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逆水行周-第1513部分

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    宇文温一边走一边想,想到了“接下来”。

    收复汉四郡,算是了却一个心愿,那么,另一个心愿,如果他的人生之路还没走到尽头,那是要尽力实现的。

    想着想着,宇文温的歌声愈发嘹亮,不过曲调和歌词却变了。

    “套马的汉子你威武雄壮,飞驰的骏马像疾风一样。。。。”

    唱着唱着,他看向天空,自言自语道:“就不知,是可汗的战马跑得快,还是朕的火车跑得快了。”

    

第六百八十九章 策勋十二转;赏赐百千强() 
御花园,凉亭里,宇文温正在考校女儿的功课,方法是背诗,背的诗名为《木兰诗(辞)》,是有名的北朝民歌。

    同龄的宇文慧英和宇文琼英,轮流接力背诵,稚嫩的童音搭配着《木兰诗》,彰显出巾帼英雄木兰的风采。

    “唧唧复唧唧,木兰当户织,不闻机杼声,惟闻女叹息。”

    “。。。昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。”

    “。。。万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。”

    “。。。归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。”

    “。。。出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎。”

    两个小丫头背得很流利,此次考试得满分,宇文温给了奖励之后,问女儿有什么问题要问。

    宇文慧英和宇文琼英七岁多,这个年纪的孩子理解能力有限,所以背诗都只是背个大概,未必清楚诗句的意思,所以宇文温有时候会做解答,算是亲近子女的一种方式。

    宇文慧英一脸疑惑的问:“阿耶,何为‘策勋十二转’?”

    “啊,那是勋官十二阶(转),也就是十二个等级的勋位。”宇文温说完,发现自己的解释对于两个七岁多的小丫头来说还是太难理解,便进一步解释:

    “策勋,‘策’是记录的意思,,‘勋’是功劳的意思,两个字连在一起,就是‘记功勋于策书之上’。。。。”

    “‘策勋十二转’的意思,就是木兰立的功劳,达到了最高价、也就是第十二阶,若是从最低一阶开始晋升,可得经过十二转,说明木兰真了不起了。”

    “喔。。。。”宇文慧英和宇文琼英点点头,满是期待的看着阿耶:“阿耶!我也要学木兰!”

    “哎哟,那得你阿耶老得上不了战场了。。。”宇文温笑起来,笑得很开心:“还得你们的兄长都老得不能上战场。”

    “喔。。。。”宇文慧英和宇文琼英有些失望,她们不懂的事情有很多,所以不明白现实里“木兰替父从军”这种事是很难发生的。

    不过这不妨碍小丫头们继续问问题:什么是“赏赐百千强”。

    宇文温回答:“‘赏赐百千强’,意思是赏赐有很多,‘百千’是比喻,形容数量多,‘强’的意思是‘有余’。”

    宇文琼英问:“阿耶,那官军此次大捷了,是不是要‘赏赐百千强’?”

    小孩子哪里懂时事,只是宇文温经常给她们念报纸,所以知道许多事情,譬如知道如今官军大捷。

    宇文温闻言点点头:“对的,朝廷要奖惩分明,将士们立了功劳,就得赏赐。”

    宇文琼英问:“阿耶,朝廷有那么多钱财赏赐么?”

    宇文温依旧点头:“有,肯定有的。”

    小丫头总觉得阿耶说的都是对的,似懂非懂的点点头,宇文温陪着女儿说了一会儿话,让女儿拿竹子去喂大熊猫“墨白”。

    自己坐在凉亭,让宦官拿来功劳簿,翻看起来。

    功劳簿,记载着军中将士的功劳,是朝廷奖赏有功将士的依据,此次大军平定高句丽、收复汉四郡故地,将士们征战一年有余,立下无数功劳,朝廷自然是要嘉奖的。

    按照制度,功劳簿上叙录的军功要层层审核,经兵部、吏部复核,最后上呈天子御览(实际上只是浏览),若无疑问,那就得尽快奖励。

    将士们为国效命,用生命和鲜血开疆扩土,立下的功劳,必须及时“兑现”,而伤亡将士的抚恤也必须及时发放,这样才能鼓舞军心,才能让更多的人投身军伍。

    所以,功劳簿的核对、复核、审核进度很快,没有拖延,当吏部将整理好的功劳簿上呈后,宇文温让中书省枢密院核对一遍,自己再“抽查”。

    为的是对将士们负责,立了功的人,就一定要奖,没立功的人则不能占便宜,这就是赏罚分明。

    周国的勋位,如今也是十二阶(转),最高一阶是上柱国,但很可惜,此次大战,并没有士兵立下奇功,如同木兰那样“策勋十二转”,直接从普通士兵变成上柱国。

    不过,“赏赐百千强”是必须的。

    最好的赏赐,除了爵位、官职、勋位,就以实物中的土地最受欢迎,然而,当大规模对外战争越来越频繁时,土地是必然不够分的,那该怎么办?

    用各种“优惠政策”来填补土地不足造成的“赏赐空白”,譬如减免税赋,或者多发放钱财。

    但是,现在有了科举,若仔细算一笔账,从军上战场、用命换军功,好像不如读书考科举争取考试当官来得划算。

    毕竟科举考试三年一次,考不中还有机会“再来一次”,可上了战场,命就只有一条,一不留神人就死了,哪里还有机会“再来一次”。

    读书备考科举,不会让人断手断脚,眼瞎耳聋,但打仗会。

    读书,可以和家人在一起,当兵却“忠孝两难全”;赶考,考中考不中,人都能好好的回来,上战场却不一定,家人每日都要提心吊胆。

    所以,若是天下承平日久、科举制度逐渐完善,人们适应了科举入仕,那么投笔从戎的“性价比”会越来越低。

    当然,不是所有人都能读书,但如今工商业的发展迅速,读不了书,可以去务工、做小买卖,一样能过得不错,而不需要从军卖命。

    于是,长此以往,“尚武”之风必然逐渐转衰,当兵不再是良家子的优先选择,甚至还会有“好铁不打钉、好男不当兵”的情况出现。

    这不是宇文温想看到的,但即便在后世,如何提升军人社会地位依旧是不容易解决的问题,所以,他只能根据现状,进行一些调整。

    借着此次大战过后对将士们的奖赏,实行一些新措施,将军人的地位在原有基础上适当提升。

    此次的奖赏之中,除了爵位、官职、勋位、钱财、各类“优惠政策”之外,多了新的内容,其中之一就是“科举加分”。

    立了军功(一定功劳以上)的军人,无论是将是兵,按照功劳大小,其子(不分嫡庶,不限人数)参加科举考试(殿试除外)时可以加若干分。

    当然,考虑到公平性,加的分数不会太多,但足以让其子在竞争愈发激烈的科举战场上获得像样的助力。

    至于其他措施,效果有待观察,但都有同样的一个目标,那就是提升军人的待遇,让投笔从戎对于人们依旧有吸引力。

    宇文温看着几本厚厚的功劳簿,仿佛看到了无数在前线浴血奋战的将士身影,看到了将士们那满怀期盼、等着朝廷赏赐的脸庞。

    一个国家不能没有强大的军队,而这样的军队,其士兵不能是地位卑微的贱民,待遇必须过得去。

    但也不能是五代的跋扈牙兵,所以军人待遇方面要把握一个度。

    原则就是赏罚分明,尤其“赏”这方面,一定要舍得花钱。

    立了功就得赏,功劳大,奖赏就得丰厚,让当事人和旁观者都觉得上战场玩命确实“划得来”,不然谁还会当兵、上阵厮杀,真不如在家读书考科举,或者务工挣钱过小日子。

    道理是这么个道理,可发奖赏的钱财是要财政出的,“赏赐百千强”之后,财政的压力就大了。

    想到里,宇文温不由自主挠头。

    钱赚得多,花得更多,若没有钱,什么都免谈。

    

第六百九十章 贬值() 
皇宫,宇文温正在对着一副铁路规划图指指点点,向作为听众的英国公杨济讲解其上两条铁路(拟建)。

    图上画着的两条铁路,一条以中原代朔地区为出发点,往北走,穿过漠南草原、大漠,然后穿过漠北草原,直达北海南岸。

    这个时代所称“北海”,即后世之贝加尔湖,而这条拟建的铁路,名为“北海铁路”。

    另一条铁路,起点是河西走廊,向西北穿过茫茫戈壁,经高昌等西域诸国,翻越葱岭,经过碎叶川,抵达河中地区的石国地界。

    那里,如今是西突厥可汗的王庭所在,而这条铁路,名为“河中铁路”。

    “若这两条铁路建成,那可不得了,你看看,北海铁路直接抵达北海南岸,这意味着什么?意味着自战国时匈奴起,困扰中原千年的草原顽疾彻底被解决。”

    宇文温拿着根铅笔在图上点来点去,杨济认真的看着。

    “以前,草原上的单于、可汗,在漠南、漠北来回晃悠,见中原软弱就南下打草谷,若中原军队北伐,他们就往漠北跑,有恃无恐。”

    “若北海铁路修好了,这问题就不是问题了,漠南漠北,全都在中原朝廷的直接控制下,没有单于、可汗的生存空间。”

    宇文温又指向西面:“同理,一旦河中铁路建成通车,不要说西域诸国,就连河中诸国都归入朝廷直接控制之下,到时候,皇朝版图要翻个几倍,中原的百姓,就有更多的生存空间。”

    杨济听到这里,问:“陛下,这两条铁路怕不是得一甲子后才能修好吧?那是多年以后的事情,陛下何必为此劳神?”

    “正所谓人无远虑必有近忧。。。”宇文温放下笔,喝了杯茶,继续说:“朝廷有了铁路和电报,铁产量又上来了,那么对外扩张已成必然,这就免不了长期对外作战。”

    “一打仗,就会有许多将士立功,那么,勋官制度的衰败速度自然就加快。。。。。”

    宇文温今日和杨济提起两条远景规划的铁路,不是为了做白日梦,而是要讨论一个问题:当长期对外战争不可避免,自然会产生大量立功将士,那么,作为酬劳功勋赏赐的勋官,必然会快速贬值。

    随着开边战事频繁,立功将士越来越多,勋官也越来越多,到时候“上柱国多如狗、柱国满地走”的情况肯定会出现。

    本来用于彰显立功军人荣誉的勋官,渐渐失去吸引力和地位。

    长期、大规模对外用兵之后,酬劳立功将士需要付出的成本必然越来越大,田地必然不够分,勋官贬值,爵位开始膨胀,财政支出大涨,那么朝廷该如何解决这个问题?

    这不是宇文温杞人忧天,历史上的唐朝,就经历了勋官贬值、勋田难以为继的发展历程,而且这种现象,高宗李治在位期间就已经出现。

    均田制以及建立在其之上的府兵制,也是在这个期间开始瓦解,初唐建立的勋官制度,同期则走向“贬值”的不归路。

    初唐时平民们踊跃从军、杀敌立功,获得勋官之后亲友闻之雀跃的情况,到了唐玄宗在位期间,已经不复存在。

    那时,一个普通士兵都有可能是上柱国(勋官最高阶)或柱国,真的是“上柱国多如狗,柱国满地走”。

    用来激励军人士气的勋官制度,必然随着大规模对外战争的长期化而走向“贬值”的不归路,虽然这个过程大概要花上数十到一百年左右,不关宇文温的事,但他还是想“抢救一下”。

    国家不能黩武,但应该有尚武之风,因为老虎越强壮就越好,而猪越强壮则死得越快,这就是宇文温的看法。

    对此问题,杨济表示无解。

    立功必须要赏,然而田地必然不够赏,朝廷也没那么多钱财赏赐,自然就选择滥授爵位、勋位,随后爵位、勋位就会贬值,附带的荣誉、地位跟着贬值。

    这是必然趋势,和人会衰老一样,不可能解决得了。

    宇文温知道杨济说得有道理,然而火车和电报出现了,朝廷的军队投送能力、控制范围有了质的变化,接下来大规模对外扩张已成必然,那么,随着战事频繁,勋官制度的衰败速度也会加快。

    勋官制度本身,并不是什么大不了的事物,没了就没了,然而如何继续激励人们从军,保证军人的地位,维持整个国家的尚武之风(不是黩武),却是执政者要考虑的问题。

    对外扩张,占了地盘还得守住,驻军要面对各种敌人,军事压力不小。

    这种时候,需要大量来自中原的移民和军队守住新地盘,只有整个国家的尚武之风浓郁,才会有大量的青壮愿意前往边疆军屯,上阵杀敌,为国效命。

  
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