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“哈哈!绝配是指独一无二,侯爷可不止一二个呀!”左慈不无得意地说:“侯爷呀,就算你无心,有的是女子找上门来,这都是命呀!”
“元放先生慧眼如炬,不如帮我算算可好?”刘备有心考证地说:“元放先生应该上知天文下知地理,能知过去现在未来。那也可以说说天下大势会如何?未来会怎样?”
“呃!”左慈刚放在嘴边的美酒也饮不下去,巴巴地看了刘备一眼,笑着说:“侯爷开玩笑了,侯爷之命格不是贫道能算的。侯爷之命由己不由天啊!”
“由己不由天?”刘备淡然一笑说:“命由天定,或者说天命召召天意不可违。我的命运怎么又会由我自己决定呢?元放先生肯定不是在开玩笑?”
“这事怎么能开玩笑呢?”左慈连笑容也消失了,一本正经地说:“这么说吧,贫道看侯爷的命格,或者说侯爷的未来,有如雾里看花,还有着无穷的变化。看不清,也无法分辨。”
左慈见刘备若有所思,就接着说:“按侯爷本来的命格而言,早年颠簸流离,直到不惑之年以后才成就不世伟业。虽然说侯爷也荣登九五之尊,却不是天下一统。而如今,似乎天下大势和天下人都与侯爷之命运息息相关。”
左慈见刘备不接话,又继续说:“换而言之,侯爷决定天下大势的走向和天下众生的生死!嗯,侯爷之命运命格都贵不可言!”
“元放先生,你这算泄露天机么?”刘备并没反对,也没反驳,而是玩味地说:“修行悟道之人不是讲究因果报应么?”
“不,正因为贫道看不清,参悟不透在一直留在这楼桑村附近。”左慈略显无奈地说:“从十年前起,贫道就看不清天下大势的走向,也无法窥视未来。今天能和侯爷当面,怎么能不吐为快?”
“元放先生是想从我这里寻求答案是吧?”刘备很理解地说:“可是我也对此一无所知,不管是虚无缥缈的命运,还是变化莫测的天下大势。”
“当贫道与侯爷一席话,加上一直观察侯爷的言行,贫道已有所悟。”左慈复端起美酒,一饮而尽道:“性格决定命运,侯爷胸怀天下,心有天下万民,侯爷才能左右天下大势和为天下万民谋福祉啊!”
“呵呵!”刘备笑了笑,对左慈之论不予置词,而是转移话题道:“不知元放先生认为道是什么?人生的意义又是什么?”
左慈也不纠缠,自个儿斟了杯美酒饮了一口说:“道,就是事物发生发展的规律。人不同得到的道就不一样。任何人事都有阴阳两面,就看什么表现得多,又看到了什么。”
“不怕侯爷笑话,贫道就是常常自己否认自己的道,又重新去悟道,如此周而复始罢了。”左慈苦笑道:“道既无道,无道即道!”
第303章 ,左慈论道()
“道既无道,无道即道!”刘备回味了一下说:“元放先生果然是豁达之人,更是有道之人。”
“说来惭愧,贫道所习所悟不过小道,比不得侯爷所追求的大道。”左慈摇着头说:“小道唯己,大道众生。侯爷才让人敬仰呀!”
“元放先生言重了,我不过是想让能活下去的人活下去,能活得像个人。仅此而已!”刘备真诚地说:“我一直认为芸芸众生都有生存的权力,任何人都无理由无权力剥夺这种人与生皆有的基本权力。”
“侯爷高论,让人佩服!”左慈有点感叹地说:“可是这是乱世,人命如草芥。侯爷要实现理想可不易呀!人人都有七情六欲,在这乱世中,人的劣根性就表现得更突出。”
“如贪图高位美色,聚敛财富等。他们殊不知官位高的更难保自身,钱财多的更容易死。”左慈说完,笑问道:“侯爷以为呢?”
“元放先生说得对,这世上的一切苦难都源于一个贪字。人心不足蛇吞象,少数人的贪欲而致太多数人身陷苦难之中。”刘备抿了抿嘴说:“知足常乐,知易行难啊!”
“嗯!人生在世,追求不同所得就不一样。不过这天下芸芸众生中,太多数人是注定平庸一生,甚至穷其一生也在为温饱而奔忙。”左慈叹息道:“这就是人生的意义,侯爷说过民以食为天,不就很形象生动地说明了人生的意义么!”
“至于说什么立不世之功,让天下都为之震撼这种人实在太少,少到没有半点参考意义。”左慈不无嘲弄地说:“眼高手低,名不符实之辈众矣。就像贫道,也不过是在尽量克制私欲,远离诱惑的凡夫俗子罢了。”
刘备很早就听黄忠描述过仙人,知道他们也是一群清心寡欲的人。也许他们有无上道术,也许他们能预见未来,也许他们有着悠长的生命时光。但是他们还是人,而不是神。
“元放先生过谦了!”刘备似乎羡慕地说:“先生来无影去无踪,呼风唤雨,知过去晓未来,跳出三界外不在五行中,了无牵挂不沾因果,真乃神仙中人也!”
“侯爷取笑了,贫道不过是会些障眼法罢了。天下万事万物都有规律可寻,知其规律,一切都不神秘。”左慈焉能听不出刘备语气,说是羡慕,还不如说是不屑。
“所谓道,不过是规律,是方法,是方向。不过是明心见性的一个过程。”左慈尽量组织着词语描述着:“道法自然,自然就是世上万事万物存在的发生发展之规律。所有修炼之士都是在追求和领悟这个规律。”
“有人追求长寿的奥妙,有人追求无穷的变化等等。所有的一切何尝不是在追寻人生的意义。想知道光阴的流逝和存在的本真,未来会如何?”左慈说到这,双手一摊说:“反正贫道一直没得到答案。”
“任何事情的发生发展都有其因果,一切就顺其自然吧!这些玄而又玄的东西我们就不讨论了,我想向元放先生一个私人问题。”刘备在后世就知道这些都无解,仁者见仁智者见智罢了。不是没有意义,而是不必纠结不放。
或者说从文明开始到地球的毁灭,也是一直处于问道之中。毁灭之后又萌芽新的文明,这又是一个问道的开始。周而复始,太抵如此吧!
左慈本就不知该如何形容和讲述所谓的道。一听刘备不纠结于此,不由赞道:“侯爷是个大智慧之人。问吧,贫道知无不言,言无不尽。”
“好!请问元放先生今年贵庚?修行问道又多少年月?”刘备是真的好奇这个左慈到底多大?反正从外表上看出,也看不出这货多大?二十,三十,四十都像。
刘备在后世的有关资料中知道。左慈,字元放,庐江人氏,少有神道。自小居天柱山,习炼丹。生于公元156年,死于公元289年。也就是说左慈活了一百三十几岁。
“哈哈!”左慈没料到刘备会问这么一个极其私人的问题。不由干笑了几声,饮尽杯中酒,站起身来,似乎在回忆,又似乎在想念和怀念久远的悠悠岁月。
刘备见状,也不急,既不开口催促左慈,也没有什么不耐。而是在脑海中搜索后世有关汉末左慈的记载。很零乱也不详尽,更多的轶事传记。
据资料记载,左慈是眇一目,跛一足,头戴白藤冠。也就是说左慈瞎了一只眼,跛了一只脚,经常穿着青色葛布衣扎着葛布头巾。
而现在看左慈,完全没有资料中记载中的半点特征。既不瞎也不跛,头巾倒是有,却也不是葛布,更非一身葛布青衣。而是一身青色的绸缎性质长袍,白色的头巾。妥妥的一副文士风流,又仙风道骨的高人形象。
当然,刘备也不敢肯定左慈的真面目到底是怎么样的?从左慈能从空气中显现身形,就知道这家伙道法高深得很。易个容什么,应该小菜一碟。
据刘备在后世所知,左慈就是以方术高深而闻名于世。换而言之,左慈就是大汉当世第一大魔术师。魔术本就神奇,在不明真相和原理的汉末,这与法术也差不多。
刘备坚信一点,那就物质守恒定律。无论变幻出什么东西,这东西绝对原本就存在。变化的只是位置,没什么东西可以凭空而生。最多是左慈手法高妙,常人无法窥破之。
记载得很详细的就有左慈戏曹操曹老板的几件趣闻。其一是说左慈曾在司空曹操府上做客。某日曹操大宴宾客。曹操意气风发地看了眼满座的客人,开口道。
“今日高会,珍羞略备,所少吴松江鲈鱼耳。”曹操是说今天这么多高士相会,山珍海味不少,独少了吴松江里的鲈鱼,实在是有点遗憾。其得瑟不言而喻!
左慈在下方就答道:“此可得也。”左慈也挺臭屁的,意思是说这很容易,不就就吴松江的鲈鱼么?看我的!
曹操一听,哎哟,还有这事?就让左慈弄出鲈鱼来。左慈让人拿来一铜盘,铜盘中放满水。左慈以竹为竿,系上鱼饵,垂钓于盘中,一会儿就引出一尾长三尺左右,而且活蹦乱跳的鲈鱼。
曹操曹老板附掌大笑,在坐的众人都十分吃惊。曹老板笑完后对左慈说:“一条鱼不够大家吃呀!你能不能多弄几条?”曹老板这时不无考证之意,一条不算真本事,多钓几条再说吧!
左慈没有拒绝,而是更换鱼饵,又放入铜盆中钓鲈鱼。不大一会儿功夫,左慈钩了好几尾鲈鱼。都是三尺多长一条,还生鲜可爱。这时参加宴会的众人皆服,算深知左慈的方术高妙了。
后世不能分辨此事发生之真伪,不过从左慈弄出的鲈鱼大小差不多,就知道这是魔术道具。如果说曹老板让左慈弄只老虎豹子出来,左慈该傻眼了吧?
不管怎么说,在汉末就能把魔术耍得这么好,左慈也算有本事了。后世有一个会耍蛇的家伙,不但聚财无数,而且把不少高官贵人玩弄在股掌之间。左慈可高大上得多,要耍也是如曹老板这样的一方诸侯。
其二是另一个版本。就是说曹老大听闻了有关左慈的事迹。曹老大就把左慈召了去,关在一个石屋里。还派人监视,一年没给他饭吃。过了一年才把左慈放出来,不料左慈还是原来的模样。既没死,也没饿坏。
曹操曹老板执着地认为,这世上的人就没有不吃饭的道理。这左慈竟然一年不吃饭都不死。这一定是妖邪的旁门左道。曹老板觉得还是把左慈砍了才好。
曹老板杀心一生,左慈就知道了。左慈就向曹老大求情,请求放他一条老命,让他回家。
曹老大就说:“你为什么如此急着走呢?”
左慈回答说:“你要杀我,所以我请求你放我走。”
曹老板若无其事地说:“哪里哪里,我怎么会杀你呢?既然你有高洁的志向,我就不强留你了。”
曹操曹老大为左慈设酒宴饯行,左慈在饯行宴上举杯说:“我就要远行了,请求和您分杯喝酒。”
曹老大同意了。当时天气很冷,酒正在火上烫着。左慈拔下头上的道簪搅和酒,片刻间道簪都溶在了酒中,就像磨墨时墨溶入水中一样。
刚一开始,曹老大听左慈说要求分杯酒喝,以为是自己先喝半杯,然后左慈再喝自己剩的半杯。
曹老大万万没想到的是,左慈先用道簪把自己的酒杯划了一下,酒杯就分成了两半。两半中都有酒,其相隔着好几寸。
左慈先喝了一半,又把另一半杯子和酒递给了曹老大。曹老大不太高兴,没有马上喝。左慈就从曹老大手中要过来自己都喝了。
左慈喝完把杯子往房梁上一扔,杯子就在房梁上悬空摇动,像一只鸟将向地上俯冲前的姿势,要落又不落,宴席上的客人都抬头看那酒杯,好半天杯子才落下来。
杯子落地了,同时左慈也不见了。曹老大差人一打听,都说左慈已回了他自己的居处。这样一来曹老大杀心更重。他想试试左慈能不能逃过一死。
曹老大下令逮捕左慈。其部下把左慈追得钻进羊群中。左慈钻进羊群消失不见了。追捕左慈的人没办法,把羊群全部抓起来。
羊群主人一数,果然多出了一只。追捕左慈的人知道左慈变成了羊。就对羊群传达曹老大的意思,说曹老大只是想见见左慈,请左慈不要害怕。
这时有一只羊走上前跪着说:“你们看看我是不是呢?”
追捕的人都说:“这个跪着的羊一定就是左慈了!”
追捕的人就想把这羊抓走。但这时所有的羊都跪下说:“你们看看我是不是呢?”这样一来追捕的人真弄不清哪只羊是左慈了,只好作罢。
后来有知道左慈去处的人密告给曹操曹老大。曹老板又派人去抓,就回倒是一抓就抓到了左慈。其实并不是左慈不能隐遁脱逃,是故意要给曹操曹老大见识一下他左慈的变化之术。