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赵佶打的正是苟且的主意，要不然也不会有闲心问东问西问一些不相干不着调的事了。
此时一听这个，他才色变，自己想想也不禁暗骂自己苟且侥幸心太重，是糊涂了。
不稳定因素，也就是潜在隐患，必然是要先除掉的。骑墙派总是会被双方共同敌视与优先打击。
到了此时，道佛二教矛盾激化，都不能退让，否则会气运有损，朕这个人间帝王成了矛盾冲突的焦点，道佛二教岂会容朕骑墙。左右逢源的结果不但不会讨好两面，反而会成为二教都鄙视痛恨的目标一齐惩罚。。。。。。
况且就算宽恕并优渥佛门，天下的佛门与佛门资助成了气候的河北淮西二反王也决不会停止败坏他的江山宝座。
凡间国家既定的国策都不会轻易转变。上界的高傲神灵又岂会轻易改弦易辙。
气运之争，事关道佛二教兴衰甚至存亡，二教决不会把希望放在一个心思不定的人身上，都不会手软。
从佛门勾结民间反贼又勾结安庆王，在朝野都极力布置篡位势力也能看出佛门推翻他这个帝王的决心之大。
没有妥协的中间路可走。
赵佶对其中厉害想得明白，可明白是一回事，怎么干又是另一回事。他仍然下不了铲除佛门的决心。
勇敢能练出来。一个胆小懦弱的人可以后天磨炼成大无畏的勇士。
但，担当这种素质主要是天性，不是后天历练就能历练出来的，一到危急关头天性就会流露。叛徒多是这么来的。
赵佶的天性说优柔寡断是轻的。
从历史上苟且天真投降金军就可知，涉及生死存亡大事，赵佶哪是有担当的料。
苟且也是宋朝的祖制与生存本质。宋朝的皇帝，有一个算一个都不会把苟且偷安当成羞耻，而是视为高明政治妥协。
这种本质落到赵佶身上尤为显得鲜明。这时候就不是当初决心整死沧赵家族那么果断狠辣了，完全菜了。
就在赵佶独自愁肠百转，犹犹豫豫时，突然有太监仓皇来报：“陛下，皇后娘娘她，她病危啦。”
赵佶吃了一惊，这才想起皇后遭受大惊吓极需要他这个丈夫安慰保护，而他却吓破了胆，压根儿没想起这茬。
一时难决，先去看看皇后再说吧。
赵佶来到皇后宫看到皇后的心腹女官云姑正满脸愁苦焦急含泪伺候皇后，皇后郑娘娘躺在床上双眼紧闭，往日玉白美艳的姿容如今却是满面灰青，奄奄一息，看着就心惊。赵佶的心一颤，怯懦苟且只想求安的心终于又燃起冲天怒火。
郑皇后和赵佶的关系可不一般。
早在赵佶还是区区闲散王爷端王时就和郑娘娘结缘。
那时，他常去向太后那问安尽孝道。
向太后很喜欢风度翩翩文雅有大才嘴甜又极孝敬她的赵佶，见赵佶喜欢她身边的两漂亮精明心腹宫女，每次赵佶来都特意安排两宫女出面招待赵佶，是有意成全。这两宫女就是如今的郑皇后与早死也追封皇后的大刘氏。
郑娘娘与大刘氏显然也不是一般人，颇有心机，抓住了机会。可以说赵佶能当上皇帝，其中有二女很大的功劳。
正是二女总在向太后耳边夸赞赵佶孝顺有才最亲近太后当了皇帝利国也最有利于向太后，向太后才最终力排众议下定决心定了赵佶接了大位。
赵佶的原配品行端庄，行事公正，为人节俭，是贤德之妻，也是称职的皇后，但相貌凡凡，行事更不如浪荡虚华赵佶的口味，自然不得欢心，当皇后没过几年早早被赵佶气死了。极其美艳又凡事如赵佶意的郑娘娘自然就登上皇后宝座。
两有恩有情的宠妃，大刘氏（没落野兽金军手，有福）先死了。剩下个郑娘娘倍得赵佶珍惜。
郑娘娘与赵佶之间不止是身为众多后妃之长与帝王间的关系，是真有那么点夫妻之情，对赵佶有不一样的意义，是幸运臂助象征。所以，即便郑娘娘不是太子亲母，也没儿子生存下来可代现太子接位，皇后宝座却一直得坐并且比较稳固。
这样一位皇后却受大相国寺逆贼僧人危害极可能死掉，赵佶自太监后变态日益不在乎宫妃的心终于痛了。
眼看皇后昏迷不醒，转眼想到其他只生了闺女的众多小老婆和所有闺女尽遭毒手，赵佶的怒火杀机全部暴发。
“秃驴，朕断断饶不了你们。佛门，佛门，哼哼”
赵佶咬牙切齿间终于下了决心。
怒火冲昏了理智间，他却仍没忘了报复赵公廉。
“九世大善人，十世十全十美，得道后成至尊会压在朕的头顶上？哼，妄想。断不容你得逞。”
不管赵公廉忠不忠，赵佶决定了都一定要坏掉赵公廉的此世功德善和在民间的巨大威望，然后着机杀掉让他永远消失。
一干这种事，他的脑子就特别好使了，立即清晰想起赵公廉在质疑爱了个假国的奏折中提到的那个可恶和尚，越发痛恨佛门，又知道赵公廉以及沧赵家族都不待见佛门并且和佛门有仇怨。他顿时有了主意。
正好一箭双雕。
不不，如此可恨的佛门与赵公廉岂配称傲凌长空的雕，只配是等死的两鸟，小岛。
要一箭双鸟。
第1156章 契机（）
当夜，历史上的北宋显肃皇后郑娘娘阖然病逝。
风流多情的赵佶突然戒色专心修道，不但不再宠幸后妃，对所有后妃日益冷漠，统统弃之一边不闻不问，还对后妃们的迎逢讨好关爱时露反感嫌弃之色，不再有往日风流才子皇帝的温情关爱和欢乐，也不再广纳民女选秀入宫增添和霸占更多新美色，不再每三天就至少临幸一位十六岁以下的少女采补处子精气修炼，而且，赵佶居然还把除了后妃们身边得用的宫女以及没了姿色只能充当干活仆役的年老宫女之外的满皇宫美色，包括未生育的后妃在内，全部清理出了皇宫，连喜爱的歌舞都不看了，当真有坚决戒绝一切美色诱惑一心虔诚苦修道法争取早日成仙的架式，弄得赵佶上位后扩建了很多倍的若大皇宫只有几千太监在忙碌，一度香艳无比的皇宫如今尽是些不男不**阳怪气到处碍眼的东西，冷清阴森得让人日益发！！！！！Ｖ赖模馊允谴笏稳χ行淖衔《牍饷魃袷サ幕使恢赖囊唤磁率腔挂晕墙擞内さ馗致薜睢�
皇后郑娘娘对皇帝丈夫的聚变不知其故，无计可施，无法改变这一切，也一同受冷落，后位动摇，命运堪忧，本就郁郁寡欢忧心忡忡很久，身体虚弱，此次是病弱中坚持去进香祈福希望能求得佛祖保佑把皇帝丈夫再变回原来那样，同时也是借机出宫散散心，结果受大惊吓与车辇急速颠簸，虽然侥幸逃出大相国寺魔窟魔掌逃回皇宫，身体与精神双重打击下却已经受不了了，再得知随她上香的后妃公主全完了，凶手还利用追赶她趁机杀入皇宫惊了圣驾甚至差点儿要了皇帝的命，此灾罪过自然要全算在她的头上，而老了能依赖的亲情孝顺的三亲生闺女也一同全没了，皇帝丈夫又对她的惊险遭遇不闻不问居然连来探望一眼安慰一句都没有，眼见是情义断绝根本靠不住，她病弱的身体与崩溃精神实在承受不住打击。。。。。。
这位皇后在历史上和赵佶一同被金军掠到北国，惨遭女真野兽太多人太多肆意羞辱虐待甚至当赵佶的面被糟塌折磨，在荒凉北国冰天雪地中悲惨屈辱死去，这下早早亡故却是种解脱，不必承受那份罪了，是悲哀却也未尝不是种幸运。
若人真有来生，她早早脱离赵佶这样的瘟神丈夫，早死也能早转世投胎再谋新生。
她的贴身女官云姑抱着郑娘娘冷却的尸体泣血痛哭不已，哀求匆匆赶来的皇帝允她陪葬皇后后悍然撞柱子自杀了。
在竞争异常激烈凶险的皇宫大内，身为宠妃者的心腹，无论是太监还是宫女没一个能是善茬。老宫女云姑也是如此。身为皇后贴身心腹女官，她为帮郑娘娘争夺皇后之位，为维护皇后的利益，也是心狠手辣算计过其他后妃，并弄死过不对付的或犯过错的不少太监和宫女的，堪称两手血腥，一身罪孽不轻，但也充分展示了这时代奴仆对主子的感人忠义。
十几年夫妻，多少总有点相濡以沫意味的郑皇后的死，对本就承受失去众多小老婆丧尽闺女打击的赵佶无疑是更沉重一击。变态的赵佶在郑娘娘活着时没感觉有什么重要的，就如同他的原配一样，他只顾自私冷漠，这下子郑娘娘死了，他才感觉心痛后悔，只是这次的后悔比对原配的强烈无数倍。他的脑子轰一下子，感觉自己孤单单空落落的再无知心亲人。
这种刺激和恐惧让懦弱苟且，心思太容易动摇不定的他彻底暴躁狂怒了。
至此，赵佶才是真正铁了心要彻底铲除大宋佛门。
他不顾精疲力竭极度疲惫不堪，连夜询问秘谍司有关大宋佛门如今的情况，想在动手前先掌握佛门底细做好准备。
代替梁师成接掌秘谍司的老太监，也是如今的大内总管太监一听皇帝问这个，立即就能从容不迫汇报个总体周详。
任何行业，想出人头地都不容易。皇宫太监这种特殊行当更是惊险复杂艰难。
这位总管显然是个有点运气的，更是个有心的极精明者，今日一边紧紧伺候惊恐万状的皇帝，几乎寸步难离，随时听候情绪不稳的皇帝吩咐，却还能不耽误早有这方面准备，不愧是能入皇帝眼顶替梁师成的太监行佼佼者。
“陛下，天下佛门的状况如今已经大变，势力怕是很不堪了。”
老太监上来第一句话就说在皇帝的心坎上。
甚是忌惮佛门势太大而难弄的赵佶一听这话，心就是一悦，但又怕是老太监为迎合而糊弄他尽说好听的。
对皇帝瞪眼满脸杀机空前怕也是绝后的严厉警告，老太监诚惶诚恐连连表忠心，他是皇帝的家奴，皇帝就是他的天，无亲无故，为了皇帝他的命也可以不要，发誓他说的绝对是事实，绝对无一丝私心掺假，否则天打五雷轰云云。
虽然主要是皇宫生存必须的作作，这姿态是演戏给皇帝看，但忠心成分是真实的。
赵佶这才放心，开始相信老太监的话，心也真正愉悦轻松起来，并且随着具体述说会越发愉悦轻松。
“陛下，如今，江南，嗯，老奴说的江南是长江以南的佛门事实上已经尽毁了。”
“嗯？”
赵佶一愣又情不自禁喜出望外，连忙催促快说清楚。
“咳咳。”
老太监咳嗽两声道：“老奴下面的话说的仅仅是表述事实。有不顺耳的，还请陛下见谅。”
他不得不担心此刻情绪极暴躁不稳的皇帝会不会听到不顺心的说法就一怒随便宰了他，所以先打打预防针。
“狗才，是非朕分得清楚。还不快说？”
老太监赶紧陪笑几声这才开始。
“陛下知道，这几年海盗越闹越猖獗，而江南靠近海盗地盘，受海盗祸害最久最直接也最严重。”
赵佶瞪起眼，既痛恨海盗又诧异：江南佛门衰败莫非还是海盗的功劳？
老太监立即抓到皇帝的念头给予肯定，“江南佛门没落确实是海盗直接影响的。“
”庙中的那些礼佛不诚不甘心清苦一生的僧人听闻海盗国的诸般传闻好处，难免起了异心杂念，又有诸多便利，这几年纷纷叛逃而去，投了海盗国还俗企求娶妻生子过所谓的俗人的好日子去了。江南佛门原本人头汹涌寺寺人满为患的僧众现象逐渐变了，背叛的太多，新加入的太少，北方佛门也是如此趋势，整个佛门的人员势力先连年大跌。”
“大相国寺没太显露这迹象，那是它太富裕，实际也有不少僧人逃离，但天南地北来投靠的僧人或信民更多。”
宣扬众生平等的佛门和世俗一样也是等级森严的。
佛陀、菩萨、闻觉、罗汉什么的是修为等级，实际也是地位等级，菩萨得听佛陀的，罗汉得听菩萨的。。。。。不可能反之罗汉命令菩萨。既是领导与被领导关系，又哪可能有什么真正的平等。
神佛界尚且如此，世俗中的和尚，六根哪能真净了，剃掉头发，念阿弥陀佛，断不了钱粮需求，去不掉胸中俗欲。大相国寺的众僧心魔发狂正是此因。世俗寺庙中也就更是等级森严。方丈、监寺、僧值、西东二序、前堂后堂西堂首座、堂主、参头、知事。。。。。。众多领导职位，既是管理经营寺庙实际需要的分工，也自然是职权与地位划分标致出来的明确等级。
而任何一个经济团体中总是分为只管动嘴的领导和跑断腿的被领导者，总会分为尊敬的上等领导、有权的中等官，和干活卖苦力�