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忠陛下的理由，如果是陛下在位，我们也不可能，劝殿下起兵自保…。”
“我王頍也是饱读诗书之人，知道君臣之道，更知道受人滴水之恩，该当涌泉相报的道理，当年陈霸先攻杀我父亲，是陛下最后灭了南陈，报了我王家的大仇，这份恩情我自然永生铭刻于心…。”
“但是咱们的殿下，同样对我王頍有知遇之恩，我当年被流放岭南，是殿下向陛下求情，把我接到了这汉王府中为官，这份恩情，就如你皇甫诞所说的那样，三生三世也无法还尽，正是因为如此，我王頍就必须效忠殿下，为殿下的进退得失打算…。”
“现在这里，已经云集了，依旧效忠汉王殿下的文臣与战将，大多数人的意思，都是不能眼睁睁地，看着殿下去大兴，遭了杨广的毒手，只有你皇甫诞一个人，在这里大唱反调，你以为你的心思，别人不知道吗…？”
“不就是因为你皇甫诞的老婆孩子在大兴吗？殿下真的去了大兴给杨广害了，你皇甫诞有功无过，一定会被杨广大大地赏赐，而我们这些真正忠于大王，为他的前程和生命打算的人，到时候自然一个个脑袋搬家，以成全你皇甫诞【忠臣】的名声，是吧…。”
皇甫诞气得鼻子都快歪了，怒吼道：“王頍，你这奸贼，一而再再而三地，挑拨殿下和太子的关系，究竟是何居心？殿下啊，你千万不要听信他的谗言，做出后悔莫及的事啊…。”
（本章完）
第744章 并州突变四（）
汉王杨谅听了这么半天，早就已经有了自己的判断，听到皇甫诞这话之时，就一下子从地上跳了起来，声色俱厉地吼道：“后悔？孤要是听了你皇甫诞的话才会后悔，王参军说得没错，你就是因为老婆儿子都在朝中，才会跟孤说这种屁话，指望着把本王当成大礼，送给孤的那个太子皇兄，做你皇甫诞改换门庭的见面礼，是吧…？”
皇甫诞此时急得眼泪都快流出来了，依旧苦苦劝道：“殿下，我受了陛下的委托，怀着一颗赤子之心，前来辅佐你的，不能看着你走歪了路，我最早就说过，并州虽是北齐故地，但不可能以这一隅之地的军力，对抗整个朝廷，加上殿下您没有大义的名份，贸然起兵是不会有人响应的…。”
“想那尉迟迥，当年是何等的英雄了得，也同样是在这北齐故地起兵，结果呢？两个月不到就兵败身死，您可千万要明察啊…！”
皇甫诞这样一说，在场不少人，倒是开始冷静思考起来，不复刚才的那种狂热，而杨谅的眼神，也开始变得有些犹豫。
萧摩诃哈哈一笑，说道：“皇甫诞，你是以为大王不如那尉迟迥吗？那尉迟迥手下的兵将，如何能与大王手下的精兵猛将相比，加上我们早就有所准备了，要是真的起事，未必会败，退一万步说，就是输了，也总比送羊入虎口，迎那杀头一刀要来得强…。”
王頍也是跟着说道：“就是，有萧将军这样的天下名将相助，还怕不能成事吗？那尉迟迥不过一个相州刺史，又没有任何皇族血统，他起兵没有任何理由，当然不会有人助他，即使如此，邺城一战他也是差一点就打赢，那仗真要是他赢了，很可能就是一战定天下…。”
“而我们的殿下，是陛下的嫡亲儿子，就算不直接打出反对杨广的旗号，只说是清君侧，诛杀欺君罔上的奸贼杨素。这总可以的吧，怎么叫没有大义的名份…？”
皇甫诞闻言，紧跟着说道：“慢着，那杨素虽然独揽朝政，但怎么就成了欺君罔上的奸贼了？你说他是奸贼，岂不是说陛下识人不明，让个奸贼当了尚书令…？”
王頍见皇甫诞，依旧是不到黄河不死心，于是哈哈一笑，又道：“你刚才收起来的那道诏书，就是杨素这奸贼的罪状，刚才那屈突通也说过，这诏书是杨素给他的，但诏书上只有玺印，没有皇上与大王的那个约定。这就是杨素老贼假传圣旨的铁证…！”
“至于陛下识人不明，那又不是没有有过先例，前任尚书左仆射高颎，当了二十年的宰相了，不照样是支持了前太子杨勇，图谋不轨，被独孤皇后一通义正辞言的当庭训斥后，直接免了官吗…？”
“所以说不是陛下识人不明，而是这些奸贼过于狡猾，极善伪装。一时蒙蔽了陛下而已…。”
皇甫诞闻言，更是气得浑身抖，指着王頍骂道：“你、你这奸贼，休得妖言惑众…。”
王頍不屑地瞟了皇甫诞一眼，又扫过了在场的文臣武将们一眼，声音中充满了煽动性的喊道：“列位都是忠于汉王殿下的股肱之臣，现在是要表现我们忠心和气节的时候了，刚才这厮说殿下要想起兵自保，天下没有人会响应，请问各位如何自处…？”
在场的人马上就是七嘴八舌地叫了起来，而那些顶盔贯甲的武将们，最是激动的吼道：“跟着殿下干了…！”
“对，反他娘的，老子只认汉王殿下，不管其他…！”
“殿下！我们还是先宰了皇甫诞这个奸贼，拿他狗头祭旗，然后一路杀进长安城，某愿为前部先驱…！”
“殿下！快下决心吧，我们都等您一句话…！”
相对于那些武将，在场的文臣们，则是相对含蓄一些，但也一个个先表了忠心，有几个在表了忠心之余，也委婉地提出些要起事的话，需要先备足粮草军械，取得汉王府属下所有在外地带兵的大将们的支持才行，最好再多联络些朝中的重臣和边将，一起起事。
更有几个老成持重的人，还忧心忡忡地说，还是先打听清楚陛下的生死为好。
理性的话总是有些杀伤力的，比起武将们充满热血，但不见深度的表忠心，更是靠谱得多，几个老家伙们一分析，隋文帝杨坚的影子，又开始浮现在了每个人的心头，即使是刚才给挑拨得一脸激动的杨谅，又有些开始埋头深思的倾向了。
王頍一见这架式，心道不好，连忙说道：“现在对我们最重要的就是时间，不能这样无休止地拖下去，陛下不是被软禁，就是已经归天了，不然不会传出这样一份诏书来，即使陛下还在，我们起兵救出了陛下也是大功一件，不是谋反…！”
“若是那杨广害死了陛下，登上皇位，那写这道诏书肯定是想加害殿下的，这个没有任何商量的余地，只有奋起反抗，我们在座的各位，即使倒向了杨广，也有官做，可殿下要是落到了杨广的手上，还会有活路吗？杨勇和杨秀这么多年，还留了一条命是因为陛下在，陛下要是不在了，杨广还会留着他们…？”
杨谅听到这里，狠狠地咬紧了嘴唇，身子也微微地起抖来，杨勇和杨秀的惨样，他早就听人说起过，一想到这种情况马上要落到自己身上，甚至进而还会直接就送掉性命，他一下子就站起了身，厉声道：“孤不是杨勇，也不是杨秀，大丈夫绝不坐以待毙，任人宰割…！”
王頍兴奋地叫了一声，夸赞道：“殿下说得好，要的就是这种气势！杨广连这个敕字加点约定的事情也不知道，可见如果陛下归天了，绝对是被他下毒手害的，所以我们一定要讨伐这个逆贼，长安城那里的情况，当然要打听，但绝不能坐等那里的消息，而浪费大好时机…！”
“如果杨广害死了陛下，那现在他一定是在做登位的事，要把朝廷的人事，控制在自己手里，虽然有杨素帮他，但短期内根本无法调集天下的军队，这也是他只派了屈突通来假传圣旨，而不敢打大王手下兵马的主意…！”
（本章完）
第745章 并州突变五（）
萧摩诃身边的一员大将，此时恍然大悟说道：“噢，原来是这样，王八羔子的，想兵不血刃地就害我们的殿下，实在是狼子野心…。”
在另一边，半天没有说话的裴文安，此时突然站了出来，对着杨谅朗声说道：“殿下！就算那杨广，现在已经登上了皇位，他的精力也在安抚人心、控制朝政上，根本无力调集天下的大军，来行征伐之事…。”
“当年尉迟迥起兵之时，陛下已经牢固掌控了多年的朝政，即使如此，要调集天下兵马云集关中，也是花了一个多月的时间，陛下都做不到的事，杨广更做不到…！”
“而我们现在的情况，比当年的尉迟迥，要有利得多，且不说灭陈之后，天下承平已久，四洲精兵锐卒大王手下，就是现在的关中，长安城附近也不过，如今只有四卫人马，加上骁果营与监门卫的人马，也不过二十万人…。”
“若是我们起兵突袭，先用忠于大王的那几万剑客侠士组成轻兵部队，一举攻下黄河上的渡口蒲州，然后大军跟进，全军进入关中，则天下大势一战可定矣！而且我早已经在蒲州有了布置，拿下蒲州，易如反掌…！”
杨谅闻言，猛地一拍大腿，大叫一声道：“好计！就这么办…！”说着，抽出了身后案边架子上的一把宝剑，一下子砍掉了那个木案的一个角。
此时此刻，杨谅的神色充满了威严，环顾下面的臣子们，下令道：“传我命令，先将皇甫诞这个奸贼，收押进府里的地牢，严加看管，各位将军回归所部，限十天之内，全军集结于晋阳，王参军负责这晋阳城内，先头部队的武器军械，会同总管府兵曹裴文安，五天之内就必须起兵出…！”
裴文安的笑声中，充满了自信的应道：“回殿下！晋阳之兵今天晚上就可以出发，五天之内，一定攻下蒲州…！”
······
此时，长安城大兴宫内的两仪殿上，杨广身穿一身白色的斩榱（音崔）重孝之服，一脸阴沉地看着台阶之下，同样一身白衣的屈突通。
【中国自从周代开始，就对丧葬的礼仪作了严格的规定，自秦汉以来，上至天子下至平民，莫不是按照《仪礼》中的《丧服》篇来完成这一套程序，其中最核心的部分就是丧服和送葬的制度。
本来按照古制，子对父或者诸候对天子的服丧，都需要守孝三年，称为丁忧，但是自汉文帝起，就改革了这一制度，遗命天子的国丧失既葬除服就可，不能为一人的葬礼荒废国事，这一规定也被后世的历代君王所遵守。
但是这次隋文帝杨坚还没有出殡，因此杨广作为皇位的继承人，就必须严格按照古法的规定进行穿戴。
中国古代以西方为白虎，西方也是刑天杀神的所在，因此代表了西方的白色也象征了枯萎，生命消退的含义，丧服的颜色也是以这种白色为主。
丧服主要是分为五种，根据与死者不同的程度，严格执行。
第一等是最重的孝服，称为斩榱，就是现在杨广穿的这身，适用于子对父，嫁后回故回家的女儿对父亲，嫡长孙对祖父，妻妾对夫，父对嫡长子。
全套斩榱裳里，榱为麻质丧服上衣，裳为下衣，斩是指不加缝缉的意思，这套丧服需要用最粗的生麻布制作，都不缝边，简陋粗恶，用来表示哀痛之深，一般情况下，由于这麻布穿在身上太难受，因此往往里面还要穿白色的丧衣，所以有披麻戴孝的说法。
除了这身斩榱裳外，还要系名为苴絰（音居谍）的粗麻布头带和腰带，拿一条齐胸高的哭丧杖，以表明【孝子丧亲、哭泣无数、服勤三年、身病体弱、以杖扶病也】，脚上还要穿一双粗陋的菅草编制的草鞋，名为菅屦。
第二等稍次一些的丧服，称为齐榱，还分为四个等级，从三年到三个月不等，一般适用于儿子和未嫁之女对母亲，夫为妻，嫡亲孙子为祖父，亲兄弟之间等等。
齐榱的衣服跟斩榱相比大同小异，也是粗麻制成，但比起斩榱衣的材料略精细一些，而且衣服的边也要缝起来，看起来略显得齐整，此外哭丧杖，衣带头带，草鞋的选材，也跟斩榱略有不同。
第三等就是更次于齐榱一等的丧服了，名叫大功，适用于堂兄弟间，嫡亲姐妹，女儿，嫡亲长孙外的其他孙子对祖父，孙女对祖父等，穿的丧服是熟麻布、布带、绳履，服丧的时间，也缩短到了九个月。
第四等就是小功，穿的丧服由布榱衣，澡麻带制成，比大功的丧服更细。鞋子也不用换成草鞋，穿平时的布履即可。适用于对伯父叔父，妯娣之间等，小功丧期为五个月。
最后的一等就叫缌麻，适用于同族之间，关系比较远的那种亲戚，比如祖父的兄弟，祖父的堂兄弟的孙子等等，只要服三个月的丧期即可。
古话说，五服之外，不是亲戚，如果关系出了五服，就不算再有血缘关系了，所以从丧服的程度上，可以看出与死者的血缘亲疏关系，这也一向是中国古代宗族礼法制度的根本。
除此之外，作为一国之君的�