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周术讲完大家都沉浸在各自思考当中，准备更深一步探究其原因，不想一阵悦耳的笑声从屋外传来，几人坐直身体向门外看去，只见左清不知何时亭亭玉立的站立了门口，左清身份高贵，几人当即起身向左清施礼。
左清举止优雅的还礼道：“这位君子所言极是，但也只是齐国衰落的表面原因，其实还有更深的原因，小女子也是听家父所言，班门弄斧而已，请各位鸿儒莫要笑话！”
第141章 兴衰循环（）
大家听完眼前一亮，正襟危坐洗耳恭听。只听左清说道：“子曰：质胜文则野，文胜质则史。此话表面是讲授君子之道应当质朴和文采结合，两者不可偏废，才能形成文质彬彬。
孔子又曰：周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。正如你们先前所言，吕齐以及灭国没有太久的鲁国都出自周室正统，故而两国对周礼尤为尊崇，百姓也以诗书礼乐传家为荣！
田齐虽是陈氏，但依然在传承六百年的吕齐文治，这样一来，社会习俗有序，民风温和，耕织劳作日日不辍，人民安定闲逸，久而久之，齐国大地上百姓就如家养的羊羔般温顺肥美，相较三晋百姓多了不少仁爱礼仪，少了很多戾气暴力，和秦国之民相比那就是绵羊和虎狼！
齐国受文化熏陶过久，百姓已经丧失了野蛮之性，个个文文弱弱，习惯安逸舒适的生活，缺少了血气方刚的匹夫之勇。这就是孔圣人所言的质胜文则野，文胜质则史的引申之意。如果天下只有齐国，自然不需居安思危，但天下不仅有齐国，还有诸侯六国，更有戎狄之国。
正是因为如此，齐国前三十年被燕军一冲之下，全境城邑未做太多抵抗，悉数投降，只剩两个孤城，差点灭国！齐国想改变颓势就得出现赵武灵王一样的君王，抛去文饰缛节，激起全民斗志。不过依小女子看，君王后没有这种气魄，她辅佐教导的齐王建更是没有这种气魄！”
左清一席话，旁征博引，有理有据，言简意赅，真是点睛之笔，精准的总结出秦梦所想之意，左清年纪尚小，自然不会有如此深刻的理解，这些应是左太史之意抑或时代读书理解，不管如何左清能条理清晰的解释明白已属不易，四人听完良久才回过神来，纷纷喝彩，尤其周术最为欣赏左清抑或她身后的左襄的这番观点。
这里喧闹的喝彩引来众人的回头，左清颇有些不好意思，知道见好就收，便告辞离去。屋中几人啧啧称奇。秦梦也不得不佩服左清的解释确实将中国几千年兴衰循环一语道破。经过两汉，晋朝更为崇文，五胡入主中原，质胜文，才有了大唐万里疆域。唐兴三百年，文风又起，两宋更为崇文，结果文胜质，契丹，女真，西夏，蒙古侵入中原。后面明清也是如此。多少代的王朝兴衰更替，都是走得这个循环！说明中华文明的沃土，最适合人类好逸恶劳的天性，外来民族对此根本没有免疫，华夏文化的同化力尽显威力。
秦国本就是出自西戎，先祖为周天子放马，之所以能吞并天下，就是凭借身上遗留的野蛮之气，加上商鞅的耕战之策，更如虎添翼，武力征服具有先进文化的六国也就不足为奇，相较之下秦国称谓虎狼之秦一点不为过。
秦梦想想左清走时看自己那种得意炫耀的媚态，秦梦越发对这个小女子喜爱，浸泡在郁郁典籍中的太史之女，果然生的兰质蕙心令人仰慕钦佩！
第二天清晨，观城城守领着几个手下恋恋不舍的送走了子南真一行，接着舔舐碗中饭粒。他们如叫花子般的打扮，一点都看不出是魏国的甲士，昨日如饿狼般往嘴里扒拉剩余的饭菜，今早再吃卫君庖厨所作饭食，竟然也会感叹这是他们此生吃过最美味的饭食。其实昨晚那顿更好吃，他们这是饿的太久的缘故，只顾填饱肚子而忽略了味道！他们发自内心的盼望子南真早日回来。
出了观城没多远就进入了齐国界，这个时代没有国境线，更没有明文的界碑，地广人稀，到处都是未开发的荒野，城镇就犹如黑夜中的星光，令远行之人颇为渴望。在这个时代尽管也有严苛的法律，但人们却不重视，犯了重罪后，可以跃入荒野，只要有野外谋生技能，依然可以逍遥快活。
秦梦没有和左老夫人同车，那样过于拘束，而是和崔广他们几人大咧咧的瘫坐在车里，尽情嬉笑，四人轮流驾车，秀车技，玩的不亦乐乎。唐秉说中午时分能到马陵，到时候就可以歇息片刻。
听到马陵，秦梦条件反射就想起，孙膑在马陵大胜庞涓。闲来无事之下，便对刚炫耀完车技的崔广提问，是否可知马陵之地发生过一件光大我师门的大事？
崔广迷茫的摇头，这令秦梦鄙视崔广的出陋寡闻，洋洋得意之下，便摇头晃脑给崔广讲道：孙膑领十万大军，每日减灶，直至三万火灶，造成军队溃散的假象，诱骗庞涓孤军深入，在马陵险要之地，剥光树皮写下：庞涓死于此树下。庞涓果然经过此地，发现剥了皮的大树，命人钻木取火，正欲看树上之字，谁知孙膑料定庞涓会点火，早已布下伏兵，万箭齐发，魏军伤亡惨重，庞涓看大势已去，喊道：遂成竖子之名！便拿剑自刎！
秦梦说完颇为得意看看崔广，崔广很是纳闷，抓耳挠腮，谦虚请教道：“小师叔不是在说笑？马陵之战倒是有所耳闻，那是齐田朌败梁之役！老崔更没有听先师讲过指挥过这样一场十万人的大战。”
经崔广已提醒，秦梦顿时醒悟。其实马陵之战多存疑，因为司马迁所写魏世家，田敬仲完世家，以及孙子吴起列传关于这段描述不尽相同。魏世家更有大段的注解质疑此役。
秦梦脚踏实地探查完马陵之地后，便肯定了这段历史只是故事而已，十万之众，削树皮留大字，皆是文学修饰之语，为了增加文章的可读性。
马陵之地道路并不险阻，四野开阔也无大山，就连像样的土丘都少有，双方十几万之众在这里基本没有藏身之地，如是险要小道，行军自然要连绵十几里，断无可能万箭齐发大伤魏军，庞涓也没必要拿剑自刎！更可笑是，庞涓作为一国统帅没有必要亲自视察一块剥了皮的树！假如马陵几十年前地势比这险要，势必树木更加繁盛，那么庞涓更没有可能非要死在孙膑所选树下吧！史实细节不可详细，详细过甚便值得商榷。
崔广再次追问秦梦，此事到底是真还是杜撰，从哪里听到这个故事？秦梦哭笑不得，只能含糊其词应付过去，心中暗自警告自己下次出言谨慎莫要大意。
由于有左老夫人随行的缘故，子南真未敢大意，都保持着一日五十多里的行进速度，路上还多停歇休息，队伍离开马陵后，晚间又在寿邑安歇。三天之后才到达聊城，又过五天才到济水边上的崔邑，卫君准备第二日过济水，经历山去临淄。
第142章 崔氏（）
队伍到达济水时，天尚早，卫君便迫不及待的入住了崔邑。一路而过，秦梦明显感觉到，齐国城邑富庶非魏邑可比，民风淳朴，恭敬礼让。
“崔邑，是齐太公吕尚嫡子齐丁公吕伋的嫡长子季子的封地。本应嫡子季子乘袭齐地公爵，但他却辞而不受，让位于叔乙。叔乙继位后，故封季子于此地。”
周术发现秦梦很喜欢听这些枯燥无用的历史渊源，接着介绍道：“我们常说家国天下，一方诸侯朝堂之上济济一堂的诸卿大夫，虽姓氏各有不同，但细数下来他们都是一个祖先，来自一个姓氏。崔氏虽不姓吕，但却是齐太公重要的一支。我们熟知的崔杼是就是吕季子的十三世孙，此人的事迹你大概也了解一二吧！”
秦梦摇摇头，怎能不知道崔杼在史记中有浓墨重彩的一篇。关于崔杼，又是一个红颜祸水的故事，这个乱局也是春秋历史的一个缩影。之所以摇头，就想从周术口中比对一下历史又何差异，不过失望的是故事经过一样，大概都是出自左传的缘故吧！
这个红颜名叫东郭姜，是齐国棠公的妻子，棠公短命而不能和美人长守。崔杼去吊唁棠公时，碰上了东郭姜，惊鸿一瞥，淫心大起，回来的路上念念不忘。
崔杼便将心里的想法告知的家臣东郭偃，事情巧的是，东郭姜正是东郭偃的姐姐。家臣东郭偃告诫崔杼，崔氏来自伋公，而东郭来自桓公，按照周代的礼仪，同姓不可结婚。崔杼被爱情冲昏了头脑，执意娶了过来。
不知怎么齐国国君庄公和东郭姜勾搭上了，两人私通。齐庄公数次侮辱崔杼，崔杼心生怨恨，便托病不上朝，庄公也是有意思的国君，竟借着探望崔杼的名义，其实想接着调戏东郭姜。东郭姜入室，与崔杼一起把门关上不出，齐庄公抱柱唱歌。崔杼也是一个男人，而且还是一个很有权势的男人，对于此事，是男人都忍不了。
崔杼见庄公身边并无甲士，便领着家臣执兵器一拥而上。庄公请求和解，崔杼不答应，庄公又请求盟誓定约，崔杼也不答应，庄公于是请求到宗庙自杀，崔杼仍不答应。“君之臣杼疾病，不能听命。近于公宫。陪臣争趣有淫者，不知二命。”庄公跳墙想逃跑，被射中大腿，反坠墙里，被杀。
在齐国历史上有名的齐相晏婴，来到崔杼家门口哭喊说：“君主为社稷而死，我也为君主而死；君主为社稷而逃亡，我也为君主而逃亡。如果他是为了自己的错误而死而逃亡，又不是他的亲宠之臣，谁愿意这样去作？”门开后，晏婴进去，枕在尸首上大哭。又起来跳了三次后，出去。家臣对崔杼说：“一定要杀晏婴。”崔杼并不昏聩，知道晏婴的影响力，故而没有杀他，对手下说：“民众对他有期许，放过他可以得到民心。”
接下来故事更乱了，齐大史得知此事，秉笔直书，崔杼弑君。崔杼怒道：“你也不记载前因后果，让我独背骂名，可恶至极，”太史便被杀了。太史一职都是世袭更替，齐太史弟弟接替太史，还是如此直书，结果又被杀死。太史的第二个弟弟，接着记载，结果又被杀。
崔杼告诉太史第三个弟弟太史季说“你三个哥哥都死了啊，你难道不怕死吗？你还是按我的要求：把庄公之死写成得暴病而死吧”，太史这种宁死直书的职业操守确实令人敬佩。季正色回答“据事直书，是史官的职责，失职求生，不如去死。你做的这件事，迟早会被大家知道的，我即使不写，也掩盖不了你的罪责，反而成为千古笑柄”。太史全家真狠！崔杼心里发慌，如此下来只能激起更多的反对。太史也就这点要求崔杼自信掌控了全局，便放了他。太史季走出来，正遇到南史氏执简而来，南史氏以为他也被杀了，是来继续实写这事的。
崔杼立柞臼为君，即齐景公，自己为右相。两年后，与其子崔成等互相争权，家族发生内讧，左相庆封乘机攻灭崔氏，崔杼上吊自杀。
崔杼身死，嫡子跑到鲁国避难去了。崔氏虽位子齐国朝堂，但沉淀十几世的人脉，却无人能撼动，影响力一直延续至今，子南真之所以要停留崔邑，那是要拜访一下崔杼的十七世孙，崔季子三十世孙：崔意如。也是崔邑的真正主人，只从田齐合并了齐鲁之后，崔氏的影响力便左右了齐国朝堂。
崔氏是隐形的诸侯，说他是第二个齐王一点不为过。崔氏在这个时代的到底有如何举足轻重的影响力，秦梦并不知晓，但依稀知道崔氏在后世上千年中一直是乃名门望族，世袭门阀。
从东汉起，世称天下五大姓：崔卢李郑王。崔氏派第一位。唐初，按士族门第排姓氏，称“崔、卢、李、郑、王”均为一流士族。唐初官员修订氏族志时，依习惯把崔氏列为第一大姓，唐太宗知道后大怒，说：崔氏既无显官，又无人才，凭什么列为第一？难道我李氏贵为天子，还比不上崔氏吗？后来唐政府下令改皇室李姓为第一，皇戚族长孙氏列第二，崔姓及其他山东士族列第三。尽管如此，崔氏的势力也没有丝毫受损，唐朝里三百年，崔氏出了二十三位宰相。
万事万物都是有根基，有后世之事也可知前世之事，崔氏势力到底如何，有此可见一斑。后世之事周术并不知晓，但当今之事周术却能如数家珍，崔氏和秦国走得很近，秦王庶女多嫁与崔氏之孙做妻妾。
在上古时代，殷商和秦都有玄鸟堕卵，而有其祖的传说。事实殷商和秦的祖先都是东夷之族，他们来自东方。周武王死后，成王即位，周公旦辅国。按照殷商传统本应武王弟弟管叔接登大位，结果武王传为给了幼子成王。
文王十子中的老三管叔很是不满，便起兵造反。殷商帝辛之子武庚，东夷的奄地的蜚廉相呼应