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前方家将开道，行人退避。虽然慌忙，却也井然有序。然方行到南门时，前方忽然传来嘈杂声
“樵子打死人了，樵子将门军打死了。”
父王问道：“前方发生何事？”
家将上禀道：“主公，前方一樵子不知是何故，打死了守门军。”
“带上前来，与我发落。”很快，那樵子就被带到父王逍遥马下。
樵子吓的脸色煞白，浑身哆嗦，见到父王直接瘫软在地。
“尔是何人，为何打死门军？”
“小人，小人名唤武吉，”武吉回答道：“小人不是，不是有意打死门军。实，实是因为担子无故塌了一头，扁担，扁担收之不及。才，才意外打死了门军。还望大王饶命，饶命啊。”
担子真的是无故塌了一头吗？姜子牙你个老贼，为了收一个徒弟，暗中施法，不惜害了一无辜门军性命，果真是硬心肠。不过也是，就连父王你都下的去手，一个素未蒙面，素不相识的门军，死了与你而言又有何妨呢。
“且住，”父王言道：“自古杀人偿命，尔打死人是实，自要赔命给门军。且先囚禁，待孤回后再行处置。”父王言罢，自有家将画地为牢，将武吉禁于圈中。
画地为牢乃是我西岐独有囚犯之法。其一西岐在父王治下，安居乐业，鼠盗狗偷者甚少，无需耗费财力建造监狱；其二，父王擅长先天演算，若有人出了圈子，父王一准知晓，知需略微掐算一番必能再将犯人逮回来，即刻斩首。
“塔拉拉，塔拉拉……”父王在灵台上演算完毕，抬头望着青天，许久，许久，道不尽的迷茫、委屈、不舍。
“发儿，随为父回家吃饭去。”父王牵着孤的手，回宫吃了团圆饭。
那时候孤不明白，父王为何变得珍视家人多于在乎百姓。父王归天之后孤才明白，父王是算到了自己的死期，想在剩下的日子里，尽可能多的陪伴我们。
父王，您是慷慨赴死，孩儿却不能对您的死无动于衷，孩儿要报仇，报仇。
三日后，散宜生来报：武吉家中有老母需送终，念其一片孝心，请父王先放其归去，为老母准备好日后用度，再自行投案。
“孤念其孝心一片，准他回家料理老母后事。”
“主公仁德。”
半年后，散宜生就此事又来报：武吉一去半载，杳无音信，必狡猾之民，怕担罪责，带母逃往外国。
父王当即占上一卦，卦象上说“武吉畏刑，投崖自尽。”
不过父王算错了，真实情况是武吉怕死，向姜子牙救助（可笑，竟把害自己的元凶当作恩人），姜子牙教武吉摆了个瞒天过海的阵法：在床前依照武吉身高挖一坑堑，深四尺。至黄昏时候，睡在坑内，武吉母于武吉头前点一盏灯，脚后点一盏灯；用生米或饭，抓两把撒在武吉身上，而后在身上放上些乱草，睡一夜。
可惜啊，姜子牙你瞒得过父王，却瞒不过孤。
光阴荏苒，又是一年好春色。
“三春景色繁华，万物发舒，襟怀爽畅，孤同诸子众卿，往南郊寻青踏翠，共乐山水之欢，以效寻芳之乐。”
散宜生前启曰：“臣等随使南宫、辛甲保驾，正尧舜与民同乐之意。”
父王大悦，传旨道：“次早南郊围幸行乐。”
骑着马跟着队伍行进在去往南郊的路上，孤略有失意道：“此事拖延许久，今日方才成行。”
姜子牙，那个时候你是否拿着鱼竿，也同孤一般言道：“还真够久的。”
不过若是有重来的机会，孤希望游玩南郊一事能拖延一辈子，如此父王就能寿终正寝了。可天不许，人不愿啊。
“哈哈哈……”父王开怀大笑，连饮数杯美酒，孤在一旁斟酒也是面露欢喜，还招呼众兄弟表演以助酒性。
十二弟叔乾舞了一套毫无破绽的枪法，叔升与叔明学的亦是枪法，也不好再舞一遍，两人只好以枪对战，着实精彩绝伦。可惜，他们血气方刚，姜子牙不过几句话就将他们忽悠了，竟然开始不听孤这位二哥的话，当真是死不足惜。
“坐的久了，且起来走走，也好醒醒酒。”父王向来不胜酒力，吾等自不会有异议，随着父王踏春而去。正行走间却听前方溪上传来歌声：
忆昔成汤扫桀时，十一征兮自葛始。
堂堂正大应天人，义旗一举民安止。
今经六百有余年，祝网恩波将歇息。
悬肉为杯酒为池，鹿台积血高千尺。
内荒于色外荒禽，可叹四海沸呻吟。
我曹本是沧海客，洗耳不听亡国音。
曰逐洪涛歌浩浩，夜视星斗垂孤钓。
孤钓不知天地宽，白头俯仰天地老。
“好一个洗耳不听亡国音，”父王命道：“且将贤人请来。”辛甲领命，急忙去请唱此歌的“贤人”。
“洗耳不听亡国音”可是有其典故的。
此一句乃尧王访舜天子故事：昔尧有德，生不孝之男，尧王恐失民望，私行访察，欲禅让。一日行至山僻幽静之乡，见一人倚溪临水，将一小瓢儿在水中转。
尧王问曰：“公为何将此瓢在水中转。”
其人笑曰：“吾看破世情，了却名利，舍了家私，弃了妻子；离爱欲是非之门，抛红尘之径。僻处深林，盐蔬食；怡乐林泉，以终天年，平生之愿足矣。”
尧王听罢大喜，心道：“此人眼空一世，亡富贵之荣，远是非之境，真乃人杰也！将此帝位正该让他。”
尧王曰：“贤者！吾非他人，乃帝尧也。今见大贤有德，欲将天子之位让尔可否？”其人听罢，将小瓢拿起，一脚踏的粉碎，两只手掩住耳朵飞跑，跑至河边洗耳。
正洗之间，又有一人牵牛来吃水，其人曰：“那君子！牛来吃水了。”那人只管洗耳，其人又曰：“此耳有多少污秽，只管洗？”那人洗完，方开口答曰：“方才帝尧让位与我，把我双耳都污了；故此洗了一会，有误此牛吃水。”
其人听了，把牛牵至上流而饮，那人曰：“为甚事便走？”
其人曰：“水被你洗污了，如何又污我牛口。”
父王一生忠君爱国，只这一句怎能不叫父王乖乖上钩。
蟠溪一老儿，钓鱼不见钩。
其钩是一句，不听亡国音。
有钩有香饵，钓个丞相尊。
第二十六忆 几首歌儿钓文王（）
很快，一众渔人就被带到父王面前，刚好六名。渔人见到众多兵士虽然有些讶异，倒也没显得恐惧。西岐兵士不似其他地方的兵贼，这里军民一家，只要人没犯法，兵士就绝不会刁难人。
“小民拜见大王。”
“不敢当贤者如此大礼，快快请起，快快请起。”父王当即上前去搀扶渔人，孤也学着样子，假装心甘情愿地去搀扶近前的渔人。
“大王，我等哪里是什么贤人，俱是闲散人罢了。我等清晨出户捕鱼，午时贩鱼归来，晚间对月饮酒，偷得浮生半日闲，悠哉又游哉。”
“倒也闲趣，倒也闲趣啊。”父王感叹一声，问道：“孤方才听先生所唱之歌韵度清奇，敢问是何人所作？”
渔人答道：“离此三十五里，有一蟠溪，溪中有一老人，时常作此歌。我等耳边听得熟了，故此信口唱出，此歌实非小民所作。”
“原来如此，诸位请回。”渔人叩拜后，方才回到舟上。
“走，随孤一道去访贤者。”
“诺。”随后，父王便带着我等驾着马前往蟠溪，方行了二十五里，便听前方林中传出歌声。
凤非乏兮麟非无，但嗟世治有隆污。
龙兴云出虎生风，世人漫惜寻贤路。
君不见耕莘野夫，心乐尧舜与黎锄。
不遇成汤叁使聘，怀抱经纶学左徒。
又不见一傅岩子，萧萧蓑笠甘寒楚。
当年不见高宗梦，霖雨终身藏版土。
古来贤达辱而荣，岂特吾人终水浒。
且横牧笛歌清昼，漫叱黎牛耕白云。
王侯富贵斜晖下，仰天一笑俟明君。
“哈哈，贤者来也。”父王大喜，命道：“往林中请贤者来。”辛甲领命，策马往林中而去，不久辛甲就带来六名樵子，来到父王跟前。
“不知谁是贤者，昌拜见。”父王下马恭迎。
“我等俱非贤者，不过山中樵子罢了。”
“若非贤者，安能唱出如此韵度清奇的歌来？”
“大王不知，离此十里之蟠溪上，有一老叟，朝暮垂钓。小民等打柴回来，溪少歇，朝夕听唱此歌；众人听得熟了，故此随口唱出。不知大王驾临，有失回避，乃子民之罪也。”樵子说话间，还为父王指明了盘膝所在。
许是父王年纪大了，糊涂了，竟然相信他们的话。三十五里，十里，这分明就是在为我等指路啊。阐教也忒能装神弄鬼，为了姜子牙能名正言顺地在西岐为官，竟派十二金仙变化成渔人、樵子做那指路之人，可真是故弄玄虚的高手啊。
不过这安能瞒得过孤的卦算。
别了樵子，我等在往前行了七里，又听见歌声传来。
春水悠悠春草奇，金鱼未遇隐蟠溪。
世人不识高贤志，只作溪边老钓矶。
那歌是一名肩挑柴的汉子所唱，歌虽简短，却是到处姜子牙所在，也道出姜子牙志向。并非甘愿隐居蟠溪不展抱负，而是世人不识贤者，若有人来请，必出山相助。
“大夫，那作歌的看着好生眼熟。”孤与散宜生驾马相近，随口说道。
散宜生定睛一看，当即一怔，上禀道：“大王，作歌之人似是那打死门军的武吉。”
父王看也不看，当即摇头道：“大夫差矣。武吉已死万丈深渊之中。前演先天数，岂有武吉还在之理？”父王一直对他的先天数很是自信，就像当年孤对自己算数无比相信一般。
散宜生确信是武吉，当即命辛免“将那人拿来问话。”散宜生，你还真是多事啊。
如今想来，莫非你是阐教安插在我西岐的内线。是了，是了，尔处处听姜子牙的，当年取定风珠那等大事姜子牙也委派给了你，可笑，孤还当你是忠臣良将。
汉子一看辛免来至，避之不及，急忙撂下挑子，跪倒在地。“果真是武吉。快跟我去见主公”辛免持剑，押着武吉来见父王。
父王一见武吉，一向好脾气的他气的是满脸通红，大喝道：“匹夫！怎敢欺孤太甚！”又对散宜生道：“大夫这等狡猾之民，必须严加勘问。杀伤人命，躲重投轻，今若被武吉逃躲，则‘先天数’竟有差错，何以传世？”父王最在意的，就是他被囚于羑里七年所创出的“先天数”，如今算武吉出了差错，自是愤怒不已，那可算是父王毕生之心血。
武吉听罢，泣曰：“吉乃守法奉公之民，不敢狂悖。只因误伤人命，前去问一老叟。离此间三里，地名溪，此人乃东海许州人氏，姓姜名尚字子牙，道号飞熊。其叫小人拜他为师傅，告知小民回家挖一坑，叫小民睡在里面，用草盖在身上，头前点盏灯，脚后点盏灯，草上用米一把，撒在上面，睡到天明，只管打柴再不妨了。大王，蝼蚁尚且贪生，岂有人不惜命？还望大王开恩，宽恕小民。”
还未等父王发话，散宜生却是大叫妙哉“恭喜大王！武古今言：‘此人道号飞熊。’正应灵台之兆。昔日商高宗夜梦飞熊，而得傅说。今日大王梦飞熊，应得子牙。今大王行乐，正应求贤。望大王宣赦武吉无罪，令武吉往前林请贤士相见。”
散宜生方言毕，那武吉便突地起身，往林中飞奔而去。
“哎！”父王猝不及防，抬手欲阻。
“罢罢罢，且弃马，随孤进林。”林深柴密，马难行走。武吉是算准了这个，才没等父王发话，就跑进林子，若是父王追究凭其对地形的熟悉，总能甩了我等。
“武吉，贤者何在？”
武吉在林中不见姜子牙，甚是慌张“方才在此，如今却是不在了。”分明就是一派胡言，姜子牙一渔翁，不在溪上垂钓，难不成还进林子砍柴？若要亲自砍柴，要武吉这弟子作甚。
“那贤者可有居处？”散宜生问道。
“前方不远处，有一草屋。诸位请随我来。”这回武吉显得很镇定，因为他相信姜子牙就在草屋里，而且一定会救他。
武吉引父王至草屋，父王以手轻扣柴门，犹恐造次。只见里面出来一小童开门。
父王笑脸问曰：“老师在否？”
小童曰：“不在，同道友闲行。”
父王问曰：“甚时回来？”
小童曰：“不定。或就回，或一二日，或三五日，萍踪靡定，逢山遇水，或师或友，