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”权万纪喝道。
不少文官顿时重新燃起了斗志，墨顿的道理就是再多，然而却有一个致命的问题，那就是断发在大唐乃是髡刑的一种，是对人的一种羞辱，墨顿此举乃是让天下百姓效仿，让华夏数千年的传统毁于一旦。
墨顿反驳道：“先秦时期南越人髡发，中原蓄发，以小子认为，最大的问题实乃南越终年炎热，头发乃是最为保暖之物，而南越不需要罢了，这才髡发，此乃无关礼仪，而是方便而已，恐怕在南越人眼中，我汉人头蓄长发，恐怕才是难以理解！”
墨顿这句话对于其他人来说，自然是对牛弹琴，但是对于曾经在南方为官之人来说，却是深有体会，南方酷热，一到漫长的夏季，长发恐怕是最大的累赘。
尤其是冯智戴来说，他最是赞同墨顿的观点，他在高州的时候，就是因为天气太热，直接将头发剪断，直到长安城之后，这才蓄起长发，但是每到夏季的时候，都是他最为难熬的时刻。
当然此刻的冯智戴自然不会帮助墨顿，反而落井下石道：“一派胡言，如今南人也以蓄发为荣，此乃我华夏礼仪教化之功，墨侯此举让中原百姓髡发，效仿蛮夷之辈。假以时日，南方不稳，你墨顿将是最大的罪人！”
墨顿怡然不惧道：“孔子曰：择其善者而从之，其不善者而改之，赵武灵王时期胡服骑射，恐怕也如今日髡发一般，众人皆为反对，我华夏文明昌盛至今，所依靠的乃是海纳百川，兼容并包。而不是固步自封。”
对于胡服骑射的故事，恐怕朝堂之中，百官最为清楚不过，当初赵国国势衰落，经常此败仗，赵武灵王胸怀大略，看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。
就决定效仿胡人服饰和作战方法，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张决心取胡人之长补中原之短，但是在改革的过程中，却遭遇了极大地阻碍！百官以“易古之道，逆人之心”为由，拒绝接受胡服，
“古今异利，远近易用！此乃赵灵武王说服赵人之严，而如今髡发根治头虱，百姓健康，实乃南北易用也！”墨顿喝道。
墨顿引经据典，孔孟之说拈手即来，又引经据典舌战群儒却丝毫不落下风。
第六百一十二章 真正的孝（）
有了胡服骑射的例子在前，墨顿髡发治虱立即有了说服力，就连李世民也不禁心中被说服了几分，大唐本来就是极为开放，髡发的有利之处用目共睹，一时之间不少人抵触减少了许多。
“墨祭酒今日我等的辩题乃是何为孝？墨祭酒恐怕有偏题的嫌疑了。”权万纪一看势头不对，立即扭转话题道。
墨顿见到效果已经达到，并未在这个话题再多的纠缠！而是重新辩论起孝义道：“孝在意而不在形，然而我等却本末倒置，其中最为明显的是乃是汉朝时，察孝廉极为盛行，当时不少文人为了当官，可以说无所不用其极彰显其孝以求做官，小子认为，其目的乃是为官并非为孝！更有人为做官而弄虚作假，道家高人葛洪的《抱朴子》曾经讽刺此现象，曰：举秀才，不知书；察孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如黾，以至于东汉末年，战乱连绵，国家社稷动荡不安，以至于我朝科举制盛行，这才遏制此风！”
孔颖达等人的脸色顿时黑了，察孝廉制度恐怕乃是孝道最大的黑点，将孝道的弊端尽展人前。
“察孝廉固然弊端颇深，但是却大大提倡了孝道，让天下百姓以孝为先，弊大于利。”权万纪强辩道。
墨顿反驳道：“孝敬父母，自然可敬，但是在墨某看来，孝可以分为孝顺和愚孝，二者一个是孝顺，一个则是愚蠢，而为了所谓的孝，而不顾满头虫病，恐怕是天底下最大的愚孝。
“愚孝！”
墨顿将愚孝的观念提出了之后，犹如一声惊雷一般在朝堂上炸响，自古以来，孝乃是让人尊敬，受朝廷赞扬的故事，然而在墨家子的口中，竟然还有愚孝之说。
“简直是无法无天，臣等恳请陛下严惩此不忠不孝之徒！”
一时之间，众臣群情激奋，犹如被戳中逆鳞一般，满朝愤然。
李世民顿时头痛的看着墨顿，这小子还真会惹事，当下只好打着圆场道：“墨顿，今日你若没有一个解释，朕定饶你不得。”
权万纪冷哼道：“孝乃是天经地义之事，从虞舜孝感动天，周郯子鹿乳奉亲，仲由百里负米，历朝历代都有孝感动天之人，微臣还从来没有听说过有愚孝之说。”
墨顿冷笑道：“诸位都是饱学之士，却不知听没有听说过郭巨埋儿奉母。”
“埋儿奉母！”
顿时一众文官犹如一个个被捏住脖子的鸭子一般说不出声来。
郭巨埋儿奉母发生在晋代，相传郭巨对母极孝。后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。幸好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。
墨顿冷眼看了看一众沉默的文官道：“郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。此孝就是愚孝！”
“愚孝！”
此时，就连李世民也不禁沉默下来。
“此乃前人杜撰而已，再说怎么这么巧，还能挖出一坛金子！”权万纪矢口否认道。
墨顿哈哈一笑道：“这么说来，虞舜孝感动天，周郯子鹿乳奉亲都是假的了。”相比之下感天动地，母鹿奉乳，还是在地下挖出金子还是靠谱一点。
以其之矛攻子之盾，权万纪顿时尝到了这是何等滋味。
“如果郭巨埋儿奉母不可考究，不知道诸位大人，卖身葬父之事如何来看。”墨顿再次问道。
“卖身葬父，乃是汉代董永之事，其孝心感天动地，引来天女下凡，成就一段人间佳话，此乃孝义两全的好事，自然是天大的孝顺！”权万纪一听，得意道。
其他文官也纷纷得意的看着墨顿，墨顿这是黔驴技穷，竟然倒帮他们说话。孔颖达却大呼不妙，依照墨家子秉性，又岂能犯这么明显的错误。
墨顿冷笑道：“那不知权大人对长安城街头上的常见的女子卖身葬父之事，又如何看！”
长安街头的女子卖身葬父！顿时所有大臣都一片死寂，所有人都知道这些女子最后的归宿只有一个，那就是青楼！
墨顿穆然高声喝道：“虽说，死者为大，但是为了所谓的孝义，让父母风光下葬，而卖身青楼，受尽屈辱凌辱，这是孝顺，还是愚孝，这种行为是否值得提倡。如果权大人赞同，可以立即在墨刊上宣扬权大人这种至高无上的孝道。”
权万纪顿时满脸涨红，如果他此刻点头赞同女子卖身葬父，恐怕立即被史书写入耻辱柱之中，遗臭万年。
非但权万纪如此，其他文臣也纷纷避开墨顿的逼视的目光。
“孝乃是天经地义，而是对父母做到，赡养晚年，颐享天年！然而却不可愚孝，更不是一味的盲从，对父母言听计从，稍有不从，就被冠上不孝的帽子，自古以来，买卖婚姻的悲剧数不胜数，其根源就是愚孝！”墨顿慷慨道。
李世民不禁唏嘘，墨顿此话乃是说到了他的心坎里，玄武门之变之后，他虽然登上了王位，但是却被扣上了不孝的名义，此刻墨顿的话，可以说正中他的心底，如果他对李渊言听计从，一味的顺从，现在的他恐怕早就不知道什么下场。
“小子更认为，孝义更是不能流于形式，更不是做给外人看的，只要天下百姓对父母做到老有所养，病有所医，即为孝，而不是为了自己的名声和官位，刻意做给外人看，闹出周木问安，献章求嗣的笑话。”墨顿激昂道。
满朝众臣皆一阵沉默。
“小子还认为，天下百姓更应该注重生前尽孝，而不是死后风光下葬，生前一句寒暄，胜过死后哭灵三日，生前一碗热饭胜过守孝三年！这才是天下父母需要的孝，而不是让一些人用孝义之名来为自己博取名声，那将失去孝的本质，才是对孝更大的玷污！”墨顿一席话振聋发聩，所有人都不禁一阵深思。
“孝不是言听计从！”
“生前尽孝！”
“生前一句寒暄，胜过哭灵三日。”
“生前一碗热饭，胜过守孝三年！”
……………………
一个个前所未有的观点直接冲击着朝堂众人的三观，这个时代一旦双亲去世，定然要守孝三年，普通百姓守孝三年，家中失去了生计，陡然贫困，官员守孝三年，仕途中断。而如今墨顿可以说出了所有人的心声。
“这才是真正的孝，乃是天下最纯的孝，不掺杂任何功利的孝！”墨顿一字一顿铿锵有力道。
第六百一十三章 平头配马尾（）
“真正的孝！”
李世民不禁喃喃道。
就连一众官员不仅沉默，墨顿毫不留情的揭露了如今孝道的功利性和形式化，提出了真正的孝道。
子女稍有不如意，就被冠上不孝之名！更有一些人尽孝为了自己的名声，生前苛刻父母，不少人死后铺张浪费，大办葬礼，在人前尽孝！这难道就是真的孝顺么？
虽然此乃墨家节葬的思想，墨顿却将其延伸为生前尽孝，死后节葬的思想却让众人不禁深思。
李世民也不禁感慨道“孝乃是天下最为纯洁的之物，而如今却掺杂了功利，生前不闻不问，死后风光大葬，的确是有违孝义的本质。”
李世民南征北战，对此现象并非不陌生。
“启禀陛下，如今孝义掺杂功利，但是却引导天下百姓崇尚孝义，有利于教化万民，总体来说却是利大于弊。”出人意料的是，长孙无忌的突然为儒家出言道。
一众文人却不禁朝着长孙无忌投向感激的目光，李世民也不禁点了点头，不得不说，孝义在华夏文明中占据了核心地位，无论任何朝代，都会大力崇尚孝义。
墨顿意外的看了长孙无忌一眼，反而趁势道“小子也赞同长孙无忌的观点，正是有了《孝经》的广泛流传，才有华夏文明的父慈子孝的家庭伦理。然而过犹不及，如今世人皆对孝义有偏见理解，出现不少让人啼笑皆非的愚孝之事，臣再此恳请陛下亲自为孝经做序，重新校阅《孝经》，为天下百姓以正孝道之名！”
后世流传的孝经乃是唐明皇李隆基作序的版本，今天墨顿将校阅《孝经》整整提前了几十年，以李二的经历恐怕怎么也做不出子女要对父母言听计从的苛刻的孝道伦理。
李世民顿时眼睛一亮，他杀兄囚父，本身就是因为孝道方面被世人诟病，如果能够亲自为孝敬做序，校阅孝经，定然能够一改自己的形象，墨顿的建议可以说正中他的下怀。
“墨祭酒所言甚是，陛下重新校阅孝经，实乃最佳人选。”长孙无忌自然知道李世民的心意，当下赞同道。
其他重臣纷纷附和，既然儒墨两家关于孝道，争执不下，由李世民出面解决那自然再好不过。
就连一众文官而也只得点头赞同，毕竟这是最好的结果了，而且有了李世民重新作序校阅的《孝经》其名声定然能够如日中天。
李世民顿时精神大震，一脸和颜悦色道“那既然如此，为了天下孝道，朕就当仁不让了。”
墨顿再道“除此之外，小子认为，应该在唐律上重新定义孝和不孝，对于一些虐待老人，不赡养父母之辈，给予严惩，对于一些至孝之人，给予嘉奖，如此惩恶扬善，才能真正让大唐孝道传遍天下。”
满朝众臣不由意外的看了墨顿一眼，如此建议倒不失为一种好办法。
李世民点了点头，对着房玄龄点头道“此事交给房爱卿，将其加入贞观律中！”
房玄龄点头道“臣领命！”
正好如今贞观律正在修订，重新改动费工也不大。
孔颖达顿时脸色一苦，原本孝道乃是儒家的工具，如今加入了大唐律之中，恐怕法家也来掺杂了一脚，恐怕日后儒家再想以孝为武器，恐怕就要束手束脚了。
李世民不禁感叹，重新校阅《孝经》引导，以大唐律规范，不得不说墨顿可不光是嘴皮子利落，手段也是一个接一个，而且颇具可行性。
然而他作为帝王，可不是只讲对错，还有顾忌朝堂之中庞大的文官队伍，当下看着墨顿道“墨顿，念在墨烈早亡，剪发之