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“玄甲骑冲锋，碾碎他们！”每战必先的悍将秦琼，率先与敌人接战，此时以运起内力嘶吼出声气势震慑敌胆。
两千骑两千战马，就和以往一样在各自将领的带领之下，跟随他们的王，如一把利剑，一柄快刀，一座大山，一条长河，无所畏惧，从突厥中军横穿而过，就是这么一次冲锋，匆忙间聚集起来的突厥骑兵惨遭昭穿。
玄甲骑兵冲锋起来的巨大的动能，跟本不是仓促成军连马儿都没有完全跑起来的突厥骑兵所能阻挡的。然而这只是一个开始，就在彻底捅穿了敌阵之后，秦王李世民让大将秦琼继续带着千骑冲锋，自己则带着剩下的七百余人将武器更换成了马刀，顺着冲击出来的那条血开始了屠杀。
秦琼带着状态相对完好的千骑兜了半个圈子，重新杀入了突厥大军的阵中，因为失去了中军大纛被无情斩断，而一代高手射杀了平阳公主的射脽儿，在两千玄甲骑兵的面前也是无力回天，为他们主人颉利进行了最后一次冲锋。
失去了最后支柱的突厥精锐，让秦琼再一次捅穿了军阵，而一直在两翼骚扰的两只偏师抓住时机，十分默契的撞入突厥人的两翼在那一刻溃逃开始了。一直在城上观战的李休对一直在身边护卫的头盔道：“姐姐命令聚集起来的全部青壮和妇女们出城吧，记住了拿下所有突厥人的人头，不要俘虏本王要以突厥之道还以突厥之身，让所以妇女带回我方伤员和尸体，大敌当前人人都得出力。”
头盔看着那小小的人儿在此刻所散发出来的杀伐之气，这和她印象中的那个在公主怀里撒娇，每天睁着那黑溜溜的大眼睛对谁都笑嘻嘻的那个小小的燕王殿下么。不敢再多想下去的头盔立马下城传令去了。
这里解释一下古代妇女也是参加劳动生产的，能呆在家里的至少是个小地主之家，那种一顷来地的叫自耕农勉强能让七八口人吃饱那种，而在那个需要大量劳动力的年代一般农妇想呆在家里操持家务那是不可能的。反而因为劳动能力相比男人较为低下，所以反而要承担很多杂物。当然在中国的古代为妻的女人还是有相当地位的，被当成货物牛马的那是妾，中国古代一直是一个一夫一妻多妾制。
第二十二章战后（）
啊哈话说咱得到了一个推荐，怎么说呢咱还是非常的高兴的，作为一个老书虫，在本土著自己写书的情况下有了点点小小的进步，啊哈所以本土著只能不要脸的像你们要点支持。这是没有办法的事情，所以请支持我好好的能把本书写下去，咱一起去开一个大大的后宫好么朋友们。
我欲成神，作为征服的先行者，**的庇护者为了打倒河蟹大神以下省略
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喧闹声在一个多时辰之后渐渐的平息下来，这也预示着这场威胁到长安安危的战争以李唐的暂时性胜利而进入了下一阶段。这主要也是因为被偷袭之后颉利果断后撤整军，使得后续追杀效果大减，大军追出不足五里就被迫退回，整场战斗真正交锋的不过一个是一个多时辰，在突厥骑兵开始溃逃的时候颉利以经在后方开始收拢逃兵。而后的一个多时辰不过是大军守护着青壮和妇女们打扫战场而已。
这还是被突厥人被迫过来的流民多是聚集在了庆州城里，李休才在数万男儿和一万余跟随天策府精兵而来的民夫当中精选了五千精壮。后面出城的更是全城动员，当时李休给李世民出的主意是十五岁以上六十岁以下全员出城。以最快速度打扫战场割取突厥人的脑袋，这可是把全城的男女都拉出去了，也就剩下了些患病的和真正的老幼妇孺，这也亏的是突厥人逼迫过剩，北地民众都知道突厥不退性命难保，再说这个年月里谁不跟突厥人有点儿杀父、杀兄、杀夫、杀弟、杀子甚至是杀孙之仇，不然以李唐在北地的名声还真不一定能在一天内来一次全城大动员。
这也是怕颉利心气不顺聚集个万把骑兵就来个冲阵，城外人多至少可以吓唬那些新败的突厥人。也可以让兵士们全部空缺出来顶在可能会出现的敌人。李休不知道的是这一夜的颉利差点儿就来了个败而兴师，突厥在前隋的挑拨下可是没少打仗，再加上草原恶狼们从来就是一个只要不出敌人太强大我就敢拼命的性子。也就是说你不把他打的跪地叫爸爸他就敢继续跟你扛继续亮刀子。
而让颉利放弃这一行动的，正是刚刚出卖了颉利的突利小可汗，这老小子在得到了第一手资料之后立马大捞了一把。带走了不少牛马和羊群，这时候突利没有马上彻底退出战场，而是后退二十里简单的驻扎下来，想看看有没有什么便宜可以占。这也让颉利果断的将部分精锐骑兵派出去监视他这个侄子了。
虽然在古代冷兵器交战之中，最能杀伤敌方有生力量的大追杀没有出现，但也对得起这次偷袭战了。
此次出战，唐军出兵天策府精锐步兵一万，娘子军精锐八千，精锐骑兵两千，玄甲铁骑三千，第一次偷袭的段有德和尉迟恭各带的五千精锐步兵和千余骑兵。最后就是李休山寨的五千五百长枪方阵，和出城帮忙打扫战场的两万青壮，以及三万五千妇女。
而突厥人却有突利亲自带领的三个万骑约两万人的精锐骑兵，三万的各部共同出兵的部落骑兵，两万名突利所带来的东部小部落的乞丐兵，还有各种集合在一起负责战场放牧的三万余各部落奴隶。
备注一下草原部落上战场是会带些活着的牛羊，再说战马也是需要人照顾的，而带些奴隶或罪犯贱民处理一些杂事和充当炮灰是每个古代军事行动都会存在的。
此战突厥人在先前攻城之时就损失了六千余各部骑兵，和东部乞丐兵五千余，外加万余奴隶。在这几天的攻城战中虽然娘子军占据了守城之利也损失了约三千人，外加协助防守的两千余地方府兵青壮。在昨天的凶猛攻击中就连秦王的天策精锐都损失了数百人。
而在黑夜偷袭之中两只由段有德和尉迟恭带领的军队，更是损失了两千五百余步卒和四百余骑兵。这主要是在颉利向后撤退集合军队的时候稍微刚了一波，要不是颉利心系那些被打散军队，和突利的行动配合他们俩的军队都有被打散的可能。
发动绝死冲锋的玄甲骑也是损失惨重，战马损失近两千匹，直接战死将士约五百人，重伤不能再战者两百余人，在冷兵器骑兵交战中，重伤落马可不是能躺地上等待救援的，所以伤兵比战死还少这是很正常的剩下的人中身上带有轻中度伤势者过半，身上只带点儿擦伤和淤青的都不好意思说自己是伤员。这么惨重的伤亡主要源自于第一次的凿穿作战，这也就是玄甲骑这支王之卫队，打老了硬仗、狠仗、恶仗，普通精锐铁骑都够溃散的了。
另外天策府精兵损失了近两千人，娘子军精锐也有超过一千五百人的伤亡，这还得亏了突利抓住机会偷袭了马棚带走了近两万战马，把精锐的突厥骑兵变成了小样的步兵，要不然夜战被突袭的情况下骑上马的突厥人以一敌二还是可以的，要不然这大晚上的可就是打脸不成反被的典型了。
和这比起来那长枪方阵几百人的损失和百余位出城助战的民夫被突厥伤兵所杀伤就不值一提了。不过就算是如此重的损失，换来的战果也是无比丰硕的。
此战突利所带精锐折了万余人，出城的两万余骑步精兵可就盯着他那点儿家底往死里打。草原部落联军损失五千余，后续逃散被发现后请降者千余人被杀，其余逃散有的直接跑回草原大部分被颉利重新聚集。
两万奴隶兵因为大多是汉人或者被草原掠夺而去的汉人奴隶后代，有七八千人请降被看管了起来，毕竟同种同源战时谁都不会手软，但是投降还是不会被取下脑袋的，其余四散逃跑不知所宗。解救被突厥人抓捕的汉人妇女小孩儿万余人，主要来自于这次颉利带领大军入侵之时所捕获。缴获羊数万头，牛数千，最重要的是得到了战马数千，伤马驼马万余。
马匹的大头让突利牵走了，不过这也是他能牵制吉利的主要原因，东部那个穷山恶水之地出来牧民可不是好相与的，以前那是颉利这个大单于拥有绝对武力，可以压迫他们这些吃不饱穿不暖的可怜人，但是现在要马有马要羊有羊，这个时候突利的威望正高，颉利要是敢来硬抢他们就敢拼命。千万不要怀疑要被饿死的人所爆发出来的拼命决心，强秦就是在要一口饱饭的一群农民的攻击下开始倒塌之旅的。更何况是经常为了一块草场一处水源而打生打死的草原饿狼。
第二十三章论跪地姿势良好的重要性（）
本书要上推荐了也就是28日，这个本土著不得不求支持，啥都好你们随意，我努力就这样。
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至于那些东西是跟唐人勾搭上了然后从自己人那里弄来的，哇靠草原上的恶狼们什么时候管过这个，他们重来只在呼头狼是否强大，是否能带领他们抢钱抢粮抢女人。能在没吃没喝的时候在头狼的带领下有吃有喝，那就是一个好大汗。
至于说回到东部以后会被报复之类的，单于庭什么时候对他们的压迫少了，再说咱这是战略转移，又没有叛国投敌至于说那些牛羊战马你颉利自己打输了仗，把所有物资都留给了唐朝军队咱这叫缴获，凭啥拿这些战争物资给咱定罪。
颉利也是没办法只能就地防备，在离突利的营地十来里的地方寻地扎营，然后继续收拢各部牧民骑兵，并派出信使前往突利临时营地商量军粮之议。
这也真是一种讽刺，前几天猛攻庆州城的时候他还用抢来的牛羊和粮食向突利买命，用奴隶和部落牧民的生命来逼迫李唐放弃继续攻打他的狗，而全力回援，事不过几日，他的亲信精锐就只剩下了不足一万两千人，跟过来的部落诸军更是只聚集了七八千人，奴隶更是只有不足千人，被捉来的唐朝妇女还在的能忽略不计，能有几个还是部落里的战士聚集的时候顺带捉回来的，要不然有哪个饱受欺压的异族奴隶会在主人战败的时候回来继续受虐，更不要说饱受凌辱的妇女们了。
最致命的是他最精锐的一个本部万骑只回来不足五千人，那可是宿卫他金帐所在的一万人，是最忠心战力最强的一万人。还有他的大纛和他最强也是最忠心的奴隶，能在草原上弯弓射下大雕的射雕儿，都留在了战场上。
这可是所有射雕者们的头儿，和代表武力的金帐宿卫，外加他君权的象征之二金狼大纛，和他一直居住的金帐，在这一战之中全没了。这里解释一下射雕者，就是能弯弓射大雕那种，是草原上最顶尖的那批神箭手。通常是大汗的亲卫人选，或各部头人的卫队长人选
每每想到这儿，他就想起自己那按兵不动的侄儿突利，要不是他隔岸观火他也不会败的这么惨，李唐可没有那么多兵力，更可气的是突利趁火打劫，牵走了他几万匹战马和十数万牲畜，而他颉利那些从唐境抢来的东西，在被偷袭的情况下那重多物资本就是混乱的制造物，没有被烧的也留在了庆州城下。
话说被颉利可汗派出去的孔有德十分迅速的进入了突利的大帐。这里介绍一下本土著给孔有德的身份设定是某历史上投降了突厥的名人。
话说孔有德在突厥也是颇为有名的，他的祖上曾经是孔家嫡系，后来五胡乱华之时中原战乱不休，草原民族势力渐大，深暗鸡蛋不能放在一个篮子里的孔家主事之人，果断的持行了分家。
虽然孔家至战国以后经久不衰，但是他的主事之主脉还是换过不少支的。五胡乱华以后正统汉儒以经死的差不多了，能活下来的基本都是跪在统治者钢刀之下，删改经义窃居正统的奴儒，和顶着孔子嫡亲死抱着周礼不放的鲁儒。君不见自武帝罢百家尊儒术开始，不管哪个王朝更替，鲁地永远是儒家的，永远的正统，永远的大地主。
虽然这个儒，跟孔子的学术思想越行越远，虽然这个鲁地家族和孔子的血亲关系越扯越远，但是他终究奴役了鲁地百姓两千年，是不折不扣的奴隶主。