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他有天子御赐的玉烟斗，抽过几次烟后就喜欢上了这种提神方式，因为一抽烟，就觉得自己思路清晰，仿佛年轻了十几岁。
所以王世充每天都要用烟斗抽上一两次烟，叼着烟斗也成了他的习惯，御赐的烟丝不够抽，就自己向商社买。
不止他，许多权贵都开始喜欢抽烟，然而中原的烟草种植才刚开始，产量不够。
正好从今年开始北洋贸易公司运回大量美洲烟草，可谓是“远水解了近渴”。
但是，作为一个聪明人，王世充当然能从天子反复强调的“过度抽烟有害健康”这句话里，体会到一丝异样。
老这么强调，怕不是“正常抽烟也会有害健康”吧？
王世充觉得抽烟时烟雾肯定会进入肚子里，久而久之必然祸害肺，无非是祸害轻重程度不同罢了，天子老是这么强调，大概是某种程度上的暗示，以表明抽烟太多日后出了问题，莫要怪天子事前没有说明。
这是王世充琢磨出来的道理，但他还是心甘情愿的抽烟，无他，天子为了推广烟草都亲自抽烟了，他要有多傻才为了健康不抽烟，以至于让天子记住他“不识抬举”？
王世充又抽了一口烟，惬意间，不由得心中感慨：话说回来，这烟草可真是好东西呀！
第六百六十二章 好东西（续）（）
夜，行宫，宇文温正在喝雪梨猪肺汤，按照吃什么补什么的养生理论，他现在是在“补肺”。
之所以要“补肺”，是因为今天打猎后抽了烟，而抽烟有害健康，尤其会损伤肺，那么喝一碗猪肺汤，算是亡羊补牢的补救措施。
然而实际上并没有什么用，这一点宇文温明白，只是为了应付尉迟炽繁。
此刻，尉迟炽繁作为“监工”坐在一旁，监督宇文温喝汤“补肺”，她消瘦了一圈，看上去又有些憔悴，宇文温不想让皇后担心自己的健康，所以即便知道喝猪肺汤于事无补，也还是认真喝了。
年初，国丈尉迟顺去世，消息传来，尉迟炽繁哭得几近昏厥，因为尉迟明月当时怀有身孕，为以防万一，宇文温一直对其隐瞒噩耗。
直到尉迟明月生产后，才告诉她。
尉迟明月得知噩耗后嚎啕大哭，哭得声嘶力竭，让尉迟炽繁见了之后悲从心中来，又哭得几近昏厥。
接连折腾了两次，人就瘦了一圈，样子也憔悴许多。
至亲辞世，让尉迟炽繁心中悲怮，眼见着宇文温为了推广美洲烟草，连自己的健康都不要了，“强颜欢笑”当众抽烟，她愈发坐立不安。
尉迟炽繁深怕宇文温抽烟多了有个三长两短，却又阻止不了，只能亡羊补牢，让夫君喝猪肺汤“补肺”。
“不过是逢场作戏嘛，没什么大不了的。”宇文温打着饱嗝说，放下碗，补充道：“今日打猎，大家高兴，正好吞云吐雾，吸那么一些，不要紧。”
见尉迟炽繁苦着脸，他又说：“不要紧的，我平日又不抽烟，所谓毒性，要看剂量，不看剂量来谈毒性，那是没有科学素养的表现。”
“万一孩子们跟着抽烟了，那该如何是好？”尉迟炽繁反问，她担心宇文温，同样担心儿子们，就怕儿子们控制不住，抽烟上瘾，到时候有个三长两短，先她而去。。。
这日子还怎么过啊！
宇文温眼见着这位又要进入“垂泪模式”，赶紧开导：“这话说的，既然发现了美洲新大陆，那么美洲烟草迟早风靡中原，禁是不可能禁的，只能疏导，也就是‘堵不如疏’。”
“再说了，烟草可是好东西。”
尉迟炽繁闻言嘟囔：“哪是什么好东西，本来就不该发现什么新大陆。。。”
宇文温反驳：“哦，吃辣椒吃得津津有味的时候你就不说这话了？”
这一句话就把尉迟炽繁的抱怨堵了回去。
自从辣椒来到中原，尉迟炽繁就迷上了辣味胜过茱萸百倍的辣椒，虽然不至于吃得很辣，但每顿饭都要有辣椒调味，不然不开胃。
见着皇后默不作声，宇文温再说：“烟抽多了确实伤身，但随着朝廷对新大陆的探索不断深入，中原和美洲的联系加深，这玩意迟早是要风靡中原的。”
“你想想，美洲土著抽烟是习以为常，这玩意抽多了，就和茶叶一样会让人上瘾，水手们肯定会抽，带回来抽，然后就流传开来，禁是禁不住的，你听说过禁茶么？”
“但是呢，各公司卖烟草时，必须强调‘过度抽烟有害健康’，也算是尽了告知义务，最后怎么选，就看百姓自己了。”
抽烟有害健康，自从哥伦布发现美洲、烟草传入欧洲后，欧洲各国不是没有尝试过禁止抽烟、禁止种植烟草，但全都以失败告终。
烟草传入中原，统治者也多次禁止抽烟、种植烟草，同样收效甚微。
即便到了后世，烟草的危害已经广为人知，但各国也只是推动公共场合禁止抽烟，禁止烟草广告，但完全禁止抽烟根本就做不到。
原因何在？
宇文温自己琢磨，觉得是烟草传入欧洲时，抽烟的危害一开始不为人们所知，上瘾性又强，所以当烟草扩散开来，大量烟民出现后，想禁已经禁不了了。
无论贵贱都抽烟，这种时候靠政策来禁止，政策根本就实行不了：禁得了平民，禁不了富贵人家，然后禁令形同一纸空文。
而且烟草的种植没那么高的技术门槛，又有利可图，所以必然有人铤而走险，私下种植、贩卖烟草。
以中原朝廷为例，历朝历代连私盐都禁不了，如何禁得了利润更高的私烟？
更关键的是因为烟民多，烟草税就成了财政收入的一大来源，人不会嫌自己的钱多，各国政府同样如此。
烟草行业的丰厚利润，让各国政府根本就下不了决心禁烟，只能不断宣传抽烟的危害，由百姓选择抽烟还是不抽烟。
这样的道理，宇文温没法和尉迟炽繁说，只能再次保证，自己不会经常抽烟，除了逢场作戏之外，绝不碰烟斗。
“总而言之，我们好不容易发现的新大陆，就得尽可能开发其上的各种奇花异草，当然凡事有利必有弊，烟草就是争议比较大的那种。”
宇文温说着说着，从食盒里拿出一个圆丸。
这个圆丸如同一般的肉丸大小，但外表为黑褐色，表层硬而脆，散发着淡淡香味。
圆丸外层裹着的这个物质名为“巧克力”，和辣椒一样，来自美洲，今年年初来到中原。
尉迟炽繁很喜欢这种甜又有些粘牙的食物，其他后妃大多如此。
向外命妇们推广，也深受好评。
夫妇俩吃了几个巧克力，感受着不一样的风味，宇文温拍拍手，说：
“呐，来自中南美洲的可可果实，磨成粉末后，加糖加水可以熬成巧克力汁，凝结了就是固态巧克力，这可是人间美味，好东西呀，将来必然大卖。”
“可可汁在中南美洲土著那里，就和茶水在江南那样，是很常见的饮料，只是带着苦味，不习惯的人喝不惯。”
“但是呢，我们中原有蔗糖，可以调味，所以加糖后熬浆，待其凝固成各种形状，就是好吃的巧克力了。”
宇文温缓缓的说着，仿佛一个零食店的掌柜向顾客介绍自己店里的食品：
“巧克力可以单独吃，可以做成巧克力圆球，里面包着果仁或者各种心，还可以浇在蛋糕上，做成好吃的巧克力蛋糕。”
听着听着，尉迟炽繁的心情好了许多，今年年初北洋贸易公司船队带回来的这个好东西，能够做出各种好吃的食物，她确实很喜欢。
因为此次船队运回来的可可很多，所以长安、西阳、广陵的五味斋陆续推出了巧克力甜点，食客们十分喜欢，可以说是供不应求。
但她还有疑问：“二郎，巧克力的名字是怎么来的？其原料不是叫做可可么？”
“音译，这是音译。”宇文温兴致勃勃的讲解起来。
可可，是生长于南美洲的一种植物，其植株如同大树一般，结出的果实形如橄榄，有酒坛大小，但实际上是个大豆荚。
这“大豆荚”里如鹌鹑蛋大小的“豆子”，就是可可果实，呈棕褐色。
当地人对这种果实的称呼，其读音类似汉字“可可”。
美洲土著将可可煮水，或者磨粉之后煮水，制成带着苦味的饮料，这在当地是很常见的饮料，上至酋帅下到平民都经常饮用。
当地人把这种饮料称为“苦水”，其读音用汉字表示就是“巧克力”。
来自中原的探险队，得当地酋帅热情款待，对方不仅邀请队员们抽烟，还准备了“苦水”让贵客品尝，但是大家能适应烟草，很难适应这种苦味饮料。
即便如此，贸易队伍还是从美洲土著手中换回大量可可，然后带回中原。
原因很简单，却不会对外人说明：这种果实的读音和性质，与天子指明要在美洲寻找的美洲特产植物吻合。
宇文温当然不会把自己未卜先知的事情说出来，提到可可，有些感慨的说：“这东西在南美洲西海岸地区很常见，各部落甚至以此当做硬通货，可可果实的用法，就如同中原的铜钱。”
“所以呀，北司贸易船队抵达较大的沿海城池后，就能很轻松的换到大量可可，各地酋帅笑眯眯拿着寻常可见的可可，来换外来客手中的宝贝，他们大概背地里会笑话这些人是傻瓜，没见识。”
尉迟炽繁听到这里，微微一笑：“可是，他们不知道的是，在美洲寻常可见的可可，到了中原，摇身一变，就变成价值不菲的好东西了。”
宇文温也笑起来：“没错，这就是贸易的魅力，你说，美洲那地方，好不好？”
第六百六十三章 感受（）
上午，宇文温和陈五弟、田正月、郝大胆等几位国公走在林间，一行人特地绕开林间小路，专往坑洼不平的地方走，一边走一边聊天，聊的是《明德律》。
从去年到现在，围绕《明德律》诸多分篇和条款的争论，折腾了将近一年，终于尘埃落定，明年就要正式颁布、实行。
《明德律》从初稿到定稿，许多条款有了变化，但主要的内容，大体上达到了宇文温的要求，他如愿以偿开了个好头，在法律层面上打好了框架和基础，以便将来周国的律法体系能够适应工业时代。
至于将来国家会发展成什么样子，已经不关他的事了，因为他大概活不到那个时候，想管也管不了。
说到《明德律》，宇文温就提到《民律》中规定的“祖父母、父母在，除（嫡）长子、（嫡）长孙外，其他子孙可别籍异财”，说说自己的感受：
这是必须的，旁支庶出子弟对于生活方式，必须有自己的选择权。
该条款的目的就是强制析户，从户籍上瓦解那些累世同居大家族，避免一个户籍下有几十口甚至上百口人的情况出现，并且从法律上肯定了子孙分家、拥有私人财产的正当性。
如此一来，就让农桑时代聚族而居的大家族生活方式，理所当然地向工商时代的小家庭生活方式过渡。
从今往后，工商业者们在和地主、宗族争夺劳动力时，有了“王法”的保障。
被宗族、大家族束缚在土地上的人们，有了婚姻自由（相对），财产自由（相对），有了外出务工、自己组织家庭过小日子的合法权利。
对此，几位老部下都是很赞同的。
因为大家感同身受。
首先，他们自幼家中贫困，所以为了活下去、有一口饭吃，才选择当兵。
其次，自己在战场上玩命换得军功，以此平步青云，赡养父母，娶妻生子，即便一直帮助同乡，还有八竿子打不着的同宗们，却不愿让所谓“亲人”有染指自己家产的机会。
上战场，难免马革裹尸还，这时候，孤儿寡母就要面对上门“热情帮忙”的所谓族亲，对方会以各种理由，变着法子从孤儿寡母手中要钱财。
好男儿在战场上用命换回来的田地、家产，没道理妻儿享受不到，却要被所谓的族亲瓜分。
那些人，总是以“同居共财”等借口来要好处，遗属们烦不甚烦，一场丧事，亡者还没下葬，一帮子族亲就能把遗属们弄得欲哭无泪。
围绕阵亡军人遗产而发生的各种破事层出不穷，陈五弟等人见多了，所以对于打着“同居共财”旗号、明目张胆瓜分阵亡军人遗产的做法深恶痛绝。
所以，大家都支持别籍异财，对此，宇文温有话说：
“你们呐，不要光支持对别人别籍异财，自家也得适当析产分家，别老想着儿孙住在一起，团团圆圆，天天都看得到