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“鸿都？”斐潜一时之间没能反应过来。
徐庶看了斐潜一眼，像是奇怪斐潜多少也算是雒阳土著，怎么会连这个都不知道，但还是说明了一下：“蔡公流放……雒阳鸿都门……”
斐潜转了转眼珠，终于在脑海中搜寻到了相关的记忆，不由得“哦”了一声。
鸿都学门事件啊……
这个真心不是汉代人，还不一定对其能够有多少的了解。
光和元年，当时的汉灵帝设立了一个叫做鸿都门学的学宫，却引起了轩然大波。不是因为所谓鸿都门学这所学校教授什么又或者不教授什么，而是因为办这所学校的人，其实是宦官。
在汉代，有三类的文化开始相互倾轧起来，一个是以谶纬之学来装饰的新兴的儒家经学士族文人；二者是以尚未认输死死不愿意离开政坛黄老之术老一代的贵族；三者则是以其他艺术手段开始展示魅力的寒门弟子。
眼见新兴发展起来的儒家经学弟子开始把持住了朝政，不仅如此还逐渐的热情无比的不辞幸苦的往头上添砖加瓦，将原本就狭小晋升空间越封越小，摆明了一幅活埋的态度，一直以来相互看不起宦官和寒门的崇尚黄老的贵族们，也再也不能无为而治下去了，开始了联手。
在雒阳的鸿都门，贵族和宦官利用汉灵帝喜欢辞、赋、书、画的缘由，办了这所新型学校，开始招收大量的学子，主要都是一些被太学排斥，或者是家世不显赫，没有能力上太学的人员。
鸿都门学从它设立的那一天开始，就注定了它所招收的学生和教学内容都与太学相反。学生不再问其家族名位，甚至也不求钱财，宦官为了让汉灵帝高兴，钱财什么的还能算是问题么？
凡是在辞、赋、书、画有所特长的，都由州、郡三公择优选送入学，而且宦官众也不是傻子，对于在鸿都门学出来的学生，都会给予更多的照顾，一时之间鸿都门学非常兴盛，学生多达千人，更有一些人出为刺史、太守，入为尚书、侍中，还有的封侯赐爵。
然而寒门弟子和宦官众、老朽贵族之间的勾结的情况，很快就被新兴的士族集团所察觉了，朝廷就那么大，萝卜坑就那么多，都被鸿都学门的人占了，自己的屁股又要往哪里放？
因此在这个阶段，什么诡异的，不可思议的，甚至是耸人听闻的事件，都在以谶纬之学发家的儒家人手里面诞生了，一时之间整个汉朝国度之内仿佛就成了百鬼之国，处处都有什么妖怪、灾害、灵异的事情上报……
鸿都门学里面的学生，遭到了士族以及太学出身的人员强烈反对，愤怒不已的士族的用如同冰雹一般的表彰和奏折让汉灵帝知道了这个事情上他仿佛再这样过一天，整个汉朝就会毁在这些诡异的妖怪手中一样。
很遗憾，汉灵帝最后没有顶住压力，诏召蔡邕与当时的光禄大夫杨赐、谏议大夫马日磾、议郎张华、太史令单飏等人至金商门，入崇德殿，让中常侍曹节、王甫问他们关于灾异及消除变故所应当采取的办法。
蔡邕当时也是一个直肠子，自然有一说一，将事情原本始末都说了一遍，讲其实争执的起因根本就在于宦官和士族抢夺官位，并弹劾了一些贪腐之人，举荐了一些清明之士……
但是这样一封奏章，落在宦官众的眼中，当然是恨之入骨，后来蔡邕就因此被寻了一个莫须有的名头，后来被流放到了五原，而其叔父蔡质，时任卫尉，也因此获罪下狱而死，陈留蔡氏的朝廷之上的官员也就被断了根源。
这也就成为了蔡邕一生当中重要的一个转折点，也怨不得徐庶有些奇怪斐潜为何没能在第一时间想起来。
斐潜干咳两声，掩饰一下尴尬，确实是有些不好意思……
在徐庶的想法当中，或许是因为蔡邕经历过那样的事情，所以在见到了斐潜新建学宫之后，不想让学宫变成了第二个鸿都门学，蔡邕才特意放弃了官家的身份，真正帮助斐潜将学宫转变成为了一个私营的学府。
这样一来，平阳西北的这个“守山学宫”就变成真正类似于林宗学堂一样的，就跟其他大世家开设私学相同，是属于个人或者是家族的财产，不再受到国家的管辖……
而斐潜却想得更多。
蔡邕辞官，入主学宫，这一次的确是暂时免除了斐潜对于学宫这一方面的苦恼，但是也并不是说从此就不会再有问题发生，这个突如其来的并州刺史事件，给斐潜无疑是敲响了一记的警钟……
斐潜看向了东方，说道：“不知子敬那边如何了？”
太原郡是王允王氏的地盘，现在又是权柄朝野的时间，想必弘农杨氏也不会轻易愚蠢的去太原郡作威作福，因此并州之地，适合并州刺史待着的地方，要么就是这里，要么就是上党。
徐庶迅速说道：“可要让令狐孔叔过来一同商议？”令狐邵是壶关人士，当然是正经八百的上党地头蛇。
斐潜摆了摆手，说道：“不急于一时，今日宴会在即，就不做这些烦心事扰人心境了，明日再议吧。”
斐潜琢磨着，原来还想着放一放的军队征伐，种种田做一些攀爬科技的事情，现在看起来战争又不得不再次摆上了行程，可是这样一来，粮草钱财的储备又要再度的被消耗，自己整体发展的势头又要受到了影响……
第六三六章 封单于（）
严格说起来，南匈奴并不能称之为国书了，因为实际上南匈奴已经成为了汉代的藩属，所以只能称之为制书，敕命。【。aiyoushenm】
但是因为匈奴和汉代相亲相杀已经是持续了几百年，所以按照以前的习惯，称其国书，汉人也并没有觉得有什么大不了的事情，或许刘邦本身就是一个liu máng头子出身，所以还不像后世朝代那么咬文嚼字，不过谁都知道，现在的匈奴和最初的匈奴已经不是一回事了。
讲起来或许有些拗口，但是已经是不可逆的事实。
就像现在蔡邕借平阳之地，对于匈奴的册封一样，已经从一个“会”礼便成了一个“觐”礼。不过就对于於扶罗来说，可能也不是很懂，就算懂了，可能也未必在乎，在他的眼中，能拿到册封就可以了，至于其他的方面，都是一些旁枝末节。
汉代强盛之时，先后有南越、匈奴及西域的莎车、于田等国遣使朝献。在史书有记载，武帝之时“殊方异物，四面而至”，“明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈于后宫，蒲梢，龙文、鱼目、汗血之马充于黄门，钜象、师子、猛犬、大雀之群食于外囿。”
武帝则对来朝者“设酒池肉林以飨四夷之客，作、、，漫衍鱼龙、角抵之戏以观视之及赂遗赠送，万里相奉，师旅之费，不可胜计。”
现在，一切从简，但是简化归简化，步骤什么的还是一样没有少。
先是“戒”，这个不说了，然后是“劳”，就是蔡邕代表皇帝派斐潜前去慰问一下，接下来才是在确定好的日之内举行仪式，於扶罗先“进”，蔡邕代皇帝“问”，这些环节都结束了，才最终“敕”，蔡邕代表皇帝授予於扶罗南匈奴单于之位，於扶罗这个望眼欲穿的册封才算是最终拿到了手里。
原本在这一连串的礼乐当中，每一个阶段都是不同的，比如最开始於扶罗“进”的时候，需要用金丝之声，“问”的时候要用磬石伴奏，然后在“敕”的时候就需要改用钟鼓之乐……
但是斐潜这里哪里能够找得到懂得这些正规乐曲的乐师，因此步骤虽然没有少，但是这些细节上的东西就只能是简化了。
斐潜等人自然是站在一起作为嘉宾观礼，同样来观礼的也有不少的南匈奴的人，包括呼厨泉还有一些其他的大小头目，估计都是跟着於扶罗的各个部落的代表人物。
别人还不是很懂，但是贾衢对于这一块礼乐还是比较清楚的，所以一直都是憋着笑，直到了整个仪式都结束之后，见到於扶罗在南匈奴的族人欢呼簇拥之下离去，在平阳城外升起了大大小小的篝火，举行盛大的庆祝仪式的时候，才噗哧一笑，摇了摇头。
众人不明缘由，便不由得看向了贾衢。贾衢拱拱手，解释说道：“胡人不知礼乐，成为可笑也。”
斐潜点点头，也是呵呵一笑，说道：“胡人重实利，只要这单于的名头落在手中，什么礼乐没有都行……”这个礼乐之事在汉人看起来似乎挺严重的，尤其是有强迫症的人简直就是不能忍，但是在於扶罗眼中却不算什么事情。
并且关于这个事，斐潜也没有瞒着於扶罗，之前就有跟於扶罗说过，现在平阳百废待兴，根本找不齐相关的礼乐之人，要么是等一段时间去河东凑一凑乐师的人数，要么就是於扶罗凑活一下……
结果於扶罗根本就没有意见，直接就说不要礼乐直接给册封之书也可以……
斐潜想着，忽然停下了脚步，心中略动。
虽然笑话於扶罗不知礼节，但是从另外一个角度来说，胡人恰恰抓住了最重要的因素。册封单于重要的是礼乐么？不，最重要的就是现在被於扶罗供奉起来的那一卷皇帝的制书……
贾衢可能是无意当中的一句话，却勾动了斐潜的心思。
严格讲起来，一份制书暂时并不能带来多少的改变，南匈奴王庭美稷依旧不再於扶罗的手中，那一部分分裂叛变的南匈奴也不会因为於扶罗有了汉王朝的册封，就能立刻屈膝投降，自缚双手缴械投降。
难道於扶罗不清楚，这个册封只是一个虚名，真正距离收复南匈奴王庭美稷还有一段相当长的路程要走么？
不，相反，於扶罗清楚得很，他现在所高兴的，是他终于获得了一个正统的，可以被所有人所接受的名义！
虽然不见得立刻能对整个战局有多少的转变，但是於扶罗却能借这个册封，更好的统领身边的大小部落。
因此，放到斐潜自己身上来，似乎就不应该被动的接受，一步步的退让……
借军屯的名义规避编齐，借蔡邕的名义保存学宫，虽然这种方式并不是不可行，但是怎么都有些感觉到一些憋屈！
并州刺史……
这个职位的意义究竟在何处？
封了一个并州刺史，就意味着能够掌握并州？
就像於扶罗拿到了南匈奴单于的册封，就等于是可以掌控美稷了？
未必吧？
那么自己要怎样做？
斐潜向外走了几步，略有所思。一旁的贾衢和徐庶对视了一眼，也跟在了斐潜身后。
现在的这个汉代，跟以往的时间都不一样，中央朝廷的号令已经逐渐的在地方上失去了效应，地方上的逐渐庞大的士族代替了王朝的权威，但是反过来又极其有意思的是，维护者这个王朝摇摇欲坠却不至于立刻垮台的最后一根支柱，却是在这些地方性士族的心目当中。
士族一边挖着汉代王朝的墙角，一边又尽可能的维护王室的威严，这种矛盾和统一在现阶段乃是三国时期都在上演，一方面地方势力相互拼杀，各自有各自效忠的对象另外一方面若是有谁侵犯到了刘氏的宝座，又立刻口诛笔伐群起而攻之……
现在的汉代，或者说三国初期，斐潜忽然觉得其实这样的情形，跟战国何其相似啊！
那么既然如此，就有了一点可以利用的地方……
第六三七章 不能退让（）
於扶罗并没有带所有的南匈奴族人来，但是大小头人再加上一些亲卫，算下来怎么也有六七百人了，现在就在平阳东南的一块空地上支撑起一个个的帐篷，然后点燃起了一簇簇的篝火，载歌载舞开始欢腾起来。【。m】
不知道在什么地方冒出来一些小货郎商贩们，挑着扁担或是举着竹筛，拿着各种各样的小物件，开始在於扶罗的胡人周围兜售起来。跟后世斐潜印象当中车站那些一拥而上的人完全相反，这些商贩会跟着胡人的歌舞扭两下，甚至还会唱上两句，任胡人在其扁担里面挑拣，做不成买卖也没有事，笑嘻嘻的便转去下一个篝火堆旁边了……
或许是因为北屈营地的交易市场的原因，又或是那些不守规矩的家伙都被斐潜的城中卫队狠狠整治过的原因，胡人们也都习惯了这种交易方式，看见喜欢的物件，便和小商贩们相互连比划带猜测，然后多半是以物易物，汉人也不会太坑，胡人也不会硬抢，各自拿着物品然后满意的离开了。
斐潜登上了城墙的时候，便看到的是这样的一幕。
黄旭按照习惯，带着护卫将这一段城墙隔离开，只留下了斐潜、徐庶和贾衢三人站在女墙之后。
斐潜拍了拍结实的红砖城墙，想起当初和烧制砖头的工匠