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风起大宋-第9部分

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    在外面,汤文仲则是也抓起来脑袋说道“我这孽畜怎么能问出这样的问题,我算听出来了,这两段都来自《论语》,说哪个对都是不对的,这是以彼之矛攻彼之盾啊!”

    旁边的岳飞则是心中更惊,要说谁最了解这三个熊孩子的水平,不是他们之前的老师,也不是三个员外,而恰恰就是他,因为他也不知道帮这三个熊孩子做了多少次作业了,当然,他也会得到一本书或一些吃食的回报,在他的记忆中,这三个熊孩子连个千字文都背不利索呢,别说把论语吃的这么通透了。

    周同其实也是个半路出家的读书人,他读书其实更多是为了适应风气,为了适应官场,武力几乎天下无双的他心中也有一番报复,也希望可以和古人一样出将入相,但当兵在宋代最多出将,是不可能入相的,因此在包拯等友人的鼓励下,他刻苦读书,就是希望能以文入官,然后担任武职,这其实也是包拯等友人看透了宋代官场的结局,没办法,狄青为什么最后会被那么多文官猜忌致死,还不是没有一个功名护体嘛,如果狄青是进士出身,如同王韶,就算是开边夺地,那些文官也只敢在他生病将死的时候,在自己的小本子上说一句杀人太多该有此报的屁话了。

    周同并不为回答不来二小的问题而难堪,他反而好奇到底是谁可以提出这样的问题,这个人必定是对儒学研究极为深刻的人,周同把目光射向了在一边嘴里不知道吃着什么的姜德。

    姜德嘴里正吃着巧克力呢,含在嘴里慢慢的融化,这是姜德最喜欢的吃法,而且基本看不出他在做小动作。。。最少普通人看不出,但周同是什么人?武学大师啊,这姜德的小动作早就被周同发觉了。

    周同咳嗽一声,说道“姜德,你对这两个问题如何看啊?”

    姜德一听,连忙把巧克力吞咽了下去,站起来笑着说道“先生,小子来说不太合适吧?”

    周同笑着摇摇头说道“学业上达者为师,我想你自己想到的问题,你应该有自己的见解吧。”

    姜德苦笑了一下,王贵和汤怀则是吐了吐舌头,知道自己的把戏被周同看穿了。

    门外的三个员外则是一起扶额说道“原来是姜小郎君,怪不得了。”

    王明更是说道“昨日我就看到小郎君在教这三人读书,原来是在教这些。”

    旁边的岳飞则是看向姜德,他没想到比自己大不了多少的姜德竟然如此了得,可以问出这样的问题,只是不知道姜德到底有没有答案。

    姜德咳嗽了一下,顺便顺了一下自己的喉咙说道“也不瞒先生,这两个问题的确是小子在昨日和几位同学闲聊的时候说的,这第一个断句问题确实没有一个真正的解,除非把孔夫子复活,否则没有任何一个人可以断定这句话到底如何断,只能说是推断。包括小子接下来说的话,也都是推断。

    小子认为,这句话的断句应该考虑孔子自己的思想,孔子为儒家创始之人,何为儒?人需也,孔子尚六艺,礼、乐、射、御、书、数,皆为春秋战国之时的实用技能,孔子周游列国而独不辅周,何故?周苟无其力,诸侯亦不朝罢了,孔子明白辅助周天子是没用的,由此可见孔子虽然因为重周礼而有些迂腐,但他做的很多事情都是以实际出发,另外我们再看孔子的平生,孔子并不是一个完全的空谈者,他多次出仕,他的弟子如有若、冉有、子路也都出仕,孔子是有执政经验的,所以这句话一定是结合了他的一些执政经验,我们再看这句话,不管怎么断句,其主义都是在说如何来对待百姓,那么孔子是对百姓孤傲的人吗?可以说是,也可以说不是,说是是因为孔子认为应该君君臣臣父父子子,每个人都应该守自己身份的规矩,说不是是因为他却愿意教而无类,把当时极为宝贵的知识传授给所有愿意学习的人,这是因为孔子在古代有时代的局限性,春秋之时,尚有奴隶血祭这样的事情,但孔子已经认识到人最少应该有追求平等的机会,可他受到的教育又是告诉他人生而不平等,所以他的很多思想才会有些矛盾,这也是为什么孔子自己也说自己四十不惑了,他四十岁之前自己都还在疑惑呢!

    我们了解了孔子的一些心路后,那么再看这句话就好理解了。

    孔子并不认为老百姓有多么的聪明,他认为百姓是需要学习的,但是在没有学习之前呢?他认为百姓是要守规则的,那么什么是百姓的规则?其实说白了就是听从上位者例如官员、士大夫的话,所以,小子认为这句话应该这样读,民可使由之;不可使知之。”

    周同一边听一边摸着胡子不断点头,心中对姜德不止高看了一筹,却又听到姜德说道“其实。。。这句话还有个说法。”

    还有?周同的胡子都差点被自己揪下来了,居然还有?

    姜德点点头说道“这种说法是这样的,民可使道之,而不可使知之。民可道也,而不可强也。桀不谓其民必乱,而民有为乱矣。受不若也,可从也,而不可及也。”

    周同皱眉问道“此话出自何处?”

    姜德回道“此乃我原来家中珍藏的楚简所记载,当今《论语》本就是汉代成书,和孔子之时相隔甚远,我更相信楚简的记载是更加贴近原句的,如此话为原句,那么一切都好说了,老百姓应该引导,而不应该强迫,这里的知是通折,《大戴礼记·劝学》篇中,锲而舍之,朽木不折就写作锲而舍之,朽木不知。我们现在知道的这句话可能是当年秦末乱世之时有损而导致的。”

    周同念了几遍,恍然大悟的说道“原来如此啊,此句竟是这样解的,那另一句呢?”

    姜德继续说道“语境不同罢了,而且孔子也是人,并不是说孔子说的都是对的,要是他说的都是对的,何来三人行必有我师这句话呢?何来四十不惑呢”姜德用的话都是孔子的话,这使得周同也不知道该如何说是对是错,只能点点头。

第十章 问志() 
姜德继续说道“禹稷躬稼而有天下并不是说禹一天到晚都在种田,而是说禹重视农业和平民的生活,另外一段应先看孔子到底会不会种田种菜,虽然孔子自己说自己会鄙事,但论语中也借隐士之口,曾经说孔子“四体不勤,五谷不分”,那么孔子到底会不会呢,史书有记载,孔子尝为司职吏而畜蕃息,那么他一定是有了解的,所以樊迟问孔子种田种菜,孔子让他去问更加善于此事的老农,这件事情既对也不对,小子认为,做为一个老师,传道受业解惑,学子有惑,能解则解,小子不知道樊迟问的到底是种地的具体技术还是管理农业的方法,但小子以为,无论是当年还是此时,农业是永远的第一位,无农不稳,无兵不安,无工不富,无商不活,无士不兴!樊迟问农业的问题,是好的表现,最少也是好学的,孔子认为只要有礼教就可以兴国,那是迂腐了。”

    “啪!”姜德只听到周同猛地一拍桌子,顿时一惊,这才突然想起现在可不是在后世和朋友谈论,而是在宋代,孔子的地位从汉代被不断抬高,汉朝封侯,北周封公,唐朝封王,到了此时已经是至圣文宣王,又由于宋朝文人地位的不断提高,孔子的地位也是空前拔高,就在几年前,徽宗还颁孔子像冠服制度用王者,冕十二旒,衮服九章。现在姜德在这里抨击孔子的做法,也难怪周同会生气了,这在周同眼中不仅仅是胆大包天,而且还是在埋下祸根。

    周同半晌才说的“姜德,老夫知道你学了不少本事,在你这个年纪也算是难得了,但这个世道比你想象的要困难的多,老夫之前并不知道你对文事如此有见地,现在看来,你更该学文,而不是习武啊。。。姜德,你以后要把心思放在学文上,日后如能东华门唱名者,方为好汉啊。。。”说着,周同的眼中闪过了一丝的悲哀。

    姜德一听这话,不免一脸不屑说道“此话是韩琦说的吧,好水川的亡魂不知道有没有在下面找他,军中有一韩,西夏闻之心骨寒?这样的话不知道西军到底信不信?”说着便看向了周同。

    周同苦笑了一下,这话西军信了才有鬼呢,韩琦虽然的确是名臣,但这武事上就真的不怎么样了。在文官之中不如范仲淹,在武将之中不如狄青等人。

    庆历八年,韩琦知定州,没多久,世人就说精劲冠河朔,但却没人提一下,定州的副总管是狄青,训练之事都是狄青在抓,狄青的旧部焦用押兵路过定州,狄青请他喝酒。韩琦却派人把焦用抓起来,说有人举报焦用一路上管理混乱,克扣士兵供给。狄青求情,韩琦先不愿见他,随后便说了这句“东华门外以状元唱出者乃好儿。”的名言,顺手便把焦用当着狄青的面给诛杀了。

    但西军中有脑子的都觉得这件事情无比的诡异,焦用带来的外来部队中的士兵怎么这么容易就见到了韩琦,士兵举报的到底有没有证据?焦用又不是定州的将领,他是路过的,你韩琦杀人家有资格吗?这就像后世重庆军区一个少将路过南京,有人向南京市委书记举报他贪污,然后就被南京市委书记抓了砍脑袋,就算这个少将犯了天大的错误,也轮不到你南京杀吧?他就是贪污,也不是贪你定州的啊,更重要的是,就在这件事情发生的几天前,狄青被韩琦宴请,一个歌女嘲笑了狄青,狄青当天忍了下来,过两天才去打了歌女一顿,也算给韩琦面子,但结合这两件事情来看,韩琦可一点也没觉得有面子啊。

    从韩琦说出这句话后,武人的地位就彻底被打没了,即使后来仁宗想办法提拔狄青来压制文官群体,也被文官用各种莫须有的传说给打了下去,为什么要打压狄青?不为什么,就因为你是武将,而我——是!文!官!!!

    其实作为后世者的姜德更加明白这个时代的武将被压制到了什么程度,那是几乎是抹杀的程度,即使以狄青这样的武将,其战功都是能不写就不写,史书上简简单单的破金汤城,略宥州,屠岁香、毛罗、尚罗、庆七等族,燔积聚数万,收其帐两千三百,生口五千七百这些字,而发生在什么时段,哪次战役,是他单独出战,还是与谁配合,都查不到。后世历代写史的人,都只能按原样复制上面的文字,然后就直接跳到10年之后的侬智高造反。

    这是多么恐怖的迫害?如果不是实在没办法,这些文官恨不得把一个刺字武夫当过枢密使这样的记载全部烧毁才可以安心!这样的迫害其实一直延续到了南宋,就在外面听着的岳飞不知道的是,在历史上的他虽然威名震慑天下,但南宋钦定的“中兴十三战功”中,没有任何一项是他的,北伐之胜,郾城大捷,等等等等,全都选择性失明。

    这也是王明等三人虽然都是武夫出身,却都要孩子学文的原因。

    即使真的当上一品武将又如何?可保命吗?除了折家那样的将门,哪一个家族能在武将上混的长久,至于种家军,别看人家看起来是武将,但实际上身上却天然有文官的印记,创始人种世衡便是大儒种放之侄,而现在的钟家军中心种师道更是大儒张载的学生,有了这样的身份,才使得种家可以在西军中长期立足,不像狄青那样被轻易磨灭。

    周同良久后,放下书本,看向面前的四小说道“老夫在儒学上的造诣的确不如那些饱读诗书的大儒,但在武学上却是深谙其道,在兵法上也有些韬略,但自从五代之后,我大宋以文统武,于士大夫共治天下,故文盛武衰,汝等也需知晓此事,今日我先问你们志向,以便日后因材施教。”

    说着,周同看向了王贵。

    王贵立刻叫道“我要当大将军,去打西夏贼寇,给爹爹们报仇,爹爹的胸前我看到过,有个好大的伤疤,都是西夏贼人害的,现在下雨天骨头还疼呢。”

    门外的王明摸了摸自己的胸部,陷入了回忆,旁边的张达拍了拍他说道“大哥,贵儿是个好孩儿啊。”

    再看向汤和,汤怀想了想说道“我认为不需要当什么大官,大将军,可以和我爹爹一样,做人做事不愧家国天地就是好的。”

    汤文仲在三兄弟中是最不爱说话的一个,对孩子也较为沉闷,此时的他眼中也逐渐湿润了起来。

    张显也起来说道“我也这样以为,如可以和三五兄弟好友,大口吃肉,大口喝酒,就是爽快!”

    张达摸了摸自己的脑袋说道“这小子像老子!”王明和汤文仲笑着摇摇头。

    门口的岳飞也陷入了沉思,是啊,自己的志向是什么呢?

    周同点点头说道“志向无对错,都是好的,姜德,你的呢?”

    姜德好想说一个我想回家,但还�
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