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归一-第46部分

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二天喂下温水,第三天喂下热水,还要在附近生火给小巫师取暖,吴追所说的这种情况只适用于一种情况,那就是冰封解冻。

    速冻技术目前各国都有研究,理论上被冻住的人是可以随着温度的升高而解冻苏醒的,只是这个解冻的过程不能太急促,因为人体需要一个逐渐适应的过程。

    这条线索最有用的一个点是小巫师是被冻住的,但如果只是单纯把自己冻住,小巫师没必要选择这里,因为这里离中原地区太远,在历史上有离中原更近的冰山,而且现在还在。

    古代文字较少,表述难以做到精准,吴追写下的小巫师,指的可能并不是这个巫师的年纪小,而是这个巫师的法力没有地宫那个巫师的强大。但是开启虫洞是件很恐怖的事情,需要强大的能力,通过这一点来看,小巫师的年纪也不可能太小,此人修炼法术应该有好多年了。

    不出意外的话,小巫师至少也应该有三四十岁了,这个年纪的人已经可以冷静思考,此人在选址冰封自己的时候应该会考虑到他来日的寻找难度,也就是说能让他少费事,绝不给他添麻烦,会想尽办法为他的寻找提供便利。

    既然这样,问题就出现了,更近的地方也有冰山,小巫师为什么舍近求远跑到这里来。

    合理的解释只有一个,那就是小巫师选择这里,除了这里适合冰封,还有其他的原因。

    这个其他的原因无疑是对冰封之外的一种辅助,也就是说单纯的冰封并不足以支撑小巫师活下来,还需要其他的一些因素。

    小巫师需要的,就是这里有的。

    这里有的,就是别的地方没有的。

    这里有什么是别的地方没有的?

    找!

    用什么找?用堪舆三十六法,师父留下的堪舆三十六法他一直带在身上,用它可以找出这里与其他地方的不同。

    此事也跟拆毛衣相似,而今他已经找到了线头儿。

    想要找出这里的不同,难度并不大,因为这里是黄河的源头,这就是最大的线索。

    用现在的话说,水是生命之源,人活着就离不开水,两河流域是华夏文明的发源地。站在堪舆的角度,水发乎地下,故带阴气,破土外涌,与阳气交,得阴阳活水,滋养万物。

    地下水是属阴的,而且是纯阴,而流淌在地表的水虽然也属阴,却不是纯阴,因为有雨水的加入,有阳光的照射,已然混杂了些许阳气。

    河流的源头是地下水外泄的地方,这地方的阴气最重。

    冰封时人体机能是陷入停滞的,跟死亡很是相似,想要维持这种状态,的确需要阴气的辅助。

    但仅仅确定这些只能解释小巫师为什么选择这里,还是无法确定密室的具体位置。

    接下来还需要结合这里的山势和水流走向,找出最适合冰封沉睡的那个点,这个点就是第三座山峰背面的某个地方。

    学过物理的人都知道,事物的存在有两种状态,一个是运动发展,一个是静止消亡,小巫师现在处于第二种状态,为了长久保持这种状态,小巫师寻找的地点就应该是阴气很重且非常稳定的那个地方。

    此前他曾经帮李先生看过风水,这里的情况跟李先生祖坟的情况有些类似,李先生的祖坟位于一处废弃的采石场,北面是一座被挖了一半的山壁,南面火葬场的阴气扩散到这里,被山壁挡住,聚于下方的水潭。

    这里也是这样,地下水带着阴气外涌,来到地面之后向四面扩散,西面有三座山峰,一部分阴气被挡了回来,在阻挡阴气向西扩散的同时,山峰自身也会吸收一部分,三座山峰所处位置和自身山势的不同,也决定了它们吸收阴气多寡不一。

    仔细看,最北面那座山峰阴面儿坡度较大,阳面较为陡峭,之所以出现这种情况,是北风常年吹袭的结果,风也是气的一种,这座山峰气息波动太大。

    中间那座山峰的形状就像一支竖立的矛头,北侧和南侧都很狭窄,这也是风的作用,由于它位于南北两座山峰之间,不管是南风还是北风,都无法正面吹袭,只能自其两侧吹过,千百年下来,就成了这种地势,这座山峰是三座山峰之中阴气最重的一座。

    最南面这座山峰与北面那座山峰有些类似,只是反向的,但这座山峰的阳面儿坡度却比最北面那座山峰的阳面儿坡度要平缓,造成这种情况的原因仍然跟风有关,我国受季风气候影响明显,北风整体比南风多,风势也更强,冬季太平洋和印度洋形成热带低压,来自北部西伯利亚的高压冷空气向南侵袭形成强劲的北风。

    这座山峰上应该有一处位置,北风和南风都能均等吹到,这处位置的气息最稳定,小巫师应该会选那里作为长眠之处。

    想到这些,立刻下山,不识庐山真面目,只因身在此山中,站在山上是无法全面观察的,得从远处看。

    骑上摩托往东跑出两三里,转头回望,只见南面山峰山腰偏下的区域相对凹陷,那里可能性最大。

    记住那处位置,骑车回来,再爬山,近距离寻找,之前是找一片,现在是找一线,很快,在山背面几乎是中间的位置找到了疑似地点,这里也有乱石,但扒开几块乱石之后,里面出现了平整的石壁。

    寻有所获,吴中元如释重负,但一口粗气没喘完,却陡然皱眉。

    在石壁的下方有很多乱石,其中一块较大的石头相对平整,在这块石头的周围,散落着不少卷烟的烟头儿……

第五十九章 山雨欲来风满楼() 
烟头儿就是烟蒂,散落在石头周围的烟头儿是卷烟的烟头儿,卷烟以前指的是香烟,但现在单指抽烟的人自己用手卷的烟,这种烟没有过滤嘴,成本低廉,抽这种烟的人大多是农民。

    这种烟头儿在石头周围有十几个,往外围寻找,草丛里石缝中数量更多,根据烟头的外观来判断,有些烟头儿时间比较久远,有些烟头儿是近些时日才扔在这里的。

    在寻找烟头的同时,吴中元还发现了另外一件东西,羊屎蛋儿,在附近有不少这玩意儿。

    羊屎蛋儿的出现说明这里曾经有人放过羊,而这周围除了石壁前的那块石头比较平整,也没有其他地方可供人坐着休息。

    按照常理推断,这些烟头儿应该是附近牧民放羊时留下的。牧民放养的羊分为绵羊和山羊,绵羊比较温顺,喜欢在草地上待着,而山羊是个贱家伙,哪儿高往哪儿爬,在这儿周围出现的应该是山羊。

    虽然烟头儿有了合理的解释,但吴中元还是感觉不对劲儿,因为正常情况下烟民在野外抽完烟,都会把烟头儿扔在脚下踩灭,而这个牧民仿佛是故意把烟头儿往远处弹,留在石头周围的烟头反而不多。

    心中起疑,就仔细检查这些烟头儿,凡事儿就怕细心,细心检查过后,得出了一个结论,这些烟头儿应该是两个人留下的,因为卷烟的方法不同,抽烟的习惯也不同,其中一个人可能是左撇子,这个人抽烟时烟头儿剩的比较长,而另外一个人抽的很彻底,烟头儿很短。

    一个牧民在这儿放羊还说得过去,两个人一起到这里放羊就说不过去了,因为这附近本来就没有多少野草,牧民放羊是为了让羊吃草,可不是为了凑在一起吹牛皮侃大山。

    再者,石壁虽然处在乱石的遮掩下,但是长年累月的自这里休息,牧民不可能不发现异常。

    想到此处,回到石壁前仔细端详那些石壁外的乱石,细心观察之后再度发现端倪,遮挡石壁的乱石应该是人为垒砌起来的,大石头之间的缝隙都塞进了小石头,这些石头如果是自然滚落,绝不可能将石壁遮挡的这么严实。

    是谁用石头挡住了石壁?

    挡住石壁的人是不是那两个牧民?

    挡住石壁的人,为什么要挡住石壁?

    这些暂时都没有答案,但有一点是肯定的,那就是有人知道这里有处密室,而且此人不希望别人知道。

    这时候天已经快亮了,他所在的位置没有任何遮挡,如果留心观察,从很远的地方就能发现他在这里。

    不能留在这儿,得赶快下山,等晚上再来。

    他身上有干粮,也不用出去找吃的,从河里取水加热干粮,自河边坐着休息。

    这地方是黄河的源头,有不少驴友前来寻幽探奇,三五成群的多,单蹦儿的也有,虽然零零散散,附近却也没断过人。

    驴友多是见面熟,有人自远处看到他,热情的跟他打招呼,有些还会凑过来跟他交流旅游的心得,驴友穷游的多,这些人大多拿着自拍杆儿,到处乱拍,跑过来跟他打招呼的那些人也不管他乐不乐意,热情的拉着他一起拍照,吴中元哪有心思跟他们叽歪,留下一个白眼,背上背包转身就走。

    一拨儿走了还有另外一拨儿,这些人并不从同一个方向过来,吴中元挪了好几次地方,都有人过来搭讪,其中两次还是女的,热情的发腻,先说人生,后说理想,说什么这是一场说走就走的旅行,是心灵和灵魂的释放。又说什么立志走遍*,开阔视野和胸怀。

    说到后期,就有意无意的套近乎了,打着一见钟情的幌子往上贴,只说彼此有缘,自这里相遇注定是一场美丽的邂逅。然后说天气热,穿太多了,脱褂子露肉。

    “说走就走的旅行?很勇敢吗?你走了不用再回去啊?日子不过啦,回去怎么收场?”

    “我要是没钱也没干粮,你还跟我邂逅吗?”

    “我说大姐,你到底是出来旅游的,还是出来卖霪的?没钱你出来嘚瑟个屁呀。”

    “你要真想穷游*,那得释放多少次啊?最后你得多开阔啊?”

    俗话说水至清则无鱼,人至察则无徒,看的太明白,说的太直接不是什么好事儿,不但把美丽的邂逅搞没了,还挨了两顿恼羞成怒的臭骂。

    虽然挨了骂,但吴中元心情却很好,邂逅没了,也不感觉遗憾,这种邂逅本质俗的一逼,在男人看来又占领了一个,在女人看来又捕获一个,其实占领和捕获是相互的,男人占领女人的同时也被女人捕获了,女人捕获男人的同时也被男人占领了。

    这事儿不存在谁占便宜,那谁曾经说过,格局来自坚守,品位源自挑剔,要吃就得吃口好的,真要跟这俩家伙邂逅了,估计全国各地都得有连襟。

    吴中元走出老远,那家伙还在后面骂,吴中元虽然不生气,却想气她,办法也很简单,拿出几张红票用打火机点着了,摇晃着给她看,意思很明显,老子有钱,就是不给你。

    对方估计被气出内伤了,骂的更难听了。

    其实他原本是想多烧几张的,但突然想到万一小巫师不能送他回去,以后还得用。再者,烧钱是犯法的,被人举报了是要挨抓的。

    上午十点,远处过来一群羊,是绵羊,放羊的是个中年汉子,骑着马,穿的是少数民族的衣服。

    羊群从东北方向过来,溜溜达达的往这边走,途经前两座山峰时羊群没停,到得第三座山峰时候,放羊的汉子赶着羊群上山了。

    人家是绵羊,喜欢待在平地上,不愿意上山,但那放羊的汉子却挥舞着鞭子把羊群赶了上去。

    只这一个举动就够了,这个放羊的汉子有问题,他上山有别的原因,放羊只是个幌子。

    把羊群赶上山,放羊的汉子走到石壁所在的位置坐了下来,拿出烟草袋子卷烟抽。

    点上烟卷儿,放羊的汉子开始有意无意的观察周围的情况。

    吴中元此时位于对方的视野里,唯恐被此人察觉异常,急忙拿出手机开始自拍,其实他也就是做做样子,手机都没开机。

    抽完一支烟,又坐了一会儿,放羊的汉子站了起来,赶着羊群下山了。

    此人在山上待的时间并不长,也没干别的,但临走时的一个举动让他再次暴露了,此人自地上捡了几块石头塞到了遮挡石壁的乱石缝隙里。

    见此人下山,吴中元有意无意的靠了过去,近距离的观察此人,这人应该是个汉藏混血,长相上带着,此前他怀疑此人是不是自行苏醒的小巫师,现在看来此人不是,依据有两个,一是这人长的不像汉人,二是这人不咳嗽,还抽烟。

    除此之外,他还有另外一个发现,那就是此人两侧太阳穴高高鼓起,这说明此人会功夫,而且是横练高手。

    吴中元有意观察此人,但那人却没有刻意观察他,赶着羊群自附近兜了个圈子,哪里来,又回哪里去了。

    放羊的走了,吴中元开始遭罪了,思考是很累人的事情,他也不愿意遭罪,但是有些事情非常重要,不思考不行,此人是什么人?为什么要看护
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