就该是飞檐走壁，如果皇宫建筑群的整体风格太过“惊世骇俗”，只会让人有“沐猴而冠”的感觉。
宇文温觉得长安、洛阳皇宫的宫殿群确实气势恢宏，体现了天朝上国应有的威仪，但也就是拿来撑场面，住起来可不怎么样。
高大的宫殿，内部空间浪费严重，保暖效果差强人意，许多建筑结构的存在意义，都为了撑起宫殿的气势恢宏，却没有服务于居住者。
这些高大的宫殿，外表看起来漂亮，到了晚上却阴森森、空荡荡，总让宇文温感觉自己一家是住在随时会闹鬼的老房子里。
这种感觉让他觉得很不爽，所以要改变，却只能慢慢改变。
时代的发展还没到那个地步，人们审美观的转换需要时间，所以宇文温不会硬来。
但他相信，当人们（有钱人）有了更好的选择时，必然会毫不犹豫住进宽敞明亮、坚固可靠、保暖又不妨碍通风的砖石结构建筑。
砖石结构建筑，确切来说是砖结构建筑，比起木建筑要耐用、防火，加上玻璃窗的实用化，只要结构设计合理，那么砖建筑可以兼顾采风和防风，兼顾保暖和通风。
正所谓饱暖思**，暖气、空调这种“奇技淫巧”，刚出来时不也一帮人吹鼻子瞪眼，但富贵人家享受了冬日的温暖如春，夏日的清凉之后，还不是老老实实说“真香”？
说白了这就是成本问题。
砖结构建筑，重点是砖和粘合剂，烧砖需要大量燃料，成本居高不下，而传统的粘合剂其成本也不便宜，所以影响了砖结构建筑推广。
但现在不同了，随着蒸汽抽水机、蒸汽机、火轮船的推广，全国各地的煤矿如同雨后春笋般出现，有了这种廉价的燃料，无数砖场、水泥场出现，仗着规模优势，大幅降低制砖、生产水泥的成本。
“所以，朕认为，是选木建筑还是砖石建筑，不是观念问题，是成本问题。”
宇文温站在“圣坛”前，转身看着杨济，阳光在他身后形成光柱，看上去仿佛天神降临人间，向无知众生道出世间玄机。
“建筑成本包括原材料成本、维护成本和时间成本，只要砖石建筑的成本和木建筑相近，甚至只是略高，都能让越来越多的人接受。”
“当砖建筑普及，对木材的需求量自然就会下降，别的不说，就说各种柱子，以砖石所砌柱子来承重，那能省下多少木料、少砍多少大树？”
听到这里，杨济已经知道天子的想法：“陛下的意思，是给出更划算的选择，如此一来，不需要朝廷三令五申，人们自然机会做出朝廷想要的那个选择？”
“没错，根据经济规律引导需求，可比靠行政命令有效得多。”
宇文温一边向外面走一边说：“但道理说起来简单，做起来可不简单，成本哪里是那么好降的，烧砖，生产水泥，哪样不是花了二十多年改进工艺，才把成本降下来。。。。”
杨济紧随其后，答道：“陛下说得是。。”
“嗯，所以你有什么好构思，能给朕设计出一个漂亮又实用的砖石结构宫殿？”
“呃。。。微臣惶恐，才疏学浅。。。。”
“呐，你真是。。。”
“陛下请看这边。。。。”
“看什么看，有什么好。。。。。。。咦，这什么玩意？”
第四百三十章 琢磨（）
天色阴沉的上午，殿内，一名宦官小心翼翼打开木匣，将一卷书法作品拿出，然后小心翼翼将其展开，固定在一个特别的装置上。
这个装置看上去像是两块长方形画板并联在一起，上有奇怪的机括，而这幅书法作品固定好之后，又有技术员拿来一张带网格的薄纸，盖在其上。
殿内点着许多蜡烛，所以光照不错，技术员戴上眼镜，几乎是趴在那画板上，小心翼翼操作着机关。
宇文温背着手站在一旁，宛若监工一般看着画师工作，杨济也站在旁边，同样紧盯着画师，又时不时看看上方那块夹着白纸的画板，只见其上渐渐被联动装置“画”出笔迹。
“临摹机”，可以将书法作品“复制”的机器，结构精密、复杂，操作起来十分麻烦，却能以百分百的“临摹度”，将目标作品“描”到白纸上。
如此一来，一些传世之作，就可以批量印刷足以以假乱真的摹本，让天下的文人雅客可以一睹名作的风采。
若看不懂不要紧，还可以购买名家编著的鉴赏详解，足以让土包子们知道为何名作会是名作。
当然，现在技术员正“临摹”的作品，对于天下文人来说可是如雷贯耳，一旦制版成功，求学社靠着出版“摹本”，就能赚许多钱。
正是因为这是名作，作为求学社大东主的宇文温，必须现场监督技术员工作，绝不容许那书法作品有一丝出意外的可能。
这可是王羲之的《兰亭集序》啊！破一点我就要发飙！
宇文温如是想，盯着画板上的兰亭序，眼睛都不舍得多眨一下，这宝贝可是他用了非常规手段，甚至动用了鸦片才弄到手的。
他不通书法，但知道《兰亭集序》是无价之宝，所以，拿到手后，谁也别想再从他手里拿走。
陪在一旁的杨济，看着这千古名作，同样眼睛都不舍得多眨一下。
晋永和九年三月初三日，时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人在会稽山阴的兰亭雅集，饮酒赋诗。
王羲之将这些诗赋辑成一集，并作序一篇，记述流觞曲水一事，并抒写由此而引发的内心感慨。
这篇序文就是《兰亭集序》，也是王羲之的书法作品之一，在后世有“天下行书第一”的赞誉，后世但凡学习行书之人，都会倾心于兰亭不能自拔。
杨济便是其一。
但世间却无《兰亭集序》真迹，全都是摹本。
真迹的下落众说纷纭，主流的看法是，《兰亭集序》被对之爱不释手的唐太宗李世民死后带进了棺材，作为殉葬品永绝于世。
杨济“当年”练字时，当然也临摹过《兰亭集序》，可以说对每一个字都熟悉得很，如今见着真迹就在眼前，哪里能不多看几眼。
据传王羲之对自己所写《兰亭集序》也十分看中，作为传家宝传给子孙后代，所以自晋以来，直到南北归一，世人只只见过摹本，从未见过真迹。
现在，外界传言，是天子使了手段，从王羲之后人手中获得这一书法名作。
这消息很快不胫而走，许多文学之士蜂拥而来，不顾君臣尊卑，请求天子将这瑰宝“适当展示一下”，也让大家了却一个心愿。
向来大方的宇文温，宛若守财奴般死死守着《兰亭集序》，借是肯定不会借的，展示也不舍得。
奈何请愿的人太多，连杨济也厚着脸皮向宇文温请求“一饱眼福”，宇文温见着“群情汹涌”，便让当世公认的书法名家虞世南、欧阳询入宫，分别临摹《兰