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而且刘备只有占据二州才有足够的实力压制孙权，否者灭魏之后，他的所作所为只是给江东做嫁衣而已。
“隆中对”还反复提及了要联合孙权，与江东结盟对抗曹魏，这点也是很关键的，毕竟江东和刘备准备夺取的荆、益二州都在南方，刘备和曹操对抗之际必须要保住后方的安全，对于孙权不是消灭就是拉拢，而江东实力强大，不容易对付，所以刘备想要打败曹操，就必须笼络好孙权。
当刘备做好这一切稳定后方之后，“隆中对”下一步的方略就是等，等到天下有变在趁机夺取天下。这一个等字表明了自知之明，要知道就算刘备占据了荆州和益州，并且和孙权结成同盟，也没有足够的实力吞下当时最强的曹魏，所以刘备想要夺取天下，光靠发展自身的实力还是不够，他还要一个机遇。
而历史上刘备有这个机遇吗？还真有！曹魏的变天就是大好机会，曹操是在刘备之前去世的，而且曹**前并没有受到什么刺激，也就是按照正常的发展曹操去世的，而曹**后，他儿子曹丕上台，曹丕很快就改朝换代，这无疑也是一个北伐的大好机会。
曹丕上台之后虽然气焰非常嚣张，他虽然本人也不算昏君，但相比其父曹操和儿子曹睿来说，感觉就曹丕最好欺负了，像曹操就不说了，曹睿给点压力也分分钟能变秦皇汉武，历史上诸葛亮和孙权联手拿曹睿都没什么好办法。虽然曹丕执政是比较顺利的，追究其根源还是蜀汉和孙吴闹翻了，使得曹魏有机可乘，曹丕在军事和经济方面并没有太强的说服力军事伐吴不成，经济取消五铢钱），而且曹丕还大肆提拔亲族将领为帅，外姓将领很难出头，这无疑也会消弱曹魏的军事能力。
孙刘联合讨伐曹丕还是有很大胜算的，尤其是在曹丕刚刚上台或者改朝换代之际。时间上刘备对付曹丕也来的及，顺利的话关羽、张飞等人更不会死。
从上述的推算可以看出来，诸葛亮的“隆中对”是绝对的神策，他可以使刘备一个寄人篱下之辈有希望夺取天下，并且是确确实实的具有可行性，这相当于现在帮助一个中国或者印度的区域长官一统世界了，要比什么帮助中国或者印度成为世界霸主都要厉害了。
历史上刘备失败原因就是他最后彻底偏离了“隆中对”，刘备没能笼络好孙权，关羽出兵得胜后高估了自己，使得刘备集团和盟友孙权反目成仇，还失去了荆州，又进一步没能把握住伐魏的时机，到了诸葛亮掌权时，蜀汉已经偏居一偶，曹睿也要远比他父亲曹丕难对付，诸葛亮呕心沥血，最后也无力回天。
在汉末四对之中，“冀州对”、“江都对”、“榻上对”都相对名声不显，远远无法和“隆中对”相比，我个人只能表示服气，像沮授的“冀州对”第一个提出了“挟天子而令诸侯”的思想，提议也是非常全面和正确，但也没能预料到西凉军董卓早死，献帝提前迁徙，只算到了定数，而诸葛亮的“隆中对”基本将定数和变数都算到了，刘备想要复兴汉室，可以说只要按照“隆中对”里的策略发展就行了，而像这种策略，真真正正是绝无仅有的，至少我个人没见到第二个。
注：很多时候，变数需要靠运气，不过董卓的统治相对曹操来说明显问题更大，更不牢固，所以变化更多，这也不单单是气运的问题了。
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第053章 诸葛亮的政治能力（）
三国历史上诸葛亮当谋士的时间并不长，不过单独处理政务的时间就很久了，在荆州和益州，诸葛亮在刘备麾下时都经常处理这方面的事情，更不要说刘备死后，蜀汉大权几乎全部落入诸葛亮手中，朝政很多时候也是他处理的。
诸葛亮在刘备时期，先是担任军师中郎将，都督零陵、桂阳、长沙三郡，负责征收赋税，补充粮草以及其他各种军需物，也就是刘备初步平定荆州后，诸葛亮以及开始帮其处理一些政务。
等到刘备占据益州后，先是以诸葛亮为军师将军，并代理左将军府的事权，后来诸葛亮还和扬武将军法正、昭文将军伊籍、左将军西曹掾刘巴、兴业将军李严五人一起制定来《蜀科》。刘备领兵外出期间，诸葛亮常被留守成都，负责大军后勤事物，刘备在前线兵充粮足，补给并没有出现问题。
刘备称王之后关于诸葛亮的封赏并没有具体记载，不过刘备称帝后，以其为丞相、录尚书事，假节。刘备死前，将刘禅托付给了诸葛亮，就像孙策托孤给张昭一样直接表示：“若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取”。而刘禅也是对于诸葛亮非常的信任，将大权全部交给了诸葛亮，对他说到：“政由葛氏，祭则寡人。”
所以在刘备死后，蜀汉实际上就进入诸葛亮时代，诸葛亮本人军事政治大权一把抓。在诸葛亮的担任丞相时期的政治表现，我个人认为陈寿所做的总结很不错。
陈寿对此就评价说：“诸葛亮当丞相，安抚百姓，显示法度准则，限制官员的职权，遵照法令制度，开诚布公，坦白无私。对尽忠而有益于国家的人，即使是仇人也必加奖赏，对违法而怠慢的人，即使是亲近者也必定处罚；对真心诚意认罪悔改的人，即使罪行较重也必定释放，对革命化言巧语进行掩饰的人，即使罪行较轻也必定诛杀；再小的善行也予以赞扬，再小的恶行也予以贬责。精熟各种事物，能从根本上治理，要求名义与实际相符，端端厌恶虚伪。最终是蜀国上下都对他怀有敬晨爱戴之情，刑罚虽然严苛，但没有怨恨，这是因为他用心公正，而且劝诫分明。可以说他是懂得治国之道的卓越人才，与管仲和萧何并列。”
诸葛亮掌权后，从未不进行大赦，有人就此问过他，诸葛亮回答说：“治理国家要靠大的德政，而不靠小恩小惠，因此汉代的贤臣匡衡、吴汉不愿实行大赦。先帝也曾说过：‘我与陈元方、郑康成在一起时，常常听他们给我讲述治国之道，但是竟没有一次讲到过赦免政策。象刘表、刘琮父子那样，每年都实行赦免，对于治国又有什么好处？’”
可以说在诸葛亮在执政特点主要有两个，一个是严刑峻法，另一个是公平公正，严刑峻法还好说一点，只要对于国家有强大的掌控能力，一般都能做到，但能做到公平公正的就比较很少，这个事情不是说你想做就能做到的了，在诸葛亮掌权之后，他个人带头基本做到这一点，兵败之后自贬三级，处罚亲信马谡和廖立也没有留情，这是很难得的。就算当年刘琰和魏延闹矛盾，虽然诸葛亮责备了刘琰，将其调回成都，但也没有罚款和降职，基本还在人们承受范围之内。
相对于宽松政策而言，大家对于严刑峻法感官可能不是太好，但宽一点也好，严一点也罢，都各有各的好处，谈不上好坏，毕竟宽松是对于所有人的，这也表示犯罪的代价更小，自身的利益更容易受到侵犯。
不过诸葛亮施行严刑峻法，国内基本保持公平公正和当时的时代背景也不是没有关系的，说到底还是效率二字，诸葛亮这样做可以保持蜀汉有一个很高效率对抗曹魏，代价就是自身要多干活，没时间享福。
诸葛亮在蜀汉掌权之后，积极发展蜀锦，则也是三国时期蜀地一大特产。当时诸葛亮设“锦官”管理织锦产业，使蜀锦有了很大发展，他在北征时提出“决敌之资，唯养锦耳”。蜀锦在当时不仅是对外贸易的商品，而且也是军费开支的来源。诸葛亮在南征时又把蜀锦织造技艺传授给各地百姓，使西南少数民族地区的织锦技术有了很大发展。
诸葛亮因为多次北伐，所以在汉中待的时间也很长，他在当地整修山河堰，积极屯田，对于汉中的发展也做出很大的贡献。
在三国时期，诸葛亮的人格魅力还是很高的，在刘备死后，廖立因为私下侮辱先主刘备，被诸葛亮直接流放，而李严都可以说是诸葛亮的对头之一，然而诸葛亮死后，廖立却为诸葛亮痛苦不已，李严也随其而去。
习凿齿对此就有评论：从前管仲夺了伯氏在骈地的采邑三百多家，伯氏终生没有怨言而已！圣人都取为是件难事。诸葛亮去世使廖立流泪哭泣，李平发病而死，岂只是没有怨言而已！水最平正，倾斜的物体会取以为准；镜最明亮，丑陋的人会忘记发怒。平水、明镜所以能使万物原形毕现而不招致怨恨的原因，是由于它们无私。水、镜无私，还可以因此免遭毁谤，何况大人君子心怀怜惜众生的爱心，广布体恤宽恕的恩德，法在不可不用时才使用，刑罚加于罪犯自己所犯下的罪行，不因怒而诛杀，天下还会有不顺服的人吗？
在军事上诸葛亮有着任用新人马谡的失误，在政治方面刘封、彭羕以及黄元的死也都和诸葛亮有着密不可分的关系。
刘封作为刘备的养子，本来在上庸之败后还罪不至死，但诸葛亮担心刘封勇武威胁到刘禅，所以劝刘备将其处死，历史上刘备对于刘封感情还是有的，在刘封死后，刘备为其流泪，这里要说明一下，历史上关于刘备流泪的记载是比较少的。
彭羕在历史上和庞统、法正关系很好，但诸葛亮一直看不上他，后来因为自己被外调，彭羕作死和马超说了一些叛逆之话，被直接举报，然后下狱，下狱后他写信给诸葛亮求情，结果诸葛亮不待见他，彭羕最终被诛杀。
黄元和诸葛亮关系也不好，刘备病重后，黄元担心诸葛亮掌权，于是举兵叛变，被杨洪所镇压。
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第054章 接近完人的诸葛亮（）
诸葛亮在正史上的综合表现是非常出色的，不仅在政治、军事、谋略以及外交方面，他本人还有着诸多的发明。对于刘备、刘禅等君主而言，诸葛亮也是个好部下，他作为领导，也培育了蒋琬、费祎、董允以及姜维一大批人才，作为官僚，益州百姓在其治下也是国泰安康，他本人更是为官清廉，家无余财。
诸葛亮在军事、政治经济、谋略以及外交方面都有着很出色的表现，可以说诸葛亮是一个少有的全才。
首先在军事方面，诸葛亮以弱击强，压制曹魏，绝对可以进入当时顶级将帅之列，不过相对其他顶级将帅而言，诸葛亮战绩的说服力并不足够，而且还有着重用信任马谡的巨大错误，所以诸葛亮在汉末三国时期的军事排名很难太高，基本在前五之外。
在政治方面，这一块诸葛亮干的时间就长了，陈寿将他和管仲、萧何并列，在后世也是得到大家认可的，诸葛亮本人的政治才能就算再整个中国历史上也是有数的。
在谋略方面，诸葛亮给刘备出谋划策，所提出的建议基本都有着可取之处，其中的“隆中对”更是千古奇策，就凭“隆中对”里诸葛亮的谋划，他在谋略这一块在汉末三国时期也是数一数二的。
最后在外交方面，诸葛亮出使孙吴更是少有的大成功，这次出使诸葛亮基本没有付出任何代价就成功和孙权结盟抗曹，而相对于割据一方的孙权而言，刘备当时连一块自己的地盘都没有，只能借住在刘琦的江夏，双方实际上的差距都可以说是天壤之别了。
诸葛亮在历史上不仅全能而且全精，在各方面的表现都是极为出色的。除了没有上战场和单挑之外，几乎已经找不到什么不会的了。
除了在军事、政治等方面，诸葛亮本人还是少有的发明家，在艺术方面建树也很多。
《三国志·诸葛亮传》中明确记载：诸葛亮天生擅长巧思，曾构思并指导改进弓弩使之连射，制造木牛流马注1）作为运输工具；他推演兵法，设计八卦阵图，无不深得要领。
其中连发弩、木牛流马以及八卦阵图是明文记载由诸葛亮所发明的，《高僧传》里还谈及了诸葛亮发明搭桥枪之事，因为《高僧传》成书时间较早，也没有利害关系，所以这个记载很是可信的。据说馒头、火兽、孔明灯和孔明棋也是诸葛亮发明的，不过可信程度已经不高了。
除了发明之外，诸葛亮在书法、绘画、音乐以及文学也都有所涉及。
诸葛亮本人很喜爱书法，在青少年时代就进行过刻苦的训练，能写多种字体，篆书、八分、草书都写得很出色。《常德府志》记载：“卧龙墨池在沅江县西三十里卧龙寺内。俗传汉诸葛武侯涤墨于此寺，因名。”
绘画方面，诸葛亮父子都比较擅长，张彦远还在其《论画》一书中，记载了当时绘画收藏与销售的情况。他说：“今分为三古以定贵贱，以汉、魏三国