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“忆之，崇道，一路辛苦了！”
在知大名府事衙署的内厅门口，许将、梁子美，叶祖洽和王旉四人站立相迎。
“都是分内之事，未足为劳。”
风尘仆仆的纪忆和武好古，名义上虽然是河北一文一武的最高长官，现在却只能在许将这样的宰执级下属面前，夹起尾巴，小心做官。上司架子，那是半点都不敢有的。
这大约就是宋朝官场上最让人脑仁疼的地方了。不仅是以文御武，还有文武相制，大小相制，内外相制。总之，就是互相拖后腿，啥事情都很难做成了。
和宋朝相比，后来的明朝和清朝在下放事权这方面，可是强了许多了。如果武好古现在是满清的官儿，那么一个直隶总督兼北洋大臣是没跑的。这种级别的封疆大吏，可不会对一票道员知府点头哈腰。
而武好古现在，不仅被纪忆这个文职的转运使看着，下面的四个一路安抚，同样得和个祖宗一样供着。
另外，还有一个宫中派出的谭稹领着监河北沿边军务的差遣，现在也从界河商市赶到了大名府。不过他没有在判大名府的衙署内迎接武好古，而是在城外的接官亭恭候。现在和纪忆、武好古一块儿跟着年老德高的许将入了内厅。
内厅中，在上首高坐的当然是许将了。他的差遣虽然没有武好古和纪忆大，但是他的官位却是最大的特进，又是前任宰执。地位远比两个后辈要高，气度更是森然。
哪怕契丹皇帝的十万大军已经到了析津府，许将说话的语气依旧是不慌也不忙。
“前日得到军报，辽国南京道的易州一带，有大批骑兵出没，看来北虏很有可能会从定州路入寇。不知武宣抚有何良策？”
许将得到的军报当然是假的，是由赵钟哥控制的河北宣抚司总军机房发出来的。目的就是在定州路和真定府路制造紧张气氛……
许将说话的时候，武好古则在悄悄观察梁子美和王旉。这两位虽然也努力维持着泰山崩于面而色不变的气度，但是眉宇之间，还是有一团怎么也抹不开的忧色。
他们俩的治所，可都在宋辽边境上。如果十万辽兵气势汹汹的涌来，他们会不会就此殉了大宋江山？
“北虏骑兵强而步军弱，善于野战，拙于攻城。以好古之愚见，欲破北虏，唯有‘结硬寨、打呆仗’六字而已。”
武好古当然在胡说八道了。辽兵怎么可能从定州路、真定路入寇？武好古在界河以南摆了六个将，再加上界河商市和沧州的民兵（沧州民兵主要是骑士家族的候补），总兵力有六七万之多（包括辅兵）。而且通过界河商市，河边宣抚司的触角已经伸到析津府城里面了。
耶律延禧怎么敢将主力移往西线，从真定府路、定州路入侵？析津府城还要不要了？
这个析津府城，也就是幽州城在燕云山南之地可是个标志性的城堡。一旦被武好古夺取，山南各州的豪强，可就要起兵响应大宋了。
不过这个道理，许将、梁子美、叶祖洽和王旉都是不知道的。析津府可是太宗皇帝打来打去都打不下来的坚城，武好古这厮怎么可能打下来？
不可能的，绝对不可能的……
“结硬寨、打呆仗？什么意思？”许将抚着白胡子，品着武好古的“六字真言”。
“所谓结硬寨有两层意思，一是在缘边各州的紧要之处广修城池堡寨，同时还要尽可能将百姓迁入堡寨，组成民团，使之可以自卫自保。”武好古语气深沉，“而第二层意思，则是指诸军在外出野战之时，把军营扎得非常硬，打仗时要摆出一副坚若磐石的姿态。宁愿行军的速度慢一点，也要把营寨扎牢。大军每到一地，不管刮风还是下雨，首先就要挖战壕，筑营墙，保证把这个营盘护住不失。
至于打呆仗，则是用兵不求奇，不弄险，永远都是以正合，以力破。讲究稳扎稳打，又笨又慢。哪怕在两阵之间，也要注意挖壕筑垒，先求不败，而后求胜。宁愿多流汗，也要少流血。”
许将闻言长笑道：“好一个打呆仗，结硬寨。老夫本以为崇道你年轻气盛，一定喜欢弄险，没想到却持重如此。不错，不错！”
许老头压根没想到武好古在忽悠自己，在他看来，辽军那是非常强大的，铁骑无敌啊！宋军根本没有和他们打运动战或是列阵相斗的可能。唯有用硬寨、呆仗才能与之抗衡。
“可是辽国骑兵强大，河北又多是平地，无险可守。若是辽骑突入绕行，会不会把咱们的坚城硬寨之间的联络切断，再个个击破呢？就算不击破，就是饿也把人饿死了。”
提出异议的是知定州事兼定州路安抚使梁子美，也是个给施耐庵黑出了翔的倒霉蛋。其实他根本不是蔡京的女婿，他是很老的老头，须发皆白，精神倒还矍铄，年纪比蔡京还大一岁，怎么可能娶蔡京的女儿。
也不知道是不是为了附和《水浒传》，后世的历史学者还给他按了个让人啼笑皆非的罪名，就是在担任河边都转运使期间挪用公帑三百万缗向辽国购买珍珠，造成女真起兵造反……也不知道这两件事情有什么前后关联？只是完颜阿骨打举兵是在梁子美卸任河边都转运使的七年以后。
“大学士，辽国的骑兵并非不可摧破。”
梁子美有个资政殿大学士的阁职，所以武好古得称他“大学士”。
武好古道：“契丹虽是辽国的国族，但是人口不众，不过二三百万之数，又沉迷佛教，壮丁多有剃度出家者。能够充军伍，习骑射着，不过二三十万之数。其中精锐就是宫帐军的十万铁骑，杀一个就少一个！
所以破辽骑之法，就是广造强弩，然后配备给缘边各路的军民。因为强弩的威力甚大，既可以远射，又能够破甲。如果再用粪便毒药沾染箭镞，更能让中箭负伤者染病而亡。”
“军民？”梁子美摸着胡须，“民兵保甲也要配给军弩？”
北宋虽然非常重视民兵的建设，但是却同时管制民兵的武器，保甲丁壮是不得配备军弩、铠甲、长矛、马矟、具装等五类兵器的，只能用于弓箭刀盾和短矛这种杀伤力不足的武器。
装备这种“低威力”武器的保甲民兵根本不能对付具装甲骑和披着重甲的步兵。
当然，如果那些保甲民兵把自己训练到“完颜敢达”那种水平，用弓箭也是可以杀伤契丹铁骑的。
“必须配给！”武好古很肯定地说，“河北民兵多数不习战阵武艺，要让他们善用弓箭，恐怕得耗时几年才行。耶律延禧可不会等那么久啊！
而且，一旦缘边的城池堡寨不守，被俘的河边壮丁就会变成耶律延禧手中的攻城利器。到时候契丹铁骑就会驱使咱们大宋的百姓去攻咱大宋的城池了！”
他看着梁子美，一脸忧色地说：“譬如定州城池年久失修不说，守军也就是区区两将，且有不少缺额，又久疏战阵……若是契丹打来，能有6000人上城就不错了。可定州偌大城池，6000人连城墙都站不满啊。况且定州之下还有北平、望都、唐县、新乐、无极、曲阳等县城要防守，还有数十个镇寨堡铺要守。不用民兵和百姓怎么守得住？而民兵和百姓没有强弩纸甲，又怎么能杀伤辽寇？若是定州境内县城堡寨皆破，只剩一个州城，大学士该如何防守？”
只剩一个州城还守得住？梁子美眯着老眼看着武好古，心说：都是你害我的！耶律延禧不过就是想要两三百万，给他不就是了？现在可好了，万一真打到定州，本大学士是逃跑还是死守？
一旁的纪忆插话道：“宣抚言之有理啊……虽然国家法度是不允许百姓和保甲持有军弩、铠甲、长矛、马矟、具装的，但是事急从权啊。我看不如联名上奏，就在河边沿边各州军开个特例吧。”
这事儿纪忆说了也不算，大家都把目光转向了许将许老爷子——在场的诸人中数他官大。许老爷子眯着眼睛想了想，还是点了点头：“虽有不妥，却也是没有办法的办法。只是河边沿边军州不少啊，沧州、信安军、霸州、保定军、清州、雄州、莫州、顺安军、保州、定州、真定府这七州三军一府，都是沿边的。若都给民兵配弩，仓促之间，去哪里寻恁多强弩？”
“宣抚司的兵器房可以设法打造。”武好古道，“另外，不仅得配给强弩，纸甲和皮盔也是少不得的。盔甲不仅可以防护身躯，还可以给战士壮胆。对付骑兵的长枪多少也得有点儿，要不然民兵就出不了城了。”
武好古一边说话，一边琢磨：七州三军一府的民兵怎么都得有一二十万人吧？而且其余的河北州军也不能一点准备不做。所需要的强弩、纸甲、皮盔、长枪可不是小数目。。。。。。。这可是笔大买卖啊！
第1008章 团练（）
“崇道，”许将抚着胡须，思索着问，“就算强弩、皮盔、纸甲、长枪可以由宣抚司兵器房供应，可如果河边沿边各州军府也没有多少民兵保甲可用啊！几年前或许还有一些，可是自打朝廷行了府兵制，河北保甲就名存实亡了。现在急切之间，该去哪里寻找恁多的民兵乡兵呢？”
其实河北保甲本来就没鸟用，连禁军都是废柴，还能指望保甲？
而河北保甲完全无用的原因，在武好古看来无非就是两个，一是不给钱；二是没兵器。
禁军给那么多钱都没用，不给钱的还能有用？也亏得王安石是赫赫有名的改革家，居然会有这种天真的想法，在账面上搞出六百多万保甲壮丁，结果除了惹出不少民变，什么用都没有。
不给钱之外，不给好兵器也是个原因。禁军披着重铠，装备了神臂弓，也不见得有多少战斗力。保甲的武器都是“民用”级别的，软弓、短矛、木盾、钝刀，纸甲的数量则是稀少到了极点。一个都保正只能有五领，多了还要问罪，严重的还要绞死……这算什么意思？把保甲当成不要钱的炮灰兵吗？以为老百姓没读过书就不开窍了？靠这样的保甲能有用才见鬼了。
“要募集乡兵、民兵并不困难。”武好古道，“只需要让地方的士绅百姓明白，这乡兵、民兵是保卫家乡的，并不会出境作战。而且官府还会免徭义、薄赋税、给衣食，还会提供兵器和军官。”
要人家卖命，总该给点好处！而且打狗还得有根烧火棒呢！要和契丹人打，军弩、长枪、纸甲、皮盔能不给吗？这是必须的！
武好古顿了顿，又道：“而且组织乡军民兵必须以地方上有名望的在乡官员为领袖，再以同族、同乡、同学为纽带，才能真正把乡军民兵组织起来。”
这不是乡军，而是湘勇练军了！就是历史上大名鼎鼎，镇压了太平天国的湘军练勇的路子。
在武好古看来，要组织真正有用的民兵，也就只有复制清末团练的办法。
首先是要给钱！要是湘军、淮军没有军饷，什么样的名臣都白搭。当然了，宋朝禁军的钱给太多了，民兵不能按照这个标准来，少给一点，再免个徭役，减免一点赋税，就应该有人来了。
其次是要给兵器，敌人有的，团练都得有，敌人没有的，团练也得想办法弄来。
再次当然得依托官僚地主阶级了——武好古自己也算是官僚地主阶级的一份子（他也有地啊），又不闹农民起义，不依靠士绅豪强还能依靠贫下中农？
而且儒学就是搞师生宗族血亲的，同族、同乡，再加一个同学，就是现成的组织。哦，其实契丹人和完颜敢达也是这个路数。契丹人那里不是姓耶律就是姓萧的，都是自己人！女真那边，按出虎水完颜部不就是一个大宗族吗？上阵父子兵，打仗亲兄弟嘛！
就算武好古的实证学派，虽然不是特别强调宗族，但是师生同门的一套，也是非常讲究的。
这个就是儒家文明的社会组织方式！
“许相公，梁学士，叶学士，王帅司，”武好古道，“四位都是士林领袖，官场的耆老，如果肯出面邀请沿边诸州军府的在乡官员和豪强首领，相信一定可以得到相应的。
另外，退隐相州的韩大学士在河北地方上的名望更高。不如由四位和晚辈还有忆之兄一起出面，请他老人家出山，领一个河北团练大使。这样必然可以一呼万应！”
退隐相州的韩大学士就是武好文的岳父韩忠彦，老头今年71了，年老多病，在相州养老。出山做事是不可能的，但是领一个团练大使的虚名没有问题。
有了相州韩氏带头，河北地方上应该会有许多名门豪强相应。十几二十万的团练，应该是有可能拉起来的。
而武好古也能趁机将沧州的团练也组织起来，沧州过�