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别人有隐藏手段，他也是有的。
龙傲天伍三哥等亲兵各秘密守护前后左右。
走到白云观丘祖殿外，那演法官欲言又止，听到别人说贾琮前途似不妙的话，演法官谄媚他的心思不禁淡了下来。
贾琮看得明白，心道：“果然是肚饿莫吃葱，烧心，人穷莫走亲，寒心。人情冷暖，世态炎凉，如人饮水，寒热自知。你们别急，我贾琮就算倒台，也要拉一大批陪葬的。”
那司礼监的人，他当然还是常有联系的，阁部于成龙平叛秦亲王尚未成功，忠顺亲王又不安分，到时候可别来求他，贾琮想。
就是南下守父陵，他也大可苗头不对就转移茜香满喇加等地，毕竟朝廷对那儿掌控不稳，他有的是退路。
一边走一边想，这本土道教还真是生命力顽强，尹志平坐镇过这儿？就不知小龙女有没有来过呢？独臂神雕大侠杨过先生到此，又会作何感想呢？
贾琮目光远睇，远远见丘祖殿门外树下，妙玉卓然而立，与一虎背蜂腰、鹤势螂形、女扮男装的小姑娘把臂欢笑。
那姑娘可不正是史湘云么？
贾琮讶然，微微皱眉，有一种不妙的预感，史湘云和妻子宝钗亲昵他清楚，可是史湘云和妙玉……她们……不会是……
刚想悄悄挨近，一探究竟，三清殿的通道又转出一行人来，为首一人蟒袍玉带，微胖，笑眯眯地似老友寒暄：“贾阁臣孝期之内，竟还有雅兴出游，莫若和本王登高一番，遍插茱萸如何？”
贾琮眼神微微一凝，不动声色，此人正是忠顺亲王。
【注释：噢，今天打字速度快了好多，可喜可贺。
起点评论被限制，作者不能回复，只能回复创世QQ阅读的。
“不愿离开大树的叶子”说莺儿嫁人不对头，呃，我想老婆丫头嫁给丈夫亲信奶哥应该是可以的。按原著的话，我猜八十回以后，莺儿很可能是要嫁给茗烟的，因为薛宝钗安了棋子，莺儿认了茗烟他娘老叶妈做了干娘，两家非常好，详见原著第五十六回，薛宝钗亲口说出。
当然，作者一个人能力思想有限，如果订阅的读者朋友们觉得书中现在莺儿嫁孙福不合适，那也可以让主角收为通房，主角现在要收几个通房丫头，完全不是事儿。】
第388章 百合情之缘由（）
闻言，贾琮心下微微一狠，暗暗冷笑不已，面上却是苍白之态，无比谦逊地和煦笑道：“三王爷折煞微臣了，守孝乃人伦大道，微臣素服麻带，来此是为经忏之事，怎敢违背人伦，三日不息烛，思相离也。登高雅兴，三年后再请王爷赏光罢了。”
那通政史高文起也言笑晏晏地看着他，两拨人相遇，俨然是他乡遇故知的大喜事，哪儿看得出半点的旧怨。
“如此也罢。”三王爷忠顺亲王皮里阳秋，眼神他视，转而去欣赏丘祖殿的花花草草了，皮笑肉不笑：“咱们脚下是天下名观，本王最喜这些东西了，什么道门师太、戏曲优伶，唉，只是国孝加身，贾学士，你与本王都有一样的苦啊。”
贾琮笑笑回应，从未正面相对，而实际上幕后策划交锋过好几次，你来我往的两个老对手就此错开。
昔年他贾琮为救师姐秦可卿，智计百出，手段狠辣，覆灭宁国府贾珍贾蓉大宗宗子一脉，收宁国府族长贾蔷于麾下，听命左右，由此为救尤氏，再得罪三王爷忠顺亲王府上长府官程不识，最终把程某人赶回保定府老家种地。
扬州盐政、五省督师收河道银子，各种利益交叉也和忠顺亲王派系斗争了不少，贾琮想，他们之间的新仇旧恨，是必须清算的了，就不知那一天什么时候来临。
停步回望贾琮背影渐渐消失在如伞盖的苍虬古木后，忠顺亲王的眼神慢慢变得幽冷：“一个公府小儿，却一而再再而三地阻挠本王……放心吧，不会有多久，本王就会让你这小小庶子明白：什么叫做天潢贵胄，纵使身为公候、阁臣，你等都必须向本王弯腰。”
高文起欲言又止，似有什么话想劝，却又不说了。
……
槐荫树下，古殿门前。
此地环境清幽，演法玄义官自行告退，非召唤不得入内。
虽听出忠顺亲王凌决初话中若有若无的机锋和威胁，但此时的贾琮看不出半点惶恐，对二女谈笑风生：“怪事情，妙玉和云妹妹几时这样好了？”
史湘云嘟嘴呵呵一笑，直若童言无忌，哼道：“怎地了？只有你相识满天下么？我就交不得好朋友？原本想与宝姐姐住在一起的，现下不能，以前呢，还不是被你占了去了。”
贾琮无语至极，那是我老婆好么？老子不占还要给你占么？这小姑娘什么逻辑呀！
转念一想，史湘云是“纵居那绮罗丛，谁知娇养”？相识人中，唯有宝钗待她最好，她自然像牛皮糖一样粘着，也不奇怪，倒是这姑娘，白白法：红楼十二曲之一的《枉凝眉》，说的便是史湘云和妙玉。
“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”。
仙葩的“葩”是“花”的意思，不是林黛玉，林黛玉是绛珠草，自称“草木之人”、“木石姻缘”。
红楼梦正文唯一一次出现过“葩”的，是说海棠树“丝垂翠缕，葩吐丹砂”，史湘云的花签刚好是海棠花，而且她的丫头刚好是翠缕。
这是其一。
其二，红楼十二曲属于妙玉的《世难容》有“，啖肉食腥膻，视绮罗俗厌”两句。
“啖肉食腥膻”对应的一回只有“脂粉香娃割腥啖膻”一章，而这件事的发起人和主角都是史湘云。
“视绮罗俗厌”也和史湘云《乐中悲》“纵居那绮罗丛，谁知娇养”遥相呼应。
其三，“美玉无瑕”不可能指贾宝玉，贾宝玉刚进太虚幻境就被仙子们嘲讽厌恶嫌弃，再拿这四个字唱他，仙子们不觉得打脸么？
其实，妙玉的《世难容》有“好一似无暇白玉遭泥陷”。
所以，美玉无瑕，指的就是妙玉。
最后，排除《枉凝眉》，其他曲子照样能囊括金陵十二钗十二个人。
综上，因此，《枉凝眉》唱的是妙玉和史湘云，完全合情合理。
念及于此，贾琮不禁打了个激灵。
在封建社会，百合情是存在的，比这恐怖万倍的都有，比如《聊斋志异》所记载的。
而且，“凹晶馆联诗悲寂寞”那一回，原著林黛玉都说从没见妙玉这样高兴过，那是因为那一回有史湘云。
史湘云是“英豪阔大宽宏量”、“蜂腰猿背、鹤势螂形”。
这种体型相貌，可以自动脑补男装林青霞。
而妙玉此类心理的人，面对史湘云这种人，当然完全没有心理压力，会很好相处。
不过，有贾琮介入，现在已经不同了。
当贾琮细致入微地察觉到妙玉看他的眼神，就知道，因为他，妙玉倒是没走上这条百合的道路。
否则细思极恐啊。
史湘云呢，自始至终和他的联系并不大，关系呢也不好不坏，可是这个小妮子不但粘着她宝姐姐，如今也和他贾琮绝好情人之一的妙玉师太沾上了因果，贾琮都不知道以后会变成什么样了。
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第389章 控欲补肾之法（）
心念电转，贾琮起这般心思不过一刹那的时间，临了便表情严肃，轻轻咳嗽两三下，道：“史家与我贾家是亲戚世家，妙玉和我们贾府也渊源深厚，你们原本就理应多多往来的。”
“不过我刻下服孝，实是不宜见客，来贵庙也全是为了请教有关家父的超度亡灵、佛经诵读之事，我准备自己亲身亲口日日夜夜地念，以示心诚和孝道。”
贾琮这些话说得七分悲戚，三分坚决。
史湘云本来觉得愤愤不平的，贾琮抢走霸占了对她最好的宝姐姐不说，如今她和妙玉交情也还不错，怎么贾琮又要来抢了？这是故意要把我身边的人抢光么？
这个人也太可恶了。
史湘云不由小声啐啐。
嘴唇一吸一嘟，翻个白眼，圆脸腾腾红火苗刚升起。
忽然抬头见贾琮如此正经严肃，堪比甚至远超冬暖夏凉的孝子黄香，史湘云顿时觉得一股敬重之情油然而生。
贾琮心下得意地笑，要支开这个小姑娘还不容易？
实在是史湘云在十二钗中是过于天真单纯了些，心大。另外，《二十四孝》有“弃官寻母”，丁忧也是弃官，只是后者是被逼的，贾琮守孝念佛，足见心诚，大孝子耶！
“好罢，那你云妹妹就只能告辞了，妙玉，教他念一个什么《楞严咒》、《大悲咒》，那种冗长繁杂的，从此以后清心寡欲，再也不沾荤腥，天天吃斋念佛，当个和尚去。”史湘云躲在妙玉背后，笑了一阵，道。
贾琮脸皮厚，还没什么。
妙玉却是玉脸淡红了一下。
所谓心中有鬼，自会表现于面部或眼睛。
史湘云有什么说什么，说者无心，听者有意，妙玉自然联想到她和贾琮的私情蜜意上去了。
史大姑娘咒骂完，心中爽朗，旋即娇声道：“我是过来贾家，趁着妙玉在那儿超度，才得跟着过来的，否则要出个门也真是难，只盼宝姐姐和你们，也能来咋们家看看。”
贾琮默然。
今年辛巳贾赦死后，吊唁送礼排场已经有点功高震主之忧了，因此，出殡的时候，贾琮他们只请亲戚朋友罢了，并没有原著秦可卿出殡的场面那么大，而只是低调匆匆地办完。
他一个人走到今天，六亲缘薄。
史家王家，他都是连门槛都没跨进去过的。
人家大门口往哪开，他也不想知道。
贾琮笑着敷衍道：“一定，一定的。”
妙玉不好挽留，送出棂星门，又叫了几个人陪史湘云回去。
折回来，两人边走边谈，妙玉领他出了丘祖殿，一直往北而去：“以咱们贾学士大人今时今日的能耐，要救史家姑娘脱离苦海，怕也只是小事一桩。”
贾琮喟然道：“会沾太多因果的，我又不是圣母，对她又没想法，没有利益回报的事，我很少做的，再说我和史王两家，半点感情也没有。”
“我那时才是一介庶子，不能当家作主。”
“再说金陵四家利益联姻，那也是利益居多的。”
妙玉笑而不语，也不知道想些什么。
她莲步停在三清阁，听了贾琮所言所求，微微冷哼道：“不净观倒是真可以观想的，观想到深处，于男人来说，任凭她女人国色天香，皆是一架骷髅，能压制一切欲火。于女人来说，任凭他貌比潘安，也是同理。”
贾琮面带存疑之色，并不完全相信。
妙玉素颜淡然一笑：“所谓不净九想观，分为活人不净观和死人不净观，活人不净观是真实存在的：晨起不净、醉后之态、病时之态、行动厕所态、九孔流垢态。”
“一个男人，若是对某几位貌比天仙的女人，思念不断、精气暗漏，或者有妻妾女人的，沉迷伤身，当观想这活人不净九态，配咒中之王《楞严咒》、《楞严经》、四种清净明诲等，心诚肯下苦功，必然药到病除……是不药而愈。”
玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊的塑像，看着这对俊男靓女在道家门下大谈佛法。
贾琮认真听记，又接过妙玉递来的活人不净观配图及详解。
贾琮想，活人不净观倒是没什么可质疑的，比如沉迷美色，可不管你是什么样的美女，早晨起来会不净，醉酒、生病就更不见美色，不管帅哥美女，他们眼里会有眼屎，耳朵会有耳屎，鼻孔会有鼻涕……
即是九孔流垢态。
佛家所说，是一切人皆不干净，自然不值得太过于迷恋谁。
这种说法有其道理，按科学来说，一切人从表皮到五脏六腑，都不干净。
贾琮再看死人不净观，有膨胀观、清淤想、浓烂想、斩斫离散想、散乱想、血涂想、虫聚想。
死人不净观的配图是极其恶心和倒胃口的，令人不适，但是古代配图没有贾琮前世网络图片的真实。
贾琮讶然的是，他见多了杀人死人，可轻松承受，但妙玉有洁癖又极其讲究，对这些图画却不见得嫌弃厌恶。
这个女人也是矛盾得很。
出了三清殿，两人并肩走上望月楼，妙玉提醒道：“不净观和白骨观，在佛家来说，一般是从自己观起，自身便不净，自身便是一副白骨，他人也是如此，因此无可迷恋。传闻许多佛陀、释迦牟尼便是以此来断‘淫’之一字的，菩提悟道，大彻大悟。”
“不过，白骨观如果不得其法，容易走火入魔和病变，