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再说威力，兵丁站在三十步开外对准死囚开火，不但被射穿，伤口处鲜血涌出，更在木柱上留下深深的弹痕。
死囚被射中之后，整个人散了架，马上倒在地上，地面上满是血污。
枪决之后，则是几个杀手小队整齐的走过去，对准死囚胸部补刀，免得出现漏网之鱼。
杨轩虽然上了几次战场，迎面扑来的血腥味还是让人感到胃部不舒服，用力压住喉头，免得气血翻滚，更免得出洋相，让人知道自己的软弱。
十余名死囚全部枪决之后，行刑官郭崇烈气定若闲的跑来报告，杨轩还不能压制住翻滚的气血，只是简单一挥，然后默默的爬上战马，回到衙役。
但令人惊讶的是周围人的表情，大家好像没事一般，有的更是显得颇为兴奋，好像这一切不是现实中发生，而是一部恐怖的电影而已。
杨轩感慨不已，由于生活环境不同，前世亦很少见识血腥画面，要像古人那样嗜血好杀，真的好难。
很多穿越者妄想一到古代，就依靠自己王霸之气镇服群雄，这实际上是妄想。
穿越族比古人强的不是搏杀技巧，而是数百年历史积累，而是现代科学系统的自然知识体系。
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第38章 税票可抵税哦（）
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古代人口少，住户不像现在这样密集，一个市集的面积大概相当于前世的一个区。（在清朝末期，在县乡两级中间，存在一种特殊的组织形式，那就是区公所。特别是共和国建立后，更是专门建立区人民政府，下辖4，5个乡镇。在九十年代政府机构改革之后，各省都撤区并乡，加强乡的职责，如此全国农村区这种行政单位方逐渐消逝。
即便如此，现在全国还有两个县辖区，负责地方事务。另外，在我国囼丸省也保存区这种行政单位，如新北市就包含29个区。）
在明末清初，地方人口较少，前世数个乡才设一个集市，如同八十年代的中心区那样，辐射周边里甲，为货物集散贸易之所。
三道集就是这样一个市集，方圆二十余里就只有这样一个市集，二五八赶集的时候，方圆三十里的民众都早早出门，背着担着要交易的货物，呼朋唤友的赶到集市买卖货物。
年关将近，赶场置办年货的特别多，人流慢慢的汇集，在离集市一里远的地方居然汇合成长长的人流，熟悉的不熟悉的相互打着招呼，向集市赶去。
大家有说有笑的，突然看到前面有人停下歇息，有的更指着远处山沟议论什么，大家感到稀奇，一个个抬头望去。
远远的看见有人在岩石上用石灰写了几句口号，明朝人不同于蛮清那样愚昧，固步自封，在古代万般皆下品唯有读书高的社会环境下，各个家族都有请私塾，教族中子弟读私塾。
大的家族私塾老师多，读书的子弟多，小的家族虽然人数少，也拿出钱两断断续续的请私塾老师。
再加上一些沾亲带故的，七大姑八大姨的子弟，如此民间识字的男丁超过三四成，可不像蛮清那样愚昧无知。（爷爷过世已经十年，让人惊讶的是其竟然能够背论语，真是匪夷所思）
岩石上有字，这可颇为稀奇，识字的边走边念，而不识字的更是竖起耳朵细听，念的听的一个个喜形于色，但又不敢相信这一切都是真的。
为何如此，主要因为上面写的与现实相差太大了啊。
如“火耗两成，多收者贪污”，田赋丁赋缴银子，火耗完全看衙役心情，少则三成，多则五成，如果只是两成，那实在太少了吧。
“官派粮长衙役，商赋3…5厘，不给少给税票者，贪污”，这三道集是刘大爷承包的，刘大爷可是县里面谭户书的亲戚，承包三道集税赋征收已经十多年了，怎么说罢免就罢免？
再说了，这税票是什么东西，大家从来没有听说过。
“税票可抵税，1两税票可抵5分税银”
“重新清丈土地，清丈良田田赋6分”，这也太不切实际了，现在上等良田那有少了2钱银子的，6分银子，这怎么可能？
“清理户口，每丁丁赋1钱2分”，也不可能，现在有的地方已经征收到5钱了，搞得大家逃荒的逃荒，有的干脆落草为寇，怎么可能1钱2分银子。
。。。。。。
大家念叨着，很多人感到不以为然，有的更认为这是那个搞的恶作剧，是诚心恶心刘大爷呢？
有的诚心看好戏，嘀咕着今天这三道集大概龙争虎斗，何方神圣胆敢如此戏弄刘大爷呢？
大家边走边议论，都不以为然，有的人嘀咕，若真的按照这个执行的话，虽然这几年天气不好，但大家还是能够混过温饱，有好日子过的。
大家赶到市集，让人惊讶的是在场口，在场子里面多了很多陌生人，这些人有的打扮成书生模样，有的则是一副公差打扮，站在场口收税。
难道真的变天了，难道刘太爷不再收商赋了吗？大家感到惊讶，有的更是努力寻找那些白役的身影。
更让人惊讶的是这些读书人一个个态度都颇为和蔼可亲，简单评估东西价值之后，迅速的算出税金，让大家缴纳税赋。
税金不高，至少比往日刘大爷他们收得少，低于1钱的货物不需要缴纳任何税银，超过的也收得非常少。
在收完税银之后，让人惊讶的是居然还撕票，缴了多少撕多少票，指着票据，一个书生模样的提醒道：“大爷，这是税票，好好保存，将来可以抵丁赋的。”
何老头哆哆嗦嗦的接过税票，不敢置信的看着对方，问道：“这位差官，这，这几张纸还能抵银子？”
杨轩笑了笑，点头道：“是的，大爷。这可不是寻常纸张，这是税票，是你缴纳商赋的凭证。
你这里有9个铜板的税票，这一张上面写了一个五字，是五个铜板的税票，这四张税票上面写了一个一字，是一两银子的税票，加在一起是九个铜板的。
如果凑齐20个铜板就能抵1个铜板的丁赋，若你一年能够凑齐1两银子的，也能抵5分银子的。
一年下来，若是凑齐2两4钱银子的税票，到时候衙役来收丁赋，直接将这税票交过去就好了。”
何老头大惊，接过税票仔细看了看，上面有两个红色印章，虽然信了三分，但还是将信将疑的问道：“差爷，你，你没有骗我老汉吧，官府公差收田赋丁赋什么的，一个个恨不得多收一点，怎么这几张纸能够抵钱呢？”
杨轩笑着指了指税票道：“大叔，你看看，你赶集标语看到了吧，你再看看这税票，这里是县户房印章，是你们三道集的印章，两道印章啊。”
何老头将信将疑的收好税票，将其折叠后放在衣服最里层，害怕丢掉。
由于过年，集市上人数很多了，何老头找了一个空地，摆好货物叫卖，与贩子谈好需要过秤。
贩子都在秤上使了手脚的，一般很少人使用贩子的秤，大家挤在到市场上的公秤处，看到现场放了几张秤。
小的使用一次一个铜板，大的则需要两个铜板，这也比过去少很多，过去可需要两个铜板。
大秤小秤绑在上面，只需要将货物挂好，然后打秤，完成过秤，向一个箩筐里面丢一个铜板就可以了。
一场下来可以收两三千铜钱，装满半个箩筐，这简直比沈万三的聚宝盆还要厉害，一场下来光过秤就能收到1…2两银子。
然后到集市里面的商铺去卖东西，远远的看见每个商铺都挂了一个营业执照，用一块匾做成，上面有列出户主姓名，经营范围，地址，与店铺规模等。
指着这个小横匾，店主夸耀，光这一横匾每年都需向户房缴纳2两银子。
若开店铺不交，或者中等冒称下等被发现的，会被衙役罚款。
大家有意无意谈起刘大爷，往日场口收税赋的白丁，自从前几天知县大人亲自斩杀十几个为非作歹的胥吏，早已经没有往日威势，现正躲在角楼里面喝茶，根本不敢阻扰。
举人李时开大开眼界，一行二十余人一大早观摩如何收商赋，最初自己还在抱怨，古代陶渊明为了五斗米折腰，现在自己堂堂一个举人老爷怎么也干这个衙役事情？
但让人心惊的是知县杨轩居然干得不亦乐乎，站在场口收税，每撕一张发票还轻言轻语的向那些乡下汉解释一番。
这些读书最初人放不开呆在旁边看着，慢慢的有很多人开始帮忙，大家挽起袖子与衙役一起征收。
一场下来，光是称秤旁边，就装满了半箩筐，大家估计足足有两千多铜板。
下场之后，大家简单清点，商赋再加上过秤处收费，接近一万两千个铜板，折算成银子接近十两。
在来之前杨轩可是宣布，粮长、衙役年俸都是5两5钱，除此之外，就是提成。
商赋乡长衙役共提成5厘，也就是乡长征收的全归乡长，若是衙役征收的，则衙役提6乡长提4。
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第39章 陋规陋规，民脂民膏全陋规了（）
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今天商赋可超过八两银子，虽然接近年关多一点，但如此看来，一年下来商赋不可能少于800两的，乡里面可分得40两银子。
过秤处收费，每年需向县衙交付60两银子之外，其他的归乡里面所有，如此看来，光过秤处一年下来也不低于30两银子。
再加上田赋、丁赋人工费2厘（给里长、甲长等人员），乡里提成3厘，如此算下来，光一个小小的三道集，一个乡长三个衙役，一年提成不少于100两银子。
这还只是税赋征收方面，若再算上其他各种办事费用，朝廷俸禄，一年下来乡长收入不会低于50两银子，而衙役也不会低于30两银子。
这可是明代，中国是施行银本位，一般中等人家年收入也不过20两银子，朝廷规定知县正规收入也不过108担粮食（54两银子），如此可见衙役收入着实颇为可观。
读书人虽然厌恶铜臭味，但没有铜臭味也万万不可行，特别是看到王日孟被当场提拔为乡长之后，一个个干练的甲长被提拔为衙役，一个个更是羡慕不已。
杨轩要的就是这个效果，希望读书人，希望一些干练的里长支持官派乡长政策。
杨轩要的就是这个效果，希望读书人，希望一些干练的里长支持官派乡长政策。
有的时候更是感慨万千，封建社会土匪横行，盗寇丛生，一到乱世呼风唤雨，搞得国家天崩地裂的最主要原因是朝廷治理根本没有到达乡村。
在封建社会，朝廷只是向各个县派出数名官员（最多6人，分别是知县、县丞、主薄、典吏、教谕、训导，但实际上不过两三名而已），而地方乡绅自治。
就拿仪陇县来说，面积超过一千七百多平方公里，偌大地域，一两个官员怎么能够触及基层，地方行政设置形同虚设，平日乡绅还可以镇住民众，但若身处乱世，要想维护地方安定难上加难。
一连数日，杨轩带着各房书吏，带着衙役，带着那些追随而来的读书人一道建立乡公所这一行政管理单位，特别是到最后，很多未得任命的读书人、里甲长为了得到任命，一个个完全放开了。
由于前两天血腥打击余二爷这些白役，现在看到官府正式接过地方税赋征收工作，惊慌之余，地方上白役，既得利益者不敢反对，现在看到官府在主要场口建立乡公所，征收税赋后，大家可不敢成为出头椽子当众反对，最多躲在暗地搞一些破坏，或者跑到府城告状而已。
见往日地痞无赖，白役等既得利益集团没有跳出来公开反对，杨轩也乐得清闲，一面放手使用，而另一方面则将精力放在重新清丈土地，清理户口上面，放在编练团练，放在练兵上面。
古代政务讲究公开原则，不但各种海捕文书需要公开，就是朝廷各种政令，官府公告也会张贴出来，供民众查阅。
古代衙门基本上是坐北朝南，在前面墙壁上常常张贴朝廷、官府的各种命令，但古代文书没有标点符号，又是用生涩的文言文写成，为了让民众了�